《夜归鹿门歌》(课件).ppt

置身诗境 缘景明情 置身诗境 缘景明情 置身诗境 缘景明情 诗歌的形象、意象、意境 置身诗境 缘景明情 诗歌的形象、意象、意境 形象：指诗人借以表达思想情感的具体可感的 物象或画面，它可以是人，也可以是花、 草、虫、鱼等自然景物。 诗歌的形象，包括事物形象、景物形象和 人物形象。 咏雪 唐张打油 咏雪 唐张打油 江山一笼统，井上黑窟窿。 黄狗身上白，白狗身上肿。 咏雪 唐张打油 江山一笼统，井上黑窟窿。 黄狗身上白，白狗身上肿。 简析：这首诗写的是下雪后大地一片雪白的 情景。“江山”、“井”、“黄狗”、 “白狗”这些都是形象，而非融注了 作者主观情感的意象。 意 象 意 象 “意”就是诗人的思想、情感、意念、 感兴。“象”就是物象、形象。“意象” 就是渗透着诗人主观感情的客观物象，是 “意”和“象”的统一 。 意 境 就是作者的主观思想感情和客观物境互相 交融而形成的艺术境界，是物与我、情与景、 形与神、情与理相互交融、相互统一所达到的 艺术境界。简言之，就是一系列意象构成的艺 术境界。 意 境 夜归鹿门歌 主讲：秦洁 孟浩然 一、读准夜归鹿门歌 1. 迅速阅读诗歌； 一、读准夜归鹿门歌 1. 迅速阅读诗歌； 2. 结合注解及课后研究探讨，除此之外，对于 此诗，你还有哪些问题，请写在纸上。 一、读准夜归鹿门歌 1. 迅速阅读诗歌； 2. 结合注解及课后研究探讨，除此之外，对于 此诗，你还有哪些问题，请写在纸上。 3. 与同桌及前后左右的人探讨，完成自己提出 的问题。 一、读准夜归鹿门歌 二、读懂夜归鹿门歌 二、读懂夜归鹿门歌 1. 每组用准确优美的语言，再现一组诗句中 的画面。 二、读懂夜归鹿门歌 1. 每组用准确优美的语言，再现一组诗句中 的画面。 2. 在诗歌的画面里，作者身居何处？是什么 样的心情？ 三、展开联想，读出词情 三、展开联想，读出词情 1. 江边是什么样的景象？ 三、展开联想，读出词情 1. 江边是什么样的景象？ 2. 山中是什么样的景象？ 三、展开联想，读出词情 1. 江边是什么样的景象？ 2. 山中是什么样的景象？ 3. 作者是喜欢江边景还是山中景？从哪些地方 可以看出？ 1. 江边有人来人往的喧嚣； 1. 江边有人来人往的喧嚣； 2. 江边有小贩的叫卖； 1. 江边有人来人往的喧嚣； 2. 江边有小贩的叫卖； 3. 江边有讨价还价的争执； 1. 江边有人来人往的喧嚣； 2. 江边有小贩的叫卖； 3. 江边有讨价还价的争执； 4. 江边有红尘的离愁别恨； 1. 江边有人来人往的喧嚣； 2. 江边有小贩的叫卖； 3. 江边有讨价还价的争执； 4. 江边有红尘的离愁别恨； 5. 江边有 山中有悠然的钟声； 山中有悠然的钟声； 山中有朦胧的月光； 山中有悠然的钟声； 山中有朦胧的月光； 山中有烟云缭绕的树木； 山中有悠然的钟声； 山中有朦胧的月光； 山中有烟云缭绕的树木； 山中有开在岩石上的门； 山中有悠然的钟声； 山中有朦胧的月光； 山中有烟云缭绕的树木； 山中有开在岩石上的门； 山中有松林间的小路； 山中有悠然的钟声； 山中有朦胧的月光； 山中有烟云缭绕的树木； 山中有开在岩石上的门； 山中有松林间的小路； 山中有远离红尘的隐士 山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。 悠然的钟声-山寺的超然和僻静 山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。 悠然的钟声-山寺的超然和僻静 尘杂的人声-世俗的杂乱和喧嚣 山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。 悠然的钟声-山寺的超然和僻静 尘杂的人声-世俗的杂乱和喧嚣 两相对照，唤起联想：诗人在船上闲望沉 思的神情隐然可见。 山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。 世人返家 人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。 世人返家 自去鹿门 人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。 世人返家 自去鹿门 殊途异志，两种选择两样心情，抒发了作 者对隐逸生活的向往。 人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。 夜登鹿门山，到庞公栖隐处，感受隐逸之妙。 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。 岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。 诗人彻底领悟了 “遁世无闷”的妙趣 和真谛，躬身实践了 庞德公的道路和归宿。 岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。 诗人彻底领悟了 “遁世无闷”的妙趣 和真谛，躬身实践了 庞德公的道路和归宿。 在这个天地里， 与尘世隔绝，惟山林 是伴，只有他孤独一 人寂寞地生活着。 诗中所写： 从日落黄昏到月悬夜空 从汉江舟行到鹿门山途 诗中所写： 从日落黄昏到月悬夜空 从汉江舟行到鹿门山途 实质上是： 从尘杂世俗到寂寥 自然的隐逸道路。诗人 是洒脱的但同时也带有 隐隐的失落、无奈和惆 怅。 隐逸有他的传统，一般地说是消极出世。 但孟浩然的隐逸，除了为应试做准备外，本身 也有积极入世的意义。这是一种姿态，一种方 式。这种隐逸可以造成声誉，于进、于退都有 利，跟求仕进的打算是不矛盾的。这种隐逸， 心情幽雅，充满了幻想和期望 隐逸有他的传统，一般地说是消极出世。 但孟浩然的隐逸，除了为应试做准备外，本身 也有积极入世的意义。这是一种姿态，一种方 式。这种隐逸可以造成声誉，于进、于退都有 利，跟求仕进的打算是不矛盾的。这种隐逸， 心情幽雅，充满了幻想和期望 孟浩然的“隐逸” 比较阅读 比较阅读 归嵩山作 比较阅读 归嵩山作 王 维 清川带长薄，车马去闲闲。 流水如有意，暮禽相与还。 荒城临古渡，落日满秋山。 迢递嵩高下，归来且闭关。 比较阅读 归嵩山作 王 维 清川带长薄，车马去闲闲 清川带长薄，车马去闲闲 清澈的河川环绕着一片长长的草木丛生的 草泽地，离归的车马缓缓前进，显得那样从容 不迫。 清川带长薄，车马去闲闲 清澈的河川环绕着一片长长的草木丛生的 草泽地，离归的车马缓缓前进，显得那样从容 不迫。 望中景色和车马动态，都反映出诗人归山 出发时安详闲适的心境。 流水如有意，暮禽相与还 流水如有意，暮禽相与还 体现诗人归山开始时悠然自得的心情，寓 有作者的寄托： 流水如有意，暮禽相与还 体现诗人归山开始时悠然自得的心情，寓 有作者的寄托： l“流水”喻“一去不返”之意，表示自己归 隐的坚决态度； 流水如有意，暮禽相与还 体现诗人归山开始时悠然自得的心情，寓 有作者的寄托： l“流水”喻“一去不返”之意，表示自己归 隐的坚决态度； l“暮禽”含“鸟倦飞而知还”之意，流露出 自己退隐的原因是对现实政治的失望厌倦。 流水如有意，暮禽相与还 并非泛泛写景，而是景中有情，言外有意。 移情及物，把“流水”和“暮禽”都拟人化了， 仿佛它们也富有人的感情。 流水如有意，暮禽相与还 并非泛泛写景，而是景中有情，言外有意。 移情及物，把“流水”和“暮禽”都拟人化了， 仿佛它们也富有人的感情。 流水如有意，暮禽相与还 表面上是写“水”和“鸟”有情好像 在和诗人结伴而归，其实还是写作者自己有情。 荒城临古渡，落日满秋山 荒城临古渡，落日满秋山 荒城临古渡，落日满秋山 荒城临古渡，落日满秋山 两句十个字，写了四种景物，构成了一幅具 有季节、时间、地点特征的图画 傍晚野外的秋景图。 迢递嵩高下，归来且闭关 迢递嵩高下，归来且闭关 归山过程的终结，点出题目中的“归”字。 “闭关”，不仅指关门的动作，且含有闭 门谢客之意。表示要与世隔绝，不再过问社会 人事感情趋向冲淡平和 。 相同点： 不同点： 相同点： 王孟的诗歌都表现出隐逸生活的恬淡。 不同点： 相同点： 王孟的诗歌都表现出隐逸生活的恬