[文学]西方文学论文.doc

班级：新闻081班 学号：2054108102 姓名：曹懿浅论传统文化传播及其对中国国家形象的塑造【摘要】中国是一个具有五千年文化的历史大国，它有着别的国家不曾拥有的优良的传统文化。国家形象的塑造和传播以综合国力为基础，在很大程度上也来源于该国的文化影响力。在全球化时代,传统文化的国际化传播，对中国国家塑造良性形象具有推进性作用。“和平崛起”既是当代中国对自身角色、未来形象的定位，也是中国对亚洲乃至世界所做的历史性的重大承诺。如何加快对外文化交流, 有效传播中国的声音和形象成为当务之急。【关键字】传统文化；文化传播；中国国家形象国家形象是国际社会的民众对一个国家相对稳定的总体评价。国家形象的塑造和传播以综合国力为基础，在很大程度上也来源于该国的文化影响力。一个有力的国家形象首先应该是一个充满鲜明的民族文化特征的形象。在全球化时代，文化、知识体系等的作用在上升，一个国家的传统文化传播已成为一种重要的“软实力”，在国家形象的塑造及其与世界大国的竞争中发挥着重要作用。我国作为一个有五千年历史的文明大国，对传统文化的传承及传播尤为重要，这种润物细无声的形象塑造, 使世界在感受中国文化魅力的同时, 认同一个和平崛起、物质与文明共同发展的大国形象。一 中国传统文化传播的现状与特点（一）现阶段中国传统文化传播的主要形式所谓传统文化，即在长期的历史发展过程中形成和发展起来，保留在每一个民族中间具有稳定形态的文化。中国年和孔子学院是本世纪以来中国传统文化对外传播的标志性活动。纵观近些年，我国的传统文化在全球遍地开花。2003年10月至2004年7月，以“古老的中国，多彩的中国，现代的中国”为主题，中国文化年在法国各地盛大举办；2005年10月1日，投资数百万美元、演职人员近千人的“中国文化节”在华盛顿登场，享用这场文化盛宴的除了四五万现场观众外，还有通过各种方式参与的上百万美国人；2006年1月1日，“中印友好年”启动，其中一个重要内容就是“梵典与华章”，中国准备了极为丰富的文化交流内容：包括中国京剧团赴印参加印度国家戏剧节，在印度举办电影节，翻译中国文学名著等，全面展示了中国文化的博大精深。在中国文化年如火如荼推进世界的同时，另外一个中国传统文化传播的重要形式孔子学院，也在纷纷世界各地成立。2004年11月21日，中国在海外的第一所“孔子学院”在韩国汉城正式开办；2005年2月18日, 欧洲首个孔子学院“北欧斯德哥尔摩孔子学院”在斯德哥尔摩大学中文系成立；2006年2月24日，北京语言大学与日本北陆大学签署合作协议，双方在北陆大学建立孔子学院。截至2006年9月, 中国已在46个国家和地区建立了108所孔子学院打造孔子这个文化品牌, 推广中国文化。（二）中国传统文化传播特点中国是一个具有五千年文化的历史大国，它有着别的国家不曾拥有的优良的传统文化。中国的传统文化主要是指以华夏民族为主流的多元文化在长期的历史发展过程中融合、形成、发展起来的，具有稳定形态的中国文化，包括思想观念、思维方式、价值取向、道德情操、生活方式、礼仪制度、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的丰富内容。传统文化的传播是一个民族、国家得以发展延续的保证，不同的历史时期，不同的媒体时代，传统文化的传播也以不同的方式进行着。传统文化要传播和发展，必定离不开媒体。而回顾媒介发展的历史，每一种新的媒介的出现，改变的不仅仅是传播的空间和时间，还有我们的生活方式、思维方式、文化观念以及文化传递的方式，尤其是在今天传媒技术高度发展的时代，文化的传播更是呈现出了“前无古人”的全新特色。在以往的媒介时代，文化的传播是一个非常缓慢、艰难的过程，人际传播或组织传播是最主要的传播途径。在这种传播状态下，文化只是局限于狭小圈子之内的一种生活方式，缺少与外来文化的碰撞与交流，几乎处于停滞状态。印刷术的发明，出现了报纸和书籍，使得文化可以传达到异地。随着人类的进步，社会的发展，直到电子媒介的兴起，才真正意义上颠覆传统时空观念，尤其是新媒体的出现，它使文化以近乎光速的传播速度四处传播，不仅如此，它还彻底打破地理意义上的疆域之分，使得文化可以传向无限广阔的空间。进入21世纪，所有古典文化的精华，其传世之意在于两个层面：一个层面是专业学者的研究。另一个是大众文化的普及。专业研究层面深邃严谨，以精神传承为主。而在大众普及层面，最重要的是确立当下生活坐标，确立每一个受众心中的标准，将中国的优秀传统文化融入生活方式，用更全球化的视角推向世界。大众传播对中国传统文化的传承并不仅仅是一种目的，而是一个手段和平台，它让中国文化在传播过程中只有起点而没有终结。从理念出发，最后落实在行动上，大众传播在新时代从一个群体的、经典的传播开始，直至每一个受众都拥有自己的感受。中国文化之于世界公民，是一种国际化的判读和价值转换，这就是现代传播对传统文化所能达到的最优效果。二 传统文化传播对中国国家形象的塑造（一）现阶段中国国家形象面临挑战在世纪初的思想文化革命中，在知识分子“打倒孔家店”的怒吼声中，以西方文化为核心的外来文化被视为绝对优于民族本土文化而成为人们膜拜的对象，中国传统文化被全面否定且被迫退让。进入新时代，随着全球化进程的加速，中国与世界接轨的步伐越来越有力，但是“过度西方化”、“摒弃传统”、“欧美风盛行”等一系列问题也接踵而至。2005年11月24日，韩国申报的江陵端午祭被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作”。属于中国传统文化的重要组成部分的传统节日，由于国家和国民的无视，此时却被外国申遗成功，成为外国的文化，这无疑为国人敲响了保护中国传统文化的警钟。2008年，台湾著名作家柏杨先生以“恨铁不成钢”的态度出版丑陋的中国人一书，强烈批判中国人的“脏、乱、吵”、“窝里斗”、“不能团结”、“死不认错”等不良形象，指出中国传统文化有一种滤过性疾病使我们的子子孙孙受感染，到今天也不能痊愈。盲目追捧西方文化，忽视传统文化的传播，使得现阶段中国国家形象严重受损，在世界文明长河中呈现出了抛弃传统、缺失底蕴、浮躁不已的面貌，现阶段中国国家形象面临挑战。（二）传统文化传播是一种国家形象的良性塑造文化的力量是先行的, 作为一种国际性语言, 文化具有打破意识形态壁垒的软性力量, 使不同肤色、国籍、不同文化背景和意识形态的人走到一起, 对中国和世界之间的沟通、交流有着特殊功效。文化的交流是人类心灵的交流和情感的沟通, 作为一种软实力, 具有其他交流不能替代的作用。文化传播的独特作用, 已经渗透到政治、经济、外交等现代社会生活的各个领域, 文化维度正在丰富新世纪中国形象的内涵。传统文化的全球化传播，对中国国家塑造良性形象具有推进性作用。“和平崛起”既是当代中国对自身角色、未来形象的定位，也是中国对亚洲乃至世界所做的历史性的重大承诺。在传播信息化高度发达的今天，中国文化能够实现跨国界传播，夸大其世界影响力，在推动世界各民族人民和平、友好、团结方面起到作用，对塑造中国“和平崛起”的国家形象起到了关键性的作用。 三新时代传统文化的弘扬与中国国家形象的重塑中国形象的塑造与传播迄今已走过了百年风雨历程，积累了丰富的经验，也有不少惨痛的教训。今天，当我们回顾反思这段历史时，也包含了对未来的希冀。那么，在新的时代环境下，应怎样进行中国形象的塑造与传播呢？它的提升方向和路径又是什么？首先，从文化背景入手。传播国家形象, 是一种把复杂变为简单、把严正声明变为温和说服的传播过程。随着中国崛起, 西方社会对中国有着越来越浓厚的兴趣，其关注角度也更多元化。如果说过去西方较多地从经贸角度考察中国，寻找商机, 那么今天越来越多的人则是从人文角度关注中国, 从了解中国文化中探知中国的发展和时代精神的勃发, 进而了解中国人对世界、对未来的期待以及中国将会对明天的世界作出怎样的贡献。因此, 我们应适时搭建文化交流的平台进行文明对话, 利用文化温婉而渐进地与不同种族不同国家人群进行沟通交流, 以艺术的、文化的方式令世界感知中国的变化, 从而更好地塑造和传播中国的国际形象。同时，由于现代的技术革新丰富了文化交流的传播手段，为其提供了便捷的新渠道。我们要高度重视对高新技术的运用, 多种载体并存, 积极利用各种媒介工具进行传播活动。使中华文化的丰富内涵和先进的信息技术相结合, 将中国传统文化传递到全球更多的地方。文化传播的过程中更要注重向世界全方位展示中国优秀的历史文化与当代文化成果，既要对传统文明、儒家文化的生命力进行深度挖掘，也要介绍中国现代文化的繁荣与创新。努力推出题材新颖、内涵丰富的当代优秀文艺作品，通过电影、舞蹈、音乐、服饰文化等多个角度, 既让人领略到中国传统文化的永恒魅力, 更要让人体会到当代中国文化的底蕴, 体会当今时代的中国现实。通过全面介绍中国的文化创新来反映中国物质文明的繁