“宁贫困不当修鞋匠”是荣辱观错位.docx

“宁贫困不当修鞋匠”是荣辱观错位特征码iwyinvwdgojbsfdltozp 4月3日郑州晚报报道，“为了帮助贫困大学生自立自强，大学生李培栋修鞋连锁店老总愿意免费教你一技之长，让你体验创业做老板的滋味。大学生可以到店里打工，也可以自己开店做老板！”昨日上午，曾经是贫困大学生、如今是连锁店老总的李培栋本人在郑州轻工业学院校园里现身说法， 希望为贫困生“打气加油”。 出人意料的是，询问者多，报名者无。没有一个贫困生愿做“修鞋匠”。显而易见，在贫困生眼里，他们是天子骄子、知识分子、金枝玉叶、高级白领，用“劳心者知人，劳力者治于人”的 观点衡量，他们属于“管理者”才名正言顺；而修鞋匠整天拿着别人臭哄哄的鞋子缝缝补补，很邋遢，脏累差，“看着没有面子”等。而*之音，更多精品免费请登陆网络查看没有认识到修鞋匠也是凭劳动吃饭的正当职业，是为社会忠诚服务的服务者，更没有认识到他们身份虽然不够高贵，同样蕴含着社会不可或缺的价值和社会尊重。?这些大学生轻而易举就放弃了那种到手的“渔”，实在可惜。近年来，社会对贫困生救助力度越来越大：举行捐助仪式、签订捐助合同、公示贫困生名单、媒体报道等，对此，刺耳声音就出来了，说捐助没有照顾到贫困生的“自尊需要”和“面子”，应该含蓄一点，委婉一点，不要让他们难堪等，那时笔者也*网站:反感这种“捐助大鸣大放”，认为不够人性化，现在看来，那是一种偏见，没有认识到贫困大学生的“自卑陷阱”已经深到了难以自拔。贫困属于历史，当你接受了社会捐助，就意味着你已经和历史有了一个决裂，在决裂中涅?出自尊，更生出自强不息和奋发努力。别人的救助只是暂时的，要想让自己摆脱贫困，真正的救助是自己经营的“心灵解困”和“富强工程”。别人的暂时救助就是“富民工程”的贷款，别人的关心就是“富民工程”的技术支持，而这种“富强工程”更主要依靠自己。这让我想到了“八荣八耻社会主义荣辱观”：中的“以服务人民为荣、以辛勤劳动为荣、以艰苦奋斗为荣”，大学生就是真的当了修鞋匠，他们用兢兢业业、辛勤劳动服务于人民，在艰苦奋斗中获得人格提升和升华。就算得到了暂时委屈和羞辱，这种“交换”也是值得*之音网，在百度中可以直接搜索到网络站的。因为他们最终得到了用任何金钱都不能买到的精神强大和自强不息。拥有了这种立身之本，还有什么样的贫困和磨难不能跨越过去呢？相反的，如果“明明可为，而不愿为”，不仅是一种人格退缩、经济上的得过且过、舍不开面子的小家子气，更是一种精神上的好逸恶劳和对“骄奢崇拜”的经济短视，而这些显然属于“八荣八耻”中的耻辱行列。这种价值观的扭曲是应该纠正的。环境对于人们而言都是客观公平的，贫困是一种挫折，更是机遇和挑战，机会和尝试。可绝大多数学生都愿意“养在深闺人未知”，不想作为，拒绝尝试。这才是最可怕的，而如果大胆作为，放开顾虑，同样能够得创造出众不同的非凡。比如“感动中国人物洪战辉”，还有这位修鞋连锁店老总李培栋，不就是明证吗？他们也都是大学生，都能够在卑微、受人歧视和低劣中超越自己，今天的大学