价值观重整之旅(组员本).doc

价值观重整之旅学员本苏颖智 著 目录自序1. 脱离童年的捆锁2. 你的价值观与你3. 我有价值吗?4. 人活着是为什么?5. 痛而不苦的人生6. 门徒与“成功”7. 门徒与“失败”8. 门徒与“分离”9. 为何辛苦为何忙?10. 温馨快乐家* 作者简介苏颖智牧师毕业于美国德州休斯顿大学（ Houston University），主修哲学及希腊文，获荣誉学士学位（B.A. Honor），继而在美国西南浸信会神学院（South-Western Baptist Theological Seminary）进修，获荣誉道学硕士学位（M. Div. Honor）；再往达拉斯神学院（Dallas Theological Seminary）攻读系统神学，获荣誉神学硕士学位（S.T.M. Honor）；同期间，又在西南浸信会神学院完成教牧学博士学位（D. Min）。先后在美国休斯顿华人浸信会、阿灵顿华人教会及播道会窝打老道山福音堂牧会。现于香港播道会恩福堂事奉。 著作包括新生命与新生活（种籽出版社）认识主基督（天道书楼）一针见血的福音（种籽出版社）认识圣灵及圣灵的工作（种籽出版社）盟誓之前（福音证主协会）认识救恩（福音证主协会）认识末世从黑暗到光明（福音证主协会）每日与主同行（福音证主协会）价值观重整之旅（学生福音团契出版社）每日箴言（学生福音团契出版社）另福音及护教、生活性小册子逾十六款。自序自十六年前开始牧会以来，发觉教会有一颇普遍现象：教会大部分人锈尽（ rust out），一小部分精英分子则耗尽（burn out）；小部分人在演戏，大部分则在看戏。教会继续不断在闹人才荒，大部分信徒只坐在那里吃草，等人喂。另一方面，则有人在经过事奉挣扎后，不退则休。而我在教会扩大了以后，继续不断照顾小羊或圈外的羊，或是为辅导、婚、丧、病等事劳碌，被紧急的事（urgent）完全困住，重要的事，特别是领袖训练的事则无法兼顾，结果事奉者很容易流于枯干。几年前，我们尝试在教会逐步推行小组制度，虽然我是在校园出身，已习惯小组，但从未想过要在整个教会推行小组。在教会渐大，关顾愈来愈艰巨之际，愈来愈多人的需要被忽略，所以我深觉总动员去传福音，总动员去牧养，总动员去关顾之策略急不容缓。我主要工作是集中在组长之关顾及训练（ focusing in a few），但同时不忽略大多数（without neglecting the multitude）。然而，怎样可以鼓励弟兄姊妹出来事奉？如何鼓励他们享受小组生活，享一丰盛人生？如何可以透过小组去医治、建立、牧养及培育更多新领袖出来，让他们都“为己无所求，为主求所有”，委身于天国事工，投资永恒？重整价值观，乃是重要秘诀。我们必须在自我形象、成功观、失败观、苦难观、死亡观、事业观、家庭观等上面彻头彻尾地被主改变，否则我们无论去了教会多久，仍可以依然故我。这套课程不独是为了查经，也是为了组员能彼此建立更深关系，透过一些相关的化冰问题，进入各人内心世界之中；又透过神的话、见证、代祷、关顾等，互相医治。愿主祝福所有使用这书者，在他们被建立后，又能继续建立他人。主仆苏颖智自序于香港九三年四月廿九日*第一课脱离童年的捆锁 【 引言 】不少团友相聚了十多年，仍是与其他弟兄姊妹有隔离感，不接纳的始终不接纳，不投机的始终不投机，彼此存隔膜与疏离感。要小组成功，我们必须进到其他人的背景、生活以致内心世界中。进入弟兄姊妹的童年是一个好的开始。这一课的目的是：帮助我们了解弟兄姊妹的成长过程，以致明白其性格何以是这样。使我们更知道他最易受伤的是什么，不去揭露对方的疮疤。更能彼此接纳。更晓得如何彼此建立。 【 化冰问题 】1. 请分享你对童年之回忆从幼稚园到小学阶段有什么值得你留恋的？什么是你不想回顾的？- -2. 你觉得现在的你什么地方是受到你童年的影响？-3. 林后五17说，“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”请分享有那些童年的困扰在你信主后，已得到释放了！-4. 俗语有云，英雄莫问出处。从苦境、不幸环境中出身的人是否一定没有前途？从小康之家、幸福、快乐环境中长大的人是否一定出人头地？- 【 查经 】士十一 1-11，29-335. 请翻士十一1-3看看耶弗他的童年。他对他的出身有何回应？若你的身世如耶弗他，你的感受会如何？你觉得人会怎样看你？- -6. 耶和华怎样看他？（士十一4-11，29-33）是什么因素令耶弗他成为以色列人的领袖？（除了神的接纳及使用外，他本人要怎样回应？）- 【 应用及祷告 】7. 这经文带给你什么鼓励、安慰、责备或提醒？课文后附录陈慎芝的见证又带给你什么激励？- 【 结论 】曾经有人说了这样的一个故事：一只小象在它出生后，便被人绑在木柱上。后来，这象愈来愈大，变成了大象。然而，它竟然仍被绑在木柱上，而这木柱，根本是它能不费吹灰之力便可以拔掉的。何以它仍不脱离木柱？主要原因，是心理因素！其实，当我们留意我们信主后的身份与地位，主已赐给我们的能力及应许时，我们绝对可以克服我们童年的捆锁。最重要的，是我们肯仰望主，靠他所赐的力量去克服。 【 附录 】 从道友到杰青传奇的陈慎芝 堕入深渊无法自拔陈慎芝具有江湖男儿的侠义豪爽，也同时兼有基督徒的仁爱心肠。他出生于广东台山，四八年来港，童年在石硖尾渡过。陈慎芝从小不听话，又不用功读书，时时觉得住在家中生活不自由。在他十三岁那一年因被人殴打的缘故，离家出走，加入了黑社会。当时他入会的原因是认为入了黑社会较有安全感，黑社会中人讲义气。可是，当他加入以后，发现完全不是那回事，黑社会内部并不讲义气，而是需要用实力来巩固自己的地位。实力就是打架胜利。于是，陈慎芝为了表现他自己的实力，就拚命去打架、斩人。终于给他打出了名堂，成为十三太保之一外号“茅趸华”。一时间他感到自己很威风，个人手下就收了三十个徒弟（细佬），然而，也为他带来了后遗症。原来在黑社会中一山还有一山高，而且他又因打架得罪了许多人，时时害怕被人暗算。短暂的痛快威风刹时过去，随之而来的是内心极度的空虚。这种感受令到陈慎芝进一步堕入另一个不能自拔的深渊中。 以身试法黑狱断肠在加入黑社会两年以后，他开始尝试吸食白粉。掳他说，当时引诱他吸毒有几个原因：一、好奇，二、够胆够威，三、逃避现实，就这样他轻易地上了瘾。当他清醒的时候，他感到痛苦内疚，毒瘾发作的时候，又立即吸食，而且还变本加厉。同时他更参予打劫、收烂账、酒帘、妓寨等等，终于因为参加黑社会及打劫罪名被捕多次。提起在六八年第一次坐监的感受，他当时一直想哭，在狱中思前想后，自己竟然沦落到如此地步成为阶下囚，更身为道友。于是，陈慎芝立志一出监门，一定重新做人。 极度痛苦改过自新不过，当他刑满之日一踏出监狱，早已有十多个人来迎接他，等着他去“做世界”，于是他又高唱：“打开狱笼飞彩凤，还我自由出九龙”。跟着又重新吸毒、打劫变本加厉，人愈来愈瘦，身体亦愈来愈坏。到了七零年，有一次他在茶楼品茗，突然被人斩伤头及手部，在医院留医一个长时期。在院中，身体上的伤痛和内心的挣扎，使他陷入极度痛苦中。这次他下定决心，出院后一定改过自新，重新做人。可是，在出院后他不但完全没有改过，更立即拿了刀子出去寻仇。他清楚记得，有一次，他经过自己的家门，想进去看看家人，又因为内心惭愧而踟蹰不前，只在门外偷听家人的谈话，就黯然离去了。后来，他在街上碰见他的哥哥，陈就告诉哥哥那晚他在家门口徘徊之事。哥哥对他说，父母早已讲过，只当没有生过他这个儿子。陈慎芝经得起自然的灾难，亦经得起社会的拒绝，但受不了家人的抛弃。他听了哥哥这番话后很想自杀，也想就此自暴自弃，但心中又不甘，在潜意识中仍在寻找生命的希望。七三年九月，陈慎芝在九龙城寨一家毒窑担任巡场，碰到了他以前的一个兄弟，兄弟告诉他已成功用福音戒毒的方法戒了毒。陈慎芝带着怀疑的心情跟他上教堂看看。他见到一群来自不同背景的基督徒，他们都很快乐，凭着这点，他便被吸引了继续前往。 宣扬戒毒获得殊荣七三年十二月底，陈慎芝接受福音戒毒。跟着，他悔改认罪信了耶稣，从此不再贩卖白粉。在整个戒毒过程中，他感到非常艰苦，多次想逃脱，但他明白这是他唯一的出路。祷告认罪使他心灵舒畅，虽然肉体的痛苦一时还不能解除，但他深信只有坚定的信仰可以同时使他获得心灵和肉体的平安。一个月后，陈慎芝终于成功地戒绝了毒品，身心完全康复。他决定以自己的种种经历和遭遇以身说法，宣扬福音戒毒来帮助社会上无数沉沦的人。陈慎芝在福音戒毒中心服务了十六年之久，也帮助了无数迷途的羔羊。八七年他由一位中学老师提名竞选香港十大杰出青年。终于在众多候选人中突围而出，成为当年十大杰青之一，也同时成为第一个以这种背景出身而获得此项殊荣的人，对香港许多力争上游的青年人起了很大的鼓励作用。在戒了毒的十七年以来，他坦白承认在最初两、三年偶一不如意就想立即“回头”，因为他对这方面的“知识”太丰富。但是他不能对不起他的信仰以及关心自己的亲友，所以他肯定不会再染上毒瘾了。对于将来的理想和期望，他想藉着他目前所从事的饮食业环境，多接触一些有需要的人，从而推动预防或转介其他福音机构之工作。目前他和一些以前他所帮助过的戒毒者保持往来，并担任“同路人辅导中心”顾问。在这纷乱动荡的社会，许多人都会感到空虚寂寞、缺乏安全感而一时失足堕落，象陈慎芝这种以自己富于传奇性的背景、惨痛的经历去安慰帮助一些需要帮助的人，倒是值得推广效法。衷心盼望陈慎芝的理想和抱负能更具体、更广泛地实现出来！【引录自华侨日报，九一年六月十六日，名士版】*第二课你的价值观与你 【化冰问题】1. 若用一种动物形容自己，你会用什么动物？为什么？-2. 其实我们的性格与我们的价值观有很密切的关系，而我们的价值观则与我们生活的每一部分息息相关。你同意吗？-价值观对一个人有何影响呢？它直接影响着我们的：（） （）自我形象 选择前途、科目、事业、人生方向（） （）择偶 优先次序（） （）对人之接纳与否 对下一代之教养请思想：你是否同意一个人的价值观对他会有以上影响？你曾否身受其害？请分享。你曾否见过别人受类似的影响？请分享。3. 我们的价值观大部分从我们所接触的人、社会及传媒而来。我们愈景仰的人，影响我们便愈深。他们可能是我们的父母、师长、同学、朋友、偶像等。你过去受谁的影响最深？-4. 价值观对一个人的影响：请看看以下的个案新闻，他们的悲剧是由什么错误的价值观所引致？个案一： _个案二： _个案三： _ 个案一一名十岁女童，一向学业成绩欠佳。昨午放学后他即换过校服外出，遭外婆责备，稍后她被人发现在旺角住所，留下遗书堕楼，送院后证实死亡。死者赵敏怡，与外婆、父母及兄住钵兰街三六九号一单位。其父职业为司机，母为制衣工人。她在塘尾道一小学读小六，成绩欠佳，常遭父母责备。昨午一时许，她放学返家，即换衣服外出，稍后返家，遭外婆责备，指她没关好大门及不做家课便去游玩，她顿感不悦。至下午二时许，其外婆外出购年货，她独自在家。稍后她被街坊发现堕楼，跌在后巷重伤，送院后证实死亡。事后警方到场调查，发现上址窗花开启，警方怀疑她在该处堕楼。稍后她外婆返家始证实其身分。警方在她的功课簿下发现一张字条，上写“妈：我知错了。婆：我对不起，我不想的。”个案二警方表示，一个少女因为在情人节没有男友相陪而情绪低落，并在周末试图从汽车上跳窗，结果丧生。十九岁的沙丝杜在午夜后不久丧生，事发时，死者的两个友人企图把她扯回车内，结果汽车失去控制，撞向电话柱。警方表示，死者两个同行的朋友称，死者事前曾驾车，并提“不想活下去，因为在情人节没有男友相陪！”其中一个友人就替她驾车，但当他驶落一条大街时，沙丝杜就开始攀出车窗外。两人企图将她扯回车内，结果汽车失控，撞向电话柱。两个友人都无恙。警方表示，死者看来在较早前曾喝过酒。个案三一名十四岁中学女生，疑因不满同学以其略胖身材作为取笑对象，昨天于校内女厕割脉，幸好被同学发觉，通知校方将她送院治疗。该女生与父母及一姊一妹居于广播道附近住宅区，父母俱为警务人员，其姊与她同于横头勘区一中学就读，姊读中四，她读中二，而妹妹则读小学。据其姊说，她的学业成绩不过不失，而父母姊妹间亦相处融洽。今次可能只是一时想不开，希望她日后乐观些，不要再干傻事。她所读的中学为全日制，昨日上午他有体育课，疑因有同学以其身材开玩笑，致令她郁郁不乐。至下午二时午膳时间，姊到学校附近店铺买些东西，返回学校时，听到有同学说其妹在学校三楼女厕割脉，忙上楼察看，见妹左手腕脉被刀片割伤流血，她遂通知校方致电报警，与学校一名社工陪同到医院治疗，伤势情况尚好。 【查经】 撒上十八 5-165.请留意：（a）扫罗与神的关系（ b）他与人的关系（ c）他与自己的关系这经文对你有何提醒？-所谓“人比人，比死人”，我们如何可以避开与人比较的陷阱？-6. 神知道我们很无助，我们从小由父母、师长、朋友、社会吸收了 一些错误的价值观而不自觉。因此，他希望我们相信、接受他， 在他里面重新整理我们的内心世界。请看看以下经文，经文中那 一些字句提示到价值观要重新修正？（ a）可一15 -（ b）罗十二2 -（ c）弗四20-24-（ d）腓三8 -（ e）太六24 -*第三课我有价值吗？ 【化冰问题】1. 请看下列图片，假若你是他她，你会有何感受？-2. 请分享，你觉得自己有价值吗？为什么？-3. 心理学家指出，一般人衡量一个人价值的方法，是藉下列东西：（ a）我的样子生得怎样（Appearance）？这世界只有选美会，却没有选丑会。若是有的话，我想最丑的人亦不会参选，免得在“赢”了以后，不独自己尴尬，连自己的亲友也感尴尬。因为人有这种价值观，所以在择偶时，美貌便成了其中一主要考虑的因素，起码人人都想得到一位样子不错的伴侣。（ b）我的成就如何（Accomplishment）？从一个人幼年时代开始，无论是在父母眼中、老师眼中、同学朋友眼中，甚至在自己眼中，我们成绩、考试的名次：会考多少优、多少良，大学入学试的成绩，大学毕业试成绩，学位及至出到社会做事后，我们的收入，成就等等往往成了我们接纳自己与否，别人接纳我们与否，与及我们接纳别人与否的标准。（ c）我的地位如何（Status）？若我们念书时候就读于名校，我们很想让人知道，然而，若我们所读的是不见经传的学校，则我们鲜向人提起自己念书的情形。及至长大后，我们的职业、所任职的公司、在公司所担任的职位，我们的职衔、地位、所住地区、住所大小、所乘的是什么车等等，往往成了我们价值的标志。你接受这种衡量方法吗？为什么？-4. 请思想，上述那一样东西是你曾感失意，失落，令你不接纳自己的？-现在你是否仍受这些东西困扰？曾否想过要摆脱它？怎样摆脱？若你已经从中得到释放，请分享你是如何得到释放的。-从马可福音一章 15节的信息中，“悔改”（心思意念，包括对神、对罪，价值观、人生观等之改变）与我们能否享受“天国”境界是息息相关的。 【 查经 】5. 请看下列经文，试解释其意义，并指出它们如何可以帮助我们从低落的自我形象、自卑感中得着自由。（ a）创一26-27-（ b）罗五7-8-（ c）诗一一三7-8-（ d）路十二48-（ e）林前十二27-（ f）林前四1-2-（ g）腓三7-8-（ h）彼后三10-6. 以上那一节经文对你帮助及提醒最大？有什么观念你立志要改变？-*第四课人活着是为什么？ 【 化冰问题 】1. 请分享你小学到中学时曾有什么理想？那些理想是否已达到了？达到（或达不到）后你的感觉如何？-2. 下列句子，你是否同意？为什么？（ a）世上的名、利、钱财，就如海水，是不能止渴的，且会喝得愈多愈口渴。-（ b）人若以可失的为不可失，执着可变的以为不变，视短暂的为永恒，则痛苦在所难免。-（ c）人生中最宝贵、也最能叫人活得丰盛的东西，没有一样是可以用钱买到的。-（ d）钱愈多的人便愈有安全感。-（ e）世上的罪案绝大部份与钱财有关。- 【 查经 】腓三 4-163.（a）保罗以前夸口些什么？他以什么为荣？（请加以解释）现代人又以什么为人生的目的？-（ b）保罗信主后以什么作为他的人生目的？他有何改变？-（ c） 是什么东西令保罗的人生观有所改变？（参腓三7-8；徒九1-9）-4. 保罗价值观的改变使他失去什么？得着什么？你认为值得吗？- -5. 请计算一下，你过去的努力使你得着了些什么？你所得的，有那些你有把握可长久拥有，甚至可带到永恒去？-6. 保罗所得，即神希望我们得到的，那些你仍未得着？你会怎样得着它？-7. 保罗对我们又有何期望？（参腓四17）这经文纠正了你什么观念？提醒了你什么软弱？带给了你什么盼望、安慰？-*第五课痛而不苦的人生 【 化冰问题 】1. 请分享，你过去所遭遇过的苦难，印象最深的是什么？它对你有何影响？-2. 下列东西那一样你最不愿发生在你身上？那些你曾经历过？（ a）你的车子被撞，但对方竟用假证供，变成你需要赔钱（ b）到大陆旅行，给了一福音单张给一同胞，但被捉去坐了两年监（ c）被械劫，值钱的东西都被拿光，且被打伤（ d）失业半年，家里试过连续二天没饭开（ e）连续多天睡不着，失眠（ f）父母重病（癌症）（ g）家里失火，所有东西毁于一旦，但保险公司说是你放火，想骗保金，结果一分钱也拿不到 【 查经 】3. 有人说，世上有三类人：（ a）未痛而苦（ b）痛则苦（ c）痛而不苦你觉得自己通常是属于那一类人？诗篇的作者又属那一类？（参诗一一九 71）-圣经中记载苦难甚多的表表者约伯，他是怎样看和面对苦难的？（参伯一 2-3，一21，廿三10，四二5，四二10-13）-4. 你知道圣经中有一使徒曾经历过以上类似的经历，且是更严重的，最后被处死于狱中，你知道是谁吗？（参林后十一23-28）要是你，你会怎样？-5. 在林后一3-11短短8节经文中，苦楚（苦难）一字共出现七次之多。（在希腊文更有八次，6节“忍受”一字原文乃“受苦”的意思）但是保罗却肯定，“受苦有益”，有什么益处呢？-6. 保罗在哥林多后书一章说，受苦对自己有益。（4-6节上，8-9节）（ a）请解释经文意义-（ b）从你观察所得，一个人在逆境中容易信主，还是在顺境中？为什么？（你的经历是否如此？）-（ c）从你的经历中，什么时候你长进得较快？是逆境时抑顺境时，为什么？-7. 保罗又说，我们受苦对别人也有益。（4节，6节）（ a）请解释经文意义-（ b）若你是会考生，结果九科成绩全是丁。后来，有两位同班同学先后来安慰你，前者九科成绩全是甲，他说：“你的成绩也不太差，放松点吧！不用如此闷闷不乐！”；后者九科成绩全不合格，他说：“今次成绩不理想，下次再来，天无绝人之路，不要紧！”你会觉得何者的安慰会对你帮助大些？为什么？-8. 保罗更说，受苦对教会的建立也有益处。（11节）（ a）请解释经文的意义-（ b）从教会历史来看，教会增长得最快的时候是教会受尊崇的时候，还是受逼迫的时候，你能说出其中原因吗？-*第六课门徒与“成功”【 引言 】我们人生若只有失败，没有任何成功，我们肯定会觉得苦，且不可能生存下去。然而，很多时候，“成功”并不是一实体，乃是一看法，一种观念。我们对它的观念与看法却直接影响我们能否活得丰盛积极、有建设性及进步。 【化冰问题】1. 下列人物中，那一位是你认为最成功的。若有机会的话，你愿成为那一位？为什么？（ a）孙中山 ： 把满清推翻，建立中华民国-（ b）王永庆 ： 台塑老板，资产遍布全球，是目前最富有的华人-（ c）毛泽东 ： 将中国大陆改变成一共产国家-（ d）葛培理 ： 世界最著名布道家-（ e）董家夫妇：四小孩皆信主，二位做了传道人，一位到印度麻疯病院作护士，一位作了基督教儿童工作者-（ f）李政道 ：留美科学家，获诺贝尔奖，为中华民族争光-2. 请分享在你印象中一次最深的成功经历。你当时的反应如何？现在想起来，你的感觉又怎样？- 【 查经 】路十 17-213. 在这段经文中，让我们一起看看：（ a）门徒有什么成功的经历？-（ b）当时他们的反应怎样？若你也是其中一位门徒，你会有同样反应吗？-（ c）主耶稣怎样看他们的反应？（参路十五7，10，32）他曾叫我们要为什么欢喜快乐？-（ d）主对“成功”的看法与门徒基本差别何在？为何二者有此不同？-（ e） 请想想，一个人的“成功观”会怎样影响他的人生？又会怎样影响他的灵性？-4. 你对下列问题之答案如何？（ a）“成功”是否肯定了你的价值？觉得自己有用？（ b）“成功”是否肯定了你的恩赐，叫你在那方面继续发展？你是否会多用这些“恩赐”去事奉神？（ c）“成功”会否给你一种“了不起”的感觉？（ d）“成功”是否使你更感谢神，归功于他？（ e）“成功”是否使你更觉亏欠主，愿向他奉献更多？（ f）“不成功”是否会叫你灰心，自觉价值不如人？自卑？（ g）“不成功”是否使你不敢再尝试？ (虽然你并非试过许多次！)（ h）“不成功”会否叫你检讨自己是否忠心，已尽了自己所能？*第七课门徒与“失败” 【 引言 】尽管我们常听人说“失败乃成功之母”，但我们都不愿意面对失败。失败带给我们的烙印，往往较成功之印象深刻得多，直接影响着我们。 【 化冰问题 】1. 你试过失败的经历吗？请分享其中一些难忘的经历。你当时感受如何？-2. 你现在怎样看那些失败？那些失败对你现在还有影响吗？若无，你是怎样突破失败感的？若有，你会怎样克服自己的失败感？- 【查经】 太十一 20-303. 经文提到主传道遇到什么挫折？- .今天世人用来抬高自己价值的东西，主基督是否拥有？（ a） 英俊外貌（参赛五三2）（ b） 钱财（参太八20）（ c） 成就（参约六66，十三38；可十四50）（ d） 家庭（约七3-5；可三21）主基督临断气前怎样评价自己一生？（参约十九 30，四34）他怎样看那些“失败”？