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陋室铭唐刘禹锡【原文】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”一、重点字词1古今异义无案牍之劳形古义：_形体，身体_今义：形状，样子2词类活用(1)名词用作动词山不在高，有仙则名原意：名字，在文中的意思：_出名_苔痕上阶绿原意：方位名词，在文中的意思：_长到，蔓上_(2)形容词用作动词无丝竹之乱耳原意：混乱，在文中的意思：_使混乱、扰乱_水不在深，有龙则灵原意：灵异，在文中的意思：_显出灵异_3重点实词(1)斯是陋室斯：_这_陋：_简陋的_(2)惟吾德馨 惟：_只_馨：_散布得很远的香气，这里指(品德)高尚_(3)谈笑有鸿儒 鸿：_大_(4)往来无白丁 白丁：_没有官职的人，平民。这里指没有学问的人_(5)调素琴 调：_弹奏_素：_不加装饰的_(6)阅金经 金经：_指佛经_(7)无案牍之劳形 案牍：_官府的公文_二、文言虚词无丝竹之乱耳_助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译何陋之有_结构助词，宾语前置的标志_三、句子翻译1斯是陋室，惟吾德馨。_这是简陋的屋子，只是我(住屋的人)有美好的德行(就不感到简陋了)。_2苔痕上阶绿，草色入帘青。_苔藓给阶前铺上绿毯，芳草把帘内映得碧青。_3无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。_没有(嘈杂的)管弦之声扰乱双耳，没有官府的公文劳累身心。_4孔子云：“何陋之有？”_孔子说：有什么简陋的呢？_四、文意理解1本文是从哪些方面描写陋室的？_生活环境，“斯是陋室，惟吾德馨”；交往人物，“谈笑有鸿儒，往来无白丁”；日常生活，“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。_2结合全文思考，文章写“诸葛庐、子云亭”有什么作用？_示例：作者采用类比的手法，以历史上两个知名人物的名室和自己的陋室作比，说明陋室不陋的原因是主人品德高尚，即“惟吾德馨”。_3从全文内容看，作者具有怎样的生活情趣？_高雅脱俗，安贫乐道。_4有人认为本文反映了作者消极避世的态度，你同意这种看法吗？为什么？_远离官场
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