论《红楼梦》的艺术特色.docVIP

中央广播电视大学人才培养模式改 革 和 开 放 教 育 试 点山西广播电视大学开放教育毕 业 论 文（设计）晋 中 分校 太 谷 辅导站本 科（本、专） 汉语言 专业师 范 方向题目 论红楼梦的艺术特色 发表日期 2006年 2 月 28 日撰写日期 2006 年 4 月 31 日开始 2006 年 7 月 9 日结束答辩日期 2006 年 8 月 日学生姓名 王娟平 学号 051080280 指导教师 王文蕊 职称 中学高级教师 目 录封页.1页目录.2页论文提纲.3页内容摘要、关键字(中、英文) 4-6页正文.(7-22)参考文献23页 论 文 提 纲一、序论 红楼梦是我国文学史上成就最高的一部古典小说，也是世界文化史上能够代表一个民族的文化且具有人类文化普通价值的少有杰作之一。红楼梦能够而且已经起到引领中国文学走向世界的作用。红楼梦这部百科全书式的著作，多少年来一直被后人传阅、研究，那么它究竟有哪些特点是我们应该学习的？它的艺术特色、个性何在？这就必须从我们中华文化的传统上来看曹雪芹这位伟大作家的文学创作。二、本论一、 主题的多义性：二、 富多样的人物塑造三、 语言特色四、 结论红楼梦内容宏富，包罗万象，被誉为中国封建社会的百科全书。红楼梦是对整个中国古代文化的回顾、总结、浓缩和艺术的表现，是中国封建社会生活文化的集大成者。红楼梦是读不尽的，正如鲁迅先生所说的：“单是命意，就因读者的眼光而有种种经学家看见易，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事”一部作品，它所含的文化积淀越是深厚，它所储存的信息量越大，也就越能引起人们强烈的关注和探讨的热情。研读红楼梦就是在研读中国的传统文化，它已经成为民族传统文化的化石和标本了，这是中国任何一部其他小说难以达到的成就。内容摘要：论红楼梦的艺术特色中国古典小说有着其独特的艺术风貌，写作方法上是积极浪漫主义与现实主义表现方式的有机融合，力求更充分地反映现实社会生活，用理想化的人物形象来引导读者认识生活。红楼梦是我国文学史上成就最高的一部古典小说，也是世界文化史上能够代表一个民族的文化且具有人类文化普通价值的少有杰作之一。红楼梦能够而且已经起到引领中国文学走向世界的作用。红楼梦的主题是以“情”为中心，经由由“色”到“空”的顿悟过程，向我们展示了宇宙人生的荒谬、悲凉又涤荡着超脱、执著的大爱的玄妙。人物语言是人物思想、感情、性格的反映,只有又切合身份又个性化的语言才能使人物形象生动传神,这是文学作品中艺术形象有无生命力的重要标志。曹雪芹自己也在红楼梦开卷第一回就表明:他写的不是那种“千部共出一套”,千人一面,众口一腔,“悉皆自相矛盾大不近情理之说”的作品,而是他“亲闻亲睹”的“事迹原委”,是把这些事迹“追踪蹑迹”,“不敢稍加穿凿”地写出来的,“令世人换新眼目”的作品。所以红楼梦人物形象的语言也就写得各具特色,异彩纷呈,栩栩如生了。研读红楼梦就是在研读中国的传统文化，它已经成为民族传统文化的化石和标本了，这是中国任何一部其他小说难以达到的成就。关键词：多义性 人物形象 个性化 诗词艺术 语法修辞 方言色彩Contents summary:Talk about the art special features of the Red Chamber Dream The Chinese classic novel has got its special art appearance, composing the method top is an organism that positive and romantic doctrine blends with realism performance method, trying hard for to reflect the realistic society more adequately living, guide the reader cognition life with the person image of the idealization.The Red Chamber Dream is an achievement in our country literary history tallest a classic novel, ising also a world culture history top can represent a culture of race and have the one of the common and worth an and rare masterpieces in human culture. Red Chamber Dream can and have risen the Chinese literature that guide the function head for the world.The topic of the Red Chamber Dream regard feeling as the center, through be gone to by color empty of realize suddenly the process, display to us the cosmos life absurd and desolate again 涤荡 super take off, 执著 of big and loving and exquisite.The person language is an important marking that person thought, affection, personality reflect, only have to slice to match again the body a language for again character turning then can make person image vivid and vivid portrayal, this is the literature work inside art image to have no the vitality.caoxueqin the oneself also opens in the Red Chamber Dream a book the first returns enunciation: he write of is not that kind of thousand set totally a set of, thousand people a, a work for first 腔 , all and all contradict itself and big and unreasonablely saying, but he kiss to smell to sees with ones own eyes the of record of events beginning and end, is to track these record of eventseses the 蹑 vestige, dares not slightly more forced the ground writes out of, the ream people of this world changes the new eye of work.So the language of the Red Chamber Dream person image also writes each special features, the strange burst of color 纷 reports, lifelike.Studying the Red Chamber Dream be at study the Chinese traditional culture, it has become the traditional cultural fossil in race with the specimen, this is the achievement that China any an other novel is hard to attain.Key phrase:Many righteousnesses person image character turns the poem phrase art phrasing rhetoric dialect color论红楼梦的艺术特色红楼梦是我国文学史上成就最高的一部古典小说，也是世界文化史上能够代表一个民族的文化且具有人类文化普通价值的少有杰作之一。红楼梦能够而且已经起到引领中国文学走向世界的作用。 红楼梦这部百科全书式的著作，多少年来一直被后人传阅、研究，那么它究竟有哪些特点是我们应该学习的？它的艺术特色、个性何在？这就必须从我们中华文化的传统上来看曹雪芹这位伟大作家的文学创作。一、主题的多义性：红楼梦主题之争，至今不休。说法纷纭，我将其分为六大类：隐射类：刺和珅说、明珠家事说、纳兰性德家事说、宫闱秘事说（清世祖与董鄂妃故事说）政治类：康熙王朝政治状态说自传类：雪芹自传说情感类：人情说言情说:全书写得最为缠绵绯恻的即是贾宝玉和林黛玉之间的爱情悲剧。而且本书还写了几乎每一位红楼女儿的爱情。历史类：家族兴衰说哲学类：色空说情悟说: 脂砚斋透露曹雪芹将在书的结尾列一“情榜”，看来是欲作“情”之大归结。人生说: “满纸荒唐言”，最大的荒唐是人生的荒唐。曹雪芹所说人生的荒唐，不是人生观，而是对人生的感慨到了极至。人们在世间面对离合悲欢、世态炎凉、生老病死常常感到无常和无奈。红楼梦的第一回中跛道人的好了歌就表达了这种意思。“可知世上万般，好便是了，了便是好。”人生的荒唐，引来人生的辛酸泪。红楼梦表面是贾家从兴盛到败落，实际是人生价值的失落。 曹雪芹是以“荒唐”的形式、“荒唐”的内容写小说，写出了人生的荒唐、价值的失落、家族的酸辛等。 在充满着悲凉感、荒谬感的同时，又有眷恋感和亲和感。因为不管讲多少“色即是空，空即是色”，其中心还是讲“情”，“情”在红楼梦里是难分难舍的，比生死还要强烈。贾宝玉毕竟是小说里的中心人物，他不但对林黛玉是充满了情的，而且对其他姐妹也是充满了情的。这种情是真诚的。即便最后贾宝玉变成石头了，整个贾府轰然坍塌了，整个宇宙灰飞烟灭了，这种爱恋之情依然弥漫在天地间。形象大于思想。综合上述六种说法，我觉得红楼梦的主题是以“情”为中心，经由由“色”到“空”的顿悟过程，向我们展示了宇宙人生的荒谬、悲凉又涤荡着超脱、执著的大爱的玄妙。二、丰富多样的人物塑造（）按照实际生活塑造人物，是红楼梦描写人物的基本特征。红楼梦描写人物不以奇取胜，而是通过大量的生活细节和人物一般的日常活动来刻画人物性格。曹雪芹吸取了金瓶梅以来失败的教训，从中找到一些经验，又继承了前代小说的传统写法，再加上他对诗、词、戏曲、绘画及各种杂艺的综合利用，创造了描写人物的丰富多彩的方法。如“闲取乐偶攒金庆寿”，本是贾母想法子学“小家子气”凑钱为凤姐做生日取乐，却从欢声笑语中表现了尤氏与凤姐如何“斗法”，凤姐为了多捞一点，一个人的钱也不放过，连两个“苦瓠子”姨娘的钱也要“拘来咱们乐”，而尤氏操办，既“遍施小惠”，拉拢不少人，自己也捞了一笔。更有宝玉“遍地纯素”地先去祭奠金钏，然后再回来凑热闹。这些不仅可以看出人物某些性格，甚至还可以看出人物思想的跃动。 （）善于在广阔的社会联系中，从不同角度，多侧面地刻画人物的性格。最突出的是王熙凤这一形象。她的性格特征，就是她同贾府内外众多人物的联系中显现出来的。 （）善于通过对立人物的对比、相类人物的相互映衬来显示人物性格、思想的特点和差异。如思想倾向不同的林黛玉和薛宝钗、晴雯和袭人，就是通过她们对同一问题、同一事件的不同看法的对比，显示她们的对立，黛玉与晴雯，宝钗与袭人，她们的思想倾向有相同的一面，在互相映衬中，其思想性格收到了相益彰之效。又如许多身分地位大体相同的人物，作者做到了“相犯不犯”，显示出性格的不同。如贾政与贾赦，邢夫人与王夫人，贾琏与贾珍，尤氏与凤姐、周姨娘与赵姨娘、迎春、探春和惜春，尤二姐与三姐，还有更多的丫头们，管家的婆子们，其性格，思想千差万别，无一雷同。 （）善于通过大场面、大事件、把人物安插在冲突的漩涡之中，从人物对事件的态度来显示他们各自的思想活动和性格特征。如第三十三回“宝玉挨打”,对贾政、贾宝玉、贾母、王夫人、林黛玉、薛宝钗以及那些婆子们都有生动的表现，从人物的怒与哭及语言、神态均可看出他们的思想活动和性格特征。 （）善于运用各种艺术手段来描写人物的心理，提示人物的精神面貌。如第三十二回“诉肺腑心迷活宝玉”，对黛玉心理活动的描写，是以直接的手法剖析人物的心理；第八回“探宝钗黛玉半含酸”，对黛玉含酸带妒的心理描写，是通过人物的行动和影射的语言来表现的；第八回“比通灵金莺微露意，”是通过宝钗、莺儿认宝玉佩带的“通灵宝玉”的描写，以“超以象外”，“不写而写”的空灵活脱的手法，来提示隐藏在人物心理深处的奥秘。 （）善于创造适合人物思想、气质、性格的生活环境和不同的意境来烘托人物的气质和性格。如黛玉住的潇湘馆，宝钗住的蘅芜院，探春住的秋爽斋，宝玉住的怡红院等对人物都起着烘托作用。 （）用诗词韵文来表现人物，是红楼梦艺术上的一大特色。红楼梦的诗词韵文，不仅艺术成就很高，更主要的大都符合人物的身分、思想气质和性格特点，成为表现人物的重要的艺术手段，又是小说整体的有机组成部分。如同是咏柳絮，薛宝钗表现出“好风凭借力，送我上青云”的“雄心”, 林黛玉表现出飘泊亦如人命薄,空遣绻,说风流的悲哀.刘姥姥的酒令是她的本色，薛蟠的酒令表现他的粗俗。就总体而言，书中脍炙人口佳作俯拾即是。如金陵十二钗的诗词和红楼梦曲以及第三回的两首西江月，可视为人物写作提纲，尤其是代书中人物拟作的那些诗词，大都富于个性特色，从诗词可以看出人来。著名的好了歌好了歌注则是小说主题思想暗示。 （）红楼梦写人的艺术手法是多种多样的，而最基本的是白描。鲁迅说红楼梦描写人物价值之高，“其要点在于如实描写，并无讳饰和从前的小说叙好人完全是好，坏人完全是环的，大不相同，所以其中所叙的人物，都是真的人物”（中国小说的历史的变迁）、三、语言特色 人物语言是人物思想、感情、性格的反映,只有又切合身份又个性化的语言才能使人物形象生动传神,这是文学作品中艺术形象有无生命力的重要标志。曹雪芹自己也在红楼梦开卷第一回就表明:他写的不是那种“千部共出一套”,千人一面,众口一腔,“悉皆自相矛盾大不近情理之说”的作品,而是他“亲闻亲睹”的“事迹原委”,是把这些事迹“追踪蹑迹”,“不敢稍加穿凿”地写出来的,“令世人换新眼目”的作品。所以红楼梦人物形象的语言也就写得各具特色,异彩纷呈,栩栩如生了。 1人物语言的个性化清代著名的文学评论家袁枚曾经说过：“余尝谓，一切诗文，总须字立纸上，不可字卧纸上。人活则立，人死则卧，用笔亦然。”由此我们可以看出，根据不同人物的身份背景、生活环境、思想状态等各个方面选择个性化的语言，这是作家成功塑造艺术形象的一个极为重要的方面。在红楼梦中，作者正是匠心独具地运用的个性化的人物语言，描绘画一幅幅极具生活情趣的人物速写，塑造出了一座座立体感极强的人物雕像。鲁迅先生赞叹说：“红楼梦的有些地方，可以使别人从谈话里推见每个说话的人物来。”林黛玉是小说中一个大家十分熟悉而且比较复杂的人物。她出生于一个没落贵族，温文尔雅，天真直率，细腻多情，她的话语往往是天性的自然流露，任情任性毫不做作。而她又长期寄人篱下，为了维护自己的尊严“步步留心，时时在意”，让人感觉她清高孤傲，多心挑剔，甚至尖酸刻薄。如：小说第七回，周瑞家的送宫花过来，黛玉只看了一看，便问道：“还是单送我一个人的，还是别的姑娘们都有呢?”周瑞家的答道：“各位都有了，这两枝是姑娘的。”黛玉冷笑道：“我就知道么!别人不挑剩下的也不给我呀。”第二十回，黛玉不满宝玉与宝钗、史湘云等一起，哭哭啼啼说到：“你又来做什么?横坚如今有人和你顽，比我又会念，又会作，又会写，又会说笑，又怕你生气拉了你去，你又作什么来?死活凭我去罢了!” 她的一切都根据她生性的好恶，凭着她感情所想的也是口中所说的，而这些又恰恰是别人所不肯说的生活真相。由此看出他是一个只知道从自己的感情，而不知道顺应世上人情的人，有着纯真和热切的爱情，有一颗像玻璃一样纯清、透明，不能屈折，容易破裂的心。多愁善感，敏感自尊，孤高冷漠的性格特征逼真生动形象地展现在读者面前。除此之外，小说里的众多人物，从老爷太太、公子小姐到丫环待从等等都有极富个性的语言，能够使读者通过解读人物的言语去透视人物复杂的心理活动，去理解言语与思维之间既矛盾又统一的特点，从而获得一种高级的审美享受。 2、诗词艺术文学是语言的艺术，它通过语言来反映作者的思想感情表现作者对社会生活的认识。而中国古代诗词是精炼含蓄、跳动性很大的语言艺术。中国古典小说形式上的一大特点是引诗词歌赋等各种艺术形式入小说。红楼梦共有诗词歌赋大约二百多首，它们决不是可有可无的，而是全书极其重要的组成部分。这些诗词曲赋不仅是“百家锦纳，五色眩曜”，而且起到了深化主题，塑造人物形象和丰富故事情节的重要作用。小说在吸收这种艺术形式的同时，又时它进行了改造、丰富和发展，使它能够为作品的内容、情节、人物和作者整体的艺术构思服务。红楼梦中创作的诗词，大量是以人物身份写的。这些诗词既表现了作者对人物的基本态度，更形象地提示了人物的思想性格。因此，这些诗词就成为作者塑造人物形象的重要手段。在这方面，林黛玉和薛宝钗具有很强的代表性。林黛玉自幼寄人篱下，她聪敏、才学高，但又敏感、多疑、多愁善感、爱使小性。这种思想性格自然流淌在她的诗作中，如：唐多令粉堕百花洲，香残燕子楼。一团团逐队成毯。飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流，草木也知愁，韶华竞白头。叹今生谁舍谁收?嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留!黛玉从飘游无定的柳絮，联想到自己孤苦无依的身世，把一腔哀宛缠绵的思绪寄予诗词。而词中曾游百花洲的西施，居住燕子楼的关盼盼，都薄命的女子，看似信手拈来，实是预感到自己薄命的结局，有意用以自喻。柳絮任东风摆布，正是象征黛玉在命运面前无能为力。李纨等人看了这首诗，都点头感叹：“太作悲了。” 红楼梦中的诗词语言艺术直接或间接地隐喻人物的命运结局、性格特征，用语言来浓化了全书独特的预示性、神秘感和朦胧美，且富于诗情画意，与整部小说的风格相一致。除了提示人物性格之外， 还起到了针砭时臂弊、讽刺世事以及推动情节发展等作用。3、语言修辞的运用在红楼梦中，小说语言所运用的修辞手法丰富多彩。在此，讨论几个突出的修辞手法。首先，红楼梦中双关的手法是十分多见的。常用于人物之间的矛盾对话，尤其是贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情纠葛之中。如：第八回：一语未了，忽听外面人说：“林姑娘来了。”话犹未完，黛玉已经摇摇摆摆的进来，一见宝玉，便笑道：“哎哟!我来的不巧了!”宝玉等忙起身让坐，宝钗笑道：“这是怎么说?”黛玉道：“早知道他来，我就不来了。”宝钗道：“这是什么意思?”黛玉道：“什么意思呢：来呢一齐来，不来一个也不来。今儿他来，明儿我来，间错开来，岂不天天有人来呢?也不至太冷落，也不至太热闹。姐姐有什么不解的呢?”黛玉料定宝玉、宝钗二人之间有亲密表现，所以这“我来的不巧了”的双关语恰到好处。更妙的是后面的解释，不亢不卑，柔中有刚，真诚可信。其次，小说的语言注重运用叠音、双声、叠韵、拟声等手法。因此音韵和谐，铿锵悦耳，给人以极强的音乐感。如：第八回：宝玉此时与宝钗就近，只闻见一阵阵凉森森甜丝丝的幽香，竟不知从何处来的。 第二十四回：只见秋纹、碧浪嘻嘻哈哈的说笑着进来，两个人共提着一桶水，一手撩着衣裳趔趔趄趄，泼泼撒撒的。这种叠音的例子在小说中举不胜举。小说凭借音感描绘景特征，加强人物动态及环境气氛，具有妙不可言的效果。 同时，小说的仿词艺术也具有一定特色。如：第十九回：宝玉方住了手，笑问道：“你还说这些不说了?”黛玉笑道：“再不敢了。”一面理鬓笑道：“我有奇香，你有暖香没有?”宝玉见问，一时解不来，因问：“什么暖香?”黛玉点头笑叹道“蠢才，蠢才!你有玉，人家就有金来配你：人家有冷香，你就没有暖香去配他?”宝玉方听出来，因笑道：“方才告饶，如今更说狠了!”说着又要伸手。黛玉忙笑道：“好哥哥，我可不敢了。”“冷香”原是宝钗用来治病的一种药。因为薛家有“金玉姻缘”的之说，所以林黛玉在很长时间内把宝钗看成是实现爱情理想的最大情敌，因此利用“冷”的反义造出个“暖香”，充分体现了林黛玉旁敲侧击地试探宝玉对自己、对宝钗的态度。四、语言的方言色彩大家习惯认为红楼梦语言通体为京腔京韵。刑公畹认为“红楼梦基本上是用乾隆时候的北京写成的，但曹雪芹的方言知识丰富，除当时的北京词汇外，为了刻画和塑造上的需要，还吸收了当时南京及其他地区的方言。”其实小说的语言无论语音、语法、词汇、语义都带有明显的下江官话(南京、扬州方言)特点。如：第7回：周瑞家的听了道：“你先家去，等我送下林姑娘的花儿就回去”“家去”就是下文的“回家去”，是下江官话一种颇见特殊的表达方式，念(kaKi)“回家来”说“家来”(kan1)。全书“家去”出现近70次。第39回：这一夕话，实合了贾母王夫人的心事。全书“一夕话”多次出现，均作“一番话”解，可知当为“一席话”。“夕席”北京音不同调，方言读入声韵二字同音，故得代“夕”为“席”。这些语言的方言色彩一方面展现了作者丰富的语言知识和深厚的文学功底：另一方面也让我们更能体会出红楼梦是一部语言文学宝库全书，名符其实的史学巨著。另外，红楼梦从纯文学的角度看还具有以下三个特点：1红楼梦的真实性红楼梦之所以经久不衰、所以如此吸引人、有强大的艺术魅力，原因究竟在哪里？它的一个突出成就，在于所描写的艺术形象高度真实、鲜活。可以这样说，中国古代文学家中，没有一个像曹雪芹那样，明确提出真实的重要性。小说一开头就标榜他和才子佳人小说不一样，才子佳人小说多千部一腔，自相矛盾。他写半世亲见亲闻的几个女子的实际事情，根据她们的表现、他们的性格写出来的。所以可以说，在这个封建时代，还没有一个作家那样自觉地看出艺术的真实性的重要。真实是艺术的灵魂，曹雪芹是很自觉地认识到这一点，真了不起！他在真实思想基础上，在艺术真实性下过一番苦功，收到了出色的艺术效果。前此，其他小说在写人物、写反映社会生活方面，没有红楼梦这样真切、这样动人、这样自然。红楼梦的真实性首先贯穿作品的情节上面，在细节上和人物描写的各个方面。就情节来说，红楼梦所写的事情都是合乎情理的。在我们考察了红楼梦故事情节的来龙去脉之后，不得不承认它是完全符合事物发展逻辑的，完全符合事物发展规律的。这就极大地增加了作品的真实感、亲切感，它和生活中的真人真事一样。当然，作品真实性的表现主要是在现实关系中的人，其写真实的成就集中、鲜明地体现在人物塑造上。红楼梦在人物塑造上比起以往小说有很大的突破，这一点鲁迅先生早就说过：讲到红楼梦的价值在中国小说中显然不可多得，它的要点是如实描写并无晦涩，和以前小说中的好人完全是好，坏人完全是坏大不相同，红楼梦所写的人物是真的。红楼梦中的人物有400多个，其中至少有四、五十个人物够得上高度性格化的，给读者留下了不可磨灭的印象，约占1/10，这在中外文学史上是罕见的。如托尔斯泰写的几部作品，有的人物也很多，但使人永久不能忘怀的有多少？也没有红楼梦这么多。在红楼梦中，至少有四、五十个人在人们脑子里始终是活的。比如王熙凤是写得最好的。她一方面很贪婪、很狠毒，甚至害死人命不择手段，但她又那样聪明、那样能干、那样地诙谐、富有情趣，甚至有时又通情达理，作者对这个人物内涵写得特别丰富，特别深厚。给读者产生的印象是多方面的，读者对她的感情也是十分复杂的。一方面对她又气又恨，同时又喜又爱；又悲又叹。所以很早王昆仑先生说：人们恨凤姐、骂凤姐，不见凤姐想凤姐。对这个人物，的确不是三言两语能说清究竟是好人还是坏人。有人说，她是个浑圆形的人物，不是扁平形的人物，这是个真实的人。在红楼梦里，写的是真人。我们在生活中也有这样的感觉：有些人是不能以简单好、坏来概括的。有的人本质上是坏的，但有时很讨人喜欢，他有很多长处；有的人应该是正面人物，但有许多坏的习惯，也很叫人讨厌。没有一个绝对的好人、绝对的坏人。丰富、复杂，在人物的性格上统一起来。这是第一点，红楼梦所以影响这么大，所以使人这么喜欢它，高度的真实性很重要。像社会一样，把活泼泼的大千世界搬到作品里来，从小说情节、细节到人物，都是经得起推敲的，活灵活现的。还有第二点：在小说的艺术表现上，还有两点值得注意：红楼梦中浓郁的诗情画意和深刻的哲理，是这部小说艺术风格上的两个鲜明特征，对读者有深刻的感染力。2红楼梦的诗情画意红楼梦是一部诗化了的小说，在中国小说中是不多的，于是有人就很快想起小说中许多诗词歌赋。应该说，红楼梦中诗词曲子歌赋不仅数量多，而且质量高，出现了像好了歌、好了歌注、红楼梦曲、大观园题咏、葬花吟、秋窗风雨夕、柳絮吟、芙蓉女儿诔等等脍炙人口的作品，作诗的都是十二、三岁的小孩子，写得这么好（实际上都是作者曹雪芹写的），真了不起！现在叫很有修养的文学教授写写看，跟红楼梦中的比一比，这么多的诗词歌赋曲子，写不到这么好。这些诗词歌赋曲子对增加红楼梦的诗情画意有很大作用。但我认为这还不是诗情画意的主要方面。红楼梦诗情画意最重要的特点，表现在作者对红楼梦的正面人物和美好事物的诗化上面，表现作者对重要场景、环境所赋予的诗一般的意境。比如小说主人翁贾宝玉和林黛玉是被作者诗化了的。以贾宝玉来说，他不仅外貌出众，面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，鼻如悬胆，眼似秋波，虽怒时而似笑，即 视而有情。在贾宝玉的性格上体现了历来诗人的气质：疏狂。贾宝玉表现的反世俗的性格和他性格中一连串惊世骇俗的行为，使他的形象有独特的气派，美呀！至于林黛玉的诗情画意，就更突出了。我们说过，她的美是婀娜风流：两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静似娇花照水，行动疑弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分。给人一种独特的美感。林黛玉性格上悲剧内涵和感人的诗人气质，使她的形象更显得风采韶秀。林黛玉的一举一动、一颦一笑都散发了美人香草的韵味。诗情画意不光是诗词歌赋和对正面人物描写上有浓厚的诗性，像林黛玉住的潇湘馆也被描写得很有诗意：凤尾森森，龙吟细细，湘帘垂地，悄无人声。一缕幽香从碧纱窗中暗暗透出。这样清幽高雅的环境，只有林黛玉这样富有诗人气质的女子才配住在这里，别的女子不配。小说里更写了一个和虚无缥缈的太虚幻境相呼应的女儿国-大观园，写得特别美。在大观园内，贾宝玉和许多聪明、美丽、纯洁可爱的女孩儿生活在这里。大观园是被作者诗意化了的，和龌龊势力的现实社会形成鲜明的对照，是个天真烂漫的混沌世界，世上罕有的一块纯洁的乐土。大观园女儿国是太虚幻境在现实中的反映，是作者高度诗化了的，把它写得特别美。生活在其中的女子们也与众不同，在大观园整个活动中出现了一系列富有诗情画意的场景，如黛玉葬花、宝钗扑蝶、湘云醉眠芍药 龄官画蔷、探春邀社、寿怡红群芳开夜宴这些场景，给读者留下深刻难忘的印象，强烈地感受着作者的心灵。看到这些地方，感到特别感动，特别美，因为它充满了诗情画意。总之，红楼梦的故事情节和人物形象的浓郁的诗情画意大大增强作品的美感作用，是小说艺术描写中最有魅力的部分，这是突出的一点。3红楼梦的哲理哲理性的散文、哲理性的诗歌，在文学史上早已出现，但哲理性的小说描写则出现较晚，且公认的典型作品也难于确立。在我看来，红楼梦是我国古代小说中唯一包含深刻哲理性的作品，是能引人入胜、发人深入思考的重要依据。曹雪芹是古代伟大的文学家，同时又是一位进步思想家，他对时代、社会、人生有许多深入的思考和精辟的见地，这些都融化在不朽的红楼梦里面