中国近现代史纲要第七讲.ppt

第七讲 暗涌与新 潮 武人政权背后的新陈代谢 后袁世凯时代 袁世凯去世以后，民国分了南北，从此， 民国开始了南北对峙的混战、割据时代。 政客借实力以自雄，军人假名流以为重 ！ 一、北洋军阀的统治 北洋军阀： 民国初年，北洋袍泽就出现了2个总统，3个总理，10个 陆军总长、次长，2个巡阅使，23个护军使、镇守使， 以及众多师长、旅长、团长等。也就是所谓的袁世凯天 津小站旧人。 北洋操纵了北京政府，打着统一的旗号，争夺中央政权 。主要有皖系、直系和奉系。 西南军阀： 以滇、桂、黔系为主，包括川、粤、湘在内。它具有相 对的独立性，但始终是地区性的。在地位上处于从属状 态。 近代军阀的来源 1、清代的职业军官转换而来：段祺瑞、冯国璋 等北洋旧人多属之。 2、起于行伍，脱颖而出者：冯玉祥等。 3、在国内外受过军事教育，带有更多的新知： 阎锡山、唐继尧、陈炯明等。 4、从土匪头目演变为地方实力派：张作霖、陆 荣廷等。 乱哄哄，你方唱罢我登场 从1912年，到1928年张学 良东北“改旗易帜”，大 大小小的军阀拥兵自雄， 自成派系，攻阀不断。民 国初年，光是四川省内的 军阀混战就多达400多次， 全国的混乱，更是不知凡 几。由此亦带动了政局的 动荡，从1912年到1928年 ，17年时间内，内阁变换 了47次。 北洋军阀的赳赳武夫们！ 二、黎明前的黑暗 与旧民主主义革命的终结 边患：蒙藏离异，外敌伺隙，领土削蹙，立召瓜分 。 兵忧：军兴以来，广征厚募，集易解难，饷糈罔措 。 财困：雀罗鼠掘，财源既竭，外债危险，费食咽以 。 食艰：连年水旱，江南河北，庚癸之呼，不绝于耳 。 业敝：工困于市，农叹于野，生之者敝，百业雕厥 。 才难：顽梗未净，政俗难革，事繁人乏，青黄不接 。 李大钊 这是历史的新陈代谢 黑暗的军阀统治时代，甚至遭到了“民国不 如大清”的怨恨！ 从孙中山护法战争失败后，中国进入了军阀 割据统治时期，民族资产阶级已经没有能 力再领导中国革命继续前进，他们推翻了 帝制，赶走了皇帝，但他们不能完成反帝 反封建的任务，没办法找到中国革命的真 正出路。旧民主主义革命已经陷入了绝境 。 三、军阀统治的弱势与思想解放 各种思潮的传播：各种思潮的传播： 新实在论、尼采个人主义、国家主义、康德的先验主新实在论、尼采个人主义、国家主义、康德的先验主 义、英美经验主义、实验主义、民主主义、自由主义义、英美经验主义、实验主义、民主主义、自由主义 、人文主义、功利主义、无政府主义，及各式社会主、人文主义、功利主义、无政府主义，及各式社会主 义思想义思想 。 新思潮社团和刊物的涌现 毛泽东后来回忆说：“学会有七、八十名会员，其中许 多人后来都成了中国共产主义和中国革命史上的有名 人物。” 一九一九 年的毛泽东 毛泽东、蔡和森等于毛泽东、蔡和森等于 19181918年年4 4月在长沙建立月在长沙建立 新民学会，新民学会，“以革新学以革新学 术、砥砺品行、改良人术、砥砺品行、改良人 心风俗心风俗”和和“改造中国改造中国 与世界与世界”为宗旨。为宗旨。 少年中国学会 少年中国学会于1919年7月1日正式成立，到1925年底停止活动 。总会设在北京，在南京、成都、巴黎设有分会，是五四时期 人数最多、活动时间最长、影响最大的青年团体。学会确定的 宗旨是：“本科学的精神，为社会的活动，以创造少年中国” 。所谓“少年中国”，即适于20世纪时代潮流的中国。 左图为少年中国学会部 分成员于1920年合影 左起 2为邓中夏、4为 张申府、8为李大钊、9 为黄日葵 新文化运动的中心之一：新青年 1915年9月，陈独秀在上海 创办青年杂志（从2卷1 号改名为新青年），标 志着新文化运动的开始。陈 独秀就任北大文科学长后， 新青年编辑部从上海迁 到北京，李大钊、胡适、钱 玄同、刘半农、鲁迅等参加 了新青年的编辑或撰稿 ，形成了一个以新青年 为核心的新文化阵营。 受到1917年俄国十月 革命的影响，新青 年开始宣传马克思 主义以及马克思主义 哲学。1920年9月起 新青年成为中国共 产党的宣传阵地， 1926年停刊。早年 新青年影响了包括 中国共产党多位领导 人在内的成千上万的 中国青年。 陈独秀（18801942年），安徽怀 宁人。字仲甫。少年时为敷衍母亲而 去应考，却高中第一名秀才。后陈独 秀作为第一代赴日留学生。回国后， 陈独秀在上海、安徽等地参加反清革 命运动，并办报，是当地叱咤风云的 人物，因办新青年杂志名扬全国 。蔡元培特聘他任北京大学文科学长 。陈独秀上任以后并不开课，而是专 心致力于文科改革，国内提倡新文化 运动的知名人士，大多荟萃于北大文 科。 新文化运动的中心之二：北京大 学 北京大学，创立于1898年，初 名京师大学堂，是中国中央政 府设立的第一所国立综合大学 ，为中国近代正式设国立综合 大学之始，其成立标志着中国 现代高等教育的开端，由此开 创了中国的现代学制。北大成 立之初即为中国最高学府，也 是当时中国的最高教育行政机 关，行使国家教育部的职能， 统管全国教育事宜。北京大学 是中国新文化运动的中心和“ 五四运动”的策源地。 北京大学大事记 1898年，光绪皇帝下诏，京师大学堂在帝师孙 家鼐的主持下在北京创立，最初校址在北京市 景山东街（原马神庙）和沙滩（故宫东北）红 楼（现北京五四大街29号）等处。京师大学堂 是中国最早成立的新式大学之一。 1900年，八国联军进入北京后，京师大学堂遭 受破坏。 1902年12月，京师大学堂恢复。 1912年5月，京师大学堂更名为国立北京大学， 严复出任校长。 蔡元培,字鹤卿，别号孑民，中 国近代革命家、教育家，1916年12 月1927年7月任北京大学校长。 曾提倡民权，鼓吹革命。1904年， 与人等在上海建立光复会。次年加 入同盟会。辛亥后，任南京临时政 府教育总长，提出修改学制、男女 同校、废除读经等改革措施，摹仿 西方资本主义教育制度，确立了我 国资产阶级教育体制。 蔡元培与北京大学 “学界泰斗、人世楷模” “兼容并包” “我对于各家学说，依各国大学通例，循思想自 由原则，兼容并包。无论何种学派，苟其言之 成理，持之有故，尚不达自然淘汰之运命，即 使彼此相反，也听他们自由发展。例如，陈君 介石、陈君汉章一派的文史，与沈君尹默一派 不同；黄君季刚一派的文学，又与胡适之的一 派不同；那时候各行其是，并不相妨。对于外 国语，也力矫偏重英语的旧习，增设法、德、 俄诸国文学系，即世界语也列为选科。 大学并非大楼之谓也，乃大师之谓也！ 鲁迅（18811936年），浙江绍兴人，姓周名树人， 字豫才。早年就读于南京江南水师学堂， 1902年赴日本 学习医学。后来，他认为文艺最能改变国民精神，就从事 文学活动。1909年回国。1912年在中华民国南京临时政府 教育部工作。辛亥革命后，他在北京大学、北京女子师范 大学等校任教。1918年夏，在新青年上，他发表了白 话短篇小说狂人日记，对中国历史上封建统治和封建 道德进行了最深刻的批判。他号召人民起来革命，推翻那 “黑漆漆的，不知是日是夜”的吃人社会。鲁迅把反封建 礼教和封建道德的革命内容，同新文学的形式结合起来， 树立了新文学的典范。 此后又陆续创作了呐喊等专集，对旧势力进行了坚持不懈的斗争。1936 年10月19日在上海病逝。鲁迅为祖国和人民留下了宝贵而丰富的精神遗产，他有 小说集3部、杂文17部、散文诗1部等以及众多学术著作，共约400万字。被毛泽东 誉为“中国文化革命的伟人”这是1902年，鲁迅到日本留学后，剪去长发，拍的 “断发照”。 鲁迅 鲁迅在新青年上发表狂人日记等白话文小说，倡导新文风， 用通俗的语言和独特的视角对封建礼教和封建文化进行剖析和批判。 呐喊是鲁迅的第一本小说集。收 集了鲁迅1918年至1922年间所写的狂人 日记、阿Q正传等十四篇小说。作 品严肃地总结了辛亥革命的历史经验，探 讨了中国革命必须进行一场深刻的思想革 命。鲁迅题名为呐喊，用意在于为革 命者作战助阵，使他们不惮于前驱。 狂人日记是新文学的第一篇白话 小说，它用象征的手法，指出几千年的封 建历史，满本都写着“吃人”两个字，强 烈地批判了封建家族制度和旧礼教，是一 篇现实主义的杰作。 呐喊和狂人日记书影 钱玄同（18871939），原名钱夏，号疑古，浙江吴 兴人。19岁留学日本，翌年加入中国同盟会，曾从章太炎 治“小学”。1913年始，先后任北京高等师范、北京大学 教授。1917年在新青年上发表杂感，力主“文学革命 ”，成为“随感录”的重要作者。“五四”后，任北京师 大国文系主任，参加语丝社，并致力于音韵学研究，从事 文字改革工作。有音韵学和辞书等著述多种。 刘半农（18911934），原名寿彭，改名复，初字半侬 ，后改半农，江苏江阴人。辛亥革命时曾任革命军文书。后 写过旧体小说。1917年成为新青年重要撰稿人，是新文 化运动的倡导者之一。1920年赴欧留学，研究音韵学。回国 后任北京大学教授，同时继续从事杂文著作。 作品自然洒脱 、幽默风趣。主要著作有半农杂文、半农杂文二集 等。 陈独秀借“民主”和“科学”两个名词英 文译音的第一个音节，称“民主”为“德先生 ”（Democracy）,“科学”为“赛先生 ”(Science)。除了“德先生”与“赛先生” 两条救国方略之外，还有人提出了“穆姑娘” （即morality, 道德）。 新文化运动的主要内容：提倡民主，反对 封建专制和道德；提倡科学，反对封建迷信和 盲从。 新文化运动的主要内容之一： 民主与科学 敬告青年一文向青年提出：“自主的而非奴隶的”、“进步的 而非保守的”、“世界的而非锁国的”、“实利的而非虚文的”、 “科学的而非想象的”。鼓励青年追求科学和民主，举起了新文化 运动的两面旗帜。这是新文化运动的第一篇纲领性文献，规定了新 文化运动的基本内容。 胡适（18911962年），字适之， 安徽绩溪人。早年毕业于上海中国公学 ，接触新学，信奉进化论。1910年赴美 留学，师从实用主义哲学家杜威。1917 年初在新青年上发表文学改良刍 议，反对文言，提倡白话，主张文学 革命，强调文章“不作无病之呻吟”， “须言之有物”。1917年7月回国，任 北京大学教授。参加编辑新青年， 发表新诗集尝试集，为当时新文化 运动的著名人物。 新文化运动中的胡 适 新文化运动的基本内容之二： 文学革命 吾以为今日而言文学改良，须从八事入手。 一曰，须言之有物。 二曰，不摹仿古人。 三曰，须讲求文法。 四曰，不作无病之呻吟。 五曰，务去烂调套语。 六曰，不用典。 七曰，不讲对仗。 八曰，不避俗字俗语。” 继胡适之后，陈独秀于1917 年发表文学革命论，号召以 “国民文学”、“写实文学”、 “社会文学”代替“贵族文学” 、“古典文学”、“山林文学” ，要求从形式到内容进行文学改 革。 新青年从四卷一号起改 用白话文，采用新式标点符号， 刊登新体诗，直接推动了文学革 命运动的兴起，对当时的思想界 产生了极大影响。 这株大树很可恶 ， 他碍着我的路！ 来 ！ 快把他砍倒了， 把树根也掘去， 哈 哈！ 好了！ 咬不开，捶不 碎的核儿，关不住 核儿里的一点生意 ；百尺的宫墙，千 年的礼教，锁不住 一个少年的心！ 教我如何不想她 刘半农 天上飘着些儿微云 ， 月光恋爱着海洋， 地上吹着些儿微风。 海洋恋爱着月光。 啊， 啊， 微风吹动了我头发， 这般蜜也似的银夜， 教我如何不想她？ 教我如何不想她？ 新文化运动的影响 新的白话文学从此建立，而群众的普及教育也 因此大为推广。 中国的出版业和民众舆论的力量都大有进展。 加强了旧家庭制度的没落和女权运动的兴起。 新文化的至巨影响还是：儒教的无上权威和传 统的伦理观念遭受到基本致命的打击，而输入 的西方思想则大受推崇。 少年中国与中国少年 梁启超曰：造成今日之老大中国者，则中国老朽之冤业 也；制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也。 故今日之责任，不在他人，而全在我少年。 少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独 立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步， 少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄 于地球。 红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊 ，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘吸 张；奇花初胎，矞矞皇皇；干将发硎，有作其芒；天戴 其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒；前途似海，来 日方长。 美哉，我少年中国，与天不老！壮哉，我中国少年，与 国无疆！ 四、五四运动及新民主主义革命的 开始 巴黎和会对中国利益的蔑视 在德国成为战胜国的 口中之物时，作为战 胜的中国，受到了更 加污辱性的处置，它 不但保护不了自己胜 利果实，反而要失去 山东。这是近代全世 界的耻辱！ 巴黎和会 顾维钧 顾维钧是中国近代历史上最著名的外交家之一，他的外 交艺术为世界所称道，但他改变不了强国无公理的逻辑 。 不平凡的一天！ 汽车缓缓行驶在黎明的晨曦中，我觉得一切都 是那样黯淡-那天色，那树影，那沉寂的街道 。我想,这一天必将被视为一个悲惨的日子，留 存于中国历史上。同时，我暗自想象着和会闭 幕典礼的盛况，想象着当出席和会的代表们看 到为中国全权代表留着的两把座椅上一直空荡 无人时，将会怎样地惊异、激