马克思哲学复习材料.doc

马克思主义基本原理复习材料 -永成制作室绪论1、什么是马克思主义？马克思主义的主要内容是什么?马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会、和思维发展的普遍规律的学说，是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说。它包括马克思主义哲学、马克思主义政治经济学课科学社会主义。从狭义上说，马克思主义即马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系；从广义上说，马克思主义不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说体系，也包括继承者对它的发展，即在实践中不断发展着的马克思主义2、马克思主义的产生的社会历史根源、阶级基础和直接理论来源（1）马克思主义的产生的社会历史根源是：资本主义经济的发展为马克思主义的产生提供了经济、社会历史条件。（2）阶级基础：无产阶级反对资产阶级的斗争日趋激化，对科学理论的指导提出了强烈的需求。（3）直接理论来源：德国古典哲学、英国古典政治经济学和英国法国空想社会主义3、马克思主义最重要的理论品质马克思主义最重要的理论品质是：坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中体验真理和发展真理。第一章1、哲学基本问题及其意义，唯物主义及其三种历史形态，唯心主义及其两种主要形式哲学的基本问题是：（1）思维和存在何为第一性、何为第二性的问题（这是划分唯物主义和唯心主义的标准）；（2）思维和存在有无同一性的问题。（这是划分“可知论”和“不可知论”的标准）。唯物主义的基本观点（含义）：世界的本源是物质 物质是第一性的，而意识（精神、思维）是第二性的；物质是世界万物的本原；物质决定意识，意识反作用于物质。唯物主义的三种历史形态是：、古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、现代辩证唯物主义。唯心主义的基本观点是认为意识、思维是第一性的，而物质是第二性的；意识是世界万物的本原；意识决定物质。唯心主义的二种主要形态是：、主观唯心主义：人的感觉、意识、精神是世界的本原，认为主观精神高于一切，大于一切，支配一切，夸大了主观精神的作用。（2）客观唯心主义：离开了人，脱离了物质世界的某种“客观”精神是世界的本原2、列宁的物质定义及其意义物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。意义是：（1）它指出了物质的唯一特性是客观实在性，坚持了唯物主义一元论的世界观，同唯心主义和二元论划清了界线。（2）它指出了物质是通过感觉感知的，揭示了物质的可知性，同唯心主义先验论和不可知论划清了界限（3）它指出物质是标志客观实在的哲学范畴，强调“客观实在”性是物质的唯一特性，同旧唯物主义的物质观划清了界限（4）它具有高度抽象性，使马克思主义哲学在物质观问题上完成了辩证唯物主义的自然观和历史观的统一，为彻底科学地说明世界的物质统一性奠定了基础。 3、为什么说世界统一于物质？（1）意识对物质的依赖性。A从意识的起源看，意识是物质世界长期发展的产物，意识是社会实践的产物.b从意识的本质看，意识是人脑对客观世界的反映，意识的本质是人脑对客观世界的反映（2）运动是物质的根本属性。第一、物质是运动着的物质，物质世界处在永不停息的运动之中，世界上没有不运动的物质。没想不运动的物质就会陷人形而上学。第二、运动是物质的运动，物质是一切运动的主体和承担者，世界上没有离开物质的运动。设想非物质的运动将导致唯心主义。（3）时间空间是运动着的物质的存在形式（4）人类社会的物质性。人类社会依赖于自然界，人类社会谋取物质生活资料的实践活动是一种物质性的活动，物质资料的生产方式是社会存在和发展的基础4、实践及其特点、形式，如何理解社会生活在本质上是实践的实践的含义：实践是人们能动地改造和探索现实世界的一切社会性的物质活动。实践的基本形式是：（1）生产实践（2）处理社会关系的实践（3）科学实验。社会生活在本质上是实践的：（1）实践是社会关系形成的基础（2）实践形成了社会生活的基本领域（3）实践构成了社会发展的根本动力5、如何理解物质世界的普遍联系和永恒发展 联系是指事物或现象之间及其内部诸要素之间的互相作用、互相影响和互相制约的种种关系。（1）世界上的任何事物都不能孤立地存在，都同周围的其他事物联系着（2）每一事物内部各个要素也不能孤立地存在，都同其他要素联系着。（3）整个世界是一个普遍联系的整体，是由无限多样的具体事物构成的联系之网，每一个事物就是这个网上的一个纽结。联系的客观性：（1）联系是事物本身所固有的客观本性（2）联系是不以人的意志为转移的（3）联系不是人们强加给事物的。发展是上升的运动，是前进性的变化，是由低级向高级的运动过程，是从简单到复杂不断更新的变化。发展的实质是新事物产生和旧事物灭亡区分新旧事物的根本标志，看它是否符合事物发展的必然趋势，是否具有强大的生命力和广阔的发展前途。新事物必然战胜旧事物 ：（1）新事物符合事物发展的必然趋势，具有强大的生命力和广阔的发展前途。而旧事物已逐渐丧失了存在的客观必然性，违背事物的发展趋势，日趋走向灭亡。（2）新事物具有旧事物不可比拟的优越性。首先，新事物从旧事物中脱胎而来；其次，新事物在适应新情况中不断地增长着具有生命活力的新质因素。（3）在社会领域里的新事物，由于合乎历史发展方向和趋势，符 合广大人民群众根本利益和要求，能得到人民群众的拥护和支持，使其更加顺利发展。 6、矛盾的同一性、斗争性，二者的辩证关系、方法论意义矛盾是指事物之间或事物内部各要素之间的既对立又统一的关系。对立和统一是矛盾的两个基本属性。（1）矛盾的对立属性又称斗争性，统一属性又称同一性。矛盾的同一性是指矛盾双方互相依存、互相吸引、互相贯通、互相作用的联系和趋势。（2）矛盾斗争性的含义：是指矛盾着的对立面之间相互排斥的属性以及互相分离的性质和趋势。矛盾的同一性和斗争性的关系是：（1）（1）矛盾的同一性和斗争性相互区别：同一性和事物的稳定性相联，斗争性与事物的变动性相联。矛盾的同一性是相对的，斗争性是绝对的。（2）矛盾的同一性和斗争性相互联结：斗争性是同一性的基础，没有斗争性就没有同一性，同一是对立中的同一；斗争性寓于同一性之中，没有同一性也就没有斗争性，斗争是同一中的斗争。方法论意义是：（1）矛盾的同一性和斗争性的辩证统一关系要求我们，在分析矛盾和处理矛盾时，必须把矛盾的同一性和斗争性有机地结合起来，从对立中把握同一，又从同一中把握对立。（2）如果把矛盾的同一性和斗争性割裂开来，就会陷入形而上学的片面性。坚持矛盾同一性和斗争性的辩证统一观点，是正确地认识矛盾、驾驭事物矛盾运动的重要条件。7、矛盾的普遍性特殊性，二者的辩证关系、方法论意义矛盾的普遍性，又叫矛盾的共性，是指矛盾存在于一切事物的发展过程中，并贯穿于每一事物发展过程的始终。即矛盾无处不在，无时不有。矛盾的特殊性，又叫矛盾的个性，是指具体事物所包含的矛盾及每一矛盾的各个方面都有其自己的特点。矛盾普遍性与特殊性的辩证关系：（1）矛盾的普遍性与特殊性，即共性与个性、一般与个别之间的关系，它们互相区别、互相对立。（2）两者互相依赖、互相联结。（3）在一定条件下互相转化。矛盾普遍性与特殊性辩证关系原理的意义是：（1）矛盾普遍性和特殊性关系的原理，是矛盾学说的精髓，是掌握唯物辩证法的关键。（2）矛盾普遍性与特殊性关系的原理，是我们党把马克思主义普遍原理同中国革命具体实际相结合的重要哲学基础，也是我们建设有中国特色社会主义的重要理论依据。（3）矛盾普遍性和特殊性关系的原理为我们提供了科学的领导方法和工作方法8、事物的质、量、度，认识事物度的意义质是一事物区别于他事物的内在规定性。量是事物的规模、程度、速度，以及它的构成成分在空间上的排列组合等等可以用数量表示的规定性。 度是事物保持自己质的量的限度（幅度、范围），是和事物的质和量的统一。认识事物度的意义是：认识事物的度，要求我们在认识和处理问题适度的原则，防止“过”与“不及” 掌握火候，注意分寸9、量变质变及其辩证关系量变是事物数量增减和场所的变更，是事物在原有性质基础上，在度的范围内发生的不显著的变化。质变是事物根本性质的变化，是一事物变成了他事物，这种变化是突破了原有事物的度的显著变化。量变质变的辩证关系是：（1）量变是质变的必要准备，没有量变就没有质变（2）质变是量变的必然结果，量变达到一定程度必然引起质变（3）量变和质变相互渗透，总的量变过程中有阶段性部分质变和局部性毒粉质变，质变过程中有量的扩张10、辩证否定观与形而上学否定观的区别辩证否定观的基本内容：（1）否定是事物的自我否定，是事物的内在矛盾运动的结果（2）否定是事物发展的环节，只有经过否定，旧事物才能向新事物转化（3）否定是新旧事物联系的环节，新事物是在旧事物母体中产生的，通过否定新旧事物联系起来（4）否定的实质是“扬弃”新事物对旧事物是批判的继承。既克服了旧事物中的消极成分，又保留了旧事物中的积极成果。形而上学否定的主要错误是：（1）是否认事物的自我否定，把否定看作是外力作用的结果（2）把肯定和否定绝对对立起来，认为肯定就是肯定一切，否定就是否定一切11、否定之否定规律的实质及其方法论意义否定之否定规律的实质是：事物发展是前进性和曲折性的统一 。否定之否定规律的方法论意义：否定之否定规律揭示出事物发展前进行曲折性相统一，告诉我们前途是光明的，道路是曲折的，要求我们对待任何事物都要保持乐观主义精神，同时对于前进中的困难要有充分的思想准备12、 规律的客观性、主观能动性，二者的辩证关系规律是事物在其运动发展过程中表现出来的内在的、本质的、必然的联系。规律的客观性：（1） 规律是事物本身的固有的本质的必然的联系，它是不以人的意志为转移的。不管人们喜欢不喜欢它，它都客观地起着作用。（2）人不能制造规律，也不能消灭规律，只有认识规律，在实践中运用规律。（3）在实践中人们只有顺应规律，按规律办事，才能获得成功；相反，违背了规律，就会受到规律的惩罚。所谓意识对物质的能动性或能动作用，是指意识具有指导人们在实践中能动地认识世界和改造世界的作用性。辩证关系：(1)必须尊重客观规律（2）在尊重客观规律的基础上，要充分发挥主观能动性第二章1、主体、客体及其辩证关系主体：具有实践能力从事认识活动和实践活动的人。客体：实践和认识活动所指向的对象。主体客体的辩证关系：（1）实践关系:是指主体和客体之间改造和被改造的关系（2）认识关系:是指主体和客体之间的反映和被反映的关系（3）价值关系:是指客体对主体的满足与被满足的利益关系（4）审美关系：客体对主体审美体验的引起与被引起的关系2、实践与认识的辩证关系 （1）实践是认识的来源。A认识产生于实践的需要b认识是在主体与客体相互联系和相互作用的实践中发生的 c一切真知，（无论是直接经验还是间接经验）归根到底都来源于实践 (2)实践是认识发展的动力A实践的发展不断向人们提出新的认识课题，促使人们进行新的探索和研究B实践不断为人们提供新的认识工具、技术手段和物质条件，推动人们认识的发展C实践使人的认识能力和思维能力不断提高。(3)实践是检验认识真理的标准(4)实践是认识的目的. 认识产生于实践的需要，它必须回到实践中去才能满足实践的需要3、如何理解马克思主义认识论是能动的反映论(1)马克思主义把科学的实践观引人认识论，它立足于社会实践的观点，全面正确地说明了人对世界反映的社会性、主体性和能动性(2) 马克思主义把辩证法贯彻于反映论，指出人对世界的能动反映是充满矛盾运动的辩证过程(3) 马克思主义认为，认识的本质是在实践基础上主体对客体的能动反映4、感性认识、理性认识二者的辩证关系及方法论意义感性认识是人们在实践中通过感觉器官所获得的关于事物外部联系和表面特征的认识形式，它是认识的初级阶段.感性认识有三种形式：感觉、知觉和表象. 理性认识是认识的高级阶段，是人通过抽象思维的形式而形成的对于事物的本质和事物内部联系的反映。理性认识有概念、判断和推理三种形式. 感性认识和理性认识的关系:(1)感性认识和理性认识相互依赖A理性认识来源于感性认识B感性认识有待发展为理性认识(2)感性认识和理性认识相互渗透A感性认识要用概念等理性认识来表达，并在理性认识的指导下取得B理性认识以感性材料为基础，并在一定程度上也需要感性的形式来表达和说明. 方法论意义: (1)认识感性认识和理性认识的辩证关系，可以避免两种错误.经验论：夸大感性认识的作用，否定了理性认识的可靠性.唯理论：强调理性认识的可靠性，否认感性认识的作用(2)在实际工作中，坚持理性认识和感性认识的统一，是克服和纠正教条主义和经验主义错误的思想武器。A教条主义：轻视感性经验，一切从本本出发，把理论当成僵死的教条，拒绝具体问题具体分析B经验主义：轻视理论，把局部的经验当作普遍真理而到处搬用5、非理性因素在认识中的作用非理性因素是指认知结构外的情感、意志、欲望、动机、信念习惯、本能等因素和幻想想象、顿悟、灵感等非逻辑思维形式。非理性因素的作用：（1）对认识辩证过程具有激活和驱动作用（2）在认识辩证运动中具有参照作用（3）对认识活动具有调节作用6、坚持主观与客观、认识和实践具体的、历史的统一的意义（1）一切从实际出发。一切从实际出发就是要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点，这是马克思主义认识论的根本要求和具体体现（2）在实践中坚持和发展真理。坚持认识和实践的统一，必须坚持辩证唯物主义的真理观，努力做到以正确的理论为指导，在实践中坚持和发展真理（3）认识世界和改造世界。认识世界和改造世界是人类创造历史的两种基本活动。认识的任务在于解释世界，更重要的在于改造世界。坚持认识与实践的统一，归根结底是要将认识世界和改造世界结合起来7、如何理解真理的客观性真理客观性的含义：（1）是指在真理性的认识中，包含着不以人和人类意志为转移的客观内容（2）是指检验认识真理性的标准社会实践也是客观的。真理的客观性原则，决定了真理的一元性，即对特定的事物来说，真理只有一个。真理没有阶级性，真理面前人人平等8、真理的绝对性相对性二者的辩证关系方法论意义绝对真理和相对真理的辩证关系：（1）真理的绝对性和相对性并不是指两种不同性质的真理，而是指同一真理的两种属性（2）绝对真理和相对真理相互渗透和包含，相对真理中包含有绝对真理的颗粒，绝对真理总是通过相对真理表现出来（3）相对真理和绝对真理又是相互转化的。真理是一个过程，人类认识是从相对真理走向绝对真理、不断接近绝对真理的过程。真理绝对性与相对性辩证关系原理的方法论意义：（1）认识真理绝对性与相对性的辩证关系，避免犯两种错误。A绝对主义夸大真理的绝对性，否认真理的相对性（教条主义思想僵化），相对主义夸大真理的相对性，否认真理的绝对性（2）把握真理绝对性与相对性的辩证关系，是坚持发展马克思主义的理论依据。9、真理与谬误的辩证关系（1）真理与谬误的对立。真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，而谬误则是人们对客观事物及其规律的错误反映，二者泾渭分明，互相对立（2）真理和谬误的统一a真理与谬误相互依存、互为前提，没有谬误作比较，就无所谓真理；没有真理作比较，也就无所谓谬误b真理与谬误在一定条件下相互转化, 在一定条件下真理可以转化为谬误，谬误也可以转化为真理10、如何理解实践是检验真理的唯一标准，实践标准的确定性与不确定性实践是检验真理的标准(1)实践之所以是检验真理的标准，这是由真理的本性决定的(2)只有实践才能作为检验真理的标准。这又是由实践本身的特点决定的实践标准的确定性:(1)实践是检验认识真理性的客观标准，在各个历史阶段上、只有实践才是鉴别真理与谬误的标准(2)一切思想、理论都要由实践检验来确定其真假；凡真理必将为实践所证实。凡谬误必将为实践所推翻（3）即使暂时还不能被实践检验的理论，以后将要在不断发展了的实践中继续接受实践的检验。 认识最终都要通过实践的检验.实践标准的不确定性：（1）实践是历史的、具体的，任何时候的实践都受主观和客观条件的限制，不能完全证实或驳倒当时的一切认识（2）已被现阶段证实的认识、也是有限度的、还要不断的接受新的实践的检验。对真理性的检验是长期的历史过程，不可能一劳永逸11、真理原则和价值原则的辩证关系。真理原则：人类必须按照世界的本来面目去认识和改造世界（包括人自身），追求和服从真理.价值原则：按照自己的尺度和需要去认识和改造世界，使世界适合人的生存和发展(1)真理原则侧重于客体性方面，价值原则侧重于主体性方面(2)真理原则是人的活动中的条件性原则，价值原则是人的活动中的目的性原则(3)真理原则是社会历史活动中的统一性原则，价值原则是社会历史活动中的多样化原则12、认识世界与改造世界的关系识世界和改造世界的关系: 认识世界和改造世界作为人类创造历史的两种基本活动，二者相互依赖、相互制约。认识世界是改造世界的先导，改造世界是认识世界的目的和基础。(1) 认识世界和改造世界的统一，决定了理论和实践必须相结合(2) 认识和改造世界的过程既是改造客观世界的过程也是改造主观世界的过程第三章1、社会存在、社会意识，二者的辩证关系方法论意义社会存在是指社会生活的物质方面。包括地理环境、人口因素和物质资料的生产方式。社会意识是指社会生活的精神方面。是社会精神活动及其产品。 社会存在与社会意识的辩证关系：（1）社会存在决定社会意识。A社会存在是社会意识产生的前提条件B社会存在规定了社会意识的根本内容 c社会存在的变化和发展最终决定社会意识的变化和发展 （2）社会意识的相对独立性及反作用a社会意识与社会存在发展的不平衡性 b社会意识的发展具有历史性继承性C社会意识各种形式之间相互作用d社会意识对社会存在的反作用，先进的社会意识对社会发展起积极的促进作用，反动腐朽的社会意识对社会的发展起阻碍作用。社会存在与社会意识的辩证关系原理的方法论意义：（1）社会存在与社会意识关系原理对于我们理解“三个代表”思想具有重要意义（2）社会存在与社会意识关系原理对于我们理解物质文明、精神文明、政治文明的辩证关系具有重要意义2、生产力、生产关系及其辩证关系、矛盾运动规律、方法论意义生产力是指人们在物质生产活动中形成的改造和影响自然以使其适合社会需要的物质力量。生产力最基本要素是劳动者、劳动资料和劳动对象。生产关系是人们在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的经济关系。生产力与生产关系的辩证关系：（1）生产力决定生产关系。生产力的状况决定着生产关系的性质；生产力的发展决定着生产关系的变更。（2）生产关系反作用于生产力.当其基本适应生产力时，促进生产力的发展；当其不适合生产力时，阻碍生产力的发展。方法论意义是：（1）这一原理在人类思想上彻底否定了“以道德说教”作为评判历史功过是非的思想体系，第一次科学的确立了生产力发展是“社会进步的最高标准（2）生产力与生产关系矛盾运动规律是马克思主义政党制定路线、方针和政策的重要依据3、经济基础、上层建筑及其辩证关系、矛盾运动规律、方法论意义经济基础是指由社会一定发展阶段的生产力所决定的生产关系的总和。上层建筑是指建立在一定经济基础之上的社会意识形态以及相应的制度、组织和设施。经济基础与上层建筑的辩证关系：（1）经济基础决定上层建筑，决定上层建筑的产生、性质及变化（2）上层建筑反作用于经济基础。经济基础与上层建筑相互作用的矛盾运动规律就是上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。方法论意义：要积极稳妥的推进上层建筑领域的改革和发展，使人民群众不断获得切实的经济、政治和文化利益4、科学技术在社会发展中的作用（一）科学技术对社会发展的推动作用：1、科学技术对生产方式的影响：a科技革命改变了生产力中的构成要素b改变了人们的劳动方式c改变了社会的经济结构。2、科学技术对生活方式的影响：科技通过改变生活的物质条件来变革生活方式；科技通过改变人们的价值观来影响生活方式。3、科学技术对思维方式的影响：培养开放的、动态的、创新的思维方式，抛弃封闭的、守旧的、静态的思维方式（二）科学技术社会作用的两重性：1、一方面丰富了人类的物质生活和精神生活2、另一方面带来了威胁人类前景的全球问题 5、人民群众是历史创造者原理的基本内容和方法论意义人民群众是指以劳动人民为主体的推动历史进步的社会力量。A、人民群众是社会物质财富和先进生产力的创造者；B、人民群众是社会精神财富和先进文化的创造者；C、人民群众是社会变革的决定力量和先进社会制度的创造者。人民群众是历史创造者的原理，是党的群众观点和群众路线的理论基础。群众观点第一，相信人民群众能够自己解放自己的观点。 第二，全心全意为人民服务的观点。第三，一切向群众负责的观点 第四，虚心向群众学习的观点。群众路线：无产阶级政党的群众的基本内容： 一切为了群众、一切依靠群众，从群众来、到群众中去。 第四章1、资本主义的基本矛盾及其表现形式资本主义的基本矛盾：生产资料资本主义私人占有和生产社会化之间的矛盾。表现形式为资本主义经济危机2、资本主义政治制度及其本质资本主义政治制度是在资本主义社会的经济基础之上产生的，它反映资本主义社会的经济关系，反映了政治上占统治地位的资产阶级的要求。它包括资本主义民主与法制、政权组织形式、选举制度、政党制度等；其本质是为资产阶级利益服务的，是服从于资产阶级进行统治和压迫需要的工具。3、资本主义的意识形态及其本质资本主义意识形态是在资本主义国家占统治地位的、反映了作为统治阶级的资产阶级的利益和要求的各种思想理论和观念的总和。其本质是：(1)资本主义意识形态是资本主义社会条件下的观念上层建筑，是为资本主义社会意识形态的经济基础服务的。（2）资本主义意识形态是资产阶级的阶级意识的集中体现第五章1、国家垄断资本主义的特点和实质国家垄断资本主义：是国家政权和私人垄断资本融合到一起的垄断资本主义。国家垄断资本主义的实质：是私人垄断资本利用国家政权来为其发展服务的手段，是私人垄断资本为了维护垄断统治和获取高额垄断利润，而和国家政权相结合的一种垄断资本主义形式，是资产阶级国家在直接参与社会资本的再生产过程中，代表资产阶级总利益并凌驾于个别垄断资本之上，对社会经济进行调解的一种形式。2、当代资本主义的新变化及其实质当前资本主义的新变化：（1）二战后资本主义所有制发生了一些新的变化，国家所有制形成，法人资本所有制崛起并成为居主导地位的资本所有制形式。（2）劳资关系和分配关系发生变化，职工参与决策、终身雇用制度、职工持股等缓和劳资关系的激励制度开始实施（3）社会阶层、阶级结构的变化，资本所有权和控制权开始分离，一些职业经理成为大公司的经营活动的实际控制者，知识性、服务性的劳动者数量不断增加（4）经济调节机制和经济危机形态的变化。市场机制已不是唯一的调节机制，资产阶级国家对经济的干预不断加强，经济危机的破坏性减弱。（5）政治制度的变化，国家行政机构的权限不断加强，政治制度出现多元化趋势，公民权利有所扩大。当前资本主义的新变化的原因：（1）科学技术和生产力的发展是资本主义变化的根本推动力量。（2）工人阶级争取自身权利的斗争的作用，是推动资本主义变化的重要力量。（3）社会主义制度初步显示的优越性对资本主义产生了一定影响。（4）主张改良的政党对资本主义制度的改革，也对资本主义的变化发挥了重要作用当前资本主义的新变化的实质：（1）当代资本主义发生的变化从根本上说是人类社会发展一般规律和资本主义经济规律作用的结果。（2）当代资本主义发生的变化是在资本主义框架内的变化，并不意味着资本主义生产关系的根本性质发生了改变。3、经济全球化的表现及其后果经济全球化及其表现：所谓经济的全球化是指在生产不断发展、科技加速进步、社会分工和攻击分工不断深化、生产社会化和国际化不断提高的情况下，世界各国、各地区的经济活动越来越超出一国和地区的范围而相互联系、相互依赖的一体化过程。其表现为：生产的全球化、贸易的全球化、金融的全球化、企业经营的全球化经济全球化的后果积极效果在经济全球化的进程中，社会分工得以在更大的范围内进行，资金、技术等生产要素可以在国际社会流动和优化配置，由此可以带来巨大的分工利益，推动世界生产力的发展。消极效果（1）发达国家和发展中国家之间的差距拉大（2）在经济增长中忽视社会进步、环境恶化与经济全球化有可能同时发生（3）各国特别是相对落后的国家原有的体制、政府领导能力、社会设施、政策体系、价值观念和文化都面临着全球化的冲击，国家内部和国际社会都出现不同程度的治理危机（4）经济全球化存在着一个国家对别国形成依赖的危机。4、资本主义的历史地位及其发展趋势与封建社会相比，资本主义显示了巨大的历史进步性：（1）资本主义将科学技术转变为强大的生命力。（2）资本追求剩余价值的内在动力和竞争的外在压力推动了社会生产了的迅速发展。（3）资本主义意识形态和政治制度作为上层建筑在战胜封建社会自给自足的小生产的生产方式，保护、促进和完善资本主义生产方式方面起着重要作用，从而推动了生产力的迅速发展。资本主义的内在矛盾决定了资本主义必然为社会主义所代替：（1）资本主义基本矛盾包含着现代一切冲突的萌芽（2）资本积累推动资本主义基本矛盾的不断激化最终否定资本主义自身（3）资本主义造就了自己的掘墓人无产阶级，必推翻资本主义的统治。，第六章1、20世纪社会主义制度对人类历史发展的历史贡献（1）社会主义开始作为一种新的社会制度发挥出历史作用（2）社会主义国家的存在及其在经济政治外交、军事上的影响改变了世界的政治格局，在很大程度上遏制了资本主义和霸权主义在世界的扩张。（3）社会主义力量坚定地支持被压迫民族和被压迫人民，推动着世界和平与发展的时代潮流（4）社会主义在当代引导着世界人民的前进方向2、社会主义民主与资本主义民主的区别（1）经济基础不同，资本主义民主是建立在资本主义私有制基础之上的，是为资本主义经济基础服务的，而社会主义民主是建立在社会主义公有制基础之上的，并为发展社会主义经济基础服务。（2）阶级本质不同。资本主义民主少数剥削阶级的民主，而社会主义民主则是绝大多数人的民主。（3）原则和实践的关系不同，社会主义民主不仅是广泛的，而且是实实在在的，其原则和实践是一致的。3、社会主义的基本特征（1）解放和发展生产力（2）建立和完善生产资料公有制，逐步消灭剥削，消除两极分化，达到共同富裕（3）对个人消费品实行“按劳分配”制度（4）在马克思主义政党领导下建立工人阶级和劳动人民的政权，即无产阶级专政，发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明（5）以马克思主义为指导，大力发展社会主义文化，建设社会主义精神文明4、经济文化落后的国家进入社会主义的必然性、艰巨性和长期性、（一）必然性（1）经济文化相对落后的国家可以先于发达资本主义国家进入社会主义，是由革命的客观形势和主观形势决定的。这些国家劳动人民所收得多冲压迫和剥削格外深重，使社会矛盾特别尖锐，这些国家的无产阶级政党也成熟起来，出现了很好的革命形势。（2）经济文化相