《思想道德修养与法律基础》.ppt

思想道德修养与法律基础思想道德修养与法律基础 安徽理工大学 经管与社科系 思想道德修养与法律基础优质课程课题组 制作人：莫良元制作人：莫良元 2006 2006年年8 8月月 1 第四章第四章 加强道德修养加强道德修养 锤炼道德品质锤炼道德品质 2 如果我真正爱一个人，则我爱所有的 人，我爱全世界，我爱生命。如果我能 够对一个人说“我爱你”，则我必能说“在 你之中我爱一切人，通过你，我爱全世 界，在你生命中我也爱我自己。” （德）弗洛姆 名人导言 3 第一节第一节 道德及其历史发展道德及其历史发展 一、道德的涵义一、道德的涵义 1 1、它是对人们的行为进行、它是对人们的行为进行善恶评价善恶评价的的心心 理意识、原则规范和行为活动理意识、原则规范和行为活动的总和。的总和。 4 2 2、道德依靠、道德依靠社会舆论、传统习惯和内社会舆论、传统习惯和内 心信念心信念来维系。来维系。 5 3 3、道德是经济基础决定的、道德是经济基础决定的上层建上层建 筑和特殊意识形态筑和特殊意识形态。 6 二、道德的起源与本质二、道德的起源与本质 （一）道德的起源（一）道德的起源 1 1、道德起源的条件、道德起源的条件 （1 1）客观条件：社会关系的形成）客观条件：社会关系的形成 （2 2）主观条件：人的自我意识的形成与发展）主观条件：人的自我意识的形成与发展 7 （3 3）社会条件：生产实践）社会条件：生产实践 （4 4）重要条件：社会分工）重要条件：社会分工 2 2、人类道德的历史生成、人类道德的历史生成 8 （二）道德的本质（二）道德的本质 1 1、社会经济结构的性质直接决定各种道德、社会经济结构的性质直接决定各种道德 体系的性质。体系的性质。 2 2、社会经济关系所表现出来的利益，直接、社会经济关系所表现出来的利益，直接 决定着道德的基本原则和主要规范。决定着道德的基本原则和主要规范。 3 3、在阶级社会中，表现为阶级道德。、在阶级社会中，表现为阶级道德。 4 4、经济关系的变化必然引起道德的变化。、经济关系的变化必然引起道德的变化。 9 三、道德的功能与作用三、道德的功能与作用 （一）主要功能（一）主要功能 1 1、认识功能、认识功能 2 2、调节功能、调节功能 （二）道德的社会作用（二）道德的社会作用 10 四、道德的历史发展四、道德的历史发展 （一）五种类型道德（一）五种类型道德 1 1、原始社会的风尚习俗道德、原始社会的风尚习俗道德 2 2、奴隶社会和封建社会的等级特权道德、奴隶社会和封建社会的等级特权道德 3 3、资本主义社会的金钱自由道德、资本主义社会的金钱自由道德 11 第二节继承和弘扬优良道德传统第二节继承和弘扬优良道德传统 一、继承和弘扬中华民族优良道德传统一、继承和弘扬中华民族优良道德传统 （一）重大意义（一）重大意义 12 （二）主要内容（二）主要内容 1 1、强调整体精神，为社会、民族、国家的、强调整体精神，为社会、民族、国家的 爱国主义思想爱国主义思想 13 14 15 16 2 2、推崇、推崇“ “仁爱仁爱” ”原则和人际和谐原则和人际和谐 孔子的孔子的“ “仁者爱人仁者爱人” ”， 到孟子的到孟子的“ “民为贵，社稷次之，君为轻民为贵，社稷次之，君为轻” ”， 再到宋代张载的再到宋代张载的“ “民胞物与民胞物与” ”。 3 3、讲求谦敬礼让，强调克骄防矜、讲求谦敬礼让，强调克骄防矜 17 4 4、倡导言行一致，强调恪守诚信、倡导言行一致，强调恪守诚信 5 5、追求精神生活和道德理想、追求精神生活和道德理想 礼记礼记 礼运曰：礼运曰：“ “大道之行也，天下为公大道之行也，天下为公 ，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲， 不独子其子，使老有所终，幼有所长，鳏寡不独子其子，使老有所终，幼有所长，鳏寡 孤独废疾者皆有所养孤独废疾者皆有所养。” ” 18 6 6、重视个人道德修、重视个人道德修 养与道德实践养与道德实践 天行健，天行健， 君子以自强不息。君子以自强不息。 地势坤，地势坤， 君子以厚德载物。君子以厚德载物。 19 （四）要大力弘扬中国革命道德传统（四）要大力弘扬中国革命道德传统 二、吸收人类道德的优秀成果二、吸收人类道德的优秀成果 三、道德建设中的错误思潮评析三、道德建设中的错误思潮评析 1 1、文化复古主义思潮、文化复古主义思潮 2 2、是全盘西化的思潮、是全盘西化的思潮 20 一、社会主义道德与社会主义市场经济一、社会主义道德与社会主义市场经济 二、加强社会主义道德建设二、加强社会主义道德建设 （一）以为人民服务为核心（一）以为人民服务为核心 第三节 弘扬社会主义道德 21 1 1、它是由社会主义、它是由社会主义 经济基础和人际关系经济基础和人际关系 的客观要求。的客观要求。 2 2、它是社会主义市、它是社会主义市 场经济健康发展的客场经济健康发展的客 观要求。观要求。 22 （二）以集体主义为原则（二）以集体主义为原则 1 1、它强调集体利益和个人利益的辩证统一、它强调集体利益和个人利益的辩证统一 2 2、它强调集体利益高于个人利益、它强调集体利益高于个人利益 3 3、它强调重视和保障个人的正当利益、它强调重视和保障个人的正当利益 23 （三）宣传和弘扬共（三）宣传和弘扬共 产主义道德产主义道德 大公无私、公而忘私大公无私、公而忘私 ， 毫不利己、专门利人毫不利己、专门利人 ， 艰苦奋斗、无私奉献艰苦奋斗、无私奉献 ， 全心全意为人民服务全心全意为人民服务 。 24 一、我国公民基本道德规范一、我国公民基本道德规范 （一）意义（一）意义 第四节 恪守公民基本道德规范 25 社会主义时期道德是有层次的。社会主义时期道德是有层次的。 1 1、基本道德，是不损人利己、为人处世要、基本道德，是不损人利己、为人处世要 顾及他人、顾及他人、“ “己所不欲己所不欲, ,勿施于人勿施于人” ”的道德。的道德。“ “ 不能不遵循不能不遵循” ” ： 不遵循不遵循要受到他人和社会的同声斥责；要受到他人和社会的同声斥责； 遵循遵循基本是应当的，不一定或往往不会受到基本是应当的，不一定或往往不会受到 弘扬、表彰。弘扬、表彰。 26 2 2、社会主义道德是以集体主义为基本原、社会主义道德是以集体主义为基本原 则的，是在顾及集体和他人的基础上，做则的，是在顾及集体和他人的基础上，做 一个有利于人民的人的道德。一个有利于人民的人的道德。 被人们称为被人们称为“ “美德美德” ”的道德水平，的道德水平， 受到称道受到称道的品德。的品德。 27 3 3、共产主义道德，是可以达到、共产主义道德，是可以达到“ “舍己为人舍己为人 ” ”、“ “毫不利己、专门利人毫不利己、专门利人” ”的境界，是的境界，是为为 人民可以人民可以“ “忘我忘我” ”的高尚道德。的高尚道德。 这是会获得人们称颂和崇敬的道德。这是会获得人们称颂和崇敬的道德。 白求恩、雷锋、焦裕禄、孔繁森白求恩、雷锋、焦裕禄、孔繁森等等共产等等共产 党员党员, ,是具备这样的高贵品德的。是具备这样的高贵品德的。 28 （二）主要内容（二）主要内容 爱国守法、明礼诚信、爱国守法、明礼诚信、 团结友善、勤俭自强、团结友善、勤俭自强、 敬业奉献敬业奉献 29 （三）（三）诚实守信是公民道德建设的重点诚实守信是公民道德建设的重点 1 1、诚实守信是中华民族传统美德、诚实守信是中华民族传统美德 三国演义载诸葛亮第五次出兵祁山，拒敌三国演义载诸葛亮第五次出兵祁山，拒敌 日久，兵士换防日期已到。在蜀中兵未到，司日久，兵士换防日期已到。在蜀中兵未到，司 马懿大兵又来攻城的情况下，诸葛亮仍坚持信马懿大兵又来攻城的情况下，诸葛亮仍坚持信 誉为本，令该回乡的士兵即刻返程。杨仪建议誉为本，令该回乡的士兵即刻返程。杨仪建议 暂不让士兵返乡。暂不让士兵返乡。 30 他说：他说：“ “不可。吾用兵命将，以信为本。吾纵不可。吾用兵命将，以信为本。吾纵 取胜，失信于人矣！蜀兵应去者，皆准备回取胜，失信于人矣！蜀兵应去者，皆准备回 家，其父母妻子，倚门数日而盼。吾今便有家，其父母妻子，倚门数日而盼。吾今便有 大难，决不留他，则全其信耳。大难，决不留他，则全其信耳。” ”即传令，应即传令，应 去之兵，当日便行。去之兵，当日便行。 31 众军听知，无不叹服，皆人呼曰：众军听知，无不叹服，皆人呼曰：“ “丞相如此施丞相如此施 恩于众，我等愿且不回，各舍一命，以杀魏兵，恩于众，我等愿且不回，各舍一命，以杀魏兵， 报丞相大恩，虽万死不辞。报丞相大恩，虽万死不辞。” ”后来打败了司马懿后来打败了司马懿 的大军。的大军。 32 2 2、当代社会诚信观察、当代社会诚信观察 在美丽的西双版纳有一个出租司机叫在美丽的西双版纳有一个出租司机叫 尼哈，小时候家庭贫困，团市委发动社会尼哈，小时候家庭贫困，团市委发动社会 各界资助他念完了高中。各界资助他念完了高中。3 3月月5 5号，在毛泽号，在毛泽 东主席东主席“ “向雷锋同志学习向雷锋同志学习” ”题词纪念日，他题词纪念日，他 为了回报社会，打算免费为乘客服务。为了回报社会，打算免费为乘客服务。 33 他开着的士行至农贸市场门口，见一位大娘提他开着的士行至农贸市场门口，见一位大娘提 着菜篮子在路边等车，他把车停在大娘面前热着菜篮子在路边等车，他把车停在大娘面前热 情地说：情地说：“ “大娘，上我的车吧，今天，免费。大娘，上我的车吧，今天，免费。” ” 34 大娘很奇怪地看着他，大娘很奇怪地看着他，“ “免费？免费？”“”“是啊，你是啊，你 看！看！” ”他指着车说，他指着车说，“ “回报社会，全天免费回报社会，全天免费 ，我们也学学雷锋嘛。，我们也学学雷锋嘛。” ”大娘说：大娘说：“ “小伙子小伙子 ，你别骗人了，这年月，哪有免费的好事，你别骗人了，这年月，哪有免费的好事 啊，谁知道你安的是什么心啊！啊，谁知道你安的是什么心啊！” ”说完，招说完，招 手拦下了一辆收费的的士，走了手拦下了一辆收费的的士，走了 35 人们都用怪异的目光审视着这辆贴着人们都用怪异的目光审视着这辆贴着“ “回回 报社会，全天免费报社会，全天免费” ”的红色的士，人们一的红色的士，人们一 边议论着一边从他的旁边走过。他掐表算边议论着一边从他的旁边走过。他掐表算 了一下，在免费的士停下的了一下，在免费的士停下的4040多分钟里，多分钟里， 竟有竟有1616人先后打了旁边的人先后打了旁边的7 7辆收费的的士辆收费的的士 离开了。他等了一上午只接了一个戴红领离开了。他等了一上午只接了一个戴红领 巾小学生。巾小学生。 36 二、大学生诚信道德建设二、大学生诚信道德建设 （一）大学生与诚信（一）大学生与诚信 人民日报海外版报道，大学生考试作弊人民日报海外版报道，大学生考试作弊 成为与民工讨薪成为与民工讨薪“ “并驾齐驱并驾齐驱” ”的又一社会焦点的又一社会焦点 ，受到社会广泛关注。，受到社会广泛关注。 37 据分析，现在大学生作弊现象的据分析，现在大学生作弊现象的4 4个特点：个特点： 1 1、作弊队伍不断、作弊队伍不断“ “壮大壮大” ”，由过去个别人变成了，由过去个别人变成了 一群人。一群人。 2 2、作弊者的心态由过去的偷偷摸摸、害怕害羞、作弊者的心态由过去的偷偷摸摸、害怕害羞 变得比较坦然。变得比较坦然。 3 3、作弊工具变得现代化。、作弊工具变得现代化。 4 4、出现了以赚钱、盈利为目的的、出现了以赚钱、盈利为目的的“ “职业枪手职业枪手” ” 。 38 （二）大学生诚信品质的培养（二）大学生诚信品质的培养 1 1、提高诚信道德认识、提高诚信道德认识 2 2、培养诚信道德情感、培养诚信道德情感 3 3、锻炼诚信道德意志、锻炼诚信道德意志 4 4、树立诚信道德信念、树立诚信道德信念 5 5、养成诚信道德习惯、养成诚信道德习惯 39 三、努力提高道德修养的自觉性三、努力提高道德修养的自觉性 （一）道德修养贵在自觉（一）道德修养贵在自觉 （二）认识和把握道德修养的途径和方法（二）认识和把握道德修养的途径和方法 1 1、与社会实践相联系，是进行道德修养的、与社会实践相联系，是进行道德修养的 根本途径根本途径 40 2 2、道德修养的方法、道德修养的方法 其一，学思并重其一，学思并重 其二，省察克治其二，省察克治 其三，慎独自律其三，慎独自律 “ “慎独慎独” ”出自礼记出自礼记 中庸：中庸：“ “君子戒慎乎其君子戒慎乎其 所不睹，恐惧乎其所不闻，莫见乎隐，莫显所不睹，恐惧乎其所不闻，莫见乎隐，莫显 乎微，故君子慎其独也乎微，故君子慎其独也” ”。 其四，积善成德其四，积善成德 其五，知行统一其五，知行统一 41 案例案例 据据上海家庭报上海家庭报20062006年年3 3月月1 1日日33月月7 7日报日报 道，道，2 2月月1515日，复旦大学教授费伦一家位日，复旦大学教授费伦一家位8888岁岁 的黄金媛做最后的送行。的黄金媛做最后的送行。5959年前，黄阿姨来年前，黄阿姨来 到费家当保姆，就和这个家紧紧联在了一起到费家当保姆，就和这个家紧紧联在了一起 。几十年来，费教授一家把黄阿姨当成亲人。几十年来，费教授一家把黄阿姨当成亲人 ，并为她养老送终。，并为她养老送终。 42 费伦教授说：费伦教授说：“ “中国有很多传统的道德观念中国有很多传统的道德观念 值得提倡。我的父母没有留给我钱财，他值得提倡。我的父母没有留给我钱财，他 们却使我懂得了仁爱、大度、善良。们却使我懂得了仁爱、大度、善良。” ”一贯一贯 尊老的费教授还让一个外国人改变了对中尊老的费教授还让一个外国人改变了对中 国的看法。国的看法。 43 19841984年，他