《寄韩潮州愈》word版.doc

寄韩潮州愈贾岛此心曾与木兰舟，直到天南潮水头。隔岭篇章来华岳，出关书信过泷流。峰悬驿路残云断，海浸城根老树秋。一夕瘴烟风卷尽，月明初上浪西楼。【注】元和十四年，韩愈被贬为潮州刺史，赴任途中写了左迁至蓝关示侄孙湘(“隔岭篇章”即指该诗)，传到京师，贾岛读后有感而作此诗。浪西楼：潮州名楼。1请对颈联中的“悬”“浸”二字进行简要赏析。(3分)2请从借景抒情的角度，简析尾联所抒发的思想感情。(3分)参考答案1“悬”字描绘出了山高路险的画面；(1分)“浸”字写潮州地卑潮湿。(1分)诗人忧虑韩愈此去道路艰险，想象韩愈到任后的凄苦处境，透露出对韩愈深沉的忧虑和关切之心。(1分)2尾联写诗人想象瘴气总有一天会消散，到那时，皓月东升，银光将照耀在潮州浪西楼上。(1分)作者借此表达对朋友的美好祝愿，(1分)坚信友人无辜遭贬的冤屈必将大白于天下。(1分)白话译文我的心与你相随共同乘上木兰舟，一直到达遥远的天南潮水的尽头。隔着五岭你的诗章传到华山西麓，出了蓝关我的书信越过泷水急流。险峰上驿路高悬被片片流云遮断，海涛汹涌浸蚀城根棵棵老树含秋。总有一天狂风将把瘴气扫除干净，到那时月色明朗开始高照浪西楼。创作背景贾岛初为僧，好苦吟，由于著名的“推敲”故事，博得当时文苑巨擘韩愈的赏识而还俗应举，所以他与韩愈感情深挚。元和十四年（819年），唐宪宗迎佛骨，韩愈上表切谏，触怒皇帝，贬谪潮州刺史。他在赴任途中遇侄孙韩湘，写了一首左迁至蓝关示侄孙湘，抒发自己的激愤之情。左迁至蓝关示侄孙湘一诗传到京师，贾岛读后有感而作寄韩潮州愈诗.整体赏析此诗一开头就表达了与韩愈不同寻常的交契，流露了一种深切的眷念和向往的心曲。首联“此心曾与木兰舟，直到天南潮水头”两句笔力奇横，表现了忠臣遭斥逐，寒士心不平，甘愿陪同贬官受苦的深厚友情。中二联直抒别后景况。颔联“隔岭篇章来华岳，出关书信过泷流”两句表明二人正是高山流水，肝胆相照。韩愈诗说：“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。”贾岛则报以“峰悬驿路残云断，海浸城根老树秋”。这是互诉衷曲之语。“悬”、“浸”二字，一高一下，富于形象。望不到尽头的驿路，盘山而上，好像悬挂在耸入云霄的峰峦上。这是途中景色。潮州滨海，海潮浸到城根，地卑湮湿，老树为之含秋。这是到任后的景色。“峰悬驿路”是写道路险阻；“海浸城根”则说处境凄苦。“残云断”内含人虽隔断，两心相连之意；“老树秋”则有“树犹如此，人何以堪”之慨。在物景烘托中透露作者深沉的关怀心情。写到第三联，已把坚如磐石的友情推至顶峰，诗的境界也达到了高峰。第四联则荡开一笔，别开生面：“一夕瘴烟风卷尽，月明初上浪西楼。”月光如洗，天下昭然，友人无辜遭贬的冤屈，自将大白于天下。这里针对韩愈“好收吾骨瘴江边”一语，一反其意，以美好的憧憬结束全诗。此诗首联写意，次联写实，三联写悬想，尾联写祝福，而通篇又以“此心”二字为契机，抒写了真诚的友情。八句诗直如清澄的泉水，字字句句皆从丹田流出。诗的语言酷似韩愈左迁至蓝关示侄孙湘一诗的和诗，真是“同心之言，其臭如兰”。体会贾岛的此诗一定要与韩愈的原诗左迁至蓝关，示侄孙，湘对照着读，这样你更能读出心心相通与万千真诚。韩愈悲愤地说“夕贬潮州路八千”，而贾岛则安慰他“此心曾与木兰舟，直到天南潮水头。”我的思念一直截了当陪伴着你从长安一直到广东的大海边，身不相随心相随，朋友，你不要不得太寂寞。其实，山高路远也挡不住我们之间的交流，“隔岭篇章来华岳”，你的那首名诗，虽然隔着南岭秦岭，隔着八千里一万里，不也已经到了长安了吗？而我的问候，“出关书信过泷流”，也刚刚被出关的人带走，现在应该过了渭南的泷河了吧，请你一定一定耐心等待，友情天长地久。我知道你一路艰难九死一生，你在诗中写到“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。”我不禁泪下。我明白我都明白只是我无法为你做些什么，君之难，即我之痛。我可以想到“峰悬驿路残云断”，（即“驿路悬峰断残云”）那羊肠般的小路盘旋在高山之间，割断了天空也割断了残云，也割断了故乡与你我。我这里又是“秋风生渭水，落叶满长安。” 你那里必定是“海浸城根老树秋”，你在南方广东适应难耐的潮湿吗？老树本来就衰弱在咸苦海水侵蚀下更苍老了吧？虽然它秋天未必落叶。老树悲秋，你也悲秋。朋友，请坚持一下，苦难会过去的！“一夕瘴烟风卷尽，月明初上浪西楼。”请相信明天的阳光会灿烂、明天的月光会皎洁。请相信你身边的毒瘴之气会被清风一扫而光。请相信那朗朗圆月会照亮潮州的浪西楼，你可以登楼远望，看青天看明月看滟滟随波千万里，你的一片赤诚之心早晚会如明月高悬照耀天地。乐观些朋友，自信些朋友，灾难都会过会的朋友，珍重，请珍重。我们还记得韩愈在诗中绝望地写过“好收吾骨瘴江边”，所以，贾岛特意安慰他“一夕瘴烟风卷尽”。贾岛的此诗，让世人明白了两个动人的词“感恩”与“回报”。韩愈对贾岛有过知遇之恩，贾岛初为僧，好苦吟，有一天，他骑在驴背上反复吟咏自己的诗“鸟宿池边树，僧敲月下门”，拿不准是“敲”好还是“推”好，由于太入迷，驴子误入首都长安市长韩愈的仪仗队里，保卫人员将其拿下贾岛才从诗梦中惊醒，大诗人韩愈十分感兴趣，最后帮他定为“敲”，因为“敲”有声音，以动衬静写夜景最好。这就是“推敲”典故的由来。贾岛以此博得文坛巨擘 b韩愈的赏识而还俗应举，所以与韩愈感情深挚。现在韩愈被贬官广东，贾岛虽然帮不了什么，但有一颗热诚的心，这就够了。让世界多留下几个这样的故事吧，在寒冷时可以拿来取暖。贾岛贾岛（779843年），字浪（阆）仙，又名瘦岛，唐代诗人。汉族，唐朝河北道幽州范阳县（今河北涿州市）人。早年出家为僧，号无本。自号“碣石山人”。据说在长安（今陕西西安）的时候因当时有命令禁止和尚午后外出，贾岛做诗发牢骚，被韩愈发现才华，并成为“苦吟诗人”。后来受教于韩愈，并还俗参加科举，但累举不中第。唐文宗的时候被排挤，贬做长江（今四川蓬溪县）主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户，未任病逝。贾岛早年家境贫寒，落发为僧，曾居房山石峪口石村，遗有贾岛庵。19岁云游，识孟郊等，因和推敲韩愈。还俗后屡举进士不第。唐文宗时任长江县（今四川蓬溪县）主簿，故被称为“贾长江”。其诗精于雕琢，喜写荒凉、枯寂之境，多凄苦情味，自谓“两句三年得，一吟双泪流”。但后又普州司仓参军，卒于任所。有长江集10卷，录诗390余首。另有小集3卷、诗格1卷传世。他的诗喜欢描写荒凉枯寂之境，颇多寒苦之辞。以五言律诗见长。注重词句锤炼，刻意求工。“推敲”的典故，就是由于他的诗句“僧敲（推）月下门”而来的。著有长江集。1贾岛与孟郊并称“郊寒岛瘦”，孟郊人称“诗囚”，贾岛被称为“诗奴”，一生不喜与常人往来，唐才子传称他“所交悉尘外之士”。他惟喜作诗苦吟，在字句上狠下工夫。贾岛早年出家为僧，号无本。元和五年（810年）冬，至长安，见张籍。次年春，至长安，始谒韩愈，以诗深得赏识。后还俗，屡举进士不第。文宗时，因诽谤，贬长江（今四川蓬溪）主簿。曾作病蝉诗“以刺公卿”（唐诗纪事）。开成五年（840年）迁普州司仓参军。武宗会昌三年（843年）七月二十八日（8月27日），在普州去世。贾岛诗在晚唐形成流派，影响颇大。唐代张为诗人主客图列为“清奇雅正”升堂七人之一。清代李怀民中晚唐诗人主客图则称之为“清奇僻苦主”，并列其“入室”、“及门”弟子多人。晚唐李洞、五代孙晟等人十分尊崇贾岛，甚至对他的画像及诗集焚香礼拜，事之如神（唐才子传、郡斋读书志）。贾岛著有长江集10卷，通行有四部丛刊影印明翻宋本。李嘉言长江集新校，用全唐诗所收贾诗为底本，参校别本及有关总集、选集，附录所撰贾岛年谱、贾岛交友考以及所辑贾岛诗评等，较为完备。一天，贾岛去长安城郊外，拜访一个叫李凝的朋友。他沿着山路找了好久，才摸到李凝的家。这时，夜深人静，月光皎洁，他的敲门声惊醒了树上的小鸟。不巧，这天李凝不在家，贾岛就把一首诗留了下来：题李凝幽居闲居少邻并， 草径入荒园。鸟宿池边树， 僧敲月下门。过桥分野色， 移石动云根。暂去还来此， 幽期不负言。第二天，贾岛骑着毛驴返回长安。半路上，他想起昨夜即兴写成的那首小诗，觉得“鸟宿池边树， 僧敲月下门”中的“敲”字用得不够妥帖，或许改用“推”字更恰当些。贾岛骑着毛驴，一边吟哦，一边做着敲门、推门的动作，不知不觉进了长安城。大街上的人看到他这个样子，都感到十分好笑。这时，正在京城做官的韩愈，在仪仗队的簇拥下迎面而来。行人、车辆都纷纷避让，贾岛骑在毛驴上，比比划划，竟然闯进了仪仗队中。差人把他带到韩愈面前。韩愈问贾岛为什么乱闯。贾岛就把自己做的那首诗念给韩愈听，但是其中一句拿不定主意是用“推”好，还是用“敲