浅谈司马相如与卓文君的爱情.doc

浅论司马相如与卓文君的爱情 相如为何曾有休妻之意摘要：司马相如是一个俊雅倜傥的风流才子，他仪表堂堂、风度潇洒、多才多艺。他以一曲凤求凰琴挑卓文君，暗示自己对卓文君无限的倾慕和热烈得追求，并最终赢得这位美女的芳心，而卓文君也背着父亲，与司马相如私自出奔，只为了和他长相厮守。他俩在婚后度过了一段神仙眷侣的日子，日子虽然很清贫，却也豪情不减、吟诗做乐。可是为什么后来在司马相如的才气受到汉武帝的重视并加以重用后，司马相如会写下令人不解的休妻纳妾书呢？而又看卓文君这位才思敏捷的美女是怎样面对和很好地处理这个问题的，最后赢得丈夫回心转意并与自己一起安居林泉的。关键词：司马相如 休妻 卓文君 白头吟 我的家乡素来有“嘉陵江第一桑梓，司马相如故里”的美誉。现在就让我来讲述家乡文化名人司马相如与卓文君的爱情故事。司马相如，字长卿，蜀郡成都人，是汉代著名的辞赋家。他从小喜欢读书，也学过剑术，他因为景仰战国时代的蔺相如，所以改名为相如。卓文君，一个家世显赫，美丽聪明，精诗文，善弹琴的女子。她和司马相如的结合，是中国历史上的一段佳话。人人都道是郎才女貌，可是事实并不是这么完美的，司马相如在自己功成名就之时，还是想要休掉和自己多年来同甘共苦的文君的。这个故事到底是怎样的呢？这其中又是什么缘由呢？让我们来共同探索。 司马相如在梁王死之后，失去了依靠，只得回到老家。可是由于家贫，无法维持生活，受到冷嘲热讽，真是世态炎凉。幸好还有一个好友王吉，在临邛当县令。司马相如来到了临邛，恰巧那里的富豪卓王孙备了宴席请客。县令王吉和司马相如一起参加了宴会。司马相如事先瞧见一位影影倬倬的女子躲在竹帘后听琴，知道是卓文君。就当场弹起一曲凤求凰，通过琴声，向卓文君表达了自己的求爱之情。卓文君被司马相如吸引，一见钟情。于是在一天夜里，背着父亲，私自去找司马相如。他们一起回到成都，结了婚。正当司马相如和卓文君沉浸在甜蜜的新婚日子里，卓王孙却暴跳如雷，发誓不给文君钱财。这样一来，文君和相如穷得没法过日子。他们只得回临邛开了一家小酒店，文君坐柜台打酒，相如穿上围裙，端酒送菜，洗碗刷碟子。日子虽然清苦，但两口子相敬如宾、和和气气。过了一些日子，卓王孙在朋友的相劝下，才消了怒气，给了文君一些钱财和奴仆，俩人就回到了成都，过着整天饮酒作赋，古琴弹筝的悠闲生活。接着武帝继位，读到司马相如的子虚赋，被其的才华所吸引，召见了司马相如。而司马相如随后便写了一篇上林赋献给了武帝，武帝十分满意，封司马相如做了官。这时的司马相如可说是苦尽甘来，多年的才华抱负终于得到最高领导者的赏识，大大扬眉吐气了一回。按理说这个时候司马相如应该对卓文君更加好的，但是司马相如开始觉得自己身份不凡，开始有了纳妾的念头。于是他派人给卓文君送去了一纸书信，说明了自己纳妾休妻之意。卓文君当即回了一首诗白头吟：皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀御沟止，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁娶不需啼。愿得一心人，白头不相离。竹竿何袅袅，鱼尾何蓰蓰。男儿重意气，何用钱刀为。卓文君哀怨的白头吟，是司马相如大为感动，想起了往昔恩爱，打消了纳妾的念头，并给文君回信：“诵之嘉吟，而回予故步。当不令负丹青感白头也。”此后不久相如回归故里，两人安居林泉。以上就是司马相如与卓文君的故事，那么到底是什么原因让司马相如在官拜中郎将时，开始有了休妻纳妾的念头呢？以下是我的理解。一、中国封建社会的“男尊女卑”的思想的作祟，司马相如理所当然的认为自己是男人，是一家之主，什么事情都是他说了算，连休妻纳妾都是随着自己的意思来的。而封建社会为什么会出现“男尊女卑”这种狭隘的思想呢？究其根源，“男尊女卑”的文化是中国圣贤孔子的代表作之一，一直在传统社会习俗中占据着不可动摇的地位。其对国人行为及意识的影响已潜移默化而至根深蒂固。虽然现在已经很少见到大肆宣扬了，但它给中国人留下了极深的烙印，犹如雕刻家精心雕出来的一般。所以孔子虽然是儒家经典的集大成者、我国古代伟大的文学家以及学者，但是他的有些思想还是带有很大的封建性的，不利于社会的进步。普遍来说，在中国男人眼里，女人是征服的对象，在外国男人眼里，女人是合作的伙伴。外国男人在征服世界中找寻乐趣，中国男人在征服女人中找寻乐趣。看外国人的小说，世界是那样的丰富而多彩，偶尔也包括爱情；看中国人的小说，世界是那样的苍凉而无奈，只能沉湎于声色，因为在他们的眼中，除了声色，生活中的其他实在毫无乐趣可言。二、 司马相如本身的经历、性格导致。司马相如年轻时，凭借家中富有的资财而被授予郎官之职，侍奉孝景帝，做了武骑常侍，但这并非他的爱好。后来，司马相如辞官跟随梁孝王旅居梁园，与一些善于游说的人一同居住，切磋文才，过着无拘无束的生活。后来梁王去世后，不得不回到自己家徒四壁的家里，因实在不能维持生活，便投奔了好友王吉，接着就认识了卓文君并且喜结良缘。后来又因为他的文才得到汉武帝的赏识而青云直上，得到大家的尊敬，而功臣名就。在这个时候，他的自信心得到膨胀，他的文人所共有的自负心得到了前所未有的满足，他的大男人主义的思想渐渐现出了端弥。司马相如作为一代文人来展现他的人格，既展示他建功立业的抱负，崇尚完美人格的一面，同时又挖掘他为实现自我价值，去媚俗走上了明知不能为而为的悲剧一面，刻划一代才子、几度人生，酸楚而无奈。三、 卓文君的大小姐作风。众所周知，卓文君的父亲卓王孙乃是临邛首富，故文君自幼就享尽了锦衣玉食、荣华富贵的生活，而且她自幼生得聪明无比，美貌无双，自然是受尽了家人的宠爱。所以当她跟着司马相如回到成都，过着清贫的生活时，试问这样让她如何忍受呢？这人在这样的处境里，脾气自然也就不会太好了，当时的司马相如只是一介穷文人，没办法啊。只有强忍着对妻子的不满，而尽量去迎合妻子。后来，司马相如终于踏上仕途，出人头地了，哪还能忍受卓文君的大小姐脾气呢？于是便有了纳妾的想法。四、 司马相如的大男子主义男人的劣根性。在中国古代，大男子主义盛行，一个男人只要是靠妻子来吃饭的，试问司马相如在这样大男子主义成风的封建社会里面，是处于被人鄙视的地位。而男人最讲究的恰恰就是脸面，那么在司马相如功成名就之后，难道不想改变一下这个地位问题吗？还想过着被人鄙视，看妻子脸色的日子吗？这个回答肯定是否定的把。根源就是中国历史上的男女不平等的问题，人类历史的陈迹，显示了“最初的阶级压迫是同男性对女性的奴役同时发生的”。两千多年的中国封建社会，男尊女卑的伦理纲常根深蒂固，政权、神权、族权、夫权四大绳索的束缚，使广大妇女处于社会的最底层。 以上这四点就是我自己对于司马相如之所以曾有休妻纳妾的念头的理解。虽然随着社会的发展、科技的进步，我们的生活发生了翻天覆地的变化，我们的价值观、人生观也发生了很大的变化。但是一些封建社会所遗留下来的不好的习俗还是在今天的社会里时有发生，特别是一些偏远的山区，好多至