“文化经典阅读”培训201208第一节课(陈丰辉).ppt

厦门市大同中学 陈丰辉 子曰：“学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不 亦乐乎！人不知而不愠，不亦君子乎！” (论语学而 ) 【概念解释】 君子：古代有学问有道德有作为的人， 人格高尚的人，或有官职、地位高的人都可 称“君子”。 【句意解释1】 人不知而不愠人不知（我）而（我）不 愠 译文：别人不了解我，我并不怨恨，不 也是君子吗！ （不知不了解我） 子曰：“学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不 亦乐乎！人不知而不愠，不亦君子乎！” (论语学而 ) 子曰：“莫我知也夫！” 子贡曰：“何为其莫知子也？ ”子曰：“不怨天，不尤人， 下学而上达（下学人事，上达 天命）。知我者其天乎（了解 我的大概只有天吧）！” 孔子55岁时离开 鲁国，周游列国（宋 、陈、蔡、楚、齐、 卫、曹、郑、杞等国 家及周都洛邑），希 望得到重用，以便推 行儒家的政治主张。 历十四年而终不见用 ，反而多次受人嘲讽 ，成为一次文化苦旅 。 子曰：“事君尽礼 ，人以为谄也。” 孟子曰：“圣王不作， 诸侯放恣，处士横议，杨朱 、墨翟之言盈天下。天下之 言不归杨，则归墨。”（ 滕文公下） （如今圣王不出现，诸侯 放纵恣肆，隐居不仕的人横 发议论，杨朱、墨翟的言论 充塞天下。天下的言论，不 是归向杨朱一派，就是归向 墨翟一派。）儒学呢？ 孟子游历魏、齐 、宋、邹、滕、薛、 鲁等国，见到了梁惠 王、梁襄王、齐宣王 、滕文公等国君，想 一展抱负，推行仁政 。前后历时二十多年 ，虽“享受部长级待 遇”（易中天语）， 但其政治主张却不被 接受。 【句意解释2】 人不知而不愠人无知而（我）不愠 【对比选段】 不患人不己知，患不知人也。（论语学而） 不患莫己知，求为可知也。（论语里仁） 居则曰：不吾知也！（论语先进） 不患人之不己知，患其不能也。（论语宪问） 【相似选段】 知之为知之，不知为不知，是知也。（论语为政） 盖有不知而作之者，我无是也。（论语述而） 可以为难矣，仁则吾不知也。（论语宪问） （不知=无知，不懂） 当一个人与别人（包括弟子在内）交谈 时，别人显得无知，不能领会自己的观点， 自己不生气，不懊恼，依然温和以教之，这 是君子的表现。 对后进生废寝忘食地去循循善诱，体现 了诲人不倦的师长风范。 （不知=无知，不懂） 子曰：“参乎！吾道一 以贯之。”曾子曰：“唯。 ”子出，门人问曰：“何谓 也？”曾子曰：“夫子之道 忠恕而已矣。”（里仁 ） （曾子，姓曾名参字子 舆。上承孔子之道，下启思 孟学派。著有大学孝 经。“参也鲁”，曾子深 得“夫子之道”吗？） 孔门四圣：宗圣曾子 “夫子之道忠恕而已矣”？ “朝闻道，夕死可矣。 ”（孔子） 子贡问曰：“有一言而 可以终身行之者乎？（有一个 字而可以终身奉行的吗？） ”子曰：“其恕乎！己所 不欲，勿施于人。” “尽己之谓忠，推己之 谓恕。”（朱熹） “夫子之道忠恕而已矣”？ “真正的哲学一定要问到 根本的形而上学的问题。 孔子认为天是真正的存在，最 后的力量。每个人都会离开世 界，但是天永远存在，这是孔 子思想最深刻的部分。只谈忠 恕，不是把孔子思想看得太肤 浅了吗？”傅佩荣 孟子曰：“君子有三乐，得天下英才而教育之 ，三乐也。”（孟子尽心上） （如果得天下“蠢材”而教育之，你能否“不愠”？ ） 这位老师真 是厉害，底 下的情况貌 似完全米有 影响她讲课 的心情。 子曰：“举一隅不以三隅反，则不复也。”（述而 ） （孔子对死脑筋不开窍的学生，不愿磨破嘴皮） 宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇 也。于予与何诛？”（公治长） （孔子对学习方面表现无知的学生，曾经很生气） 一日不读书， 无人看得出； 一周不读书， 开始会爆粗； 一月不读书， 智商输给猪。 （世说新语） 季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰： “非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”（先进） （孔子对政治无知的学生，更加生气） 孔庆东（孔子第 73代孙，北大教 授） 子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为 可知也。” （论语里仁） 【今译】孔子说：“不担忧没有官职 地位，担忧的是自己没有能用以站得住 脚的（学问与本领）。不担忧没有人知 道自己，只求自己能成为值得别人知道 的人。” 1.教学成绩 数据:弟子3000人，其中贤者72人。 尖子生：“孔门十哲”。德行，表 现突出的有颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲 弓;言语，擅长的有宰我、子贡；政事， 能干的有冉有、季路;文学，出色的有子 游、 子夏。 尖子生1：颜回 颜回，是孔子最得意的学生。孔子 和颜回亲如父子。颜回家境清寒，但安 贫乐道；智商很高，可闻一知十；追随 孔子周游列国，出生入死忠贞不渝，是 继承孔子学说的最佳人选。智商高，学 习好，德行佳，如果指定班干部，孔子 一定会指定颜回当班长。 人生五性 一见钟情是感性， 坐怀不乱是理性， 举一反三是悟性， 闻一知十是灵性， 想干就干是个性。 （世说新语） 颜回能闻一知十，颇有灵性 尖子生2：子贡 子贡是儒商的开山鼻祖，他有几大 才能：一是口才好，交际能力强，一张 嘴能抵十万雄兵； 二是有较强的判断 和预测能力，能闻一知二，准确把握市 场行情，是炒期货的高手。 三是乐善 好施，急公好义。 四是喜扬他人之美。 总之，能侃，能挣，会花，低调，是一 个全面、均衡发展的人才。 差生转化为优生1：子路 子路起初性情暴烈，好逞勇力。他 头上插戴着公鸡羽毛，身上佩挂着公猪 的牙齿，要来欺负孔子，结果被孔子以 “仁、义、礼、智、信”进行教育所折 服，由此成为孔门弟子，并成长为一个 具有侠客风范，好勇耿直又闻过则喜， 敬重孔子又敢于向孔子公开提出不同意 见，最后因忠于职守而献身的勇士。 子路受教 差生转化为优生2：宰予 宰予又名宰我，名字就起得很有个 性。他是孔门弟子中著名的调皮鬼，能 言善辩，经常质疑老师的观点，发表不 同的意见，有时甚至让老师下不来台。 但宰予不是个坏学生。他不仅爱吾师， 更爱真理，兼爱和老师辩论，因为真理 越辩越明。其实，宰予也很尊敬孔子， 他甚至把孔子比作尧舜。 2、教育专著 孔子的学术旨趣是“述而不作，信 而好古”（只传述旧的文化典籍而不创 作新的，相信而且喜爱古代的文化）。 晚年的孔子潜心于授徒，编了一些教材 。孔子是春秋的著者，易的注 者，礼乐的修订者，诗 书的编者。其中，诗经原有三千 余篇，经孔子筛选编成305篇，成为 孔门的校本教材。 3、师生情谊： 孔子周游列国十多年，子路一直当 他的保镖；孔子和弟子们被围困七天， 子贡私下突围，卖掉随身携带的珠玉， 换来粮食救老师。孔子死后，弟子们像 对待父母一样，在他的坟墓边守孝三年 （子贡守孝六年）；弟子们还整理课堂 笔记，编写成论语这部传世经典。 子曰：“回也非助我者也 ，于吾言无所不说。” 子曰：“语之而不惰者， 其回也与！” 子曰：“吾与回言终日， 不违，如愚。退而省其私，亦 足以发，回也不愚。” （公孙丑问：）“伯夷、 伊尹于孔子，若是班乎？” （孟子）曰：“否。自有 生民以来，未有孔子也。” （自有人类以来，没有比 得上孔子的） 子路宿于石门。晨门曰：“ 奚自？”子路曰：“自孔氏。 ”曰：“是知其不可而为之者 与？” 仪封人请见，曰：“君子之至 于斯也，吾未尝不得见也。”从 者见之。出曰：“二三子何患于 丧乎？天下之无道也，天将以夫 子为木铎。” 有子曰：“为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯 上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝 弟也者，其为仁之本与。” (论语学而) 孟子曰：“君子 之于物也，爱之而弗 仁；于民也，仁之而 弗亲。亲亲而仁民， 仁民而爱物。” （孝悌是做人的根本 。仁爱由亲情生发） 孟懿子问孝，子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰 ：“孟孙问孝于我，我对曰：无违。”樊迟曰：“何 谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以 礼。” (论语为政) （孝的最基本境界是“无违”，即要按本分尽孝心。“ 礼”的核心就是人要各安其分，各尽其职。超标准服侍父 母，反而是无礼的，不孝的） 孟武伯问孝。子曰：“父母，唯其疾之忧。” 【今译1】对父母，要特别担忧他们的疾病。 【今译2】做父母的只担心子女的疾病。 （孟武伯是孟懿子的儿子，是纨绔子弟，一天到晚吃 喝玩乐，容易伤身，这样会使父母担忧。） 【今译3】做父母的就是担忧子女的品行不好。 （作为官二代，孟武伯不务正业，品行不好。孔子希 望他加强品德修养，不要使父母为此担忧。） 子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马 ，皆能有养。不敬，何以别乎？” 【译文1】对狗对马，也都能做到饲养它。如果对父母 （只做到奉养）而不诚心孝敬的话，那和饲养狗马有什么 区别呢？”（要“常回家看看”） 【译文2】像狗与马，也都能服事人。如果少了尊敬， 又要怎样分辨这两者呢？” （狗替人看门，马替人拉车，“犬马之劳”特指替别人 服务，把子女比喻成狗与马就很恰当。） 子夏问孝，子曰： “色难。有事，弟 子服其劳；有酒食 ，先生馔，曾是以 为孝乎？” （对父母和颜悦色 ，对天下人才能有 仁爱之心。） “孝”的四个境界：无违，不 使父母操心，敬父母，对父母和 颜悦色。由不让父母担心、操心 、难过，到让父母高兴。 孟子曰：“不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失 其身而能事其亲者，吾未之闻也。” (孟子离娄上 ) （守护自身的善性比侍奉父母更重要） 孟子曰：“不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无 后也，君子以为犹告也。” (孟子离娄上) （不孝有三：一、对父母的过错“阿意曲从”，使父 母陷入“不义”；二、家境贫困，父母年老，却不愿当官 求俸禄以供养父母；三、不娶妻子，没有儿子，断绝了后 代） 人最不能等的是孝顺 今年31岁的北 京姑娘赵萌萌，在 网上晒出和父亲的 30张合影（每岁1 张）。女儿逐渐成 长，父亲日渐衰老 ，上万网友感慨时 光变迁。 人最不能等的是孝顺 赵萌萌读小学时 人最不能等的是孝顺 赵萌萌高中毕业时 人最不能等的是孝顺 赵萌萌参加工作时 人最不能等的是孝顺 赵萌萌结婚时 新版“二十四孝”行动标准颁布了！ 新版“二十四孝”行动标准 1.经常带着爱人、子女回家 2.节假日尽量与父母共度 3.为父母举办生日宴会 4.亲自给父母做饭 5.每周给父母打个电话 6.父母的零花钱不能少 7.为父母建立“关爱卡” 8.仔细聆听父母的往事 9.教父母学会上网 10.经常为父母拍照 11.对父母的爱要说出口 12.打开父母的心结 13.支持父母的业余爱好 14.支持单身父母再婚 15.定期带父母体检 16.为父母购买合适的保险 17.常跟父母做交心的沟通 18.带父母一起出席重要的活动 19.带父母参观你工作的地方 20.带父母去旅行或故地重游 21.和父母一起锻炼身体 22.适当参与父母的活动 23.陪父母拜访他们的老朋友 24.陪父母看一场老电影 新版“二十四孝”行动标准 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言 ，就有道而正焉，可谓好学也已。” (论语学而) 步骤一 食无求饱， 居无求安：降低物质 享受的欲望。 （孟子曰：“养心莫 善于寡欲。”） 步骤二 敏于事而慎于言： 言行上磨炼及改善自己。 子贡问君子，子曰：“先行 其言而后从之。”（为政 ） 子曰：“古者言之不出，耻 躬之不逮也”。（里仁 ） 子曰：“君子耻其言而过于 行。”（宪问） 子曰：“君子欲讷 于言，而敏于行。” （论语里仁） 【今译】孔子说：“ 君