勤政廉政佳联选析.docVIP

勤政廉政佳联选析王 锡 财反腐倡廉，勤政廉政，是近年来的一个热门话题，有关这方面的古今联语为数众多。笔者特辑录其中的佳联若干副，并择要做些分析，供人们茶余饭后玩味，供从政官者借鉴。希望从政为官者勤政爱民，廉洁奉公，是老百姓最大的心愿。古往今来，概莫能外，所以这方面的对联创作也就特别多。如：持身勿使白圭玷，立志应与青云齐。鹰隼入云睐所向，骅骝得路慎于平。先看第一副，其上联是说，为政者要洁身自爱，守身如玉（“圭”，玉器），不能有污点。下联是说，立志要高远。用今天的话来说，就是要树立全心全意为人民服务的崇高理想和雄心大志。此联属对也很精工，如“立志”对“持身”是动宾词组相对；“青云”对“白圭”是偏正词组相对，其中颜色词组尤好。第二副也是精妙巧对，用“鹰隼”、“骅骝”作比喻，外观上给人以美感。上联是说为政者首先要端正思想，做一个有益于社会、有益于人民、品德高尚的人。下联是说，一旦有了政绩，甚至做出了巨大成绩，颂美之声盈于耳际了，也千万不能骄傲自满，刚愎自用，而要谦虚谨慎。否则，自以为是，居功自傲，少有不坏事的。又如：天机清旷长生海，心地光明不夜灯。事能知足心常泰，人到无求品自高。以上二联，都是意蕴甚深的佳品。“长生海”、“不夜灯”比喻精妙，对从政为官者提出了要廉洁清明的高要求。对“知足”、“无求”要正确的理解。所谓“知足”，是指对个人的地位待遇、物质生活享受方面要知足，不可过分追求，贪得无厌。所谓“无求”，不是说所有的追求都不能有，而是指不正当的欲求不要有。再如：眼界高时无物碍，心源开处有波清。据报载：有些搞海关进出口检查的同志，常遇到有人送高级机电设备、金手表等物，妄想以此获得走私的方便，可行贿者总是碰壁而回。这样的干部就是“眼界高”的，分得清是非、善恶、美丑的界限，具有坚强的抗腐能力，金钱、美女、禄位都不能模糊他们的眼睛。他们心灵深处，清波滚滚。他们懂得，人品、人的尊严，比起黄金珠玉来，那是宝贵的多了。下面这些联语，都是老百姓的愿望，为政者一看就明白的：宽以济猛，俭能养廉。多言即少味，无欲斯有为。安能尽如人意，要当无愧我心。事不终始，毋务多业；任有大小，惟其所能。无贪心，无私心，心存清白真快乐；不寻事，不怕事，事留余地自逍遥。许多有识之士，对其从政做官的同僚、部下及熟人、官府等题赠了不少勉励其勤政廉政、克己爱民的佳联妙对。如清代有个叫戴远山的，送他的一个朋友去云南任职的时候，特题赠了一副对联：诗堪入画方称秒，官到能贫乃是清。联语指明了什么样的官才是清官，不仅对他的朋友是很好的鼓励和鞭策，即使在今天，也很有些普遍的教育意义。中国对联故事选上说，陕西有个史一三先生，生于1897年，西北大学毕业。国统期间，史先生有个堂弟任华阴县县长，当地一些乡绅为了巴结逢迎县长，送去一块大匾，上书“勤政爱民”四个大字。县长家大摆筵席，鼓乐喧天，恳请史先生也写副吉庆对联。史先生毫不推辞地写道：勤政须知勤政体，爱民先设爱民钱。众人看了后，都夸他写得切题、巧妙。又载，清朝有一位镇江知府，到任后把官厅修缮得焕然一新，大宴宾客，并请当时的诗文大家吴鼒（zi，音资，17551821）撰题楹联。鼒不假思索地挥毫作书：山色状金银惟以不贪为宝，江流环铁石居然众志成城。上联，从字面上看是把镇江的名胜金山银山组织到句子里，实际含义是：此处是个富庶多户的肥美之地，来此做官千万莫起贪念，寓意深远。“铁石”，是指三国时东吴孙权在镇江所筑的铁瓮城，下联从字面上看写进了镇江古迹，但包含了你要认识到老百姓团结起来的力量！整副对联不仅是劝诫也是警告。下面是赵慎軫题赠桂林府衙联，强调要关心国计民生，也是值得一读的：为政不再多言，须息息从省身克己而出；当官务持大体，思事事皆民生国计所关。有些从政为官的人，还自己动手书写一些对联或挂于厅堂之上，或悬于书室之中，用以警醒或装潢自己。且不说这些人物究竟如何，我们仅从这些对联的内容上看，有不少至今仍不失其意义。比如清代有个叫朱经畲的，在湖北任职十余载，据说“不名一钱，卒以贫死，赖同僚资助始得返柩”回乡。他曾在自己的官署中题写了一副颇有意义的对联：才能济变何须位，学不宜民枉有官。这副对联对一般人都有意义，但尤其值得那些一心谋官位、图权势的人认真一看。还有一个叫蔡东轩的，在江山任职，他曾自题一联挂于厅堂上：尽力尽心，未能十分尽职；任劳任怨，不敢半点任功。一个人，特别是任个一官半职的人，如果真有这种精神，那的确是难能可贵的。清代潘先珍，任四川蓬溪县令时，在县衙三堂自题一联：扪心自惭兴利少，极目只觉旷官多。“少”和“多”是一对反义词，“兴利少”、“旷官多”用的是对比写法。一方面把封建社会冗员多、办事效率低下的不良现象鲜明地突出出来不做旷官。由于他为官廉明，被当地百姓称为“青天”。清康熙年间，徐士林任臬司（相当于现在的高级法院院长）时，在大堂自题楹联：看阶前草青苔绿无非生意，听墙外鸦啼鹊嗓恐有冤魂。此联的意思是：看到院里草木春浓，要惦记百姓生活的安定；听到墙外鸦鹊啼叫声，要想到是否有错案冤狱。由于他体恤百姓，断案精细，史书上称赞他“治狱如神，多决疑案”。明代吏部尚书王恕，为官清廉，任人唯贤，自题一联悬于吏部大堂。任于朝者，以馈遗及门为耻；仕于外者，以苞苴入都为羞。“馈遗”、“苞苴”均指贿赂。此联告诫人们，切莫以贿赂买官卖官，并以此自律。据明史记载：“弘治二十年间，从正盈朝恕力也。”民族英雄林则徐任两广总督时，曾自题一副堂联：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。表明他虚怀若谷、无私无畏的精神。“无欲则刚”，道出了古代廉吏自律修养的精髓。又如：愿闻己过，求通民情。这是明朝著名哲学家王阳明做官时所作。他曾把这八个字写在八块高脚牌上，作为巡行时的前导仪仗。后来林则徐在江苏做官，也把这八个字悬挂在官署门外，向人们宣告自己为官的态度。他们深知，在当时，己过难于亲闻，民情难于上达。因此书此联来勉励自己要了解民情，虚心接受群众批评。这副对联，今天仍很有现实意义。阳奉阴违，天有难遮之眼；民穷财尽，地无可剥之皮。这是无锡县署张公灿自题联。以天地为誓，以悯民为情，象是清官的自白。还有一个在晋州为官的陈晋峰，针对当时人民痛恨贪官污吏的情形，撰写了一副厅事联自誓，语言忠厚，质朴无文，也很有启发意义：头上有青天，作事须循天理；脚下皆瘠地，存心不刮地皮。自古以来，勤政爱民的人，也受人民受戴，联语也有反映。如程春海题赠林则徐的一联：理事若作真书绵密无间，爱民如保赤子体会入微。对林则徐的勤政爱民做了高度评价。又如杭州岳庙联：天下太平，文官不爱钱，武官不惜死；乾坤正气，在下为河岳，在上为日星。上联引的是岳飞答人的话：“文官不爱钱，武官不惜死，则天下太平矣。”稍加变化而已。下联引自文天祥正气歌，原诗为：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。”这副对联用来评价岳飞的高风亮节是十分精当的。相反，有一些为政做官的人，不是勤政廉政，而是高高在上，官僚主义，欺上瞒下，甚至贪赃枉法，大搞歪门斜道。联语对这些现象亦做了讽刺和揭露，下面略举几例。先看冯玉祥1927年作的一副斥责汪精卫等官僚的对联：三点钟开套，五点钟到齐，是否革命精神?一桌子水果，半桌子点心，依然官僚模样！这些数目字，不是深刻地揭露了汪精卫之流的官僚作风吗?而今天，这种种现象却仍然屡见不鲜。再看讽刺某些干部的不正之风的：吃喝需放开肚皮，慷国家之慨干么顾虑？敲诈要张大布袋，花阿公的钱何必心疼！一杯茶一支烟一张报纸混日子，半个心半点意半瓶墨水度终生。有的干部对上是一副面孔，对下是另一副面孔。下面一联就生动地刻画了这种干部的嘴脸。联曰：上司开口才半句，早已“是是是，对对对”；下级陈词达千言，始终“嗯嗯嗯，噢噢噢”。上联描绘的是讨好上司的拍马者的形象，下联刻画的是不负责任遇事敷衍的官僚主义者，颇有讽刺意味。有副对联用幽默的笔调讽刺了某些领导者把自己领导的部门和单位变成了“家天下”，亦录于此：开会好开“夫妻店”，撼山难撼“父子军”。这些对联，揭露官僚旧习，抨击不正之风，对教育干部和群众，倡导勤政廉政、革除弊端和陋习、端正社会风尚，具有十分积极的作用。人们最痛恨的是那些贪污受贿、循私舞弊、搜刮民膏民脂的贪官污吏、腐败分子。联语虽然短小，但对这些现象也做了大胆的嘲讽和揭露，其中有的还为查处贪官污吏立下了功劳。康熙年间，江南一次乡试时，主考官左心蕃和赵晋两人，接受了盐商程光奎的贿赂，把他录取为举人。落第的考生们便在贡院大门上贴了一副对联：左丘明两眼无珠，赵子龙一身是胆。从联面看，是说写左传的左丘明是一个盲人，三国赵云骁勇善战。实际上，联中巧妙地嵌入两个主考宫的姓：“左”“赵”。同时用“两眼无珠”讽刺主考不识真才，用“一身是胆”讽刺主考贪财枉法，无法无天。后来，朝廷见众怒难犯，便惩罚了左、赵二人。雍正年间，顺天府乡试时，主考官是工部侍郎(别称少司空)顾镇和学士戴翰。他们接受了一个名叫许秉智的人的贿赂，结果那人考中了解元(乡试第一名)。于是有人也贴出了一副讽刺对联：顾司空，顾人情不顾脸面；戴学士，戴关节不戴眼睛。“关节”是指私下买通的意思。这次贴对联的人只是出了出气，由于顾镇、戴翰二人充分打点了“上头”，没有遭到惩办。清代道光年间，有个叫黎延益的人当了某县县令，刚到任第二天，他在衙门口贴了一副对联：受暮夜钱财，天诛地灭；听衙役说话，男盗女娼。意思是标榜自己为官清正，绝不接受人们夜间俏俏送的礼品，也绝不偏听偏信衙役们的坏主意。时隔不久，人们便发现，他不仅收贿受礼，而且行贿者还要在大白天大模大样地进衙门去送。送礼还要直接送给他太太，不能让衙役转交。这样，没有夜间偷偷送礼的，显得自己光明磊落；收礼不由别人倒手，又落不下任何把柄。人们见他嘴上唱的比谁都好听，实际做的比谁都坏，便在他那副对联前面加了几个字，成了：故意不受暮夜钱财，天诛地灭；谁信不听衙投说话，男盗女娼。李鸿章是安徽合肥人，清朝光绪年间的重臣，曾官至直隶总督兼北洋大臣，人们尊称为中堂。当时朝中户部尚书(别称大司农)翁国仓，是江苏常熟人。有一年闹饥荒，生灵涂炭，但朝中大臣仍花天酒地。当时，有人便撰写了这么一副对联，痛斥他们：大臣合肥天下瘦，司农常熟世间荒。联中用“合肥”“常熟”，暗暗点出李鸿章、翁国仓，并在字面上将“肥”与“瘦”、“熟”与“荒”相对举，把大臣和百姓的生活做了对比。揭露时弊可谓淋漓尽致。宣统年间，有个叫何润夫的五品官为了快些升官，便拿了几百两银子去吏部尚书家行贿。岂不知那尚书根本不把这几百两银子看在眼里，当众把他训斥了一顿，以显示自己的清正廉洁。何不仅当场碰壁丢丑，官也降了一品，戴上了白顶子。回到家里，何夫人不饶他，一个劲地数落他，弄得他在外面丢脸，在家中也不得安宁。有个叫端方的大臣便作了这么一联讽刺他：百两送朱提，狗尾乞怜，莫怪人嫌分润少，三年成白顶，蛾眉构衅，翻令我做丈夫难。横批是：何苦乃尔。这上下联和横批中，分别嵌进了“何润夫”三个字。何润夫见此联，更是气不得哭不得。清代慈禧太后当政时，不惜大量挥霍国家资财，供自己享受，连准备用来建设海军的经费，她也挪用于修颐和园上了。1904年11月16日，是慈禧七十寿辰。各地官员纷纷搜刮民脂民膏，进贡朝廷邀功请赏。章太炎先生看到这种情况，十分气愤，便写了一副长联嘲讽慈禧太后：今日到南苑，明日到北海，何时再到古长安?叹黎民膏血全枯，只为一人歌庆有；五十割琉球，六十割台湾，而今又割东三省！痛赤县邦圻益蹙，每逢万寿祝疆无。这副对联，把慈禧丧权辱国的罪恶，做了淋漓尽致的揭露。清代宣统年间，多祺到湖北浠水县任县官，他拼命搜刮民脂民膏，贪赃枉法，营私舞弊。当地百姓对他恨之入骨。多祺到任一年时，为了炫耀他的“政绩”，在衙门口贴了一副对联：奉君命来守是邦，两度蛱飞，只求对头上青天，眼前赤子；与民众共安此土，一年鸿爪，最难忘山间白石，寺里清泉。对联贴出后，百姓看了都心里暗暗叫骂：贼赃官说得好听！有几位稍有文才的人，便想揭一揭多祺的老底，让他在光天化日之下亮亮相。于是，他们在当天夜里，俏俏把衙门口的对联改了几个字。变成了：奉王命来虐是邦，两度蝗飞，哪管你头上青天，眼前赤子；与胥类共刮此土，一年狼藉，只剩得山间白石，寺里黄泉。有一年，山西某县有个叫李通健的贪官过生日，多少天前，就派出人去向老百姓搜刮“贺礼”。李通健刚过了生日没几天，便突然一命归西了。老百姓听说后无不奔走相告，拍手称快。大家为他送去了一副贺联，直接贴到了县衙大门口。对联写的是：早死一时天有眼，再留三日地无皮。清末民初，刘师亮在成都很有名气。有一年，成都聋哑学校举行校庆，校方代聋哑盲人请他写一副对联。校庆那天，各方士绅官僚皆应邀到会。只见会场上挂的对联是：熟视无睹，诸君尽管贪污作弊；有口难言，我辈何须民主自由！解放前，广西有一个叫邓竹轩的县长，心狠手辣，贪婪至极。人民对他无不恨之入骨。有一副嵌有他名字的