文言实词——词义推断.doc

文言实词词义推断方法1.孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。 （贾谊过秦论）2、李（超）请之再四，尼不可。众怂恿之，尼乃曰：“既是憨师弟子，同是个中人，无妨一戏。但两相会意可耳。”李诺之。然以其文弱故，易之。又年少喜胜，思欲败之，以要一日之名。 （2005年湖北高考真题）3.灭六国者，六国也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也。 4.忠不必用兮，贤不必以 。 （屈原涉江）5、夫覆载之间，二气缊，赋形受质，人物是分。 虽巨细修短之不同，然寓形于其中则一也。 （2006年浙江高考真题）对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）A. 赋形受质 质：资质6.将军身披坚执锐,讨伐暴秦,功盖寰宇! 7.籍吏民，封府库，而待将军。【作业】1.辨析下列一组“信”字的用法信知生男恶，反是生女好 今以蒋氏观之，犹信信义著于四海 怀信侘傺（chch失意的样子)烟涛微茫信难求。 楚王贪而信张仪。附“信”：1.言语真实 2.信用，忠诚 3.实在，确实 4.相信 5.信物 6.音讯，消息 7.送信的人 8.随意，随便 9.通“伸”，伸展2.人有酤酒者，为器甚洁清，置表甚长，而酒酸不售。问之里人其故。里人曰：“公之狗猛，人挈器而入，且酤公酒，狗迎而噬之，此酒所以酸而不售也。”夫国亦有猛狗，用事者是也。1.时操军众已有疾疫,初一交战,操军不利,引次江北。 2.此地有崇山峻岭，茂林修竹。 （兰亭集序）3、判断正误 李超，字魁梧，淄之西鄙人 （高考真题） 鄙：粗俗4、至丹以荆卿为计，始速祸焉。 （荆轲刺秦王）5、臣所陈虽小，可以喻大。 （高考真题）6、腥臊并御，芳不得薄兮。 （涉江）7.韩轨遂投城遁走。 （高考真题) 8、而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌。其辞曰：“神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣。”遂饿死于首阳山。 徂：通“殂”，死亡。 （2006年福建省）9、畜妻而育子，同也；衣冠仪貌，无不同者。白昼俨然，乘其同类之间而陵（欺侮、侵犯）之。10、夫君子之处世，贵能有益于物耳。不徒高谈虚论，左琴右书，以费人君禄位也。 （2006年高考湖北卷）11、湖南之为邦，北枕大江，南薄五岭，西接黔蜀 （06年湖南卷）12、帘内掷一纸出，即道人意中事，无毫发爽。【作业】1.二年正月，泽至开德，以孤军进，都统陈淬言敌方炽，未可轻举，泽怒，欲斩之，诸将乞贷淬，使得效死。泽命淬进兵，遇金人，败之。2、晏子至楚国，楚王赐晏子酒。酒酣，吏二人缚一人诣王。王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘（ju二声）生淮南则为橘，生于淮北则为枳（zhi三声，苦橘）。叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”1、烛邹亡鸟景公好弋（读音yi四声。箭尾绑有丝绳，射下鸟后，顺绳取鸟），使烛邹主鸟而亡之。公怒，召吏欲杀之。晏子曰：“烛邹有罪三，请 数之以其罪而杀之。”公曰：“可。”于是召而数之公前，曰：“烛邹，汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故杀人，是罪二也；使诸侯闻之，以吾君重鸟以轻士，是罪三也。数烛邹罪已毕，请杀之。”公曰：“勿杀，寡人闻命矣。”2、楚王好细腰 墨翟昔者，楚灵王好士细腰。故灵王之臣，皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。比 期年，朝有黎黑之色。3、轮人与匠人 墨翟轮人操其规，将以量度天下之圜与不圜也，曰：“中吾规者，谓之圜；不中吾规者，谓之不圜。是以圜与不圜，皆可得而知也。”此其故何？则圜法明也。匠人亦操其矩，将以量度天下之方与不方也，曰：“中吾矩者，谓之方；不中吾矩者，谓之不方。是以方与不方，皆可得而知也。”此其故何？则方法明也。4、虾蟆、蛙、蝇与鸡 墨翟子禽问曰：“多言有益乎？”墨子曰：“虾蟆、蛙、蝇，日夜恒鸣，口干舌擗（读音pi三声，以手拍胸。形容舌头拼命动而劳累），然而不听。今观晨鸡，时夜而鸣，天下振动。多言何益？唯其言之时也。”5、苛政猛于虎 礼记孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式（通“轼”，指古代车厢前面用作扶手的横木，这里用作动词，用手扶轼以示敬意）而听之，使子贡问之，曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰：“然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死于虎焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎。” 6、庾公之厮 孟轲郑人使子濯孺子侵卫，卫使庾公之斯追之。子濯孺子曰：“今日我疾作，不可以执弓，吾死矣夫！”问其仆曰：“追我者谁也？”其仆曰：“庾公之斯也。”曰：“吾生矣。”其仆曰：“庾公之斯，卫之善射者也，夫子曰吾生，何谓也？”曰：“庾公之斯学射于尹公之他，尹公之他学于我。夫尹公之他，端人也，其 取友必端矣。”庾公之斯至，曰：“夫子何不执弓？”曰：“今