神秘岛 读书笔记.doc

神秘岛读书笔记凡尔纳先生可算是19世纪世界上最伟大的科幻小说家了，也被称为“科幻小说之父”。以前也读过凡尔纳的海底两万里，地心游记等书，在阅读时读者往往能被他那奇妙的构想，曲折的情节，丰富的内涵所打动。在沉寂于他给读者勾画的梦幻历程之中时，读者总会在某一个时刻或者某一个地点能突然发现一些意想不到的惊喜。与其说凡尔纳是一位伟大的科幻小说家倒不如说他是一位未来梦想的构造师，一位天才的预言家。因为在他小说中许多被构想的东西在过后的几十年之中被制造了出来，那时人们不禁惊讶他的伟大和神奇。可见一位小说家要想有所成就，要想写出能被世人认可的作品，那他光有丰富的幻想还是不够的，他还需要掌握大量的天文，物理，地理，生物等方面的信息。只有这样他的思路才是无边的，他的作品才有可能是不朽的。在回头看看现在的网上所充斥的一些科幻、穿越、网游等小说，情节单一，内容拉杂，语言庸俗，思想、价值观歪曲等早已偏离了一部小说应有的东西。这也正是现在我们都以习惯了的快餐文化，一部小说作者一天就可以完成，而读者半天就可以看完。所以在读完那些快餐的东西后，当我们再读起经典作品时才发现我们的现在的那些快餐文学真的需要回归了。今年暑期的时候我读了神秘岛，故事内容大概讲述了在美国南北战争时期时，北方军队的五个战俘秘密地乘坐热气球在一个风雨交加的夜晚逃离南方军队的包围，最后五名逃难者流落到太平洋的一个荒岛上。后来，他们经过一番努力终于克服种种困难创造了属于他们自己的家园。他们利用岛上的各种矿产资源制作了铁制工具，火药。利用水能制造了水磨，升降机，打铁房。利用生物资源建设起了蔬菜园，养殖场等。总之他们运用自己的辛勤劳动和智慧克服了一切自然和人为的困扰，当然在此期间他们一直被一位神秘人物暗中支持着。这位神秘人物就是尼摩船长，他由始至终地隐藏在故事之中，他总是在五位遇难者走投无路的时候为他们提供关键时刻的帮助。在故事结尾的时候这位被落难者们称为英雄的人物终于出现，但他也走到了生命的尽头。后来五位遇难者居住的小岛由于火山爆发而沉没，幸而在他们几乎绝望的时候被一艘游艇所救，最后他们都如愿以偿回到了自己的国家。在小说中有很多奇妙的经历和感人的故事，很多时候我们能从虚构的小说之中领悟到人性的真善美及爱和友谊的伟大。“爱的无价”从小说中的很多情节之中我们可以深深地感受到无时无刻不充斥在伙伴们之间的爱。从一开始当工程师和大伙失散时，伙伴们不顾饥饿和困乏的威胁没日没夜的寻找他，到后来大家互相鼓励共同克服了很多生活上的艰难，其中最值得一提的是他们对埃尔顿的宽恕。埃尔顿以前是位海盗，后来被抓流放到另外一个荒岛上，由于长期的一个人生活，他逐渐的丧失了人类的理性。以至于在逃难者们发现他的时候他已经完全地丧失了人类的理性，成为了一位野人。逃难者们在救回埃尔顿后，每天都会给他无微不至的照料虽然埃尔顿曾经差点杀死赫伯特（逃难者之一）。在埃尔顿理性恢复之后也不愿向他们说出自己的来历，但伙伴们还是细心的等待，直到之后几个月过去了，埃尔顿终于将自己以前海盗的身份给说了出来。面对这样一个令所有人吃惊的结果，逃难者们并没有因为埃尔顿的海盗身份而抛弃他、戒备他。正相反，大家一致决定竭尽所能来帮助埃尔顿从以前罪恶的阴影中摆脱出来，重新做人。最后埃尔顿终于被伙伴们所打动彻底的忘掉过去，成为他们中的一员。并在后来海盗们攻打小岛的时候，舍命为伙伴们搜集情报。可见一旦爱在一个人身上发挥作用，那么它的力量将会是无穷尽的。“对祖国始终如一的爱”读完小说后，不难发现它另外一条鲜明的主旨，那就是逃难者们对祖国始终如一的爱。他们之所以会流落到荒岛就是因为他们不甘于被南方叛乱者所挟制，想尽快地回到北方军那里。在他们出发时也曾想过自己的生命安全问题，但最后他们还是一致决定，即使落入大海也要冒险一搏。绝不甘于做俘虏。在流落到距离祖国几万公里的荒岛后，他们依然时时牵挂着他们的祖国。他们将岛上的一些地标以祖国的一些伟人的名字来命名如林肯岛、富兰克林山等。除此之外，这些忠诚的爱国者们还会经常为祖国战乱的平息向上帝祈祷。甚至在大批海盗进攻小岛的时候，这些人以捍卫祖国领土的名义来誓死保卫小岛，其中一位成员还差点丧生。“团队合作的力量”在荒岛上一个人生活是很难的。像埃尔顿，他就曾经独自在荒岛上生活了很久后而丧失了人类的理性。然而一群人生活就不同了，大家可以相互帮助和合作。最难得可贵的是岛上的这些居民都是有分工的，他们之中哈丁工程师擅长决断，就做日常生活的规划和制造工作，少年赫伯特生物知识很好，就经常打猎和采集动植物样本来丰富家畜厂和蔬菜园，记者则负责记录日常事务和帮助赫伯特打猎，水手则负责造船和养殖工作，他们还有一位饭菜做的很可口的奈伯来作为他们的专门厨师，总之他们通过合理有效的分工将生活打理的有条不紊 。仔细读过凡尔纳小说的人会收获很多。你不但可以见识到一些奇异的人文地理景观，还可以品位到人类身上细腻的真善美与假恶丑。 道德经读书笔记道德经一书现今全球发行量第二，仅次于圣经。作为已经有两千多年历史的道家思想为什么在经历时代的沧桑巨变后还会有这么大的魅力？道德经所传输的一些价值理念怎样才能和这个时代的潮流向结合？这都值得我们去探索和研究。仔细看来，你会发现先秦诸子百家之中的学术能在修身，入仕，处事，治国这四个方面都做到全面经典论述的除了道德经以外恐怕很少再有先秦著作所能企及了。例如论语，它虽然经典，但它所论述的基本上都是些修身，治国之道。再如孙子兵法，这本书主要是讲述了一些政治手段和军事兵法。他们都不能像道德经那样全面的论述修身，入仕，处世，治国这人生必修的四大课程。暑假当开始读道德经时不是很懂其中的意思，虽然书中有译文，但有些大的道理是仅靠一两句话解释不通的。 道德经中有这样一句话说“大音希声，大理无言，大道无边”，我想就是这个样子的，有些话是需要我们用一生的时间来仔细研读。 虽然对于道德经我只读了三成熟，但是还是或多或少的领悟了一些道理。我认为道德经之所以能够在世界范围内备受推崇，其中一个重要的原因就是其理论的广泛性。读完道德经你不免发现无论你是在什么职位道德经中总会有你用得到的道理。以下为我从道德经之中所获得的启示。 “辩证的思想”，道德经之中很多地方都体现了辩证的思想。“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”，在这些话语之中把事物两个方面相互排斥，相互依存的矛盾的观点很好的阐释了出来。还有经文说“无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物”，这些话又体现了事物之间的联系性和发展的观点。它的解释就是万物的产生是一个由少到多的过程，它是由世界的本质“道”所不断的演化而来的。万事万物之间是相互联系的，由因至果，相互制约发展的。 “朴素的唯物观”，在道德经之中一直在强调世界的本质是“道”，“道”不是物质、精神、规律，它是造就万事万物的原始材料。然而一般人由于受到脱离本性外的东西所牵制，未能从万物中超脱出来，他们从各个侧面来理解“道”，曲解了老子的本意。虽然老子将“道”描述的令人很难理解，但是其中体现的唯物观还是可以看到的。可见我国的唯物哲学在先秦时期就有了长足的发展。 “无欲的修身之道”，道德经中说“天长地久，天所以能长且久者，以其不自生故能长生”，这句话的意思是说天地之所以那么的长久存在下去是因为它们从不自己生出私情和杂念。由此推彼，人要想长久下去就应该摒弃那些私情杂念。道德经解释说，人生下来本是没有这些杂念的，但是后来受外界的事物的影响，人逐渐脱离了本有的先天体性而沉溺于外物。所以才得出“常无欲，以观其妙。常有欲，以观其徼”的结论。 “无为的治国之道”，道德经中提出了“无为则无不治矣”的治国思想。它主张不对事物的运行妄加治理，“天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗”，其意思既是天地没有偏爱之心而对待万物一视同仁，圣人也没有偏爱之心，所以对待百姓也一视同仁。它还提出了治国的三种境界，“太上，下知有之。其次，畏之，诲之。信不足，有不信，犹其贵言，功成事遂，百姓皆谓我自然”所以治国的大道源于自然的常德，上顺天理，下顺民情。 “柔和的处世之道”，经文中说“上善若水，水利万物而不争。处众人之所恶，故几于道”，意思是说水滋润万物而不争强好胜，处于众人鄙弃的位置，所以最接近道了。同样人也要如此，“夫为不争，故天下末能与之争”如果说一个人万事都不争竞那么他已经处于万物都不能拿他怎么样的境界了。“持而盈之，不知其己。揣而锐之不可深测”，满招损，谦受益，在你的功名成就达到一定的高度时，一定要仔细的反省一下自己。功成名遂而身退才是真正的天道，这就是我们应当学习的处世哲学。 “擅养浩然正气”，经文中指出“明白四达，能无知乎？不为物牵，犹如皓月当空，无处不照，无处不明”它的意思是说要保持内心的先天的纯洁体性而不为外物所拖累，真实的身体为末，虚的本性为本，千万不能本末倒置。“有之以为利，无之以为用”实为体，虚为用，一点浩然气，千里快哉风。“吾所以有大患者，为吾有身及无身，吾有何患？故贵以身为天下，若可寄天下”这里是说做人不能把自己的名利看的太重，如果把名利看的太重的话就等于把自身委托给了天下的人，而迷失自我。如果不把名利看的太重的话，那么万事还有什么好忧虑的呢? “亲近于道而日减”，道德经之中说“为学日益，为道日损，