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文档简介
衡水市第五中学陆融容 沧州南一寺临河干（gn），山门圮（p) 于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金 重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺 流下矣，棹（zho）数小舟，曳(y)铁钯 (p)，寻十余里，无迹。 靠近 在于此年 在认为 牵引，拖着 一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能 究物理，是非木杮(fi)，岂能为暴涨携之 去？乃石性坚重，沙性松浮，湮(yn)于沙 上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？” 众服为确论。 寺僧顺流找石兽的事 被 在 代词，指石兽 认为 一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当 求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水 不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处 啮(ni)沙为坎穴，渐激渐深，至石之半， 石必倒掷坎穴中。 讲学家所说的话大凡，凡是 发语词，原来是 代词，指水 成为 如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯 流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中， 不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则 天下之事，但知其一，不知其二者多矣， 可据理臆(y)断欤（y)？ 像这样 本来 依照 代词，指老河兵在 既然这样，那么 语气词，表反问 人 物 寻寻找 方向 理由结结果 猜测测 原因 总结总结结论结论 只考虑 水流 讲 学家 果得于 数里外 寺僧 求之 下流 认为顺 流而下 无迹 求之 地中 渐沉 渐深 众服为 确论（实 则找不到） 只考虑石 性、沙性 （常规思维 ） （人的直觉 ） 老河 兵 求之 上流 河水冲 激，逆 流而上 考虑石性 、沙性、 水流等原 因 （实际经验 ） 脱离 实际 、主 观臆 断 实际经 验考虑 各方因 素 遇到问题 ，如果不 从实际出 发，而是 主观臆断 ，就容易 得出错误 的结论， 甚至闹出 笑话 合作探究 文章中写到了两次“笑”，集结大 家的智慧，试着体会一下其中 的意味。 （记得要充分表达自己的想法哦！） 讲学家：讲学家的“笑”，是自 以为懂得“物理”，笑别人不具 备这方面的知识。 老河兵：老河兵的“笑”，则是 因为富于实际经验，笑讲学家 主管臆断。 结合打捞石兽一事，试着体会 庙僧、讲学家、老河兵的人物 形象。 （记得要充分表达自己的想法哦！） 合作探究 庙僧：庙僧明显考虑不周，忽而原 地打捞，忽而沿河而下，代表的是 不深思熟虑而盲目行动的态度。 讲学家：讲学家空谈事理，不切合 实际，代表的正是“据理臆
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