道德讲堂之_行知真理.ppt

道德讲堂之,行知真理,壹,贰,叁,肆,伍,行知之教育理念,陶行知简介,行知之名言,行知之故事,行知真理之道德感悟,一 、陶行知简介,陶行知（1891.10.18-1946.7.25），安徽歙县人，中国人民教育家、教育 思想家，民主主义战士，伟大的共产主义战士，爱国者。是中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。曾任南京高等师范学校教务主任，继任中华教育改进社总干事。先后创办晓庄学校、生活教育社、山海工学团、育才学校和社会大学。提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三大主张，生活教育理论是陶行知教育思想的理论核心。著作有：中国教育改造、古庙敲钟录、斋夫自由谈、行知书信、行知诗歌集。,二、行知之教育理念,1. 陶行知是美国实用主义教育家杜威的学生，他的“生活教育”理论最初起源于杜威，但他不是生搬自己所学的知识，而是结合中国的实际，创造出了自己的“生活教育”。,2.陶行知的“生活教育”由 生活即教育 社会即学校 教学做合一 三部分组成，这也是陶行知教育思想的核心，也是我国教育重要的思潮之一。,生活即教育 给生活以教育，用生活来教育，为生活的需求而教育。 社会即学校 根本思想是主张把学校放到社会上去办，是学校与社会息息相关。 教学做合一 是由”教“为中心到”学“为中心，”教学合一“到”教学做合一“，由”学“为中心再到”做“为中心。,讨论分析：,连接：,脱离实践的教学是死教育，德育理想的实现也在于生活中的“做”。 陶行知的生活教育理论十分强调筑起坚强的人格长城，并将此作为德育思想的目标和理想。,让我们学习行知先生 深入人心的德育,名言,三、行知之名言,行是知之始，知是行之成 真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。,教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。,破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。,我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。,先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。,千教万教，教人求真；千学万学，学做真人,陶行知认为，培养人才不看形式而要看实际的真本领。他称“教人求真”的教师，才是第一流的教育家，这需要具备两种要素： 一、有真知灼见； 二、肯说真话，敢驳假话，不说谎话。,总结：,教师教人求真，首先就应当教人奋不顾身地追求真理，不做“伪君子”，伪君子为名利所动，会丢掉人生最宝贵的人格，“演出千百之伪状”，而真人则求真知识，说真话，实事求是地办事，就可做到贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈，美人不能动。 学生学习就是要追求真理做真人，不追求虚名，而要学习为国家为社会工作的真本领。,陶行知认为在学问上忠于真理，则在生活中上必忠于真诚。陶行知要求真人需是“人中人”，不做“人上人”。他说有人误以为我们要在这里造就一些人出来升官发财，跨在他人之上，这是不对的，我们的孩子们都从老百姓中来，他们还要回到老百姓中去，以他们所学得的东西贡献给老百姓，为老百姓造福利；他们都是受着国家民族的教养，要以他们学得的东西贡献给整个国家民族，为整个国家民族谋幸福；他们在世界中呼吸，要以他们学得的东西帮助改造世界，为整个人类谋利益。”,先生之意：,陶行知还认为，要引导新一代“学做真人”就要实行全面培养这其中包含三种要素： （一）要有健康的身体。身体好，我们可以在物质的环境里站个稳固。诸君，要做一个八十岁的青年，可以担负很重要的责任，别做一个十八岁的老翁。 （二）要有独立的思想要能虚心，要思想透彻，有判断是非的能力。 （三）要有独立的职业要有独立的职业，为的是要生利。生利的人，自然可以得到社会的报酬， 这三个要素，实际涉及了德、智、体三方面的教育。在知识教育上，不仅要有书本知识，而且要有灵活的思想方法和实际本领，他强调为学的方法不在读死书，而“全要研究”，无论准备从事何种职业，都要会手脑并用，“学农的人要有科学的脑筋和农夫的手；学工的人，也要有科学的脑筋和工人的手。这样他才可以学得好。”才可以有独立的职业，才能称得上是一个全面发展的人。,1940年底，陶行知之子陶晓光到成都一个无线电厂工作，厂方要资格证明书，陶晓光因没有正规学历，便向熟人要了一张晓庄学校的毕业证明书。陶行知闻讯后，认为不妥，即电告晓光将证明书寄回，并写信对晓光说：“我们必须坚持宁为真白丁，不作假秀才之主张进行。倘使这样真实的证明不合用，宁可自己出钱，不拿薪水，帮助国家工作，总之，追求真理做真人，不可丝毫妥协。你记得这七个字，终身受用无穷，望你必须努力朝这方面修养，方是真学问。” 陶行知认为“才”与“不才”，在于其知识、学识是否“真”。真学问的标准在于是否真是经过自己刻苦学习和实践求得，而不是由什么“证书”之类所决定。,四、行知之故事,