《梦游天姥吟留别》辅导.doc

梦游天姥吟留别学习辅导梦游天姥吟留别又名别东鲁诸公，是唐代著名诗人李白在仙气飘飘的大都会绍兴（会稽）创作的一首七言古诗，是一首记梦诗，也是游仙诗。诗写梦游仙府名山，着意奇特，构思精密，意境雄伟。感慨深沉激烈，变化惝恍莫测于虚无飘渺的描述中，寄寓着生活现实,虽离奇，但不做作。内容丰富曲折，形象辉煌流丽，富有浪漫主义色彩。 形式上杂言相间，兼用骚体，不受律束，体制解放。信手写来，笔随兴至，诗才横溢，堪称绝世名作,有孤篇盖全唐之称。作品原文梦游天姥(m)吟留别（也作梦游天姥山别东鲁诸公(1)，一作别东鲁诸公。选自李太白全集）海客谈瀛（yng）洲，烟涛微茫信难求；(2)越人(3)语天姥，云霞明灭（4）或可睹。天姥连天向天横(5)，势拔五岳掩赤城(6)。天台四万八千丈（一作“天台一万八千丈”），对此欲倒东南倾（7）。我欲因之(8)梦吴越，一夜飞度镜湖(9)月。湖月照我影，送我至剡（shn)溪(10)。谢公（11）宿(s)处今尚在，渌(l)(12)水荡漾清（13）猿啼。脚著(zhu)谢公屐(j）(14)，身登青云梯。(15)半壁见海日(16)，空中闻天鸡(17)。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。（18）熊咆龙吟殷（yn）岩泉（19），栗深林兮惊层巅(20)。云青青(21)兮欲雨（y），水澹澹兮生烟。列缺(22)霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇(hng)然中开。(23)青冥(24)浩荡不见底，日月照耀金银台(25)。 霓为衣兮风为马，云之君(26)兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾（lun）回车(27)，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍(hung)(28)惊起而长嗟(ji）。惟觉（ju）（29）时之枕席，失向来之烟霞。(30)世间行乐亦如此，古来万事东流水(31)。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑(q)访名山。（32）安能摧眉折腰（33）事权贵，使我不得开心颜!译文海外来的客人谈起瀛洲，（大海）烟波渺茫，（瀛洲）实在难以寻求。绍兴大都市的人谈起天姥山，在云雾霞光中有时还能看见。天姥山高耸入云，连着天际，横向天外。山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。天台山高一万（一万为正确版本，四万经考证为误传）八千丈，对着天姥山好像要向东南倾斜拜倒一样。我根据越人说的话梦游到了绍兴大都市，一天夜里，飞渡过了明月映照的镜湖。镜湖的月光照着我的影子，一直送我到了剡溪。谢灵运住的地方现在还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。（上到）半山腰就看见了从海上升起的太阳，空中传来天鸡的叫声。山路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已经晚了。熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤。云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石门，訇的一声从中间打开。天色昏暗看不到洞底，日月照耀着金银做的宫阙。用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。老虎弹琴，鸾鸟拉车。仙人们排成列，多如密麻。忽然惊魂动魄，恍然惊醒起来而长长地叹息。醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。人世间的欢乐也是如此，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。与君分别何时才能回来，暂且把白鹿放牧在青崖间，等到游览时就骑上它访名山大川。我岂能卑躬屈膝，去侍奉权贵，使我心中郁郁寡欢，极不舒坦！实词1、我欲因之梦吴越。梦：梦游。2、天姥连天向天横。横：遮断。3、仙之人兮列如麻。列：排列。4、安能摧眉折腰事权贵。事：伺候，侍奉。古今异义1、烟涛微茫信难求。信：实在。2、云霞明灭或可睹。灭：暗。3、势拔五岳掩赤城。拔：超出。4、我欲因之梦吴越。因：凭借。通假字1、列缺霹雳。列：同“裂”，分裂。2、须行即骑访名山。须：通“需”，需要。3、脚著谢公屐。著：通“着”，穿着。4、安能摧眉折腰事权贵。事：通“侍”，侍奉。词类活用1. 名词作动词：1、虎鼓瑟兮鸾回车。鼓 ：弹奏。2、安能摧眉折腰事权贵。事 ：侍奉。3、云青青兮欲雨。雨：下雨。4、越人语天姥。语： 谈论。1. 名词作状语：1、对此欲倒东南倾。东南：向东南。2、訇然中开。中：从中间。3、古来万事东流水。东：向东。1. 使动用法：1、栗深林兮惊层巅。栗：使