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河中石兽 / 河中石兽 n一、导入新课 n二、作者简介 n三、理解课文 n四、评价赏析 n五、谋篇立意 n六、写作特色 / n导入:这篇讲了一个故事:有一个庙靠近河,庙门倒 塌之后,门旁的两只石狮也掉到了河里。后来要修庙 ,决定要把石狮打捞上来。有人说,到下游去找,因 为石狮被水冲走了,结果在下游没找到。一个读书人 说,石狮肯定沉到沙泥里去了,因为石头重,沙泥轻 ,结果在庙前的沙泥里也没找到。一个老水手最后说 ,这两个石狮在上游,结果果然在上游打捞到了。 怎么会到上游去呢?阅读完课文后我们便知道了。 / n 作者简介:纪昀(清代)有名的才子,学识渊博,自幼聪慧 过人,再加之后来对人情事故之通达,24岁便中进士,31岁成为 翰林院大学士。他为人为官刚直不阿,机智善辩,其渊博学识和 管理才能深受乾隆帝赏识,成为卷帙浩繁的四库全书的总纂官, 其作品涉猎文学、历史、哲学政治经济地理等各个领域。 n他的作品记录很多亲身经历,详述一切他认为值得注意的事件, 又对所叙内容常常加以讥讽和评论。本文选自他的文言笔记小说 阅微草堂笔记。 / 河中石兽 n 沧州南,一寺临河千,山门圮于河,二石兽并沉焉。阅十余 岁,僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得。以为顺流下矣。 棹数小舟,曳铁钯,寻十余里,无迹。 n 一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理。是非木柿 ,岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐 深耳。沿河求之,不亦颠乎?”众服为确论。 n 一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。盖石 性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处 啮沙为坎穴。渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮 ,石又再转。转转不已,遂反溯流逆上矣。求之下流固颠,求之 地中,不更颠乎?”如其言,果得于数里外。 n 然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣。可据理臆断欤! / 比较 寻寻找的位置理由结结果 寺僧求之下流以为顺流下矣 寻十余里,无迹 讲讲学家求之地中石性坚重,沙性松浮,湮于 沙上,渐沉渐深耳 众服为确论(实 则找不到) 老河兵当求之于上流 石性坚重,沙性松浮,水不 能冲石,其反激之力,必于 石下迎水处啮沙为坎穴。渐 激渐深,至石之半,石必倒 掷坎穴中。如是再啮,石又 再转。转转不已,遂反溯流 逆上矣 果得于数里外 / 1、学生反复朗读。 2、字、词 n 圮 (pi) 棹(zhao) 曳 (ye) 湮 (yan) 啮(nie) 溯(su) n臆(yi) n3、学生参照注解疏通文意。 / 课文理解(一) n沧州南,一寺临河千,山门圮于河,二石兽并 沉焉。阅十余岁,僧募金重修,求二石兽于水 中,竟不可得。以为顺流下矣。棹数小舟,曳 铁钯,寻十余里,无迹。 n从前,沧州城南有一座临河寺庙,庙前有两尊面对流水的石兽, 据说是“镇水”用的。一年暴雨成灾,大庙山门倒塌,将那两尊石 兽撞入河中。庙僧一时无计可施,待到十年后募金重修山门,才 感到那对石兽之不可或缺,于是派人下河寻找。按照他的想法, 河水东流,石兽理应顺流东下,谁知一直向下游找了十里地,也 不见其踪影。 n(写寺僧按一般人的想法顺流找石兽 ) / 课文理解(二) n一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理。 是非木柿,岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松 浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?” 众服为确论。 n这时,一位在庙中讲学的先生提出他的见解:石兽不是木头做的 ,而是由大石头制成,它们不会被流水冲走,石重沙轻,石兽必 然于掉落之处朝下沉,你们往下游找,怎么找得到呢?旁人听来 ,此言有理。 n(此段叙述讲学家的观点及众人盲从的心理) / 课文理解(三) n一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚 重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙 为坎穴。渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石 又再转。转转不已,遂反溯流逆上矣。求之下流固颠,求之地中 ,不更颠乎?”如其言,果得于数里外。 n不料,一位守河堤的老兵听了学者的说法,又讥笑说:” 凡大石落入河中 ,应求之于上游。因为石头质性坚硬沉重,泥沙松软轻浮,西来的河水 冲不动石兽,水的反冲力必定作用在石头的迎水面的下端,反而把石兽 下面的沙子冲走了,还冲成一个坑,越冲越深,冲到石头底部的一半时 ,石兽势必向西倒去,掉进坑中。如此年复一年地倒,就好像石兽往河 水上游翻跟头一样。于是反而逆流而上了。到下游寻找固然糊涂;到泥 沙中寻找,不是更加糊涂吗?“寻找者依照他的指点,果真在河的上游发 现并挖出了那两头石兽。 n(具体叙述老河兵关于河中寻石兽的道理和方法) / / 课文理解(四) n然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣。可据理 臆断欤! n既然这样,那么天下的事,只知道表面道理,不知道深层道理的 人和事太多了,怎可根据主观来臆断呢? n(这句话,既是对讲学之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲 讽,又以反问的方式指明了认识事物的方法和途径:不能片面地 理解,而要全面深入地调查探究事物的特性;更不能主观臆断, 而应当遵循客观事物的规律。以议论的方式,点明主题) / 认识不同的原因及性格分析 n寺僧:按一般的思维模式和惯例,认为水的流动会把石兽带到下游。 n (“阅十余岁,僧募金重修 ”可见其毅力坚定但经验不足) n讲学家:自认为“究物理”,以“石性坚重,沙性松浮” 的理论知识推断 石兽在原地“渐沉渐深 ”了。 n (“笑曰”“尔辈不能究物理”足显其一知半解而好为人师,自视清高而轻视他人 ) n老河兵:常年在河边劳动,了解水、沙、石等自然事物特性,根据多 年经验认为:那石兽很重,而河沙又松,西来的河水冲不动石兽,反而 把石兽下面的沙子冲走了,还冲成一个坑,时间一久,石兽势必向西倒 去,掉进坑中。如此年复一年地倒,就好像石兽往河水上游翻跟头一样 ,当求之于上流 。 n (有实际经验,沾沾自喜) / n一、用自己的话复述寻找石兽的故事。 n二、思考 n 1、课文中描述了几种寻找石兽的方法? n 2、说说寺僧、讲学家、老河兵各自寻找石兽 的道理和方法,分析他们这样认识的原因及文中 表现出的人物性格特征。 n 3、老河兵的判断为什么是正确的? n(常年在河边劳动,了解水、沙、石等自然事物 特性,把理论知识和多年经验结合起来分析) n4、作者由此得出了什么结论? n(然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣。 可据理臆断欤!) / n课文是怎样结构的,阐述的事理对我们平时的生活、学习 有什么启示? n本文围绕寻找河中石兽这一线索,展开戏剧性的情节,在前三段通过寺 僧、讲学家、老河兵对寻找石兽的不同见解的叙述,寓理于事,作者在 文末以议论的方式点明自己的观点:然则天下之事,但知其一,不知其 二者多矣。可据理臆断欤! n 这句话,既是对讲学家之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽, 又指明了认识事物的方法和途径:不能片面地理解,而要全面深 入地调查探究事物的特性;更不能主观臆断,而应当遵循 客观事物的规律。同时也诠释了生活学习中要注意理论联 系实际,不可做空头理论家的哲理。 / 写法探究 n1、层层铺垫 n最先以寺僧的做法为讲学家的看法做铺垫,以突出讲学家的看法“众服为确论”,并 且通过讲学家对寺僧的评价“颠”来写出讲学家对自己的看法的自信。最后写老河兵 老河兵的一番话,加上“果得于数里外 ”的结果,巧妙地表现自信的讲学“不更颠乎” ,极具戏剧性和讽刺性。 n2、具有较强的思辨色彩 n不管讲学家的观点是否与实际相符,其阐述的道理是能“究物理” 的,所以人们 能信服;老河兵的观点处看上去
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