唯物主义唯心主义.ppt

共同探究： 1、解读各小组句子所表达的观点。 2、它们是否存在共同特点？如果有， 是什么？如果没有，区别在哪里？ 3、在跟其他组观点“碰撞”之后，认 为自己组的那些观点有什么不同？或 者有什么优点和局限性。 近代形而上学唯物主义 人钟 心脏发条 神经 关节齿轮 游丝 霍霍 布布 斯斯 人是机器 “绝对精神”产生自然界和 人类社会 否认世界是神创的，认为世界否认世界是神创的，认为世界 是物质的，坚持了唯物主义的是物质的，坚持了唯物主义的 根本方向，本质上是正确的根本方向，本质上是正确的。 本原：本原：具体的具体的物质形态物质形态 A.具有猜测性，没有科 学依据； B.把物质归结为物质的 具体形态，把复杂问题 简单化 克服了古代唯物主义的克服了古代唯物主义的 朴素性和直观性，丰富朴素性和直观性，丰富 和发展了唯物主义和发展了唯物主义。 本原：原子本原：原子 A.把物质归结为自然 科学意义上的原子； B.具有机械性、形而 上学性和历史观上的 唯心主义 世界的本质是物质，物质决定意识，意识具 有主观能动性；唯物论和辩证法的统一； 对自然界和人类社会的认识都是唯物辩证的 1、世界的本质是物质：物质第一性意识第二性 2、意识具有主观能动性。正确揭示了物质世界的基本 规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广 大人们群众的根本利益。 是现时代的思想智慧，是科学的世界观和方法论 ，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。 三种形态进步性局限性 古代朴素 唯物主义 近代形而上 学唯物主义 在物质与意识的关系问题上，都坚 持物质决定意识 辨证唯物 主义 历史唯物 主义 二、唯物主义的三种基本形态 共同点 机械性 自然界的各种现象都被归结为力学过程，用 力学规律解释一切，甚至动物和人都被看作是受 力学支配的机器。用机械运动解释一切现象 形而上学性 静止、孤立、片面地看问题。 历史观上的唯心主义（不彻底性） 承认自然界是客观的；认为“理性” 、“意识”支配社会的发展 唯心史观 唯心 主义 形态 本原合理之处 局限性 共同点 客观 唯心 主义 客观客观 精神精神 人的主人的主 观精神观精神 主观 唯心 主义 在本原问题本原问题上 ，不管是主观 唯心，还是客 观唯心，都把 意识（精神） 当做世界的本 原，本质本质上是 错误错误的。 就唯心主义 的局部范围 而言，对人 们认识的发认识的发 展展有着或多 或少的借鉴借鉴 意义意义。（唯 心主义是一 朵“无实花” ） 在哲学基 本问题上 ，都认为 思维是或 意识是第 一位，认 为思维决 定存在， 意识决定 物质，都 坚持唯心 主义。 主观精神：一般是指“ 人”的目的、意志、感 觉、经验、心灵等。 客观精神：指“人之外 ”的神秘的意志力量（ 如上帝、理念、绝对精 神、神） 唯物主义 唯心主义 辩证法 形而上学 斗争 斗争 从属于 围绕着 如何理 解世界 的存在 状态， 用什么 样的思 维方法 来把握 世界的 问题而 形成的 何 者 为 本 原 两个对子 辩证法与形而上学的区别 辩证辩证 法 形而上学 用联系的观 点看问题 用孤立的观 点看问题 用发展的观 点看问题 用静止的观 点看问题 用全面的观 点看问题 用片面的观 点看问题 注 意！ 两个基本： 哲学的基本问题：思维和存在的关系问题 哲学的基本派别：唯物主义和唯心主义 二者的关系： 哲学基本派别是对哲学基本问题中的第一个方面的回答 不同而形成的（谁为第一性）。 两个分歧（对立、斗争） 唯物主义和唯心主义的分歧：对世界本原的回答不同 辩证法和形而上学的分歧：对世界状态的回答不同 二者的关系： 辩证法和形而上学的分歧从属于唯物主义和唯心主义的 分歧。 哲 学 的 两 个 派 别 唯 物 主 义 观点： 表 现 形 式 古代朴素唯物主义：世界的本原就是气、火、 水、土等具体的物质形态 近代形而上学唯物主义：原子是世界的本原， 原子的特性也就是一切物质的特性 辩证唯物主义和历史唯物主义：物质决定意识， 意识反作用于物质 唯 心 主 义 观点： 表现 形式 主观唯心主义：世界是由人的意识创造的，决 定的 客观唯心主义：世界是由某种神灵或某种不可 捉摸不定的绝对观念创造决定 世界的本原是物质，先有物质后有意识 ，物质决定意识 世界的本原是意识，不是物质决定意识，而 是意识决定物质 列宁指出，唯心主义“无疑是一朵无实花，然而却 是生长在活生生的、结果实的、真实的、强大的 、全能的、客观的、绝对的人类认识这棵活树上 的一朵无实花”。如何理解这一论断？ 列宁这一论断包含着以下三层意思： 第一，唯心主义哲学也是人类认识的一朵花，甚 至是一朵很精致、很鲜艳的花，应该说也是人类 认识的结晶。 第二，唯心主义是一朵无实花，是就这种思想学 说的根本观点和总的趋向来说的，它是错误的， 因而不能够成功地指导人们的认识活动和实践活 动。 第三，要把哲学的斗争、哲学的发展，摆在人类 认识发展的辩证过程中考察。就是说，不论那一 派、那种学说，都是人类哲学认识中的环节，都 是在人类认识这棵大树上生长出来的。唯心主义 这朵“无实花”却生长在“人类认识这棵活树上”， 就是说，它有认识上的根源。 你最好接受自己的长相。你是骆驼，就不要去唱苍 鹰的歌，骆驼照样充满魅力。 狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质元素 构成。 子夏: 生死有命,富贵在天。 喜鹊报喜，乌鸦叫丧 王守仁：心外无物。 气者，理之依也。气者，理之依也。 小试身手：判断以下观点属于哪个阵营、哪种基本形态 ？ 近代形而上学唯物主义近代形而上学唯物主义 客观唯心主义客观唯心主义 辩证唯物主义辩证唯物主义 主观唯心主义主观唯心主义 主观唯心主义主观唯心主义 古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义 孟子：万物皆备于我 五行说：生成万物的基本元素是金、木、水、火、土 柏拉图：世界是“理念”的影子 荀子：天地合而万物生，阴阳接而变化起 普罗泰戈拉：人是万物的尺度 赫拉克利特：世界是一团永恒燃烧的活火 老子：道生一，一生二，二生三，三生万物 费希特：世界是自我创造的非我 主观唯心主义主观唯心主义 古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义 客观唯心主义客观唯心主义 古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义 主观唯心主义主观唯心主义 古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义 客观唯心主义客观唯心主义 主观唯心主义主观唯心主义 康德：理性为自然界立法 朱熹：理生万物，理在事先 杜威：世界是我的观念，我的活动，我的经验 培根：万物的基础是原始物质，是基本元素 陆象山：宇宙便是吾心，吾心便是宇宙 老子：道生一，一生二，二生三，三生万物 王阳明：眼开则花明，眼闭则花寂 “人有多大胆，地有多大产” 主观唯心主义主观唯心主义 客观唯心主义客观唯心主义 主观唯心主义主观唯心主义 主观唯心主义主观唯心主义 主观唯心主义主观唯心主义 近代形而上学近代形而上学唯物主义唯物主义 主观唯心主义主观唯心主义 客观唯心主义客观唯心主义 范缜：形存则神存，形谢则神灭 泰勒斯：“水”是万物的“始基” 贝克来：存在就是被感知、物是观念的集合 休谟：我们的知觉是我们的唯一对象 叔本华：万物是我们的表象 黑格尔：“绝对精神”产生自然界和人类