浅析《简.爱》中的女性主义爱情观.docx

浅析简.爱中的女性主义爱情观 摘 要:一个不美的女子,如何才能赢得爱情与婚姻的幸福?夏洛蒂的回答是要有足够的自尊、自爱、自强以及一种内在美好的人性去唤醒另一颗懂得尊重女性的美好心灵。19世纪,英国的资本主义金钱观念已经渗透到人与人之间的各种情感中,金钱决定了一个人在社会上的地位和应受到的尊敬程度,没有金钱就没有品德,更谈不上尊严。简爱并不这样认为,而是坚信尊严应属于每一个生命。她认为,一个有独立思考能力的人,就有选择人生道路的权利和能力,而正是她的自尊、自爱、才干与从容,顽强与真诚使她赢得了真正的爱情与幸福。 关键词:人格;反抗;意志;自由;爱情观 中图分类号:I1文献标志码:A文章编号:1673-291X(2010)24-0234-02 一个身材矮小,貌不惊人的女人,在一个花花绿绿的社会中,会处于怎样的境地?我们可想而知。假如她不幸还是一个穷女人,她的境遇就会更糟。“除了她该干的劳累活之外,是没有存在的意义的。”简爱就是夏洛蒂?勃朗特笔下这样一位女性,她平凡,孤独,没有光鲜华丽的外表,没有钱财和地位,但她选择做一个自然的人,一个有着真实的情感的人,一个不受传统约束的、有个性的人,她的真挚、自尊、敏锐、聪慧、沉静与热情,不但着凉了她那平凡的外表,使我们忘却了她原本是那么的矮小和平凡,同样也照亮了后来无数勇敢追求幸福的女性。 一、对爱的渴求和对恶的反抗 简爱敢爱敢恨的个性,在她儿时就有所体现。最初在盖茨海德庄园时,姨妈的嫌弃,表姐的蔑视,表哥的侮辱和打骂都没有使她屈服,而是让她意识到要争取自己的权利和地位。同时也唤起了潜藏在她幼小心灵中的反抗意识。在面对舅妈的责怪时,她学会了据理力争“如果大家老是对残酷,不公道的人百依百顺,那么那些坏家伙更要任性胡来了,他们会什么也不惧怕,这样也就永远不会改好,反而越来越坏,当我们无缘无故挨了打,我们一定要狠狠还击。”简爱的童年是在这样一个没有爱的地方度过的,这更激发了她日后对爱的强烈渴望,这其中包括任何人对她的关心和友好。 罗沃德寄宿学校是简爱人生中的第一个转折,罗沃德寄宿学校似乎不像是一所学校,而更像座监狱。尽管如此,简爱还是觉得自己在某种程度上自由了。在家里,她是唯一的受害者,而在学校,她有了同盟军,这种找到了集体的感觉给了她很大的安慰,她孤苦伶仃的身世在这似乎也不那么明显了。这一切使她对恶劣的物质条件不再那么介意,对她来说,平等自由和心灵的愉悦才是最重要的,更幸运的是她在罗沃德结识了自己的榜样谭波尔小姐和温顺的海伦?彭斯。马克思说:人首先是把自己反映在另一个人身上,一个名叫彼得的人所以会把自己当做一个人来看,是因为他把一个名叫保罗的人看做自己的同种。也就是说一个人只有在另外一个人身上才能获得对自己的肯定。简爱之前的人生中,从没有被任何人肯定过,当她尝到了这种愉快的感觉后把它化为了努力的动力,而她人生第一次的肯定就是从谭波尔小姐这里得到的,在之后的八年学校生活学习中,谭波尔小姐不但把自己平生所学传授给简爱,更多的是引领了简爱心灵的方向。她告诉简爱要保持女性的独立和尊严,找寻自己的道路。而海伦则是一个心胸如平静的大海般的小女孩,她在简爱心中是个天使般的人物,同样用一颗柔软的心感化了简爱。简爱曾经对海伦说:“如果别人不爱我 ,我宁可死去。我不能忍受孤单和被别人痛恨。为了得到你和谭波尔小姐真正的爱,或和任何我所爱的人的爱,我宁愿折断胳膊,或者让一头公牛把我顶起,或者站在四蹄腾飞的马匹后面,让它践踏我的胸膛。” 而当海伦患病而亡,谭波尔小姐也出嫁之后,简爱感觉到自己也需要去改变和发现,于是她在无知的情况下带着独有的直率、单纯、倔强和不甘示弱、不甘落寞的性格,去往桑菲尔德,浇开了她爱情的参天大树。 二、热烈的追求和勇敢的放弃 简爱以家庭教师的身份来到了桑菲尔德庄园 一个空荡而有些阴森的地方。这里是她新的成长和生活阶段的开始。作为一名家庭教师,她有了自己一定的地位和相对不错的生活条件,唯一使她痛苦的就是心灵上的孤独,这使她常深陷沉思中,或是攀登到桑菲尔德的最高处远望,借此来排解心中的苦闷,直到罗彻斯特先生的出现。 罗彻斯特先生是一个有钱、有地位的人,经过了两人戏剧般的第一次见面以及简爱不顾一切的把罗彻斯特从火海中救出来等事件的发生,他们发现对方才是和自己最为相似最为了解的人。可是与那些名媛淑女相比,简爱只是一个来自平民阶级的瘦弱矮小的少女。虽然贵族阶级的地位已经岌岌可危,但是贵族们仍借用等级观念的法宝来维护自己的社会地位。贵族代表英格拉姆小姐被所有人看来是与罗彻斯特先生天生的一对,而实际上她是个毫无精神价值可言的行尸走肉,这就与平民出身的简爱的大方、宽容、聪颖形成了鲜明的对比。 随着婚礼的紧张筹备,简爱决意在他结婚之前离开桑菲尔德,此时的简爱并无一丝的嫉妒,因为她明白,漂亮的英格拉姆小姐和罗彻斯特在精神上并不契合,他们的结合符合上流社会的规则,但无心灵的相通。当分离的时刻来临的时候,罗彻斯特希望她能把内心的真实想法说出来,在罗彻斯特承认将结婚并且把简爱送走的事实后,简爱大胆的说出来自己的心声:“难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子矮小,就没有灵魂,没有心肠了吗?你不是想错了吗?我的心灵跟你一样丰富,我的心胸跟你一样充实!要是上帝赐予我一点姿色和充足的财富,我会使你同我现在一样难分难舍,我不是根据习俗、常规,甚至也不是血肉之躯同你说话,而是我的灵魂同你在对话,就仿佛我们两人穿过坟墓,站在上帝的脚下,彼此平等本来就如此。” 简爱的一切都是如此的自然,势利的斧子丝毫没有斩断那与生俱来的枝蔓。罗彻斯特终于摘下了自己的“伪装”,将无穷无尽的爱化为拥抱,紧紧的抱住了简。这一幕感动了无数的读者,更深信之后他们会过上王子公主般的生活。但就当两人幸福的准备走进婚姻的殿堂时,有人揭发了罗彻斯特已经结婚的事实,简爱离开了桑菲尔德。在英国这个时期,贵族们有几个情人的事情也不足为奇。但简爱自己在乎“越是形单影只,越是举目无友,越是无所依傍,我越要尊重自己”,简爱不能忍受自己降低自尊和人格而成为男人的玩物,所以她选择了离开,选择了维护自身的独立和尊严,在她看来有了平等自由,爱情才会有所依赖。虽然放弃了她最爱的人,但她遵从了心灵的选择。 三、她永远都只服从自己的心和头脑 简爱拥有一个理智的头脑,这种理智不仅仅表现在她在艰苦的生活中智慧和顽强,就在她沉陷幸福中时,依旧表现出她的纯真和朴实的性格。爱情,在资本主义社会中被套上了金钱的锁链,打上了金钱的印记。维多利亚时代的英国,金钱和地位无情的扼杀了许多男女的爱情,但简爱却超凡脱俗,即使是热恋时,也没有忘记为自己的人格而斗争。她不能容忍罗彻斯特以一种救世主的态度面对自己,她不愿意接受他华丽的礼物,认为这些物件会扰乱自己的心志,而她真正热爱的是罗彻斯特那颗以诚相见的心。 当简爱选择离开桑菲尔德时,曾经认真反复询问了内心,她心灵的回答是“立即离开桑菲尔德”,“你得自己挣脱,没有人帮助你”,于是她的身体服从另外她的灵魂,就这样她回到了原来的自己,从前一无所有的孤独境地。 几经漂泊后,简爱被圣?约翰兄妹收留了下来。简爱的刻苦和勤劳使圣?约翰觉得简很适合做自己的助手,他希望简爱可以忘记自己的欲望,放弃人世间的享受,和他一起去完成他的神圣使命。简爱也确实想报答他的恩情,但是她不愿放弃自我,这是她生存的意义。就在她即将做出决定的时候,她仿佛听见远处传来了罗彻斯特先生的呼唤,于是简爱决心不做他的助手和工具,她需要一份真正的爱情来体现她作为女性的价值。 她随着自己心灵的声音回到了桑菲尔德,这里已经变成一片废墟。面对这个颠覆性的结果,简爱决定留下来,圆满她的爱情,这种“忠诚”,绝非是欲望所能浇灌的。这其中并没有同情,而是遵从了灵魂的引导。简爱以她弱小的身躯,建构了一个女性的神话世界。她用她旷达的精神支持了已盲的主人,使他获得了新生。 简爱是成长着的,是真实的。她对待爱情的态度,是发展着的。简爱这时已经成熟了,她有了足够的勇气去守护自己的爱情。小说的完美结局,一个不等同于灰姑娘故事的更真实的结局,让我们看到了一个自尊自主,意志坚强,智慧过人,敢于追求理想爱情的新女性。 参考文献: 徐葆耕.西方文