在文联活动中的发言.docx

在文联活动中的发言尊敬的各位同学及文联的各位领导：很荣幸、很高兴、很感激今天能给我这个机会，让我在这里说上几句，尤其是那位不厌其烦地给我用短信通知活动并认真给我回复短信的蔡鑫副会长。我之所以参加我们学校的文联并打算在今天的活动中发言，是因为我身上所担负的责任，这绝不是发放豪言的天下大任，而是文学盛衰的匹夫之责，用西方的概念说就是公民精神。作为年轻的共和国的一位普通人，和大家一起交流对文学的理解和衷情，是应该做的事情。因为，只有交流，才能为我们打开思路；只有交流，才能使我们更好地辨别自己的对错；只有交流，才能使我们以团体的形式应对社会的复杂多样；交流使社会关系得以维系，交流的属性千千万万，交流的意义是非凡的。我今天想要交流的关键词有两组，第一组是“真、善、美”，第二组是孙子兵法中所讲的“奇正相生”。文学是什么，文学应追求什么？每个文学爱好者都有自己的看法，而个人的看法将会影响自己的创作原则。我的看法是，文学是真、善、美的载体，它的最终目的是使人类获得幸福。“真、善、美”是人类无法完全定义的终极词汇，他们分别对应哲学、道德、情感，其内涵和外延随着社会的变化不断变化，因此所引领的这三类学科在不断的变化，引领着文学。因此，文学没有永远统一的、亘古不变的标准，会不断地随着人类的变化而变化。认识过去，人人可以做到；认识现在，困难重重；认识未来，那是天才们的事情。过去的“真、善、美”可以看得清楚，而今天的“真、善、美”很难把握。目前对于“真、善、美”的定义只能让那些学术界和哲学家们所理解，对于大多数人而言，则以为着空洞或无意义。对于多数人而言，需要的不是准确的定义，而是判断的标准。而我的标准是：真是不损害他人利益而追求自己，善是追求自己却更要懂得奉献自己于社会和别人，美是懂得去爱这个世界，爱周围的人。因此，文学的追随者，不要在追求自我的时候去制造知识垃圾，而形成泛知识污染，献出自己的时间去追随它，不要让心中的牢骚和怨言掩盖了对世界的博爱。但失败的教训个个相似，成功的法则各有各的不同，不管我们如何去理解，“真、善、美”是我们还不能改变的追求，而对于“假、恶、丑”，我们要有良好的斗争心态。我们对文学要有真诚的态度，良好的欣赏角度。如果你可以选择的话，你可以选择为其奉献自己，因为这也是你的意志自由。我所说的第二组关键词是“奇正相生”。这是兵法，也是文法。任何艺术形式，做事原则，科学研究，在一定高的程度上，都有契合点，这就是艺术为什么会给军事、科学发现带来灵感的原因。文学的形式，或以正生，或以奇胜。对文学的审美，也应求同存异，不能有失偏颇，因为美本身是多元的，单调是不能构成美的。中国画，或泼墨为云，或铁笔勾线，或色彩斑斓，或清逸遁形。而文学的手法，可平淡隽永，可波澜壮阔，可气势如虹，可妙若金蝉脱壳。但是不管如何去变，对文学“真、善、美”的原则暂不能变，即正义不变，良知永在，爱情永恒。文学要纯粹一些而不能成为粉饰虚荣的工具，文学要脱离低级趣味而去宏扬高尚，文学要有益于周围的人们。今天，我看到年轻而富有朝气、执着而充满向往的面孔，以及想起多年以前我见到的“鲁院”的那些天才般的少年所带给我的那种希望，我看到，我觉得，虽然我们的社会主义文学还处在初级阶段，尚未取得卓越的成就，但我相信，有诸位年轻的同志，如果以因背弃理想而感到惭愧，如果不急功近利地在这一块天地中不断求索的话，如果能至少为此加油、呐喊、助威、去成全文学的话，我想，多年以后，社会主义文学将再度繁荣。那时侯，我们不可能是摘得桂冠的人，那时候我们已经老去，但我们会因为和天才生于一个时代而感到骄傲。一件大事，是由一群人花很长的时间去完成的事情，就叫做大事。我们不是干大事的人，但我们都去做，就会干成