本科汉语言第二学期《中国现代文学》A-c.docVIP

中国现代文学A一 解释下列流派1. 京派是指20年代末期中国文学中心南移至上海，在当时的北平和北方形成的一个儿家群体，是以自外于政治小说，自外于商业小说作为旗帜，倡导也强调宽大、强调民族文化精神重造的纯文学派别。2. 现代诗派：施蛰存受现代书局委托创办文艺杂志现代，所刊诗歌的作风不尽相同，但其中相当多的诗特征突出而醒目，从艺术到思想都有若干共同倾向，当时就有评论称之为“现代诗派”。戴望舒是其代表，和他风格相近的还有施蛰存、南星、陈江帆、侯汝华、李心若、何其芳等。大约到了1936年，现代派诗潮被推向高潮。 3. 中国新诗派：是一批文人学士发起的“聚餐会”的基础上发展起来的没有统一“主义”的文人团体，以兴趣结合的团体。 二 指出下列作品的体裁和作者1 雪花的快乐诗歌 徐志摩2 桥小说 废名3 残春小说 郭沫若4 一千八百担小说 吴组缃5 包氏父子小说 张天翼6 梦之谷小说 萧乾7 预言诗歌 何其芳8 春阳小说 施蛰9 金小玉戏剧 李健吾10. 北极风情图小说 无名氏三 指出下列人物出自何部作品及其作者1 吕纬甫 在酒楼上鲁迅2 章静 幻灭茅盾3 贞贞 我在霞村的时侯丁玲 丁玲的太阳照在桑干河上4 曹树生 寒夜巴金5 罗歪嘴 死水微澜李颉人6 蒋少祖 财主底儿女们路翎7 伍子胥 伍子胥冯至8 葛薇龙 沉香屑:第一炉香 张爱玲四 简要回答下列问题1 周作人30年代前的散文有何意义和价值？答：周作人的创作流贯着批判显示和改革社会的愿望及自由活泼的动力，并提倡以继续和抒情为主的“美文”，使白话小品与杂文作为新思潮在文学史上的表现形式随之发达起来，从萌发到繁荣，使周作人成为中国新散文的开拓者之一。2 郁达夫的小说属于哪种类型，有什么基本特征？郁达夫的小说是“自叙传”小说，其基本特征为：是一种抒情小说；“自叙传”小说观念是以创作主题为艺术中心，这类小说带有自传性；侧重表现主人公的心境，大胆袒露作者的灵魂，甚至敢于对自己一青春期性心理作露骨的刻画；追求小说创作者、叙述者和作品主人公三者的共同性和同一性。3 鲁迅小说题材和结构模式的独特性表现在哪里？鲁迅的小说最先打破了古典小说以人物彼此之间的故事为中心情节的模式，开创了以塑造人物、表现思想感情为意图的小说模式，自由安排情节；在结构形式上，打破了古典小说按纵向时间叙述的方式、单一的第三人称自由地组织结构，运用顺叙、倒叙和插叙，自由选择第一人称与第三人称，在叙事的同时，心理刻画与外部描写有机结合；将现实主义的典型化特征应用于小说创作，并注意与其他创作方法的融合，创造了独具特色的现代小说文体。4 萧红体的特点是什么？答： 萧红的创作重视社会解放的时代主题按照自己的艺术个性和谐地融合为一体，在创作上尊重自己的体验和历史感悟，不轻易追逐某些艺术思潮，始终把人的觉醒和个性解放作为自己艺术思考和艺术表现的基本主题。萧红关注女性自身的命运，主要描写和表现女性题材，注重从女性视角反映社会。作为女性作家，她有细腻的情感，具有丰富的感情，因而作品描写细腻、感情色彩浓烈。另外，她是一个善于描写表现“恨”的作家，她的作品表现出对人生的痛苦、失望和悲伤，揭露了人世间的丑恶、残忍和冷漠。都对人性的本质进行了比较深入地描写，如小城三月。萧红的作品充满悲哀、压抑和孤独，文字充满敏感，具有特殊的穿透力和感染力。萧红对人性的认识尤其是人性丑恶的一面有着深刻的认识，如有自传色彩的呼兰河传生死场，都对人性丑陋的一面给予了深刻感悟的描写。五 结合萧萧八骏图边城等作品，谈谈沈从文小说叙事模式及其发现的独特性。 答：边城集中表现了沈从文“牧歌式”乡土抒情小说的风貌，也显示了他构筑的“湘西世界”更加复杂丰富的情感意味和几乎全部的艺术精髓。从叙述表层看，他无意将人与人之外的世界自相隔离，而是将两者非常和谐的融合在一起，边城中的人物与那块原始古朴的生活天地以及其中的所有生灵，都在作者流畅自然的叙述中互相印证和勾通着，边城里的故事写得如此平平淡淡，从容的叙述使人难以觉察从作者心底溢于笔端的深长叹息。在萧萧等作品中，在营造清新淳朴的湘西氛围的同时，也时时泄露出对一种麻木不自知的蒙昧人生的忧思对平凡生活中那些无法抵御的仿佛命定的悲剧人事的关注与同情。构筑“湘西世界”是沈从文的特色，以乡土抒情、都市讽刺、重叙民间传奇和历史传说够成的艺术世界使沈从文的文学创作具有独创性。中国古代文学模拟卷c一、 解词 i. 离骚 189:是屈原的代表作,是中国古代文学史上著名的抒情长诗.内容丰富,结构庞大,借助神话传说创造奇幻境界,从而开创了以想象为特征的骚诗的传统.2. .乐府 ：是古代封建王朝设立的专门掌管音乐的官署，它的具体任务是制定乐谱，培训乐工，搜集歌词。“ 3. .诸宫调又称诸般宫调，它是北宋熙宁、元丰年间汴梁勾栏艺人孔三传创造的一种以调性变化(兼调高和调式两个方面)丰富而得名的说唱音乐，是一种大型说唱艺术，有说有唱，以唱为主。 4. 元曲四大家指关汉卿、白朴、马致远、郑光祖四位元代杂剧作家。 5. 平话 :宋元“讲史”一家的话本，又称“平话”。宋元的讲史话本，实是传统的史传文学与民间口传故事结合的产物，亦文亦野，别成一家。6. 三言二拍 ：明代冯梦龙（1574-1646）的“三言”（即喻世明言、警世通言和 醒世恒言）和凌鞒酰580-1644）的“二拍”（即拍案惊奇初刻和二刻）的合称。二、默写并赏析 （二首选一） 庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。起首四句：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏，何等平淡，何等自然，似乎是诗人不经意地在与你谈话，然而，那内涵、那滋味却又是相当丰富的。首先，它蕴涵着诗人对田园生活深深的喜爱。结庐在人境，而又能不受车马之喧的侵扰，这里满含着诗人对人境之喧闹、官场仕途的厌恶和对安静田园之赞美；其次，诗人对结庐在人境，而无车马喧这一矛盾状况所作的解答，是心远地自偏，这里面包含着两层意思，一是只要心远，就自会去寻求偏远之地，从而达到无车马之喧的境界；再是只要心远，无论地之实际上的偏远与否，都会达到心灵的宁静，这与佛教思想特别是禅宗境界已很相似。 采菊东篱下，悠然见南山是对上句而无车马喧和心远地自偏的坐实。它不是抽象地论证，而是由虚入实，信手拈出诗人田园生活的一个最典型、最形象、最具有审美意义的场景，给予了最完美、最艺术而又最自然的表现。诗意深醇，却又元气浑成，融和冲淡，又能天然入妙，遂成千古绝唱！诗人采菊东篱，有如倾听着大自然美妙的音响，观赏着大自然美妙的画面，那里一定有着清清的泉水，奏着庄严的天籁，那菊花一定散发着醉人的芳香，使诗人陶然欲醉，意与境会妙不可言。悠然之间，诗人举首展望，远远的庐山映入了眼帘，这时，诗人才发现，天色已是傍晚，一层淡淡的暮霭笼罩着远处的山景，使它更具绰约朦胧之美，在这绝美的日夕山色之中，飞鸟们结伴而归了：山气日夕佳，飞鸟相与还。佳字好，它恰如其分地透露处了诗人对山色日夕的感觉和体会，发人联想到那傍晚的山色；飞鸟二字，既是眼前之实景，为这平淡的画面增添了一点动感，同时，它又使人感到具有某种象征意味，使人感到它既是客体之物象，有时诗人主观之自我。它是云无心而出岫，鸟倦飞而知还的那只倦于车马之喧而皈依山林的飞鸟吧！结句此中有真意，欲辨已忘言，由实化虚，以虚涵实，妙极！诗人说自己从大自然里得到了许多启示，领会到人生之真谛，但又感到无法用言语表达. 诗人由欲辩而达忘言，这也是一种新的人生境界吧！就艺术而言，它涵盖了更多的，更丰富的、无法用语言表达的内容。3杜甫春望春 望国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。春望写于757年三月。它集中地表达了诗人忧国伤时、念家悲己的感情，感人至深。“国破山河在，城春草木深。”开篇即写春望所见：国都沦陷，城池残破，虽然山河依旧，可是乱草遍地，林木苍苍。一个“破”字，使人触目惊心，继而一个“深”字，令人满目凄然。诗人在此明为写景，实为抒感，寄情于物，托感于景，为全诗营造了气氛。同时此联对仗工整，圆熟自然，诗意跌宕。“国破”对“城春”，两意相反，对照强烈。“国破”之下继以“山河在”，意思相反，出人意表；“城春” 原当为明媚之景，而后缀以“草木深”则叙荒芜之状，先后相悖。 “感时花溅泪，恨别鸟惊心。”这两句通常解释为，花鸟本为娱人之物，但因感时恨别，却使诗人见了反而落泪惊心。另一种解释为，以花鸟拟人，感时伤别，花也溅泪，鸟亦惊心。两说虽则有别，其精神却能相通，一则触景生情，一则移情于物，都表达了感时伤世的感情。本联以“感时”一语承上，以“恨别”一语启下，章法分明。诗的这前四句，都统在“望”字中。在景与情的变化中，仿佛可见诗人由翘首望景，逐步地转入了低头沉思，自然地过渡到后半部分思念亲人。“烽火连三月，家书抵万金。”自安史叛乱以来，“烽火苦教乡信断”，直到如今春深三月，战火仍连续不断。诗人妻子儿女在鄜州，一家人的安危使他魂牵梦绕，家书不至，他如何放心得下？“抵万金”写出了家书的珍贵，写出了消息隔绝、久盼音讯不至时的迫切心情，表达了对妻子儿女的强烈思念。这是人人心中会有的想法，很自然地使人产生共鸣，因而成了千古传诵的名句。“白头搔更短，浑欲不胜簪。”烽火遍地，家信不通，想念远方的惨戚之象，眼望面前的颓败之景，不禁于百无聊赖之际，搔首踌躇，顿觉稀疏短发，几不胜簪。“白发”为愁所致，“搔”为想要解愁的动作，“更短”可见愁的程度。这样，在国破家亡，离乱伤痛之外，又叹息衰老，则更增一层悲哀。而他苍老得这么快，又因忧国、伤时、思家所致。 纵观全诗，前四句写春城败象，饱含感叹；后四句写心念亲人境况，充溢离情。全诗深沉蕴藉、真挚自然，反映了诗人热爱国家、眷念家人的美好情操，因而千百年来一直脍炙人口，历久不衰。三、论述题 谈谈诗经是如何结合景、物抒情达意的。诗经关注现实，抒发现实生活触发的真情实感，这种创作态度，使其具 有强烈深厚的艺术魅力。无论是在形式体裁、语言技巧，还是在艺术形象和表现 手法上，都显示出我国最早的诗歌作品在艺术上的巨大成就。 赋、比、兴的运用，既是诗经艺术特征的重要标志，也开启了我国古代 诗歌创作的基本手法。关于赋、比、兴的意义，历来说法众多。简言之，赋就是 铺陈直叙，即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。比就是比方， 以彼物比此物，诗人有本事或情感，借一个事物来作比喻。兴则是触物兴词，客 观事物触发了诗人的情感，引起诗人歌唱，所以大多在诗歌的发端。赋、比、兴 三种手法，在诗歌创作中，往往交相使用，共同创造了诗歌的艺术形象，抒发了 诗人的情感，赋运用得十分广泛普遍，能够很好地叙述事物，抒写感情。如七 月叙述农夫在一年十二个月中的生活，就是用赋法。赋是一种基本的表现手法， 赋中用比，或者起兴后再用赋，在诗经中是很常见的。赋可以叙事描写，也 可以议论抒情，比兴都是为表达本事和抒发情感服务的，在赋、比、兴三者中， 赋是基础。 诗经中比的运用也很广泛，比较好理解。其中整首都以拟物手法表达感 情的比体诗，如豳风鸱鸮、魏风硕鼠、小雅鹤鸣，独具特。诗经中大量用比，表 明诗人具有丰富的联想和想象，能够以具体形象的诗歌语言来表达思想感情，再 现异彩纷呈的物象。 诗经中“兴”的运用情况比较复杂，有的只是在开关起调节韵律、唤起 情绪的作用，兴句与下文在内容上的联系并不明显。如小雅鸳鸯：“鸳鸯 在梁，戢其左翼，君子万年，宜其遐福。”兴句和后面两句的祝福语，并无意义 上的联系。小雅白华以同样的句子起兴，抒发的却是怨刺之情：“鸳鸯在 梁，戢其左翼。之子无良，二三其德。”这种与本意无关，只在诗歌开头协调音 韵，引起下文的起兴，是诗经兴句中较简单的一种。诗经中更多的兴句， 与下文有着委婉隐约的内在联系。或烘托渲染环境气氛，或比附象征中心题旨， 构成诗歌艺术境界不可缺的部分。比和兴都是以间接的形象表达感情的方式，后世往往比兴合称，用来指诗经 中通过联想、想象寄寓思想感情于形象之中的创作手法。 诗经中赋、比、兴手法运用得最为圆熟的作品，已达到了情景交融、物 我相谐的艺术境界，对后世诗歌意境的创造，有直接的启发， “毛传”认为是兴，硃熹诗集传则认为是赋，实际二者并不矛盾，是起 兴后再以赋法叙写。河滨芦苇的露水凝结为霜，触动了诗人思念“伊人”之情， 而三章兴句写景物的细微变化，不仅点出了诗人追求“伊人”的时间地点，渲染 出三幅深秋清晨河滨的图景，而且烘托了诗人由于时间的推移，越来越迫切地怀 想“伊人”的心情。在铺叙中，诗人反复咏叹由于河水的阻隔，意中人可望而不 可即，可求而不可得的凄凉伤感心情，凄清的秋景与感伤的情绪浑然一体，构成 了凄迷恍惚、耐人寻味的艺术境界。1. 欧阳修散文的艺术特色欧阳修散文的艺术特色以苏洵的评论最为中肯：. 执事之文，纡余委备，往复百折而条达 疏畅，无所间断；气尽语极，急言竭论，而容与闲易，无艰难劳苦之态。（上欧阳内翰第 一书）. 要言之，欧阳修散文的总特色是既平易自然，又委婉曲折。欧阳修的散文“豪健俊伟，怪巧瑰琦。其积于中者，浩如江河之停蓄；其发于外者，烂如日星之光辉。其清音幽韵，凄如飘风急雨之骤至；其雄辞闳辩快如轻车骏马之奔腾。这是说欧阳修的散文豪迈雄健，格高气壮；而抒情散文则感情澎湃，音韵清幽。近代周振甫先生曾概括为五点：（1）委婉曲折，态度从容；（2）气势旺盛网，措辞平易；（3）结构严密，富有逻辑力量；（4）一唱三叹，富有情韵；（5）用词造句，精炼而有变化。欧阳修重视对汉唐散文特别是韩愈散文的学习。但是它并非机械的模仿，而是在吸收韩文特长的基础上，创造出自己的风格。于韩愈相比，欧阳修更注重文章德语体化和语言的通俗，更注重文章内容的切近实用和作者感情的融汇发抒。欧阳修还有不少艳词。有些是借用言情而别有寓意，另一些则是恋爱相思的写实。和他在梅尧臣面前脱冠散发、傲卧笑谈一样，在这类写实的词中，他一改严肃的面孔，表现了风流蕴籍的格调。关欧阳修这类艳词，历来争议颇多。但过去将欧词中的艳词和“浅近”者视为伪作，是缺乏根据的。其实，这类欧词的产生，是客观和必然的。其根源，在于当时士大夫们的享乐生活和狎妓饮酒之类分习。欧词自然也不例外。 中国现代文学 C 一 解释下列流派 l 乡土小说派指进行是20年代在“为人生”的文学主张的影响下发展出现的，作家们在探求人生真谛、追求理想社会的过程中，关注受压迫最深重的农民。以农村生活为题材、具有较浓的乡土气息与地方色彩的一部分小说创作的团体。l 七月派小说：是由胡风等人在抗战时期的国统区创办主持的文艺杂志七月而得名的文学流派。 它主要包括胡风、绿原、牛汉为代表的七月派诗歌和路翎、丘东平等代表的七月派小说。代表：路翎饥饿的郭素娥，财主底儿女们；胡风为祖国而歌等。七月派诗歌反映了时代的命脉和人民的愿望，题材广阔而绝活个人情怀，主要是讴歌民族意志和斗争精神，充分体现了诗歌的现实性、战斗性与艺术性的密切融合。 l 象征诗派：以李金发为代表的中国早期象征诗派是“五四”以后出现在中国诗坛的。二 指出下列作品的体裁和作者 1. 缘缘堂再笔散文 丰子恺2. 陶然亭的雪 散文 俞平伯3. 倪焕之小说 叶圣陶4. 樊家铺 小说 吴组缃5. 包氏父子小说 张天翼6. 离婚小说 鲁迅7. 鱼目集卞之琳 . 新诗集8. 画梦录 散文集 冰心9. 春阳小说 施蛰10. 16.塔里的女人小说 无名氏11. 上海屋檐下夏衍 话剧三 指出下列人物出自何部作品及其作者 1 春桃 许地山2 章静幻灭茅盾16、葛薇龙沉香屑：第一炉香张爱玲11. 梁允达梁允达戏剧 李健吾18、仇虎 话剧 曹禺19、陆宝田 张天翼20、马威21、沙子龙断魂枪老舍四 简要回答下列问题答：一，重新估定一切的叛逆精神。五四新文学是在中国旧文学的废墟上建立起来。它又承担着为现代中国社会构架上层建筑的重任。要全面建立新的价值系统，就不得不对传统的价值观念进行整体的反思。五四文学革命之所以不同于中国历史上任何一次文学改革，其首要原因是它从一开始就长到了最有效的突破口，即文学价值观念体系的更新。正是由于他们对一切中国传统的观念做出了大胆的叛逆和对西方文化艺术观念的大胆的拿来，才使得新的文学观念不是旧模式的修补，而是新体系的确立。二“人的文学”的个性精神。“人的文学”是以人道主义和个性主义为思想基础的。它是以人道主义对抗否定人的价值、抹杀人性合理发展的封建蒙昧主义，以个性主义对抗以君为本、以父为本、以夫为本的封建伦理思想。有了个性主义和人道主义如此强大的思想武器作依托，使得五四“人的文学”在反对中国封建的“非人的文学”的斗争中大显神威。在文学创作方面，最完整最本质的体现五四“人的文学“精神的是鲁迅的小说 和杂文。以文学研究会作家为代表的”为人生“的文学创作，是五四”人的文学“观念的普遍实践。五四”人的文学“是个性解放的的时代潮流在文学上的投影，同时又推动了现代中国人性解放的历程。三、忧国忧民的悲剧精神。首先表现为悲剧意识的觉醒。这种悲剧意识支配着这一代作家把握人生的艺术方式。五四新文学的悲剧精神，又是一代觉醒者孤独心态的折光。1 废名田园小说属于哪类乡土小说，其基本特征是什么？P499-答：属于抒情派的乡土小说 。基本特征：一以象征营造 如诗如画的乡村气氛，引人深思的淡淡自然地流泻其间。如河上柳。废名的小说最初更多地着意的装饰，以营造 自给的自乐的乡村乐园，却也无意识地点染了生活本身体的识戚。不过这些现实的阴影，在作者笔下都表现得极为委婉，若有若无。他的小说以浓浓的古朴而宁静的氛围，融合着极为清淡的一丝衷肠婉，形成 了一种自然天成的独特的乡土气息 。二抒情性的淡淡的笔墨，着力追求简练储蓄而又清新洒脱，于冲淡朴讷中蕴含更丰厚充实的人生体验，使废名乡土小说田园牧 歌的情调 扭转更为圆熟流畅，热情派的乡土观念小说因而达到目的了一个较高的层次。2 冰心体散文有哪些基本特征 ？答：冰心的散文篇篇具有抒情诗和风景画的情致；主题是“爱的哲学，即宣扬 自然爱、母爱、儿童爱、其中有对下层人民的同情、探索人生的惆怅，对祖国、故乡、亲人，大海的眷恋，也有狭窄的感情，基督教义和泰戈尔哲学等成分融汇其中。冰心的散文作哭叫属于他自己，有纤细的澄澈的感情、温柔的忧伤、轻倩灵活的笔调，这正反映了一个曾深得母爱温馨又不乏五四时代个性解放意识的女青年所独有的思想感情