讲课教案《百家争鸣和儒家的形成》.doc

第一课 “百家争鸣”和儒家思想的形成学习内容分析 1、课标要求：知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想以及儒家思想的形成。 2、 学科内容及学科之间的相互关系与衔接 中国两千多年以前出现的儒、墨、道、法四派为代表诸子百家在相互辨难中形成百家争鸣的文化局面，不仅对中国文化产生深刻的影响，而且对后世中国人的心理、观念、习惯、行为方式产生巨大的影响。百家争鸣中形成的思想文化成为中华传统文化的重要组成部分。教学目标设定1、知识与能力 知道儒家、墨家、道家、法家等诸子百家的代表人物及主要的观点；了解孔子与荀子对儒家思想形成的重要贡献；认识百家争鸣形成的重要意义。2、 过程与法方 了解孔子的基本思想和人生观点；通过人物故事，增强学生对古代人物的感性认识；通过小组讨论培养学生的自学能力。3、 情感、态度与价值观 感受诸子百家对人类思想宝库的贡献和古代大贤们处事智慧，学会爱人，学会思考；通过诸子百家的学习，增强学生对古代文化的兴趣；教学策略设计1、 教学重点与难点重点：儒家、墨家、道家、法家等诸子百家的代表人物及主要的观点；难点：认识和理解百家争鸣在当时与后世的意义和影响2、 教学手段教师讲授、师生谈话和讨论相结合教学过程设计新课导入该学生讲论语，设问论语是谁的作品？过度：要了解更多关于论语的知识，让我们学习“百家争鸣”和儒家思想的形成一课。新课教学1、 “百家争鸣”1、含义： 春秋战国时期，众多学者、思想流派，针对当时社会上和学术上的各种问题展开争论,相互批驳、彼此融合的局面。2、原因：周朝后期，王朝衰弱，旧的思想体系崩溃，3、代表：九流十家（泛指派别很多）4、意义：奠定中国文化基础 形成中国的传统文化体系 第一次思想解放运动2、 儒家孔子创立儒学 孔子 名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，思想家、政治家和教育家，儒家学派创始人。被后世尊称为“圣人”史记-孔子世家：“孔子长九尺六寸，俗谓长人而异之。”孔子曾周游列国，游说诸侯，希望大家尊守周礼，讲仁、信，重建社会秩序。孔子常常遭到诸侯冷遇。孔子晚年回到鲁国收徒讲学。孔子有弟子三千，其中著名的有“七十二贤”孔子还修订诗、书 、礼、乐、易、春秋等书籍，统称“六经”。孔子死后，其弟子将其言论编印成书，曰论语。这成为儒家思想的基础。1.孔子（1）核心思想：仁，爱人（体贴和关心）“泛爱众 而亲仁”“克己复礼为仁”“己欲立而立人，己欲达而达人。”“己所不欲，勿施于人。”（2） 政治思想 德政（以德治民）“为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。”“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；“道之以德，齐之以礼，有耻且格。” 论语为政周礼恢复西周的礼乐制度（名分等级制度）（3） 教育思想：有教无类、学习的态度和方法2、 孟子孟子 名轲(前372-前289)，邹国人，战国时期著名的思想家，被尊为“亚圣”，其言论录为孟子”。“仁政”思想 “不以仁政，不能平天下”民本思想(民贵君轻) “民为贵，社稷次之，君为轻”伦理观：“性善论”“人皆有不忍人之心”“侧隐之心”“以不忍人之心，行不忍人之政”3、 荀子政治思想：“仁义”和“王道”，“以德服人” “行一不义，杀一无罪，而得天下，仁者不为也。” 荀子王霸 民本思想：君舟民水 “君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟。” 荀子王制 伦理观上：“性恶论”（主张礼法） 今人之性，饥而欲饱，寒而欲暖，劳而欲休，此人之情性也。今人饥，见长而不敢先食者，将有所让也；劳而不敢求息者，将有所代也。此二行者，皆反于性而悖于情也。然则孝子之道，礼义之文理也。故顺情性则不辞让矣，辞让则悖于情性矣。 荀子性恶3、 道家1、道家 创始人老子老子又名老聃,姓李名耳。是春秋时期重要的思想家，道家学派的创始人，是中国哲学史上第一个探讨宇宙本源的哲学家。著有道德经，充满着哲理和东方智慧。老子的思想核心是“道”。认为在变幻无常的世界背后，有不变的“道”存在，“道”是天地万物的本源。人要顺应“道”而生活。万物的本源：道 人法地，地法天，天法道，道法自然。清静无为，知足寡欲政治 ：“无为而治”老子认为最理想的社会，是百姓满足於原始简朴的生活，不奢求物质的享受 鸡犬之声相闻，民老死不相往来。朴素的辩证法思想运动、矛盾的双方都是相互依存、不断转化的 老子认为越坚强的东西越容易折断，柔能胜刚。人若甘于柔弱，便能够不受伤害，免于痛苦。祸兮，福之所依。福兮，祸之所伏。2、庄子庄子，名周，战国时代宋国蒙（今安徽省蒙城县人)。著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。万物是相对的逍遥的精神自由4、 法家韩非子，战国时期韩国人，约生于公元前280年，死于前233年。是法家学派的集大成者。依法治国，系统了法制理论。君主专制中央集权的理论 “事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效” （韩非子物权） 实现君主集权制的途径：“法”：严刑峻法，“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”“术”：驾驭大臣的权术，“潜御众臣者也”“势”：君主的地位和权力，“如虎豹之爪牙”5、 墨家墨子，名翟，墨家学派始人，其思想代表下层劳动人民，尤其是手工业者，战国后该思想不受重视，遭冷遇。兼爱、非攻、尚贤课堂练习1. 战国时期之所以能形成百家争鸣的局面，是因为（ c ） 当时社会正处于大变革的过渡时期 思想家的经历和性格各有不同 儒家思想尚未处于支配地位 各国的政治改革与竞争急需理论的指导 A. B. C. D. 2. 孔子是儒