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散文阅读训练二篇细细的潮音 张晓风 每到月盈之夜，我恍惚总能看见一幢筑在悬崖上的小木屋，正启开它的每一扇窗户，聆听远远近近的潮音。 而我们的心呢?似乎已经习惯于一个无声的世代了。只是，当满月的清辉投在水面上，细细的潮音便来撼动我们沉寂已久的心，我们的胸臆间遂又鼓荡着激昂的风声水响! 有一次，午夜醒来，后庭的月光正在涨潮，满园的林木都淹没在发亮的波澜里。我惊讶地坐起，完全不能置信地望着越来越浓的月光，一时不知道自己究竟是在快乐，还是忧愁。只觉得如小舟，悠然浮起，浮向似乎很近又似乎很远的青天，而微风里橄榄树细小的白花正飘着、落着，矮矮的通往后院的阶石在月光下被落花堆积得有如玉砌一般。我忍不住欢喜起来，活着真是一种极大的幸福这种晶莹的夜，这样透明的月光，这样温柔的、落着花的树。 一个残冬的早晨，车在冷风中前行，收割后空旷的禾田蔓延着。冷冷清清的阳光无力地照耀着。我木然面坐，翻着一本没有什么趣味的书。忽然，在低低的田野里，一片缤纷的世界跳跃而出。“那是什么?”我惊讶地问着自己，及至看清楚一大片杂色的杜鹃，却禁不住笑了起来。这种花原来是常常看到的，春天的校园里几乎没有一个石隙不被它占去的呢!在瑟缩的寒流季里，乍然相见的那份喜悦，却完全是另外一种境界了。甚至在初见那片灿烂的彩色时，直觉里中感到一种单纯的喜悦，还以为那是一把随手散开来的梦，被遗落在田间的呢!到底它是花呢?是梦呢?还是虹霓坠下时碎成的片段呢?或者，什么也不是，只是 博物馆的黄色帷幕垂着，依稀地在提示着古老的帝王之色。陈列柜里的古物安静的深睡了，完全无视于落地窗外年轻的山峦。我轻轻地走过每件千年以上的古物，我的影子映在打蜡的地板上，旋又消失。而那些细腻朴拙的瓷器、气象恢宏的画轴、纸色半枯的刻本、温润无暇的玉器，以及微现绿色的钟鼎，却岿然不动地闪着冷冷的光。隔着无情的玻璃，看这个幼稚的世纪。 望着那犹带中原泥土的故物，我的血忽然澎湃起来，走过历史，走过辉煌的传统，我发觉我竟是这样爱着自己的民族、自己的文化。那对侯，莫名地想哭，仿佛一个贫穷的孩子，忽然在荒废的后园里发现了祖先留下来埋宝物的坛子，上面写着“子孙万世，永宝勿替”。那时，才忽然知道自己是这样富有而博物院肃穆着如同深沉的庙堂，使人有一种下拜的冲动。 当这些事，像午夜的潮音来拍打岸石的时候，我的心便激动着。如果我们的血液从来没有流得更快一点，我们的眼睛从来没有燃得更亮一点，我们的灵魂从来没有升华得更高一点，日子将变得怎样灰黯而苍老啊! 不是常常许多小小的事来叩打我们心灵的木屋吗?可是为什么我们老是听不见呢? 我们是否已经世故得不能被感动了?让我们启开每一扇窗门，去聆听这细细的潮音，让我们久暗的心重新激起风声水响! (选自张晓风经典散文，有删减) 1“而我们的心呢?似乎已经习惯于一个无声的世代了。”为什么说我们的时代是“无声的时代”? 2理解文中划线句子的含义。 我忍不住欢喜起来，活着真是一种极大的幸福 隔着无情的玻璃，看这个幼稚的世纪。 博物院肃穆着如同深沉的庙堂，使人有一种下拜的冲动。 3“细细的潮音”在文中具体指什么? 4文章开头和结尾都提到“让我们启开每一扇窗门，去聆听这细细的潮音，让我们久暗的心重新激起风声水响!”，结合全文，谈一谈对这句话的理解。 聆听二胡如水的美 纳兰泽芸 下班的时候，在地铁口附近没有见到那个拉二胡的老人，我停下脚步，站在那里四处望了望，心里居然有点怅然若失。 除了刮太大的风，下太大的雨，老人几乎天天来，就这样手拿一把二胡，坐在绿化带的边沿，一条腿架在另一条腿上，二胡架在腿上。 老人拉得很投入。他斜斜地低垂着头颅，左手在弦上快速地滑动震颤，右手的一递一抽带动了整个身子的晃动。很早我就感觉到了老人的与众不同。一是他不同于一般街头卖艺者的衣裳褴褛，他是清清爽爽的，虽没有着蓝布长衫。然而就有一种拉二胡者的不可言说的风度在那里。二是一般的卖艺者盛钱工具基本是一只破搪瓷盆子，而他却是一顶并不破旧的黑礼帽。 我喜欢这个老人拉二胡的声音。 那二胡声里总是伴随着一股淡淡的忧伤和无奈，缓缓地、喑哑地“吱”的一声飘起，如同一扇门轴没有充分润滑的古老大门，沉重地、缓缓地开启，接着是一串长调如泣如诉，如怨如慕地响起。 初听二胡，该是许多年前的事儿了。那时还在家乡的小城读书，学校里组织去听刘天华作品演奏会。当时对二胡这种乐器并不是很了解，只是有着一种粗略而模糊的印象。记得当时听了刘天华的病中吟、良宵、空山鸟语，还有月夜。 只感觉病中吟的曲调沉郁悲凉，是久病沉疴中的孤寂与凄清，仿佛能够听见泪水缓缓流淌的声音；良宵诉说着一种绵绵的思念，深藏着一种历经了久远年岁的沧桑感情在里面；空山鸟语里传递着一种超于尘外的安谧和宁静，“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，耳朵、心灵刹那被清洗一净。月夜令人宛若置身江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮的清丽月夜，身心与月共澄澈，月夜寻香花独幽。 然而，刘天华英年早逝，我无法想象，如果他不是过早殒灭，凭他的才华和造诣，该会取得怎样巨大的成就?只是，世事往往如此令人扼腕。 在二胡凄美、苍凉的曲调世界里，瞎子阿炳是一个极致，是一个无法逾越的顶点，一个无法绕过的诉说。失明的阿炳无依无靠，为了糊口只好流浪街头，拉着二胡卖艺，艰难度日。当我初次听到那首二泉映月时，感觉那一个个音符如一脉脉忧伤的泉眼在汩汩地鼓涌，我闭上双眼，那种忧伤便潜入心灵，那种忧伤杂糅了悲苦、困顿、无奈、颠沛流离、寒砭肌骨和食不果腹的凄伤倾诉。我知道二泉映月当初并不曾拥有这样一个美丽、引人遐思的名字，那只是阿炳流落街头时随手拉出的一些音符而已，是从他的心里自然流淌出来的表达他凄苦心境的一些音符。 日本著名指挥家小征泽尔在听了二泉映月后说“断肠之感这句话太合适了”。我也有同感。许多次，我独自在寂静之中听二泉映月时，感觉心里、眼里有泪意在涌动。 二胡不属于繁华、不属于绮丽，它只属于沉静、凄迷和哀怨，当然也有金戈铁马、也有热闹非凡的，比如阿炳的听宋，气势恢宏、壮怀激烈，比如阿炳的龙船，喧闹热烈，嘈嘈切切。但即便如此，与二泉映月相比，它们的感染力会逊色许多。 二胡属于流浪的艺人，属于孤苦的旅人，属于贩夫偷闲之时的低语，属于走卒沉闷之时的倾诉，属于过气的戏子潦倒之时的哀怨 在“雨打梨花深闭门”的暮春，在“绿树浓荫夏日长”的仲夏，在“寂寞梧桐庭院锁清秋”的深秋，在“北风吹雁雪纷纷”的寒冬，我们能听到二胡一声骤然的低泣，一脉绵长的诉说，一种寂寥的沧桑，怎么能说，那不是一种“哀而不伤”的美丽呢? (选自指尖飞旋的心灵舞者，有删节) 1为什么说“龙船，喧闹热烈。但即便如此，与二泉映月相比，它们的感染力会逊色许多”? 2如何理解二胡的“哀而不伤”?写一写这个特点是如何体现在地铁口老人的身上的。 3你从“哀而不伤”的二胡音乐中感悟到了什么人生哲理? 参考答案 细细的潮音 1我们似乎已经世故得不能被感动：生活中的一些小事，哪怕是一地月光、一片杜鹃、一件古物等等，都不能叩响我们的心灵。 我们的心似乎不会被感动，我们的日子灰暗而苍老，我们感受不到大自然的一切声响。所以，说我们的时代是“无声的时代。” 2“我欢喜”，是因为我感受到了月光的美丽，我的心被感动了。“活着真是一种极大的幸福”，是因为我们的世界还有那么美丽的“夜”“月光”“花”“树”，来点缀我们的生活，给我们沉积的心带来一丝感动。 隔着无情的玻璃，看这个幼稚的世纪。 “幼稚的世纪”是指我们这个时代太浮躁，太沉积，人们忙忙碌碌，不过旋又消失，而历史才是厚重的，岿然不动的。与历史比较，我们的世纪就太“幼稚”了。 博物院的“肃穆、深沉”，来源于它的厚重额历史和辉煌的传统，这些，都是我们的无价之宝，作为后代子孙，我们要懂得感恩、崇敬历史文化。所以说“有一种下拜的冲动”。 3浓浓月光下温柔、美丽的花、树； 在瑟缩的寒流季里，在被遗落的田间，仍然开出一片缤纷世界的杜鹃花。 岿然不动、保持本色的文物。 聆听二胡如水的美 1二胡不属于繁华、不属于绮丽，它只属于沉静、凄迷和哀怨。 二胡属于流浪的艺人，属于孤苦的旅人，属于贩夫偷闲之时的低语，属于走卒沉闷之时的倾诉，属于过气的戏子潦倒之时的哀怨。 2“哀而不伤”是指虽然生活无依无靠甚至四处流浪，生活中充满了悲苦、困顿、无奈、颠沛流离，但是，仍然保持着人的尊严，仍然不懈的努力、抗争。二胡是内心沧桑的诉说，是心底的自然流淌。 地铁老人不是衣裳褴