绪言序言等及区别.doc

绪言序言等的区别前言（即序言）序言古称“序”或“引”，现在也叫序文、叙言、叙文、引言、前言，是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章，也可以对作家作品进行评论，对有关问题进行研究阐发。它是一篇相对独立的文章，应该隶属于应用文的范畴。 绪论（即绪言）绪言也叫绪论、导言，是学术著作开头说明全书宗旨和内容等的部分。它隶属于作品本身，不可独立于作品之外。人民教育出版社新版高中语文（修订本）第一册第四单元选用了四篇文章：呐喊自序、胡同文化、宽容序言、名人传序。就文体来看，它们同属于序言：呐喊自序是鲁迅先生为自己的第一部小说集呐喊作的序言，胡同文化是汪曾祺先生为摄影艺术作品集胡同之没作的序言，宽容序言是荷裔美国人房龙为自己的作品宽容作的序言，名人传序是法国著名作家罗曼罗兰为自己的名人传作的序言。在实际教学中，我们往往把序言同绪言、跋、后记混为一谈，其实，它们之间是有区别的。序言这种文体的文章我们在中学阶段已经或将要接触很多，除本单元的四篇序言外，还有桃花源记陶渊明为自己的诗桃花源诗作的序，鲁迅的精神瞿秋白为鲁迅全集作的序，农村调查序言毛泽东为自己的农村调查作的序，黄花冈七十二烈士事略序孙中山为邹鲁的黄花冈七十二烈士事略作的序，伶官传序欧阳修为伶官传作的序言，指南录后序文天祥为自己的诗集指南录作的序言等。由于序言和绪言均置于卷首，都对书的内容或成书的目的及过程等方面情况作概括的介绍，不少人认为，绪言是序言的一种，其实，它们之间的区别是很大的。从二者概念的内涵来看：序言古称“序”或“引”，现在也叫序文、叙言、叙文、引言、前言，是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章，也可以对作家作品进行评论，对有关问题进行研究阐发。它是一篇相对独立的文章，应该隶属于应用文的范畴。绪言也叫绪论、导言，是学术著作开头说明全书宗旨和内容等的部分。它隶属于作品本身，不可独立于作品之外。从二者的外延来看：序言的适用范围非常广泛，它既可用于文学作品，如呐喊自序，也可用于学术著作，如王力先生的古代汉语序。而绪言只能用于学术著作。有时学术著作可以兼有序言和绪言，序言在前，绪言在后，功用不同，名司其职，如中国当代文学史初稿就是篇前有前言（即序言），篇首有绪论（即绪言）。从作者来看：序言可以由原作者自己来写，如欧阳修的伶官传序，也可以请别人来写，如孙中山的黄花冈七十二烈士事略序；而绪言则一定要由作者本人来写，如达尔文的物种起源导言。（J补：自序，他序）从内容上看：序言的内容宽泛，对原作的内容可作说明，也可不作说明，如文天祥的指南录后序就未涉及指南录的内容；而导言必须用主要篇幅介绍正文的内容要点。（序言内容可涉及可以不涉及，绪言必须涉及）从表达方式上看：序言的写作可叙事，可议论，可抒情，均根据写作目的的需要来决定，甚至可以综合运用多种表现手法。如毛泽东的农村调查序言以议论为主，胡同文化则以说明为主，房龙的宽容序言则以平静的语言叙述了一个寓言故事，呐喊自序就运用了记叙、议论等多种表达方式。而绪言一般侧重说明，多用介绍性的语言，如物种起源导言。（序言表达方式多样不固定，绪言多为介绍，固定为记叙和议论）从篇目数量上看：一部著作的序言可以是一篇，也可以有几篇，原作出版几次就可以有几篇序言，有时根据需要还可删掉旧序，重作新序。如现代汉语辞典（2002增补本，商务印书馆出版）先有2002年增补本说明是为序言一，再有前言是为序言二，最后有修订说明是为序言三；红楼梦的序言就进行了多次更换，每再版一次就更换新的序言。而学术著作的绪言不论再版多少次，只能是最初唯一的绪言。（序言可以是一篇或者多篇，绪言只能唯一为最初的）从与原作的关系来看：序言是原作之外的文章，去掉序言，原作仍可独立；而绪言是原作的一部分，去掉绪言，著作就不完整。（序言在书文其外，绪言是书文的必构成分）从在原作品中所处的位置来看：序言一般放在原作前面，而绪言只能放在卷首正文前。如中学教材物理、化学的第一章绪言。可见，序言与绪言确实区别很大，把绪言归为序言的一种是错误的。同样，把序言等同于跋、后记也是错误的。有人认为，书前为“序”，书后为“跋”，它们的内容、功用完全相同，只是所处的位置不同罢了。事实果真如此吗？其实，跋一般写在书籍、文章、金石拓片等后面的短文，内容多属于评介，鉴定，专释之类。它应该是序言的一种，是隶属于序言的一个子项，如宽容（房龙著，迮卫、靳翠微译，1985年9月三联书店出版）篇后的关于房龙和他的著作就是三联书店编辑部为该书作的后序跋。而后记则是写在书籍、文章等后面的短文，它多用于文学作品，既可以说明写作目的、经过，也可以对作品内容进行必要的补充。有时一部作品可以同时具有序、后记和跋，如顾城、雷米的遗作英儿（1993年11月作家出版社出版发行）篇前有本书