远离话题作文.ppt

期中作文分析,以“远离”为话题作文,分析,附带材料的话题作文避免了立意的随意性，缩小了话题范围，降低了审题难度，写好这类作文，关键在于两点：,材料提供了两个最基本的立意角度。 分号后的句子告诉我们有些东西要离它远远地，因为它们是不好的、有害的，比如毒品。但如果以“要远离毒品”为立意进行写作，那么文章便不会写得深刻。,分号前的句子本身就耐人寻味，它字里行间透露出一种惋惜之意，那就是有些东西的远离是令人心痛的，而这些东西是应该继承并发扬的。如果能抓住这些东西来写，立意的角度就令人耳目一新，而且这些东西能够击中人心柔软的部位，能够激射出人的真情实感，当这些渐去渐远的东西从笔端缓缓流出，文章自然就深刻了。,佳作赏析,远去的诗情,我曾想，我就是宋时的一尾鱼，跳跃在古时的江南水乡；我曾想，我就是元时的一株柳，屹立在古风河畔；我曾想，我就是明时的一阵风，穿越幽深的古巷；我曾想，我就是清时的小女子，终日在河边洗涤衣物可是，我终究只是这霓虹灯下的一粒俗尘，落在钢筋混凝土中，望着远去的诗情，深自缄默。,城里钟声在上学的路上响起，微微擦过耳畔，又匆匆掩入人群的嘈杂、汽车的鸣笛声中。这样一个时代，像是嫁接到火车上的社会，一阵鸣笛，飞速行驶，全然不见窗外风景。 那从古时奔流至今的诗的河流，宽度越来越窄。城里有霓虹灯、白炽灯和各种各样的彩灯，却很难挤进一片昏黄的月光。诗情很难再登上都市人拥挤的心头。,曾经有报道说，一个人在雪地里行走半天很容易患上雪盲症，即使让行走的人带上墨镜挡住反射来的光，也不可避免。到20世纪80年代，人们才发现，人之所以患雪盲是因为在茫茫雪地中，人们看不到其他的物体，缺少一个落点才使眼睛看不见。 我对着这个报道心中泛起一阵阵的忧虑。我想到那些只存活于课本中的诗情，这些诗情也只是“诗人”的感情。诗，是我们精神的一个落点，而这个落点一个个地消失，怎能不让人忧虑我们的精神会不会有一天患上“雪盲症”？,历史的车轮滚滚向前，深深的车印正停在脚下。时代进步，泥沙俱下，我分明看到一种叫诗情的情感被泥沙深掩。,越来越多的人只问价钱，只求利益。网上的无病呻吟的毫无思想性可言的文章和诗句，却成了人们娱乐时的必需品，备受追捧。很少有人翻开那厚重的唐诗宋词，细细品啜文人客行他乡的漂泊之苦，长亭乱烟笼碧砌的离别忧伤。人们习惯被闹钟叫醒，然后争分夺秒地赶公交上班，却很少有人在凌晨四点半时，听到有海棠花一夜未眠。,诗情翻涌着，滚滚而过。这种纯真的生命内在的情感，不只应留在遥远的古代。远去的诗情，这份生命内在的情感，让我们停下来，正视它，留住它，回馈从古而来的珍贵馈赠。,【点评】 文章以诗一般的语言表达了诗情渐去渐远的忧伤和无奈，让读者随之悲切，随之感怀，内容的深刻性、语言的表现力彰显无遗。文章多出飘出古诗文中的悠悠形象，其本身就在告诉我们：诗情不能远去，否则哪来这么意蕴隽永的篇章？作者构思之巧，匠心独运，令人钦羡。,佳作赏析,呼唤远离的信仰,当历史的战车在漫漫黄沙中悲壮的驶向远方，呼号的疾风抹平最后仅有的车辙印迹；当历史的波涛拍石而起，水珠凝聚的过往已被岩石的棱角打得支离破碎，我们再也看不到南山下悠然的身影，再也听不到琵琶女幽怨的泣哭，再也嗅不到剑光刀影中的血腥豪迈那高洁清高的气度已远离，那哀伤凄苦的面容已远离，那闲庭信步已远离。,在五光异彩霓虹灯下穿梭的人群中，在钩心斗角尔虞我诈的官场上，谁还会蓦然想起那些清高脱俗的故人？谁还会潇洒地追求恬淡？人们只是不停的忙碌，为名为利，不敢有丝毫的松懈。那远离的田园居士、六一居士，真的已无影无踪。 昔日，客问：“何为六一居士？”曰：“吾家藏书一万卷，集三代金石遗文一千卷，有木琴一张，棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔。”曰：“以吾一翁，老于此五物之间，岂不为六一乎？” 而今日，谁还会眷恋自然，谁又会放得下世俗的羁绊？是现实污浊了人们的双眼，还是心中的信仰早已消逝、早已远离心扉了呢？,在灯红酒绿的都市中，在宝马名车的鸣声中，谁还会发出忧国忧民的慨叹呢？谁还会吟咏国破家亡的哀痛呢？在小小的角落里，人们甚至不敢去相信他人的关怀与同情。昔日，他们为百姓申冤，为农民书写不公，那是“大庇天下寒士俱欢颜”的忧虑，那是“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的深恶痛绝。而今日，人们心中已被自我填满，谁又会唱响历史的苍穹呢？是威逼利诱灼伤了心灵，还是心中的信仰早已退却、早已远离？,在高脚杯碰撞刺耳的声音中，在歌舞厅强烈的节奏中，在追名逐利的撕扯中，为什么人们的眼睛看得生疼？为什么即使是歌声都让人流泪，听不到幸福的声音？为什么那平平仄仄的韵律再也没人吟咏，再也涌不出那份真诚？远离的信仰，高洁的信仰啊！ 历史远去，韵律无声，苍穹之上也不再是清澈透明的光影。人们在呼唤，呼唤那远离的清澈的信仰。,【点评】 文章亮点有三：一是立意紧扣现实脉搏，这样的立意最能打动人心，引人