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韩愈 韩愈（768824） ，字退之，河南河阳（今 河南孟县）人，自称郡望 昌黎，世称韩昌黎。晚年 任吏部侍郎，又称韩吏部 。谥号“文”，又称韩文 公。他是唐宋八大家之首 ，韩孟诗派的代表，“古 文运动”的倡导者，有 昌黎先生集。 唐宋八大家 唐宋八大家包括韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏 轼、苏辙、王安石、曾巩。据查，明初朱右将以上八位 散文家的文章编成八先生文集，八大家之名始于此 。明中叶唐顺之所纂的文编，仅取唐宋八位散文家 的文章，为唐宋八大家名称的定型和流传起了一定的作 用。后来，茅坤亦选了八家文章，辑为唐宋八大家文 钞，唐宋八大家之称遂固定下来。唐宋八大家乃主持 唐代古文运动的中心人物，他们提倡散文，反对骈文， 给予当时和后世的文坛以深远的影响。 返回 韩孟诗派 贞元元和年间，韩愈和孟郊一起在李杜高踞盛唐峰 巅、后代诗人难乎为继的情况下，以艰险力矫大历以来 诗风的平庸，开拓了诗歌创作的新路。追随和受其影响 的诗人还有李贺、贾岛等人，文学史上称为“韩愈诗派 ”或“韩孟诗派”。他们不重视客观写实，而重视主观 感受的传达；追求创新出奇，而不愿从俗趋易；讲究炫 才或苦吟，而较少抱以美刺干世的目的；他们注重相互 欣赏，而不注重社会接受。这是一群执着于艺术创造和 审美奇趣的诗人。他们的创作各有得失，但都对诗歌发 展作出了特殊的贡献，并对后代产生了影响。 返回 古文运动 贞元中至元和年间，在韩愈的倡导及柳宗元的大力 支持下，出现了一次影响广泛的古代散文文体和文风的 改革，文学史上称之为“古文运动”。古文就是散体文， 它是和骈体的时文相对立的概念。“古文运动”针对南 北朝以来骈文创作的浮艳空洞的流弊，以恢复孔孟儒学 为号召，以学习先秦两汉散文为目标，在文体、文风和 文学语言诸方面进行变革。“文以明道”是古文运动的 基本主张。 返回 张中丞传后叙 题解 张 中 丞 传 后 叙 张中丞，即张巡（709757），邓州南阳（ 今河南省南阳市）人。唐玄宗开元末进士，由太 子通事舍人出任清河县令，调真源县令。安史乱 起，张巡在雍丘一带起兵抗击，后与许远同守睢 阳（今河南省商丘市），肃宗至德二载（757）城 破被俘，与部将三十六人同时殉难。乱平以后， 朝廷小人竭力散布张许降贼有罪的流言，为割据 势力张目。韩愈感愤于此，遂于元和二年（807） 继李翰撰张巡传（今佚）之后，写了这篇后 叙，为英雄人物谱写了一曲慷慨悲壮的颂歌。 后叙 “序”是文章体裁的一种，古人常用它来说明著 作写作、出版的情况，介绍、评论作家及作品，一般 放在书前，变称作“叙”或“引”。“后序”除具备 “序”的作用外，还可对著作进行补充，批语或反驳 ，一般放在书后。本文是作者在阅读李翰所写的张 巡传后，对有关材料所作的补充，对有关人物发表 的议论，所以题为“后叙”。 返回 译文 张 中 丞 传 后 叙 元和二年四月十三日晚上，我和吴郡人张籍 翻阅家中旧书，发现了李翰所写的张巡传。 李翰因文章而自负，这篇传记写得十分详密。但 遗憾的是还有缺陷：没有为许远立传，又没有记 载雷万春事迹的始末。 许远虽然才能似乎比不上张巡，打开城门接 纳张巡，地位本在张巡之上，却把指挥权交给张 巡而处在他的领导之下，毫无猜疑妒忌，最终和 张巡一起守城而死，成就了功名；城破后被俘， 不过和张巡死的时间有先后的不同罢了。张、许 两家的子弟才智低下，不能了解其父辈的志向， 思考 1、这一段的作用是什么？ 全文的引子，说明写作此文的缘由。 返回 思考 1、这一段文字说明许远为人如何？ 为国让贤、仁厚、以死报国 返回 译文 张 中 丞 传 后 叙 认为张巡战死而许远被俘，怀疑许远是怕死而向 贼敌说了屈服的话。如果许远真的怕死，何苦守 住这尺寸大小的地盘，以他所爱之人的肉充饥， 来和叛军对垒而不投降呢？当他在包围中守城时 ，外面没有一点哪怕极为微弱的援助，所要效忠 的，就是国家和皇上，而叛军会拿国家已经灭亡 ，皇上已死的慌话告诉他。许远见救兵不来，而 叛军越来越多，一定会相信他们的话；外面毫无 救援可等待，城内人吃人将要吃光。即使是傻瓜 也会计算日期而知道自己的死所了。许远不怕死 是很清楚的了！哪有城破而自己的部下都已战死 ，他 译文 张 中 丞 传 后 叙 却偏偏蒙受耻辱苟且偷生的呢？即使是最愚蠢的 人也是不忍心这样做的。唉！难道说像许远这样 贤明的人会这样做吗？ 议论的人又认为许远和张巡分守城门，城陷 落是从许远分守的那一段开始的。拿这个理由来 责骂许远。这又和小孩的见识没有两样。人将要 死的时候，他的内脏必定有一个先患病的地方； 扯紧绳子，把它拉断，绳断必定有一个先裂的地 方。有人看到这种情况，就来责怪这个先受侵害 有内脏和绳子先裂的地方，他也太不通达事理了 ！小人喜欢议论，不愿成人之美就像这样吧！象 张 思考 1、这一段为许远辩诬，驳斥了什么谬论？是 怎样驳斥的？得出了什么样的结论？ 驳斥了“许远畏死而辞服于贼”的谬论。 从反面设问，用许远为国让贤、苦守尺寸之 地、食其所爱、外无救援等事实强有力地加以驳 斥。 得出“远之不畏死亦明矣”的结论。 返回 思考 1、此处用了什么论证方法？有什么效果？ 类比论证。 形象、生动，极有说服力。 返回 译文 张 中 丞 传 后 叙 巡、许远所造成的功业，如此杰出，尚且躲不掉 小人的诽谤，其他人还有什么可说呢！ 当张、许二位刚守城的时候，哪能知道别人 终不相救，从而预先弃城逃走呢？如果睢阳城守 不住，即使逃到其他地方又有什么用处？等到没 有救兵而且走投无路的时候，率领着那些受伤残 废、饥饿瘦弱的残兵，即使想逃走，也一定达不 到目的。张、许二位的才德过人，他们的考虑肯 定是非常精细周到的。守住孤城，捍卫天下，仅 凭千百个濒临灭亡的士兵，来对付近百万天天增 加的敌军，保护着江淮地区，挡住了叛军的攻势 ， 思考 1、这一段也为许远辩诬，驳斥了什么谬论？ 是怎样驳斥的？ 驳斥了“城市陷、自远所分始”的谬论。 采用类比论证加以驳斥。 返回 思考 1、此处从哪三个方面进行事理分析，驳斥了 什么样的谬论？ 一是不知无人援救；二是无处可守；三是无 力远遁。从这三个方面说明张、许别无选择。 驳斥了“责二公以死守”的谬论 。 返回 译文 张 中 丞 传 后 叙 使国家没有灭亡，这是谁的功劳啊？在那个时候 ，丢掉城池而只想保全性命的人，不是一个两个 ；拥有强兵却安坐观望的人，四周都是。不追究 议论这些人的可耻行径，却责备张、许二位不该 死守睢阳，这也就可以见出那些发议论的人是自 列于叛逆乱臣之中，制造夸大失实的邪说去帮助 叛贼攻击张、许罢了。 我曾经在汴州、徐州任职，多次往来于两州 之间，亲自到那叫做双庙的地方祭祀张巡和许远 。那里的老人常常说起张巡、许远时候的事情： 南霁云向贺兰进明求救的时候，贺兰进明妒忌张 巡、 思考 1、作者如何评价张、许之功？此段文字在整 个论证过程中处于什么样的地位？ “守一城，捍天下”。 易守为攻，说明张、李不但无罪，反而有功。 返回 思考 1、此番话有何效果？采用了什么论证方法？ 加强攻势，直指诬蔑者要害，揭穿他们的阴 险面目，使他们无法混淆是非，冒充正人君子。 正反对比论证。 返回 译文 张 中 丞 传 后 叙 许远的威望和功劳超过自己，不肯派兵相救；但 看中了南霁云的勇敢和壮伟，不采纳他的话，却 勉力挽留他，还准备了酒食和音乐，请南霁云入 座。南霁云慷慨陈词说：“我来的时候，睢阳军 民已经一个多月没有东西吃了！我即使想一个人 吃，可是道义上不忍心吃；即使勉强吃了，我也 难以下咽！”于是拔出自己的佩刀，砍断一个手 指，鲜血淋漓，拿给贺兰进明看。在座的人大吃 一惊，都感动得为南霁云流下了眼泪。南霁云知 道贺兰进明终究没有为自己出兵的意思，立即骑 马离去；将出城时，他抽出箭射寺庙的佛塔，那 枝箭射进 译文 张 中 丞 传 后 叙 佛塔砖面半箭之深，说：“我回去打败叛军后， 一定要消灭贺兰进明！就用这枝箭来作为标记。 ”我于贞元年间经过泗州，船上的人还指点着说 给我听。城破后，叛军拿刀逼张巡投降，张巡坚 贞不屈，马上被绑走，准备杀掉；叛军又叫南霁 云投降，南霁云没有吱声。张巡叫南霁云道：“ 南八，男子汉一死而已，不能向不义之人屈服！ ”南霁云笑道：“我本想有所作为；您既然这样 说，我哪敢不死！”于是誓不投降。 张籍说：有一个人叫于嵩，年轻时就投靠跟 随张巡。等到张巡起兵抗击叛军，于嵩曾在围城 思考 1、此段写了南霁云哪几件事？刻画了一个怎 样的形象？ 慷慨拒食、拔刀断指、抽矢射塔、笑而就义。 刻画了一个大义凛然、忠贞刚烈、嫉恶如仇、 视死如归的英雄形象。 返回 译文 张 中 丞 传 后 叙 之中。我大历年间在和州乌江县见到过于嵩，那 时他已六十多岁了。于嵩由于曾经跟随张巡的关 系，起初得到了一个临涣县尉的官职。于嵩好学 ，无所不读。我那时还很小，只粗略地听说一些 张巡、许远的事迹，不太详细。据说，张巡身长 七尺有余，一口胡须活象神灵。他曾经看见于嵩 在读汉书，就对于嵩说：“你怎么老是在读 这本书？”于嵩说：“没有读熟呀。”张巡说： “我读书不超过三遍，一辈子不会忘记。”就背 诵于嵩所读的书，背完一卷一字不差。于嵩很惊 奇，以为张巡是碰巧熟悉这一卷，就随便抽出一 卷来试他， 译文 张 中 丞 传 后 叙 他都全部能背诵。于嵩又拿书架上其他书来试问 张巡，张巡随问随背毫不迟疑。于嵩跟随张巡很 久，也不见张巡经常读书。写起文章来，拿起纸 笔一挥而就，从来不打草稿。起先守睢阳时，士 兵将近万人，城里居住的人家，也将近几万，张 巡只要见一次问过姓名，以后没有不认识的。张 巡发起怒来，胡须都会竖起。等到城破后，叛军 绑住张巡等几十人让他们坐着，立即就要处死。 张巡起身，他的部下见他起身，有的跟着站起， 有的哭了起来。张巡说：“你们不要害怕！死是 命中注定的。”大家都哭得不忍抬头看他。张巡 被杀 译文 张 中 丞 传 后 叙 时，面不改色，神态安详，就和平日一样。许远 是个宽厚的长者，相貌也和他的内心一样和善。 他和张巡同年出生，但时间比张巡稍晚，称张巡 为兄，死时四十九岁。于嵩在贞元初年死在亳宋 一带。有人传说他在那里有块田地，武人把它强 夺霸占了，于嵩打算到州里提出诉讼，却被武人 杀死。于嵩没有后代。这些都是张籍说的。 思考 1、此段补叙了张巡哪几件轶事？刻画出一个 怎样的形象？有些事是否离题？为什么？ 诵书不误、下笔成文、极能识人、从容就义。 刻画了一个博闻强记、才智过人、从容镇定、 视死如归、享有崇高威望的将领形象。 没有离题。因为它们补写出张巡内在品质的另 一方面博闻强记、才智过人，从而使他的形象 更加生动、丰满。 返回 结构 张 中 丞 传 后 叙 一、交待写作目的：补张巡传之不足 驳“许远畏死而辞服于贼” 二、批驳谬论 驳“城市陷、自远所分始” （议论为主） 驳“责二公以死守” 三、补叙遗事：南霁云、张巡、许远 （叙事为主） 人物 张 中 丞 传 后 叙 张巡 坚贞不屈、大义凛然、视死如归、 博闻强记、从容镇定、才智过人 许远 谦和仁厚、为国让贤、以死报国 南霁云 忠贞刚烈、英勇无畏、大义凛然、 嫉恶如