高中语文人教普通版第三册第五单元第19课:《伶官传序》课件.ppt_第1页
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文档简介

欧阳修,伶官传序是欧阳修为 新五代史伶官传作的序。,解 题,“伶”是指封建时代演戏的人,“伶官”是在宫廷中授有官职的伶人。,“传”记述了后唐庄宗李存勖宠幸的伶官景进、史彦琼、郭从谦等人败政乱国的史实。,“序”则通过对这一史实的论述,总结经验教训,这是一篇史论。文章写得平易流畅,简洁明快,论证清楚,而又抑扬顿挫,富有气势。,欧阳修(10091072),北宋文学家、史学家。字永叔,号醉翁,晚年号六一居士,卒谥文忠。欧阳修是北宋中叶诗文革新运动的倡导者,继续和发展了唐朝韩愈、柳宗元所倡导的古文运动。他团结并培养了大批古文作家。如“三苏”父子、王安石、曾巩等皆出其门下。著有欧阳文忠公集,并编写两部史书:新唐书(与宋祁等合写)、新五代史。他的文章,叙事简约且富有波澜,语言酣畅又自然凝练,伶官传序就很好地体现了这样的风格特点。欧阳修以自己的创作实践和理论,奠定了一代文风。,六一居士初谪滁山,自号醉翁。既老而衰且病,将退休于颍水之上,则又更号六一居士。客有问曰:“六一,何谓也?”居士曰:“吾家藏书一万卷,集录三代以来金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶。”客曰:“是为五一尔,奈何?”居士曰:“以吾一翁,老于此五物之间,是岂不为六一乎?”,欧阳修六一居士传,五代(907-960),指唐宋之间的五个朝 代,即后梁、后唐、后晋、后汉、后周,是我国历史上的动荡时期。在这短短53年间,先后换了四姓十四个国君,篡位、弑君现象屡见不鲜,战乱频繁,后唐庄宗就是被杀的一个。后唐庄宗李存勖称帝后,迷 恋伶人,“常身与俳优(杂耍艺人)杂戏于庭,伶人由此用事”,于是被败政乱国的伶官景进、史 彦琼、郭从谦等人所惑。后叛乱四起,拥有重兵的伶官史 彦琼拒不发兵,而庄宗亲征又告败北,众叛亲离之期,伶官郭从谦又乘危作乱,庄宗仓皇出逃时,被乱箭射死。,时代背景简介,文章合为时而著,伶官传中,作者对为庄宗所宠幸并为非作歹、败国乱政的景进、史彦琼、郭从谦等三人予以鞭挞,揭露他们把持朝政,以至后唐朝廷上下离心互相猜忌、祸乱不息的罪恶行径。 100多年后的北宋王朝,随着土地和财富的高度集中,北宋的统治集团日益腐化。由于北方少数民族的不断进犯,民族矛盾也日益尖锐。面对这种形势,北宋王朝不但不力求振作,反而忍受耻辱,每年都要靠纳币输绢以求苟安。在这样的历史背景下,欧阳修通过后唐庄宗李存勖的兴亡史进行讽谏。,契丹( ),所溺( ),矢( ),盛以锦囊( ),燕王( ) 仇雠( ) 伶人( ) 盛衰( ),yn,q,chu,n,lng,chng,sh,shng,字音:,nng,呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。,理:道理。人事:人力。原:推究。所以:的原因。,唉!盛衰的道理,虽说是天命决定的,难道说不是人事造成的吗?推究庄宗所以取得天下,与他所以失去天下的原因,就可以明白了。,疏通字词句:,世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗,而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立;契丹,与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”,以:而。其:祈使副词,相当 于“应该”“一定”的意思。乃:你。,世人传说晋王临死时,把三枝箭赐给庄宗,并告诉他说:“梁国是我的仇敌,燕王是我推立的,契丹与我约为兄弟,可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三枝箭,你不要忘记你父亲报仇的志向。”,庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊(状语后置),负而前驱,及凯旋而纳之。,庄宗受箭收藏在祖庙。以后宗庄出兵打仗,便派手下的随人官员,用猪羊去祭告祖先,从宗庙里恭敬地取出箭来,装在漂亮的丝织口袋里,使人背着在军前开路,等打了胜仗回来,仍旧把箭收进宗庙。,从事:泛指一般属官。少牢:用羊、猪各一头祭祀先人。告庙:祭告祖庙。负:背负 及:等到,方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!,系:捆绑。组:绳索。函:用木匣装。名词用作动词。意气:气势,指骄傲之气。,当他用绳子绑住燕王父子,用木匣装着梁国君臣的头,走进祖庙,把箭交还到晋王的灵座前,告诉他生前报仇的志向已经完成,他那神情气慨,是多么威风!,及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼,而士卒离散,君臣相顾,不知所归;至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!,雠:同“仇”。仓皇:匆忙的样子。至于:表示达到某种程度,相当于现代汉语的“以至”、“以至于”。何其:多么,用疑问来表示程度。,等到仇敌已经消灭,天下已经安定,一人在夜里发难,作乱的人四面响应,他匆忙向东出逃,还没见到乱贼,部下的兵士就纷纷逃散,君臣相对而视,不知到哪里去好;以至于割下头发来对天发誓,抱头痛哭,眼泪沾湿衣襟,又是多么衰颓啊!,岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤?书曰:“满招损,谦受益。”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。,抑:或者。本:探求,考察。迹:迹象。人:指人事、人力。 书:指尚书,儒家经典。兴:和后面的“亡”都是使动用法。逸豫:安乐。,难道是得天下难而失去天下易吗?还是说推究他成功失败的迹象,都是由于人事呢?尚书上说:“自满会招来损害,谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛,安乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。,故方其盛也,举天下之豪杰莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独怜人也哉!,盛:强盛。举:全、所有的。困:围困。忽微:指微笑的事。忽,一寸的十万分之一;微,一寸的百万分之一。所溺n:所溺爱的事物。,因此,当他强盛时,普天下的豪杰,没有谁能和他相争;到他衰败时,几十个伶人就把他困住,最后身死国灭,被天下人耻笑。人生的祸患常常是从细微的事情积累起来的,聪明勇敢的人大多被他溺爱的事物所困扰,难道只是(溺爱)伶人(才如此)吗?,文言字词 归纳检测,盛,盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉 请其矢,盛以锦囊 其意气之盛,可谓壮哉 方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争,困,及其衰也,数十伶人困之 智勇多困于所溺 秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣 公子能急人之困,告,以三矢赐庄宗而告之曰 遣从事以一少牢告庙 还矢先王,而告以成功,(兴盛),(装),(旺盛),(强盛),(围困),(困扰),(困厄),(困难),(告诉),(祭告),(禀告),微,祸患常积于忽微 微指左公处,则席地倚墙而坐 从数骑出,微行入古寺 微斯人,吾谁与归,其,尔其无忘乃父之志 至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也 其意气之盛,可谓壮哉 圣人之所以为圣,愚人之所以为愚, 其皆出于此乎?,(微小的事),(悄悄地),(为隐藏身份而改装),(如果没有),(副词,应当,一定),(语气词),(代词,他),(大概,表揣测语气),1、尔其无忘乃父之志 2、问今是何世,乃不知有汉 3、必以长安君为质,兵乃出 4、若事之不济,此乃天也,乃,(代词,你的),(副词,竟),(副词,才),(判断词,是),与,与尔三矢 无乃尔是过与 尝与人佣耕 与其所以失之者 与嬴而不助五国也,易,岂得之难而失之易欤 当与秦相较,或未易量 以乱易整,不武,y,通“欤”,语气助词,为,给,替。介词,和,连词,交好,亲近。动词,容易。形容词,轻易。副词,交换。动词,给。动词,而皆背晋以归梁 君臣相顾,不知所归 而其归书也必速 若水之归下也,归,归附,依附,返回,归还,归聚,汇聚,虚词 所 结构助词,不独立使用。 所+动词 名词性短语 燕王,吾所立 所+介词 名词性短语 表原因、处所、 方法等 原庄宗之所以得天下 为+所 表被动 若属皆且为所虏鸿门宴 助词表概数 从弟子女十人所 西门豹治邺,知识归纳,1、盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉 2、原庄宗之所以得天下 3、其后用兵,则遣从事以一少牢告庙 4、抑本其成败之迹,人为 / 有关员工的录用、培养、奖惩等工作,推究,探究 / 原来,一般的官员 / 做某一方面的工作,抑或,或者,还是 / 压制,古今异义,原庄宗之所以得天下与其所以失之者 契丹与吾约为兄弟 而告以成功 乱者四应 函梁君臣之首 一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身 祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,判断词类活用,夜、东:,兴、亡:,四:, ,名词活用为动词,装在盒子里,名词作状语,数词作状语,使动用法,动词,推究、探讨,忽微:微小的事物,智勇:人的聪明才智 (形容词活用作名词) (被动句),形名,作乱的人,名动,订立盟约,形名,成功的消息,判断句子的句式特点 A、此三者,吾遗恨也 B、盛 以锦囊 C、系燕王父子以组 D、身死国灭,为天下笑 E、智勇多困于所溺 F、遣从事以一少牢告 庙 G、燕王,吾所立 介词短语后置: 被 动 句: 判 断 句: 省 略 句:,E,E,A,B,(之),(于),B,C,D,G,F,1、君幸于赵王 而智勇多困于所溺 2、 众人皆醉而我独醒,是以见放 自知见卖 吾长见笑于大方之家 3、身死国灭,为天下笑 父母宗族,皆为戮没 身为宋国笑 4、 为情所困 为人所惑 若属皆且为所虏 5、受制于人,被 动 句,谓语动词 + 于(引进行为的主动者),见 + 谓语动词 + (于)(引出动作行为的主动者),为 + (行为主动者 )+ 谓语动词,为 + .(行为主动者) + 所 + 动词 /.为所.,受 + 谓语动词 + 于,翻译下列句子: 1、岂得之难而守之易欤?抑本其成败之迹, 而皆自于人欤? 2、夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺, 岂独伶人也哉?,难道是得天下难而失天下容易吗?或者说考察 他成功与失败的迹象,都是由于人为吧?,祸患常常是从细微的事情积累起来的,人的才智勇气往往被他溺爱的事物困扰,难道只是(溺爱)伶人才如此吗?,3. “与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”,(我)给你三枝箭,你一定不要忘记你父亲的愿望。,4、原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。 5、请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。,推究庄宗取得天下,与他失去天下的原因,就可以明白这道理了。,恭敬地取出箭来,用丝织的口袋装着,背着在军前开路,等打了胜仗回来,就把箭收藏到宗庙。,6、方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功。 7、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。,当他用绳子绑住燕王父子,用小木匣装着梁国君臣的头,走进祖庙,把箭交还到晋王的灵座前,把报仇成功的消息告诉晋王时。,忧劳可以使国家兴盛,安乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。,8、“满招损,谦得益。”,自满招来损害,谦虚得到好处。,巩固练习,1.选出划线的词的用法与其他三项不同的一项( ) A.负而前驱 B.一夫夜呼 C.仓皇东出 D.函梁君臣之首,D,2.选出下列句中划线词的用法与其他三句不相同的一项 A.函梁君臣之首 B.忧劳可以兴国 C.逸豫可以亡身 D.数十伶人困之,( A ),温故知新,3.下面两组句子中红色字的意思,判断正确的一项是:( ) 而皆背晋以归梁 君臣相顾,不知所归 尔其无忘乃父之志 与其所以失之者 A、与相同,与也相同 B、与相同,与不同 C、与不同,与相同 D、与不同,与也不同,D,归:归附。 归:回到。 其:祈使副词,相当于“应当”、“一定”。 其:代词,他。,4.下列“其”字表祈使语气的副词的一项是( ) A.其孰能讥之乎? B.其皆出于此乎? C.尔其无忘乃父之志 D.“吾其还也” E.其真无马耶,其真不知马也 F.其后用兵,C,表反问语气 表推测 表祈使“应当”“一定” 表商量 连词 指示代词,语气副词,5、下列句子中加点词的解释,不正确的是: ( ) A、原庄宗之所以得天下 原:推究 B、及凯旋而纳之 纳:收藏 C、抑本其成败之迹 本:根本 D、方其系燕父子以组 组:绳索 6、选出与其它三句句式特点不同的一项: ( ) A、方其系燕父子以组 B、寿毕,请以剑舞 C、盛以锦囊,负而前驱 D、还矢先亡,而告以成功,C,B,23岁 27岁 38岁 41岁,时间 年龄 事件 结论,908年 912年 923年 926年,与尔三矢,系燕父子以组, 函梁君臣之首,身死国灭,得天下 15年 (盛),失天下 3年 (衰),走进唐庄宗,了解其人,庄宗灭敌立国,用了15年时间;由盛而衰,只有短短的3年。这一盛一衰的关键是什么?用课文的原话回答。,盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉,本文将运用什么论证方法?依据是什么?,例证法 对比论证 依据:“原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。”,思考:,作者认为庄宗的“盛”是由于什么原因,“衰”又是由于什么原因呢?,“盛”“忧劳可以兴国” “衰”“逸豫可以亡身”,对比论证,盛,衰,受命继志 负而前驱,系燕父子以组,函梁君臣之首,仓皇东出 士卒离散,不知所归 泣下沾襟,忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,如何表现他“得天下”之“盛”的?,怎样写其“失天下”之衰的?,本来行文到第三段,论点已得到证明,似乎应结束了,可作者为什么还写第四段?,明确:引出教训,借古讽今,思考:,伶官传序,总起:提出论题 盛衰之理,是天命也是人事,分说:正面叙说 后唐庄宗得天下 忧劳可以兴国,分说:反面叙说 后唐庄宗失天下 逸豫可以亡身,总结:得出教训 祸患常积于忽微,智勇多困于所溺,启示 做事要居安思危,谨小慎微,防微杜渐 小心玩物丧志,不要满足于表面的虚荣,论证结构,1. 满招损,谦得益。,小结,一、千古名句:,2.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。,3.祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。,二、写作特色,1.多种句式灵活运用,语言富于变化。,2.运用例证法和对比论证法,使中心更加鲜明 生动。,小结,3.叙事简约且富有波澜,清人王符曾、沈德潜评价伶官传序,都认为关键是“善用抑扬之法”,,明确:文中采用欲抑先扬的手法。,以“得天下”之“盛”和 “壮” ,为下文写“抑”张本,烘托其“衰”,揭示了盛衰在于人事的道理。,三、文章主旨,文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失 天下的历史教训,阐明了国家盛衰取决于人事 的道理。讽谏北宋王朝力戒骄奢、防微杜渐、 励精图治;通过总结历史教训,也表达了作者忧国忧民的情怀。,小结,(忧劳),(逸豫),通过上图显示,可将后唐庄宗的兴亡规律表示为:忧劳则兴,逸豫则亡。试想想:秦朝、六国、项羽的兴亡规律又是怎样的?作为学生的我们,怎样做才能进步(成功),怎样做就会退步(失败)呢?,(盛衰兴亡之理),兴亡(得失、成败)规律,庄宗: 秦: 六国: 项羽: 北宋: 学生:,忧劳则兴,逸豫则亡,仁政则兴,暴政则亡,抗秦则兴,赂秦则亡,重贤则兴,寡谋则亡,勤奋则兴,懒惰则亡,兴亡论,思危则兴,苟安则亡,拓展: “兴亡规律”,讨论,文章说国家盛衰兴亡之理在于人事,忧劳可以兴国,逸豫可以亡身;末尾又意味深长地点出“岂独伶人也哉”。 请同学们再寻找一些事例来加以补充说明。,拓展延伸,孟子:“生于忧患,死于安乐。”,越王勾践卧薪尝胆终于灭吴的事例 苦斋记 中说:“井以甘竭,李以苦存;夫差以酣酒亡,而勾践以尝胆兴。”,唐太宗李世民,吸取前人教训,励精图治,换来了“贞观之治”,名垂青史。,唐玄宗李隆基,忧劳时,迎来了“开元盛世”

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