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“说真话”之我见特征码ztqbkehwmuxrgqltemdr * “说真话”之我见 永康二中 丁品 谎言是一只心灵的蛀虫，将人的心蛀得面目全非；美言是一个深深的泥潭，让人深陷其中无法自拔；谗言是一个无底的黑洞，使人坠入罪恶的深渊万劫不复。唯有真言是那源于内心触动而淌出的纯净而又真诚的泪水。泪珠愈流淌内心愈清明。 “也许泪水流尽，土地更加肥沃”，这个大地需要诤言真言的滋养。然而，又有多少人为了乌纱，为了利益，甚至为了一点点小恩小惠不择手段不要颜面，伴着脸皮说官话，伸着下巴说谄话，昧着良心说黑话，极尽汉奸走狗之能事。功利主义的熏陶下，高学历不是高素质的体现，而是高恶心的表演。华东理工某男硕便是典型之典型，前不见古人后不见来着，无人可匹敌。说假话的人是一只披着羊皮的狼，干着不见天日的勾当；说假话的人是善良的公敌邪恶的盟友，说假话的人是一座没有温情的冰山，透过清澈传达的是阴险的寒意。说真话需要个人的良知、能力和勇气。一个人假如没有正义感、责任感，对周围的事情漠不关心，对群众利益冷落冰霜，眼睛只盯着乌纱，心中只牵挂利益，以我为中心，那么想让他说真话，还真难！ 敢怒敢言需要的是一种源于内心的单纯，一种不畏不惧的勇气，一种不屈不挠的节气。 一个不得说真话的时代是一个悲哀的时代，向子期的思旧赋寥寥数语暗示了当时世人敢怒不敢言的时局。“焚书坑儒”焚的不只是书坑的不只是儒而是一个朝代。道路以目的百姓终有一天揭竿而起。像刺猬一样犀利的鲁迅冒着生命的危险，以笔为戟以纸为盾直道真像，数年后那些短暂的当政着像枯藤一样垮下，鲁迅却越来越高大。“防民之口甚于防川”然而在言论相对自由的当下，若是充斥的是官话、套话、空话，美言、谗言、谎言，呈现的是一份虚张的和谐，是否该有另一分警醒。 警醒、警醒，政府需要警醒，真言、真言，社会呼唤真言。某运动员获奖后首先感谢父母错在何方？中科大校长朱清时道出中国教育病根值得肯定。方舟子打假应该支持。地方的种种“和谐”需要有人站出来揭穿。哪怕是冒着丢饭碗丢乌纱甚至丢性命的危险。做那个指出国王没穿新衣的孩子，做那个揭穿蓝田骗局的刘姝威女士，做“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的谭嗣同。用铁骨铮铮掷地有声的诤言真言去戳穿谎言的泡沫，寻回真纯的世界。 贯穿历史永垂千古的只会是豪言诤言真言。 正因为有了一诺千金的豪情，方奏出易水悲壮之歌；正因为有了海誓山盟的执着，才唱出化蝶共舞之歌；正因为有了为天地立命为百姓谋幸福的诺言，才弹奏出了一出又一出清官之歌。 我们有理由相信，一个国家、一个民族该有一批心忧天
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