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例析探讨例析探讨: 唐朝唐朝时时佛佛教教盛行,有一次,广州法性寺方盛行,有一次,广州法性寺方 丈丈讲讲授佛授佛教教经经学学,和,和尚尚们们都在寺中端坐,聚精都在寺中端坐,聚精 会会神听神听讲讲。忽然,一。忽然,一阵风阵风把佛前的幡吹得左右把佛前的幡吹得左右 摇摇晃。晃。两个两个和和尚尚就小就小声声议论议论起起来来,一,一个个和和尚尚说说 :“ “那幡在那幡在动动呢!呢!” ”另一另一个个却却说说:“ “不不对对,那不是,那不是 幡幡动动,而是,而是风风在在动动啊啊!” ”旁旁边边一名叫慧能的和一名叫慧能的和 尚尚闭闭目平心目平心静气插静气插嘴道:嘴道:“ “不是幡不是幡动动,也不是,也不是 风动风动,分明是,分明是你你们们的心在的心在动动呀!呀! ” ” 那么是风动,是幡动?还是心在动呢? 心动与幡、风动,反映了两个世界的关系: 一个是我们头脑中的世界, 一个是我们头脑以外的世界 (包括我们自身、自然界、人类社会)。 这一关系,对应的正是哲学的基本问题: 思维和存在的关系问题。 1、哲学的基本问题:思维和存在的关系 问题,简单地说,就是意识和物质的关系 问题。 (一)什么是哲学的基本问题?(一)什么是哲学的基本问题? (1)思维和存在何者为第一性 的问题 。 (2)思维和存在有没有同一性的 问题,即思维能否正确认识存 在的问题。 它包括两方面内容 2、哲学基本问题的两方面内容 (1)思维和存在何者为第一性的问题。 A、对这个问题的不同回答,是划分唯物主义和 唯心主义的唯一标准。 B、凡认为存在决定思维的,就是唯物主义;凡 认为思维决定存在的,就是唯心主义。 C、各种哲学由于对这个问题的不同回答,分属 于唯物主义和唯心主义两大阵营。 2、哲学基本问题的两方面内容 (2)思维和存在有没有同一性的问题,即思 维能否正确认识存在的问题。 A、对这个方面的不同回答形成了哲学上的可知论与不 可知论。 B、可知论认为思维和存在具有同一性,思维能够正确 反映存在,人能够认识世界,这已被人的实践活动所 证实。马克思主义者主张世界是可知的,世界上没有 不可认识的事物,只有尚未被认识的事物。 C、不可知论者认为思维不能正确地反映存在。这种观点 忽视了社会实践的发展和人类的认识能力总是在不断地提 高。 (1818世纪英国)世纪英国)休谟的不休谟的不 可知论:可知论: 一是关于一是关于物质对物质对 象和上帝象和上帝是否存是否存 在不可知;在不可知; 另一个是关于经另一个是关于经 验之间因果关系验之间因果关系( ( 或或普遍必然规律普遍必然规律) ) 是否存在不可知是否存在不可知 。 (德国)(德国)康德的不可知论康德的不可知论 康德一方面承认意识之康德一方面承认意识之 外的客观世界是独立存外的客观世界是独立存 在的,即所谓在的,即所谓“ “自在之自在之 物物” ”,并认为,并认为 自在之物自在之物 是一切感觉的源泉,这是一切感觉的源泉,这 是典型的唯物主义态度是典型的唯物主义态度 。另一方面,他又。另一方面,他又强调强调 自在之物自在之物 是不可认识的是不可认识的 ,是作用于人的感官而,是作用于人的感官而 产生的感觉或现象,但产生的感觉或现象,但 这个感觉和现象却不是这个感觉和现象却不是 自在自在 之物的真实反映。之物的真实反映。 (二)为什么说哲学的基本问题是思(二)为什么说哲学的基本问题是思 维与存在的关系问题?维与存在的关系问题? 庄稼施肥有技巧,看天看地又看苗。 一律抓 紧抗旱 ! 请领导 指示 (二)为什么思维和存在的关系问题是 哲学的基本问题 (1 1)思维和存在的关系问题,是人们在)思维和存在的关系问题,是人们在生活和实生活和实 践中践中首先要遇到首先要遇到和和无法回避无法回避的基本问题。的基本问题。 (2 2)思维和存在的关系问题,是)思维和存在的关系问题,是一切哲学一切哲学首先首先 要回答要回答和和无法回避无法回避的问题。的问题。 (3 3)思维和存在的关系问题贯穿于哲学发展)思维和存在的关系问题贯穿于哲学发展 的始终,对这一问题的不同回答决定着各种的始终,对这一问题的不同回答决定着各种 哲学的基本性质和方向,决定着它哲学的基本性质和方向,决定着它 们对其它问题的回答。们对其它问题的回答。 哲 学 的 基 本 问 题 是 什 么 何者为第一性 唯物主义 唯心主义 有无同一性 可知论 不可知论 为 什 么 小结: 是人们在生活和实践活动中首先遇 到和无法回避的基本问题 是一切哲学都不能回避、必须回 答的问题。 贯穿于哲学发展的始终。 思维和 存在的 关系问 题 (不定项)(不定项)1 1、下列各项属于哲学、下列各项属于哲学 基本问题内容的是基本问题内容的是 A A、思维和存在何者为第一性、思维和存在何者为第一性 B B、思维能否产生理论、思维能否产生理论 C C、思维和存在是否有同一性、思维和存在是否有同一性 D D、思维能否正确地反映存在、思维能否正确地反映存在 ACDACD 辨析题辨析题 有人认为,哲学的基本问题仅在于有人认为,哲学的基本问题仅在于 为伟人们提供一个划分唯物主义与唯心为伟人们提供一个划分唯物主义与唯心 主义的标准。主义的标准。 (1 1)这种观点是)这种观点是不全面不全面的。的。 (2 2)哲学的基本问题是思维和存在的关系问题,这)哲学的基本问题是思维和存在的关系问题,这 个问题包括两方面的内容:第一,思维和存在谁是第个问题包括两方面的内容:第一,思维和存在谁是第 一性、谁是第二性的问题,也就是谁是本原、谁是派一性、谁是第二性的问题,也就是谁是本原、谁是派 生的问题。对这个问题的不同回答是划分唯物主义和生的问题。对这个问题的不同回答是划分唯物主义和 唯心主义的标准。凡主张存在第一性、思维第二性的唯心主义的标准。凡主张存在第一性、思维第二性的 都属于唯物主义,与此相反的属于唯心主义。都属于唯物主义,与此相反的属于唯心主义。 第二,思维和存在是否具有同一性的问题,也就是第二,思维和存在是否具有同一性的问题,也就是 我们的思维能否正确地认识世界的问题。对这个问我们的思维能否正确地认识世界的问题。对这个问 题的不同回答,是划分哲学上的可知论和不可知论题的不同回答,是划分哲学上的可知论和不可知论 的标准,即凡主张我们的思维能正确反映现实世界的标准,即凡主张我们的思维能正确反映现实世界 的观点是可知
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