黄生借书说.ppt.ppt

巨野县大义镇一中 语文组 2011.10.18 黄生黄生 指青年黄允修。指青年黄允修。“ “ 说说” ”是古代一种文体，是古代一种文体， 都是为了说明一个道理都是为了说明一个道理 。它同现在的杂文很相。它同现在的杂文很相 似，可以叙述可以议论似，可以叙述可以议论 。本文体裁是散文，它。本文体裁是散文，它 是作者在黄允修向其借是作者在黄允修向其借 书时而作，书时而作， 以此鼓励黄允许修以此鼓励黄允许修 解 题 袁枚（1716-1798）字子才，号简斋、随园主 人，清代文学家。 晚年自号仓山居士、随园主人、 随园老人。汉族，钱塘（今浙江 杭州）人。乾隆四年进士，历任 溧水、江宁等县知县，有政绩， 四十岁即告归。在江宁小仓山下 筑筑随园，吟咏其中。广收诗弟 子，女弟子尤众。袁枚是乾嘉时 期代表诗人之一，与赵翼、蒋士 铨合称“乾隆三大家”。 一、他是谁 ？ 袁枚为文自成一家，与纪晓岚 齐 名，时称“南袁北纪”。倡导“性灵说”。 主张写诗要写出自己的个性，认为“自三百 篇至今日，凡诗之传者，都是性灵，不关堆 垛”。主张直抒胸臆，写出个人的 “性 情遭际”。袁枚收录了许多鬼怪 故事，以简洁明了的笔法，写成笔记 小说子不语，与纪晓岚阅微 草 堂笔记齐名。袁枚也是一位美食 家 ，写有著名的随园食单，是清 朝 一部系统地论述烹饪技术和南北菜点的重要 著作。 他的 故事 强（强（qingqing）假）假 惴（惴（zhuzhu）惴）惴 庋（庋（gugu）藏）藏 俟（俟（ss） 素素 蟫（蟫（ynyn） 藏（藏（cngcng）书）书 非夫非夫( (ff) )人人 诸诸zhzh梦梦 予（予（yy） 默背两 分钟 注意古今意义的区别注意古今意义的区别 无论无论: : 夫人夫人: : 古古: :不必说不必说. . 今今: :表示条件关系的一个词：不管。表示条件关系的一个词：不管。 古：那个人。古：那个人。 今：丈夫对妻子的称呼。今：丈夫对妻子的称呼。 可惜可惜: :古：值得珍惜。古：值得珍惜。 今：惋惜。今：惋惜。 今：一个词今：一个词 古：这样古：这样 以后以后 或者这以后或者这以后 两个词两个词 然后然后 概括各段大意，注意课文中引号用法 ，说说课文是按什么思路组织内容的？ 领悟文旨 论述 借来的书才能认真读 的道理以勉励黄生勤奋读书。(用 原文概括) 他的散文 ( 第1 段 ) 首段开门见山，结尾简明扼要 ，前呼后应，点明写本文的缘由。 ( 第2段 ) 就黄生借书一事，提出“书非借不 能读”的观点，接着用摆事实、作类比等方法， 列举藏书不读书的情形进行论证。首句是统领句 ，指明以下的话是对黄生说的。 ( 第3段 ) 写自己年幼时和做官以后的切身体 会，再次说明“书非借不能读”，这是用谈体会 的方法从正反两方面进行论证。 ( 第4段 ) 拿黄生与自己相对比，向 黄生提出希望，勉励黄生珍惜有利条 件，勤奋读书。 照应开头“授以书 而告之”，结束全文，进一步表示对黄生的期望 。 课文可分为两部分。 第一部分（13段）：阐明 “书非借不能读”的观点。 第二部分（4段）：向黄生提 出“读书也必专，”“归书 也必速”的希望。 【黄生借书说黄生借书说】第一段第一段 黄生允修借书。随园主人授以书而告之曰 黄生允修借书。随园主人授以书而告之曰 ： 黄生，姓黄的读书人黄生，姓黄的读书人 年轻人黄允修来借书。我把书借给他，并告诉他说年轻人黄允修来借书。我把书借给他，并告诉他说 授，（借）给。授以书，以书授授，（借）给。授以书，以书授之之。 以以为耻为耻 而：而且而：而且之，代词之，代词 黄生黄生 首段开门见山，结尾简明扼要，前呼后应，首段开门见山，结尾简明扼要，前呼后应， 点明写本文的缘由。点明写本文的缘由。 把状语后置了把状语后置了 “ “书非借不能读也。子不闻藏书者乎？书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七七 略四库，天子之书，然天子读书者有几？略四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛汗牛 塞屋塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其其 他祖父积、子孙弃者无论焉。他祖父积、子孙弃者无论焉。 第二段第二段 书非借不能读也：书不是借来的就不会好好地读书非借不能读也：书不是借来的就不会好好地读。 然然天子读书者有几：然而、可是。天子读书者有几：然而、可是。 汗牛塞屋 无论无论：不要说。：不要说。 古古: :不必说不必说 今今: :表示条件关系的一个词：不管表示条件关系的一个词：不管 祖父 非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必 虑人逼取，而惴惴焉虑人逼取，而惴惴焉摩玩摩玩之不已，曰之不已，曰 今日存，今日存，明日明日去，去， 吾不得而见之矣。吾不得而见之矣。 若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉， 曰曰 姑俟异日观姑俟异日观 云尔。云尔。 非独书为 非独书为然然：这样。：这样。 强假强假：勉强借的。：勉强借的。 虑人逼取：虑人逼取：虑，虑，担心。担心。 非夫人之物而强假焉：不是那人自己的物品而勉强从别 人那里借到。夫人，古：那个人。古：那个人。 今：丈夫对妻子的称呼。今：丈夫对妻子的称呼。 惴惴焉摩玩之不已：忐忑不安地将它玩弄不止。惴惴，惴惴惴焉摩玩之不已：忐忑不安地将它玩弄不止。惴惴，惴 惴不安、提心吊胆，忧惧的样子。摩玩，玩弄，抚弄。惴不安、提心吊胆，忧惧的样子。摩玩，玩弄，抚弄。 若业若业：如果已经。：如果已经。为为吾所有：被。吾所有：被。 必高束焉，庋藏焉：一定捆起来挂在高处，收藏来。“高” 形容词作“束”的状语，“在高处”。庋，置放；收藏。 俟，等，等到俟，等，等到俟异日：等他日。俟异日：等他日。 “书要不是借来的就不会好好的读啊。你没有听说 过 ( 那些 ) 藏书人 ( 不懂书的事) 吗 ? 七略四库，是皇帝的藏书，但是 ( 自古以来 ) 皇帝肯读书的有几个呢 ? 牛淌着汗拖来塞满屋的书，这是富贵人家的藏书， 但是富贵之家的人肯读书的 ( 又 ) 有几个 ? 其余像祖辈、父辈积藏许多书而儿子、孙子 丢弃掉的情况，就更不用说了。不只是书籍是这样 ，世间的事物都是这样。不是那人自己的东西，而 是勉强借了来的，必定担心人家催着要，就忐忑 ( ) 不安的摩挲抚弄不止， ( 心里 ) 说：今天存放在我这里，明天就 要拿走了，我不能再见到它了。如果已经为我所 有，必定 ( 会 ) 捆起来放在高处，收藏起来 ，说什么暂且等改日再看吧等等。 a.a.作者是怎样提出课文的中心论点的？作者是怎样提出课文的中心论点的？ 第二段的问题 明确明确: :作者运用了开门见山的方法提出中作者运用了开门见山的方法提出中 心论点，给黄生讲的第一句话就是摆出心论点，给黄生讲的第一句话就是摆出 自己的观点，使文章开篇进题，毫无枝自己的观点，使文章开篇进题，毫无枝 蔓。并用了双重否定句强调了作者的意蔓。并用了双重否定句强调了作者的意 思，使论点显得鲜明有力。思，使论点显得鲜明有力。 b.b.作者列举了哪些实例来证明自己的观点？作者列举了哪些实例来证明自己的观点？ 哪些是重点写的？（类比、举事实、）哪些是重点写的？（类比、举事实、） 作者运用了作者运用了3 3个实例证明个实例证明“书非借不能读也书非借不能读也 ”的观点：先以的观点：先以“七略四库七略四库”和和“汗牛塞屋汗牛塞屋 ”极言天子和富贵之家藏书之多，继而以极言天子和富贵之家藏书之多，继而以“ 读书者有几读书者有几”进行反问，表明他们无心读书进行反问，表明他们无心读书 ，有书不读。这两例是叙述的重点，语气也，有书不读。这两例是叙述的重点，语气也 比较严厉。第比较严厉。第3 3例以例以“祖父积，子孙弃祖父积，子孙弃” 概括其他藏书者的情况，意在说明有概括其他藏书者的情况，意在说明有 书不读是一种普遍的社会现象。书不读是一种普遍的社会现象。 这这3 3个实例初步论证了作者观点的正确性。个实例初步论证了作者观点的正确性。 c. c.作者为什么要由作者为什么要由“书书”讲到讲到“物物”，这对论证，这对论证 中心论点有什么作用？中心论点有什么作用？ 作者由作者由“非独书为然，天下物皆然非独书为然，天下物皆然”推开一层新意推开一层新意 ，指出向别人借的就倍感珍惜，而自己已有的便不以，指出向别人借的就倍感珍惜，而自己已有的便不以 为然这是普遍的心理。作者把这两种不同的心态进行为然这是普遍的心理。作者把这两种不同的心态进行 比较，由两种不同的心理引出两种不同的做法，前者比较，由两种不同的心理引出两种不同的做法，前者 因因“虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已”，后者因是己，后者因是己 物而物而“必高束焉，庋藏焉必高束焉，庋藏焉”。这样就进一步论证了作。这样就进一步论证了作 者观点的正确性。者观点的正确性。 总结总结: :这段从社会取证说理，论证这段从社会取证说理，论证 “书非借不能读也书非借不能读也”是普遍的社会现象。是普遍的社会现象。 “ “余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与， 归而形诸梦。其切如是。 归而形诸梦。其切如是。 “ “我小时候爱好读书，我小时候爱好读书， ( ( 但但 ) ) 家里穷，家里穷， 很难得到书读。有个姓张的人家，藏很难得到书读。有个姓张的人家，藏 书很多。书很多。 ( ( 我我 ) ) 到他家去借，到他家去借， ( ( 他他 ) ) 不借给我，回来以后我梦中还出现向不借给我，回来以后我梦中还出现向 他借书的情形。那种迫切求书的心情他借书的情形。那种迫切求书的心情 ，竟然达到这样的程度。，竟然达到这样的程度。 富：丰富，多富：丰富，多 与：给与：给家贫难家贫难致致：得到：得到 第三段：参阅课文注释理解文义，并注意理解下边加点词第三段：参阅课文注释理解文义，并注意理解下边加点词 的意思：的意思： 故有所览，辄省记。故有所览，辄省记。通籍通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫后，俸去书来，落落大满，素蟫 灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可 惜也。惜也。” ” 通籍通籍 因此，只要看过的书就认真的去领会，牢牢的记在心里因此，只要看过的书就认真的去领会，牢牢的记在心里 。做了官以后，官俸花掉了，书籍买来了，到处都堆放满。做了官以后，官俸花掉了，书籍买来了，到处都堆放满 了。了。 ( ( 由于长期不翻阅由于长期不翻阅 ) ) ，以至白色的蠹虫和虫丝，时常，以至白色的蠹虫和虫丝，时常 沾满了书本。这样一来我才慨叹借来的书看得是多么用心沾满了书本。这样一来我才慨叹借来的书看得是多么用心 专一，并且感叹少年的时光是多么值得珍惜啊。专一，并且感叹少年的时光是多么值得珍惜啊。” 故有所览，辄省记： （ 因为迫切地要读书，又得不到书 ）所以 （ 凡是 ） 有看过的就记在心里。有所览，有看到 的。辄，就。省记，记在心里。省，明白。 俸去书来，落落大满：薪俸花掉了书籍买来了，到处都堆 放满了。落落，堆集的样子。俸，指官俸，做官的俸禄。落落，堆集的样子。俸，指官俸，做官的俸禄。 可惜可惜: : 古：值得珍惜。古：值得珍惜。 今：惋惜。今：惋惜。 第三段是作者以自己的亲身经历论证第三段是作者以自己的亲身经历论证“ “书非借不能书非借不能 读读” ”的中心论点。讨论如下问题：的中心论点。讨论如下问题： a.a.作者是怎样以自己的经历来论证论点的？作者是怎样以自己的经历来论证论点的？ b.b.如何理解如何理解“ “然后叹借者之用心专，而少时之岁月然后叹借者之用心专，而少时之岁月 为可惜也为可惜也” ”？ a.a.作者是怎样以自己的经历来作者是怎样以自己的经历来 论证论点的？论证论点的？ 作者幼时好书，由于家贫无书，向张 氏借，但张氏不借，饱尝了借书之难 ，所以一旦借到书，看过就能清楚地 记在心里，因而读书效率很高，这说 明借书能促使人发奋学习。到做官之 后，经济条件改善了，得书容易了， “落落大满”，藏书不少，但有书反而 不读了，让书布满虫丝，被虫蛀。这 样一正一反，两相对照，有力地论证 了“书非借不能读”的论点。 这是作者本人读书经验的总结，以此告诫黄这是作者本人读书经验的总结，以此告诫黄 生借书不易，现在借到了书，就要珍惜少时生借书不易，现在借到了书，就要珍惜少时 岁月，专心读书。同时也为课文转入第二部岁月，专心读书。同时也为课文转入第二部 分对黄生提出希望作了铺垫。分对黄生提出希望作了铺垫。 总结：这段以作者读书的亲身经历，总结：这段以作者读书的亲身经历， 把少时借书专心读和做官后有书弃置把少时借书专心读和做官后有书弃置 不读进行对比，论证了中心论点。不读进行对比，论证了中心论点。 这部分提出写作本文的缘由，提出这部分提出写作本文的缘由，提出 中心论点，并用社会上的实例和作中心论点，并用社会上的实例和作 者的亲身体会阐明论点。者的亲身体会阐明论点。 b.b.如何理解如何理解“ “然后叹借者之用心专，而少时之岁月然后叹借者之用心专，而少时之岁月 为可惜也为可惜也” ”？ 第四段：领会课文构思严密和运用对比手法说理第四段：领会课文构思严密和运用对比手法说理 的写作特点。的写作特点。 今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书 若不相类。 今黄生贫类予：如今黄生像我今黄生贫类予：如今黄生像我 （ 以前以前 ） 一样贫穷。一样贫穷。类，类， 似，像。似，像。 惟予之公书与张氏之吝书若不相类：只是我把自己的书拿 出来同别人共用，这和张氏吝惜自己的书 （ 不借给别人 ） 好象不大相同。惟惟：只是。：只是。公，动词，同别人共用。 吝书，舍不得 （ 把 ） 书 （ 借给别人 ） 。 若若：似乎，好像，表示不肯定语气。：似乎，好像，表示不肯定语气。 如今姓黄的年轻人像我从前一样贫穷，他借书 ( 苦读 ) 也像我从前一样；只是我慷慨借书给人和那姓张的吝惜 自己的书，舍不得借给人，这一点好像不大相同。 然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸， 则其读书也必专，而其归书也必速。则其读书也必专，而其归书也必速。 为一说，使与书俱为一说，使与书俱 。 然则予固不幸而遇张乎：既然如此，那么我是实在不幸而然则予固不幸而遇张乎：既然如此，那么我是实在不幸而 遇到张遇到张 （ 这样的吝啬鬼这样的吝啬鬼 ） 。然则，既然这样，那么。然则，既然这样，那么 。固，本来、诚然、实在。固，本来、诚然、实在。 读书读书也也必专：句中助词，表停顿，以舒缓语气。必专：句中助词，表停顿，以舒缓语气。 既然如此，那么是我实在倒楣而碰上姓张的呢，还是黄 生实在幸运而遇到我呢 ? 懂得 ( 借到书的 ) 幸 运和 ( 借不到书的 ) 不幸，那么他读书一定很专 心，而他还书也一定会很快。写了这一篇借书说，把它 和书一起 ( 交给黄生 ) 为为一说：一说： 作一篇“说” 这段文字，作者向黄生提出这段文字，作者向黄生提出“ “读书也必专读书也必专” ”，“ “归书归书 也必速也必速” ”的希望，是作者写作本文的目的。的希望，是作者写作本文的目的。 a.a.作者把自己年轻时的遭遇跟黄生现作者把自己年轻时的遭遇跟黄生现 在的遭遇作了哪些比较？这些比较对在的遭遇作了哪些比较？这些比较对 表达作者的思想感情什么作用？表达作者的思想感情什么作用？ b.b.怎样理解作者所说的怎样理解作者所说的“ “知幸与不幸知幸与不幸” ” 和和“ “归书也必速归书也必速” ”？ c.c.课文结尾一句话，它在结构上和表达课文结尾一句话，它在结构上和表达 作者的思想感情上有什么作用？作者的思想感情上有什么作用？ 讨论一下讨论一下 a.a.作者把自己年轻时的遭遇跟黄生现在的遭遇作了作者把自己年轻时的遭遇跟黄生现在的遭遇作了 哪些比较？这些比较对表达作者的思想感情什么作哪些比较？这些比较对表达作者的思想感情什么作 用？用？ 一是二人家贫无书相似，再是两人借书来一是二人家贫无书相似，再是两人借书来 读相似，三是一个往往借不到，一个能借读相似，三是一个往往借不到，一个能借 到不相似。通过这些比较，拉近了黄生和到不相似。通过这些比较，拉近了黄生和 作者的距离，使黄生更易受作者感染，接作者的距离，使黄生更易受作者感染，接 受作者的观点，听从作者的教导，专心读受作者的观点，听从作者的教导，专心读 书。同时也突出了借书不易，让黄生知道书。同时也突出了借书不易，让黄生知道 他是幸遇作者，能够借到书，就更应珍惜他是幸遇作者，能够借到书，就更应珍惜 时光，奋发学习。时光，奋发学习。 b.b.怎样理解作者所说的怎样理解作者所说的“ “知幸与不幸知幸与不幸” ”和和“ “归书也必归书也必 速速” ”？ “ “知幸与不幸知幸与不幸” ”这句话是要黄生以作者幼时借这句话是要黄生以作者幼时借 不到书而不到书而“ “形诸梦形诸梦” ”的不幸，知道自己能借到的不幸，知道自己能借到 书是非常幸运的。希望黄生懂得借书的艰难书是非常幸运的。希望黄生懂得借书的艰难 ，要珍惜眼前难得的机遇，勤奋地读书。，要珍惜眼前难得的机遇，勤奋地读书。“ “归归 书也必速书也必速” ”表面上的意思是希望黄生能尽快把表面上的意思是希望黄生能尽快把 书还回来，似有吝书之嫌，但实际上是作者书还回来，似有吝书之嫌，但实际上是作者 以此督促黄生要抓紧时间读书，以此督促黄生要抓紧时间读书， 要珍惜要珍惜“ “少时之岁月少时之岁月” ”。 c.c.课文结尾一句话，它在结构上和表课文结尾一句话，它在结构上和表 达作者的思想感情上有什么作用？达作者的思想感情上有什么作用？ 课文以课文以“ “为一说，使与书俱为一说，使与书俱” ”作结，在结构上作结，在结构上 照应了课文开头的照应了课文开头的“ “授以书而告之授以书而告之” ”。在思想。在思想 感情上则进一步表达了对黄生的殷切期望。感情上则进一步表达了对黄生的殷切期望。 总结：这部分内容通过作者与黄生在借书读总结：这部分内容通过作者与黄生在借书读 书方面的比较，说明自己遇吝书者为不幸，书方面的比较，说明自己遇吝书者为不幸， 黄生遇公书者为幸，勉励黄生专心读书。黄生遇公书者为幸，勉励黄生专心读书。 1. 全文构思严密，紧扣中心。开头开门见山， 提出论点：“书非借不能读”，结尾照应开头， 点明写本文的缘由。第二段是重点。首先，举历 史上的例证，天子、富贵之家和一般藏书家都是 以书为装饰品，实际上并不读书。然后，用读自 家所有的书和读借自别人家书的两种不同心理作 对比，来证明“书非借不能读”。接着，以自己 幼年时和当官后的经历和体会加以印证。最后， 以自己当年的贫寒境遇和黄生相对照，使黄生能 感到借得到书读的幸运，以激励他下苦功读书。 写作特点 2. 文章夹叙夹议，议论层层深入，含蓄有力 的表达了主旨。第二段，在举了三个事例之 后，慨叹“非独书为然，天下物皆然”。作者 对那些束之高阁、沾满灰尘的丰富图书不能 尽其用而表示愤慨，并为家贫好读书的青年 鸣不平。第三段，在叙述了自己的经历和体 会后又叹息“借者之用心专”，但是由于书难 借“而少时之岁月为可惜也”。这里进一步表 达了对来借书的青年的深切同情。第四段， 在谈了黄生与自己当年相类似之后，委婉的 说到黄生机遇好，应该用功读书。 3. 运用对比手法。以藏书者“高束焉，庋 藏焉”的做法、“姑俟异日观”的心理，向 借书者“惴惴焉摩玩之不已”的做法、“今 日来，明日去，吾不得而见之矣”的心理 作对比。以“落落大满，素灰丝时蒙卷轴” 同“往借，不与，归而形诸梦”作对比。上 述两个对比，都有力证明了“书非借不能 读”这一论点。第四段，以“张氏之吝书” 同“予之公书”作对比，由此引出黄生之“ 幸”和作者之“不幸”的对比，蕴含着对黄 生的厚望。 本文观点是本文观点是“ “书非借不能读也书非借不能读也” ”，认，认 为借书者为借书者“ “虑人逼取虑人逼取” ”，因而，因而“ “用心用心 专专” ”，这比藏书者有书不读要好多，这比藏书者有书不读要好多 了。这当然不是反对买书、藏书，了。这当然不是反对买书、藏书， 藏书而能读书的不乏其人。作者本藏书而能读书的不乏其人。作者本 意是劝勉人们不要因为条件不利而意是劝勉人们不要因为条件不利而 却步不前，只要有志向，有决心，却步不前，只要有志向，有决心， 不利的条件反而可以催人奋进，取不利的条件反而可以催人奋进，取 得成绩；另一方面也提醒人们不要得成绩；另一方面也提醒人们不要 因为条件优越而滋长贪图安逸、不因为条件优越而滋长贪图安逸、不 求进步的恶习，而要珍惜时间，珍求进步的恶习，而要珍惜时间，珍 惜拥有的学习条件等，好好读书。惜拥有的学习条件等，好好读书。 “ “理解书非借不能读也理解书非借不能读也” ”，是说书一定要借的才能读吗？，是说书一定要借的才能读吗？ 柏文主要是大力柏文主要是大力“ “声讨声讨” ”借书不还，原因主要是借者往往以借书不还，原因主要是借者往往以 为小事一桩而毫未顾及书主的需要和心理，乃至弄到黑白为小事一桩而毫未顾及书主的需要和心理，乃至弄到黑白 颠倒的地步；柏文主要是讲借书之弊，但并末完全拒绝借颠倒的地步；柏文主要是讲借书之弊，但并末完全拒绝借 书。袁文主要是讲借书之利，即非借不能读，理由主要是书。袁文主要是讲借书之利，即非借不能读，理由主要是 自己的书往往束之高阁，借来的书害怕