北京市房山区周口店中学高中政治6.2在实践中追求和发展真理课件新人教版必修.ppt

第六课 求索真理的历程 2.6列举现实举现实 生 活中的实实例，阐阐 明实实践是认识认识 的 基础础，揭示实实践 在发现发现 真理、检检 验验真理、发发展真 理过过程中的重要 作用，确信追求 真理要与时时俱进进 。 理解实实践及其特点 阐阐明实实践是认识认识 的基 础础 知道什么是真理以及真 理最基本的属性 明确真理是具体的有条 件的 理解认识认识 具有反复性、 无限性、上升性，追求 真理是一个过过程 课标要求： 同学们对月球的了解、认识有多少？ 观点一：月亮是相当久远以前的史前人类造出来的 观点二：月球是地球的伴星和卫星，也是离地球最近的天体 观点三：月球是一颗寂静荒凉的星球，没有空气、昼夜温差极 大、辐射强烈、月表凹凸不平且布满了大大小小的撞击坑 观点四：月球原本是地球的一部分，由于地球运动和受外星体 撞击，地球飞出去一大块物质，形成现在的月球 探究一：你认为哪些认识是正确的？ 为什么？ 认识：主体对客体的能动的反映。 真理谬误 真理：标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对 客观事物及其规律的正确反映。与客观对象相符合的 认识. 真理： 观点二：月球是地球的伴星和卫星，也是离地球最近的天体 观点三：月球是一颗寂静荒凉的星球，没有空气、昼夜温差极 大、辐射强烈、月表凹凸不平且布满了大大小小的撞击坑 真理最基本的属性客观性 任何真理所反映的内容是客观的. 真理的检验标准是客观的 2. 真理最基本的属性客观性 1. 真理:标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们 对客观事物及其规律的正确反映。与客观对象相符合 的认识. 任何真理所反映的内容是客观的. 真理的检验标准是客观的。 ”真理”是客观的, 它不以人的意志(包括权力.地位)为 转移. 真理面前人人平等. （一）真理是客观的 1、牛顿第二定律F=ma 2、效率优先，兼顾公平 3、“农村包围城市” 有适用条件和范围 有时间、历史限制 有具体国情限制 1、真理都是具体的（具体性） 任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主 观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。 （二）真理是具体的有条件的 2、真理都是有条件的（条件性） 任何真理都有自己的适用条件和范围。 犯错误并不可怕，可怕的是不能正确对待错误。 3、真理与谬误相伴而行 超出历史条件、不切实际运用于另一条件，就成为谬误。 （二）真理是具体的有条件的 德国诗人莱辛 “追求真理比占有真理更宝贵” 材料一：月球上面有阴暗的部分和明亮的区域。早期的天文 学家在观察月球时，以为发暗的地区都有海水覆盖，因此把 它们称为“海 ”。而月球的背面绝大部分不能从地球看见， 在没有探测器的年代，月球的背面一直是个未知的世界。 材料二：中世纪欧洲神学思想处于统治地位，统治阶级推崇 神学，认为上帝创造了地球、月亮等万事万物，“君权神授” 材料三：中国古代老百姓每逢月食非常害怕，“天狗食月”一 说盛行 探究三：从主、客观两方面分析，为什么早期人类对月球 的正确认识如此匮乏？ 具体实 践水平 限制 月球的复 杂多变 知识水 平有限 立场观 点 认识受到各种条件的限制 从主体来看受具体实践水平的限制， 还受到立场观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质等 条件限制。 从客体来看，客观事物的复杂性、变化性，使其本质的暴 露和展现有一个过程。 追求真理的过程中三个因素很重要： 主体、客体、基础 真理:标志主观同客观相符合的哲学范畴（正确认识） 人类 客观事物 实践 “世界上最早的登月实践者” “世界上最早的载人火箭发射者” 万户奔月 “如果我们死了，请大家不必大惊小怪，就把它 当成一件普通事。因为我们从事的是一种冒险事业，我们希望 不要影响整个计划和进程，探索太空是值得冒生命危险的。” 1967年1月，“阿波罗号”飞船在发射前的模拟演习 中突遭火灾，美国宇航员宇航员维尔基尔格里森等 人不幸遇 难，但他们的这句“遗言”一直激励着无数后人继续他未竟的事 业。这场火灾后，美国国家航空航天局重新评价阿波罗航天器 舱内所使用的材料，并对指令舱进行了大规模的修改。 “这是个人迈出的一小步，但却是 人类历史上的一大步！” 年月日， 人类登月第一人、美国宇航员 阿姆斯特朗在踏上月球时如是说。 探究四：这些失败的的探月、航天实践有何意义？ 追求真理的过程不是一帆风顺的，人们对一个 事物的正确认识往往要经过“实践认识实践” 的多次反复才能完成。 （三）追求真理是一个过程 1. 认识具有反复性 认识受到各种条件的限制 从主体来看，受具体实践水平、立场观点、方法、知 识水平、思维能力、生理素质等条件限制。 从客体来看，客观事物的复杂性、变化性，使其本质 的暴露和展现有一个过程。 人们对一个事物的正确认识往往要经过“实践 认识实践”的多次反复才能完成 2. 认识具有上升性 认识运动是一种波浪的前进或者螺旋的上升 真理不会停止，真理在不断向前发展 探究五： 认识发展的大致趋势应该是怎样的？ 几十年来，科学家探月研究得出：月球的年龄大约有46 亿年。月球上没有空气、昼夜温差极大、辐射强烈、月表凹 凸不平且布满了大大小小的撞击坑 科学家在分析了从月球上带回来的月壤样品后估算，在 上亿年的时间里，月球保存着大约5亿吨氦-3，如果供人类 作为替代能源使用，足以使用上千年 最近几年研究人员获得的最大发现，是在月球上的陨石 坑里和广大的平原上的冰及岩石里发现了水 你还想了解月球、宇宙的哪些未解之谜？ 你知道人类还有哪些认识月球、认识宇宙的计划？ 3. 认识具有无限性 认识的主体（人类） 认识的基础（实践） 世代延续 不断发展 人类认 识无限 发 展 认识的对象(物质世界)无限变化 每个时代、每个人的认识发展的有限性， 构成了整个人类的认识发展的无限性。 追求真理是一个过程 认识的过程 （在实践中追求和发展真理） （1）认识具有反复性 （2）认识具有无限性 （3）认识运动是一种波浪的前进或者螺旋的 上升（上升性） 中国自古就有嫦娥奔月、吴刚折桂的传说。 早在1962年，中国人就开始了对月球的探索。中国科学家 们不懈坚持，形成了一批年龄和知识结构合理的基础研究队伍 ，为今天的探月工程奠定了良好的基础。 2004年，中国正式开展月球探测工程，并命名为“嫦娥工程 ”。嫦娥工程分“绕落回”三个阶段。相比嫦娥一号，“嫦娥二 号” 所携带的CCD 立体相机的空间分辨率更高，所探测到的有 关月球的数据将更加详实，将对月球着陆区和其他重点区域进 行精细测绘、立体成像。 中国人将不断克服困难，进行探月技术创新，不断揭开月 球的神秘面纱 综合探究：结合本课知识，谈谈中国的探月历程给我们什么 哲学启示？ 认识具有反复性、无限性、上升性 方法论：要求与时俱进，开拓创新 ，在实践中认识和发现真理，在实 践中检验和发展真理。 真理是 客观的 真理是 具体的 有条件的 追求真 理是一 个过程 真理的 定义 基本属性 客观性 （实践是检验认识真理性的唯一标准） 真理只有一个 真理面前人人平等 有条件的 具体的 真理与谬误 相伴而行 人不怕犯错误 要正确对待错误 （实践活动具有社会性历史性） 反复性 无限性 上升性 （实践是动力:实践认识再实践再认识.） 在实践中追求 和发展真理 与时俱进，开拓创新， 在实践中认识和发现真理 在实践中检验和发展真理 本课小结 判断题：判断题： 1 1、真理是有用的，有用的观念就是真、真理是有用的，有用的观念就是真 理。理。 2 2、多数人的意见就是真理。、多数人的意见就是真理。 3 3、真理是人们对事物及其规律的反映、真理是人们对事物及其规律的反映 。 4 4、人们对一个事物的正确认识，需要人们对一个事物的正确认识，需要 经过从实践到认识，再从认识到实践经过从实践到认识，再从认识到实践 的两次反复就能完成。的两次反复就能完成。 5 5、追求真理是一个永无止境的过程。、追求真理是一个永无止境的过程。 6 6、认识运动的反复性和无限性，表明、认识运动的反复性和无限性，表明 它是一个圆圈式的循环运动。它是一个圆圈式的循环运动。 选择：选择： n n “ “只要再多走一小步，哪怕是朝同一方向迈只要再多走一小步，哪怕是朝同一方向迈 进的一小步，真理就会变成谬误。进的一小步，真理就会变成谬误。” ”这句话这句话 说明说明 n n A A真理面前人人平等真理面前人人平等 n n B B真理和谬误是认识过程的两个阶段真理和谬误是认识过程的两个阶段 n n C C真理和谬误没有确定的界限真理和谬误没有确定的界限 n n D D真理是有条件的真理是有条件的 D 选择：选择： n n 蟾蜍有毒，蟾衣却可入药。某青年偶然看到了蟾蜍蜕皮的过程，蟾蜍有毒，蟾衣却可入药。某青年偶然看到了蟾蜍蜕皮的过程， 于是开始了巧获蟾衣的探索。经过反复观察、实验、总结，发现于是开始了巧获蟾衣的探索。经过反复观察、实验、总结，发现 蟾蜍蜕皮是其生长过程的自然现象，一般在黑夜发生，过程很短蟾蜍蜕皮是其生长过程的自然现象，一般在黑夜发生，过程很短 ，然后马上吃掉；还发现蟾蜍的眼睛只对运动的物体敏感。根据，然后马上吃掉；还发现蟾蜍的眼睛只对运动的物体敏感。根据 这些情况，他发明了通过控制光线、在水中获取、用光照引吸幼这些情况，他发明了通过控制光线、在水中获取、用光照引吸幼 虫喂养等技术获取蟾衣的方法，终于闯出了低成本、省劳力、不虫喂养等技术获取蟾衣的方法，终于闯出了低成本、省劳力、不 破坏生态平衡且有巨大经济效益的致富之路。巧获蟾衣的过程体破坏生态平衡且有巨大经济效益的致富之路。巧获蟾衣的过程体 现了现了 n n 一个正确认识的获得需要多次反复的认识过程一个正确认识的获得需要多次反复的认识过程发发 挥主观能动性是认识和利用规律的条件挥主观能动性是认识和利用规律的条件 人在自然和人在自然和 社会规律面前是自由的社会规律面前是自由的人在自然和社会规律面前是不人在自然和社会规律面前是不 自由的自由的 n n A A B B C C D D B 选择：选择： n n 日本提出了日本提出了“ “零排放零排放” ”的概念，中国提出三个的概念，中国提出三个“ “零增长零增长” ”； 日本提出日本提出“ “循环型经济社会循环型经济社会” ”，中国提出了建设资源节约，中国提出了建设资源节约 型、环境友好型社会的型、环境友好型社会的“ “科学发展观科学发展观” ”，这些都是应时代，这些都是应时代 和实践的发展而生的真理性认识。这说明和实践的发展而生的真理性认识。这说明 n n A A认识无限性、反复性，需要在实践中丰富和发展认识无限性、反复性，需要在实践中丰富和发展 n n B B在一定条件下人们对同一对象的认识是惟一的在一定条件下人们对同一对象的认识是惟一的 n n C C由于观念、能力差异，对同一对象允许存在不同的由于观念、能力差异，对同一对象允许存在不同的 真理性认识真理性认识 n n D D实践中获得的认识都是正确的实践中获得的认识都是正确的 A 选择：选择： n n 党的十六大提出，初次分配注重效率，再分配注党的十六大提出，初次分配注重效率，再分配注 重公平。党的十七大提出，初次分配和再分配都重公平。党的十七大提出，初次分配和再分配都 要处理好效率和公平的关系，再分配更加注重公要处理好效率和公平的关系，再分配更加注重公 平。这说明了平。这说明了 n n A A十六大的提法是错误的，十七大的提法是正十六大的提法是错误的，十七大的提法是正 确的确的 n n B B真理具有多样性真理具有多样性 n n C C认识具有上升性认识具有上升性 n n D D真理具有绝对性真理具有绝对性 C 思考：思考： n n 一庙前有两尊石兽被暴雨冲入河中。十年后，庙僧派人一庙前有两尊石兽被暴雨冲入河中。十年后，庙僧派人 下河寻找。按庙僧想法，河水东流，石兽理应顺流东下下河寻找。按庙僧想法，河水东流，石兽理应顺流东下 ，向东找了十里不见其踪影。一守堤老兵说：，向东找了十里不见其踪影。一守堤老兵说：“ “应求之应求之 于上游。于上游。” ”众人愣。老兵释道：众人愣。老兵释道：“ “石兽重而河沙又松，西石兽重而河沙又松，西 来的河水冲不动，反而把石兽下面的沙子冲走了，还冲来的河水冲不动，反而把石兽下面的沙子冲走了，还冲 成一个坑，时间一久，石兽势必向西倒去，掉进坑中。成一个坑，时间一久，石兽势必向西倒去，掉进坑中。 如此年复一年地倒，就好像石兽向西翻跟斗一样。如此年复一年地倒，就好像石兽向西翻跟斗一样。” ”众众 人听后，无不佩服。结果，真的在西边找到石兽。人听后，无不佩服。结果，真的在西边找到石兽。 n n 庙僧按照常理，认为石兽应顺流而下。从真理的庙僧按照常理，认为石兽应顺流而下。从真理的 具体性分析其失当之处。具体性分析其失当之处。 n n （1 1）任何真理都是具体的，抽象的真理是没有）任何真理都是具体的，抽象的真理是没有 的。真理的具体性是指真理是在一定的时间、地的。真理的具体性是指真理是在