2011年常德市七中高三第12次月考语文试卷答案(5月14日).ppt

2011年高三模拟考试 参考答案 1、蒙恬将军在南方讨伐楚国，在 中山驻扎，准备举行大型的狩猎 行动来震慑楚国。 2、天下如果统一用它来书写的话 ，秦国大概最终会兼并诸侯吧！ 3、我曾经称您是中书君，您现在 在书写上也不中用了吧！ 10、（1）对友人的思念之愁；国事与个人命运难测 而又无奈之愁；羁守远郡为国效力与因病渴望退居田园 的矛盾之愁；年岁易逝之愁；同情百姓命运而又无能 为力之愁。（答出三个要点即给3分） （2）（“淡泊”指外在的质朴平淡，“至味”指内在的 含蓄浓郁） 构成的画面淡泊，景物描写清淡：首联即景生情，以反 衬手法表现出精煤情不欢；颔联以情叹景，伤心人看春色 ，茫然黯淡，情伤而景无光。语言质朴，无华丽的辞藻与 起伏的韵律，从而具有淡泊的特征。（2分）情感丰富 ，内涵深刻，思想境界高远。此诗抒发了作者丰富多样的 情感，尤其是颈联，诚恳地披露了一个清廉正直的封建官 员的思想矛盾和苦闷，真实地概括出这样的官员有志而无 奈的典型心情，体现出诗人较深的生活体验和较高的思想 境界，使诗歌具有含蓄浓郁的特征。（2分） 14、（1）亲历与想象，实证与思辨，这是我 们人类个体主观与客观、自我与环境交互作 用的基本形式。 （2）通过实证，既有可能发现事物之间的因 果关系或某种态势，也有可能对经验感悟和 思辨所获得的真理性认识得以确认。 （3）观察并由此产生的经验感悟形成问题， 而由思辨做出猜测并形成假设，再由实证来 证实或证伪假设。（每个要点2分） 15、（1）圆满，为“完满无缺”之意， 在文中的含义：是一种实在而真切的 感受；是成年后人生的美好回忆，是 一种人间的圆满。（2分） （2）繁华，形容词，“繁荣美盛”之意 。这里指“我”对一个事物从好玩有趣 到顿悟时内心因数字丰富而获得的极度 欣喜，表达了作者对小孩子天真美好的 心灵的赞赏。（2分） 16、作者开篇比较大人与小孩的心理，从孩 子眼中大人自主做事之易与快乐，与大人眼 中的自主行为之不易与为难形成对比，表达 了自己对小孩处境的同情，已经对小孩的童 年心境的赞美，提醒孩子们珍惜童年时代特 有的快乐。（2分） 这段文字寓说理于日常生活现象的辩证分析 中，视孩子为平等的思想交流对象，既为全 文奠定了怀旧的感情基调，也为全文确定了 话语中心：童年的感受对自己长时期的影响 。（2分） 17、（1）幼稚的心灵向往五祖寺的有名：家人从四祖、五祖寺带 来的喇叭、木鱼给“我”带来的吸引力；在晴朗的天气远望到庙与山 。（2分） （2）“五祖寺进香是一个奇迹”：做梦一般来的五祖寺山下，“由于 山上的路车子不能上去”抑或是“大病初愈”的缘故，“我”只能在山 下等候，把五祖寺看作一个可望不可即的天上世界。在“我”眼中， 大人从五祖寺进香归来宛如从天上归来。（2分） （3）悬空的“一天门”带来的神秘：对“一天门”三个字生发出的深 刻的印象，以至于后来总认为只有五祖寺才有“一天门”，这三个字 还是写在悬空的地方；并且成年后将对“一天门”产生的感受与当年 对“一天门”产生的感受作比较，突出悬空的“一天门”在自己的心灵 深处留下了神秘的印迹。（2分） （4）儿时的废名对五祖寺有一种宗教的膜拜情结，从而倍感五祖 寺的神秘。特别是对在等待中的悟道“圆满”与“忍耐”等佛理的 参悟，作者以此希望能够现身说法，教导孩子们从不圆满中探求圆 满，在忍耐中提升涵养，颇有几分参禅论道的余味（2分）（突出 三个方面即可给予满分，每点2分，观点1分，阐述1分） 18、（围绕文章的选材、文章的主题或作者的写作意图、 文章的结构来分析） 观点一：作者并没有交了白卷。 （1）选材：从表面来看，作者避开了正面描写五祖寺的 历史、建筑、风景等，而着眼于细细述说自己与五祖寺有 关的经历，特别是对五祖寺的一连串心灵体验：童年时期 过五祖寺不入时自己的特殊感受；成年时期经过一天门与 二天门的前后不同的感受等，但这些都是与五祖寺相关的 素材。 （2）文章表达的主题：作者通过写“儿时的五祖寺”来 表现孩子心灵的稚气和纯真，突出孩子长大后对五祖寺怀 有美好的记忆与感情，这些经历与感悟丰富了孩子们今后 的人生；提醒孩子们珍惜童年世界特有的快乐。 （3）作者的写作意图：针对当时小学生写作状况 的不满，试图以自己的真诚的写作引导孩子们写出 自己的真性情。 （4）从结构上来看，文章的结尾与开头呼应，尤 其文章结尾部分中记得“归途”中的桥和当时的场 景，与后来读西厢记中的语句唤醒相似的体验 ，激发自己阅读的兴趣，与开头小孩子眼中大人随 心所欲的感触是一致的。 （每点2分，必须有观点，又有阐述，答出四个方 面给予满分8分） 观点二：作者是交了一卷白卷。（从这个角度评判注意答题的严谨 性） （1）题目与材料两者的不一致：既然以“五祖寺”为题，必要表现 与不只是密切相关的事件或人物等内容，而作者选择的却是自己未 能进五祖寺的一段经历和长大后对此段经历的感受，明显文不对题 。 （2）作者通过材料表达的主题和题目不吻合：作者通过材料主要 表现了童年时期童心的可爱，长大后这一份感悟就可成为自己独特 的、值得珍惜的经历；而作为父母应注意和精心呵护孩子的这一份 天真。这与题目“五祖寺”的联系比较勉强。 （3）从结构上来看，文章的结尾、开头与题目呼应不够紧密：文 章的开头比较大人和小孩的心理，而文章的结尾部分中描述“归途” 中的桥与当时的场景，这些都与“五祖寺”的关联不大，联系不紧密 。 （4）作者文笔温婉曲折，写作此文的意图（引导孩子们顺应自己 的真性情去写作）也非常隐晦，正如他自己所说，孩子们是看不懂 的。因此此文的确是文不对题。 （每点2分，必须有观点又有阐述，答出四个方面给予满分8分） 19、（1）儒家的“孝”有积极的一面：“生 ，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼”， 劝诫子女要赡养并敬重父母；“父母唯其疾 之忧”，劝诫子女对父母，要特别担忧他们 的疾病。这样的“孝”有利于子女德行的修 养和家庭的和谐。 消极的一面：“无违”、“三年无改于父之 道”片面强调子女对父母的顺从，不利于子 女独立人格的培养和社会的变革进步。 （结合材料内容2分，辩证分析4分） 19、（2）【答案1】同意。“百善孝为先”，孝敬父母是 一个人最基本的品德。作为官员，对亲人不孝则公德难存 ，就无法爱民和取信于民，难以真正造福一方百姓；选拔 人才，当然要求德才兼备，如果不懂得孝敬父母，缺少爱 心，纵然有才，也难以对社会有积极的贡献。 【答案2】不同意。自古忠孝难以两全。一个公正廉洁 的好官未必是顺从父母、能在家悉心照顾父母的孝子，一 个孝子也未必是一个廉洁奉公的好官；对于存在道德缺陷 的学生，大学有给予教育引导的责任，而不是拒之门外。 评定是否孝敬父母的标准模糊，具有很大的主观性，所 以以此来作为选拔官员和学生的标准，有悖于公平原则。 （回答只需同意其中的一种做法，自说成理即可。） 20、（1）要放慢生活节奏，以平和的心态 去享受生活。要懂得放手，解放他人也是 解放自己。要遵循事物的客观规律，就能 达到双赢的境界。要有善于发现生活美得 眼睛，或要培养发现美得心灵，就能够感受 生活的美妙。 （任答两点，每点的道理概括1分，结合材料 分析1分。答其他方面的只有言之成理即可） 20、（2）材料中的“我”因为欣赏到了风柔 花香、鸟叫虫鸣和亮丽星斗之美，学会了以 平和的心态审视眼前的生活，因此从烦恼中 摆脱出来，感受到生活诗意的美。（1分）在 荷尔德林看来，人应该亲近自然，与自然和 谐相处，从中寻找到生活的诗