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课外古文阅读有答案智子疑邻（13分）宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。6.解释加点的字。（4分）其子曰 其：_ 其邻人之父亦云 云：_暮而果大亡其财 亡：_ 而疑邻人之父 之：_7 .翻译句子。（4分）天雨墙坏。译文：_其家甚智其子。译文：_。8.富人虽已“大亡其财”，但此时若能赶快修好被雨毁坏的墙，仍不算晚，可避免更大的损失。这正如古人所云：“，。”（1分）9.智子疑邻的寓意是什么? （2分）答： 10.学习这篇寓言故事，对你有何启发（2分）答： 6他的 说 丢失 的7天下大雨，墙坍塌下来。 这家人很赞赏儿子聪明。8（3）“亡羊补牢，犹未为晚。”或： “亡羊补牢，犹未为迟。”9 凡事要尊重事实，不能凭主观感情去判断是非，听意见只应听正确的，而不要看这意见是什么人提出，对人不能持偏见.(或：看待事物，不能因关系的亲疏而采取不同的态度。)10 智子疑邻故事的主旨不在于说明人的先见，而在于说明持相同说法的人却因身份不同（实则跟主人的亲疏关系不同）遭到不同对待。如果换一个角度，从接受建议这一方面来说。那就是不管关系疏密，只要建议正确，都应当接受。苻融验走（15分）前秦苻融，为冀州牧。有老姥于路遇劫，喝贼，路人为逐擒之，贼反诬路人。时已昏黑，莫知其孰是，乃俱送之。融见而笑曰：“此易知耳。可二人并走，先出凤阳门者非贼。”既而还入，融正色谓后出者曰：“汝真贼也，何诬人乎！”贼遂服罪。盖以贼若善走，必不被擒，故知不善走者贼也。盖辨诬之术，唯博闻、深察，不可欺惑，乃能精焉。苻融验走而得其实，可谓察之深而辨之明矣。选自（宋郑克折狱龟鉴）【注释】前秦：晋朝末年氐族人在中国北部建立的秦国。冀州牧：冀州的行政长官。冀州，古州名，在今河北省一带。姥：年长的妇人。喝贼：拉长声音喊“有贼”。诬：冤枉。6.解释下列加点的词：（4分）（1）为冀州牧 为 （2）莫知其孰是 孰 （3）乃俱送之 乃 （4）既而还入 既而 7.翻译句子（4分）（1）路人为逐擒之，贼反诬路人。译文： （2）苻融验走而得其实，可谓察之深而辨之明矣。译文： 8.苻融认为跑在后面的是贼，其依据是（用原文语句回答）（2分）答：_ 9.苻融通过验走而查清了事实，说明了什么？（2分）答：_ 10. 你认为苻融是一个怎样的人。（3分）答： 6（1）做，担任 （2）谁，哪一个 （3）就，于是 （4）过了一会儿 7（1）一个过路人追上去，替她抓住了贼，可是贼却反诬过路人是贼。 （2）苻融检验赛跑而查清了事实，可以说是观察深刻，辨析明白了。8盖以贼若善走，必不被擒，故知不善走者贼也。9只有见闻广博，观察深刻，才能辨析明了，不被迷惑，查清事实。10 秉公执法，办案有方，明辨是非的人孟母断织教子孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰：“学何所至矣？”孟子曰：“自若也。”孟母以刀.断其织。孟子惧而问其故。孟母曰：“子之废学，若我断斯织也。夫君子学以立名，问则广知，是以居则安宁，动则远害”孟子惧，旦夕勤学不息，师事子思，遂成天下之名儒。君子谓孟母知为人母之道矣。 .既：已经。 .绩：把麻纤维披开再连续起来搓成线。这里是指织布。子：古代指你。立：树立。 则：就。 事子思：事：侍奉。子思：人名（孔子的老师）道：法则、方法。 6解释加点的词（2分）孟母以刀.断其织 孟子惧而问其故 7 翻译下列句子（4分）（1）子之废学，若我断斯.织也。译文： （2）君子谓孟母知为人母之道矣。译文： 8孟母是怎样教育孟子的？（3分）答： 9你还知道那些教子的故事？请写在下面。（2分）答： 10 读了这篇短文后，联系生活写出你的感受？（3分）答： 6 用 原因7(1)你荒废学业，如同我剪断这布一样。(2)有德行的人认为孟母懂得做母亲的做人原则。 8孟母教子有方，她用织布来比喻学习，用断织来比喻废学，很有说服力。孟子对学习漫不经心，孟母采取“断织”的措施，使孟子受到极大的刺激，从而改变“废学”的想法。 9如： 孟母三迁选自列女传 曾子杀猪教子（韩非子外储说左上） 万年教子（选自汉书.陈万年传）10 略 解析 联系孟母三迁以后，虽然为儿子的成长创造了良好的环境，但孟母并没有因此而万事大吉。她认为，如果主观上不勤奋努力，还是成不了才的。这样做，符合教育的激励原则。孟子后来成为一个闻名天下的大儒，同他母亲的教育是分不开的。悬赏纳谏 越王勾践栖于会稽之上，乃号令于三军曰：“凡我父兄昆弟及国子姓，有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。”大夫种进对曰：“臣闻之：贾人夏则资皮，冬则资絺，旱则资舟，水则资车，以待乏也。夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。譬如蓑笠，时雨既至，必求之。今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？”勾践曰：“苟得闻子大夫之言，何后之有？”执其手而与之谋。（选自国语越语上）注释 栖：退守。昆：兄。种：指文种。进对：进谏。资：积蓄。絺：细葛布。爪牙之士：指勇敢的将士。6解释加点词语含义。（4分）（1）乃号令于三军 于_ （2）共知越国之政 知_ （3）虽无四方之忧 虽 （4）然后乃求谋臣 乃_7翻译：（4分） (1）旱则资舟，水则资车，以待乏也。译文：_ _（2）譬如蓑笠，时雨既至，必求之。译文：_ _8越王勾践退守会稽山后所做的第一件事是什么？（2分）答： 9“今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？”文中的这句话是提醒勾践什么？答：_（2分）10文中劝说越王勾践“未雨绸缪”的观点还有现实意义吗？说明理由。 答：_（3分）6（1）向 （2）管理 （3）即使 （4）才 解析 文言虚词也纳入了中考范围。7. （1）旱时就要准备好船只，涝时就准备好车辆，用来等待缺乏时使用。（2）这就像蓑衣斗笠这种雨具，天一下雨，人们一定要用它。8悬赏纳谏 解析 兵败退守，这时他认识到人才的重要性。认真读第一句话，从江山平分可以看出他求贤若渴，能够听取别人的进谏。9等到兵败才想到寻求谋臣，未免太迟了。解析 揣摩这句话的含义，就可得出答案，这是个反问句，答在问中。10如 有现实意义。文种的话是告诉越王要有危机意识，要提前谋划。不能临阵磨枪。告诉我们做事要有预见性，切不可临时抱佛脚。解析 这是开放性习题，主要扣住“准备上”，做好预案，就不会慌乱。李生论善学者王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云学而不思则罔，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善者从，冀闻道也。余一言未尽，而君变色以去，几欲拒人千里之外，岂善学者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，谢曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。”【注释】还：同“旋”，掉转身。故：特意。 冀:希望6解释下列词语（4分）（1）志 _ （2）罔_ （ 3）逾_ _ （ 4）盍_ 7翻译：（4分）（1）夫善学者不耻下问，择善者从。译文：_ _（2）请铭之坐右，以昭炯戒。译文：_ _8 请你填写原句“孔子云:“学而不思则罔，_ _ 。”（1分）9上述选段告诉了我们什么道理？（2分）答：_ _ 10结合你的学习生活，谈谈应该如何做一个善学者。（3分）答：_ _6（1）同“识” 记（2）迷惑而无所得，（3）超过 （4）何不 解析 这几个字在其他文章中学习过，这是知识的迁移能力的考查。7（1）那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择最好的人跟随他学习。（2）请允许我把你的话当作座右铭，用来展示明显的警戒。解析 （）“夫”这里是“那些”的意思，“善者”是“好的人”，“从”。（2）“铭”原指镂刻在器物上的文字，以记功颂德传扬于后世。放在座位的右侧，用以自戒。“坐”通“座”。是“跟从他学习”。8思而不学则怠。解析 这道题是考记忆能力。9阐明勤学苦练出人才的道理，勉励人们刻苦努力，提高道德修养。解析抓住“勤学苦练”“ 提高道德修养”两个方面回答。10要点提示：学贵善思；不耻下问；择善而从之。客有好佛者，每与人论道理，必以其说驾之，欣欣然自以为有独得焉。郁离子谓之曰：“昔者鲁人不能为酒唯中山之人善酿千日之酒鲁人求其方弗得。有仕于中山者，主酒家，取其糟粕以鲁酒渍之。”谓人曰“中山之酒也。”鲁人饮之，皆以为中山之酒也。 一日，酒家之主者来，闻有酒，索而饮之，吐而笑曰：“是余之糟粕也。今子以佛夸予，可也；恐真佛之笑子窃其糟也。” （选自郁离子） 【注释】道理：这里指宋元道学、理学。 驾：驾驭、统摄。郁离子：原为刘基所著的书名，这里借为作者自称。方：酒方。仕：做官。 9 用“/”给下面的文字断句（断3处）。 （3分） 昔者鲁人不能为酒唯中山之人善酿千日之酒鲁人求其方弗得 10解释下列语句中加点的词语（4分）客有好佛者_ 昔者鲁人不能为酒_求其方弗得_ 有仕于中山者 _11翻译下列句子（ 4分） 欣欣然自以为有独得焉，译文：_ _ 恐真佛之笑子窃其糟也。译文：_ _12本文的“千日之酒”比喻什么?（2分）答：_ 13文中用“酒糟”比喻什么？这个故事讽刺了什么样的人？（4分）答：_ 14 读了这个小故事，对你有何启发？（3分）答：_ _ 9 昔者鲁人不能为酒/唯中山之人善酿千日之酒/鲁人求其方弗得解解析：此题也可根据古汉语词句的知识来断句。第一个“酒”是名词，作“为”的宾语，其 后可断句。“鲁人”是名词，作主语，其前可断句。因此，此题可断句为：昔者鲁人不能为酒/唯中山之人善酿千日之酒/鲁人求其方弗得。） 10 喜欢 酿造 酒方 做官 解析考查学生知识的迁移能力，结合文章内容，理解重点词语。这是学过知识的再现与运用。11 得意洋洋地自认为有十分独到的见解。 但我想真佛会笑您不过是偷窃了他的糟粕罢了。12真正的佛教教义。13佛学的糟粕或从佛学中窃来的一点儿皮毛 以不知为知，拾人牙慧而沾沾自喜，到处炫耀（或：有了一知半解就自以为了不起而夸夸其谈）14如 读了这篇文章，我懂得了今后不管做事都要谦虚谨慎，不能一知半解就沾沾自喜，解析 此题考查学生对课文的整体感知能力。学生读了此文对自己的教育意义，矫正易产生的骄傲思想，符合三维教学的价值取向原文弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。译文弈秋是全国最会下棋的人。让弈秋教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这样，虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？我说：不是这样的。 王冕苦学 王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书，听已辄默记。暮归，亡其牛。或牵牛来责蹊田，父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不见。 安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里小儿竞遮道讪笑，冕亦笑。 【注释】蹊：践踏。策：通“册”。长明灯：佛像前的灯，昼夜不灭。恬：心神安适。韩性：绍兴人，大学者。通儒：指博学多闻、通晓古今的儒者。被：同“披”。讪笑：讥笑。【达标训练】本文讲述了王冕的哪些事？你从中受到哪些启发？ 解释下列句子中加点的词语。 （）窃入学舍 （）暮归，亡其牛。 （）琅琅达旦 （）安阳韩性闻而异之 对下列句子的意思，理解不正确的一项是（ ）。或牵牛来责蹊田有时候牵着牛来责怪王冕踏了他们的田地执策映长明灯读之手拿着书照着佛像前长明的灯光读书门人事冕如事性他门下的人待奉王冕像侍奉韩性一样 自被古冠服随车后自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面将下面两个句子翻泽成现代汉语。 （） 听已辄默记译句： （）儿痴如此，曷不听其所为译句： 王冕放牛时偷学、王冕在寺庙中夜读、王冕拜师学有所成、王冕养母等。 启示：学习要善于培养浓厚的兴趣，要集中注意力，要孝敬父母等。偷偷地 （）丢失（）早晨 认为与众不同 他听完后就默默地记在了心里。儿子这样痴迷读书，何不就由他去呢？凿壁借光西京杂记 匡衡，字稚圭，勤学而无烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感其言，与之书，遂成大学。 【注释】 逮：到，及。不逮，指烛光照不到。 穿壁：在墙上打洞。穿：凿 邑人：谓同县的人。古时“县”通称为“邑”。 大姓：富户;大户人家。 文不识：指文名不识。 与：给。 佣作：被雇佣劳作。 遍：尽 大学：大学问家。【译文】 匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识，是个有钱的人，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“主人,我想读遍你家所有的书。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。于是匡（甲）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （乙）王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书，听已辄默记。暮归，亡其牛。或牵牛来责蹊田，父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不见。【注释】蹊：践踏。策：通“册”。长明灯：佛像前的灯，昼夜不灭。恬：心神安适。 10解释下列句子中加点的词语。 （）以是人多以书假余： 假 （）暮归，亡其牛。 亡 11将下面两个句子翻泽成现代汉语。 （）尝趋百里外从乡之先达执经叩问。译文： （）儿痴如此，曷不听其所为译文： 12下列句子中的“以”与例句中加点的“以”意义和用法相同的一项是（ ）例句：以是人多以书假余，余因得遍观群书。A冕因去，依僧寺以居。王冕苦学B以咨诹善道，察纳雅言。出师表C不以物喜，不以己悲。岳阳楼记D 全石以为底。小石潭记13阅读甲乙两段文字后，你认为他们在学习上的相同点和不同点是什么？答： 14 作为当代中学生，你从他们身上获得哪些启示？答： 10借给 （）丢失 11。我曾经跑到百里之外,向当地有道德有学问的前辈拿着经书请教 儿子这样痴迷读书，何不就由他去呢？12 C13 相同点：家贫嗜学，勤奋苦读。不同点：甲文中“余”借书，抄书，在老师面前毕躬毕敬，不敢出一言。乙文窃舍默记（偷学）14我们从中可以看到学业的成就，道德的修养，主要依靠自己的努力，而不是取决于客观条件。对老师的尊敬的态度是应当提倡的，师生平等交流共同成长。 1 C 解析 A有省略号就不能在用“等”B”你去呢?还是不去呢?”第一个问号应改成逗号，这是一个选择句子，而不是两个句子。D 状态不应该加书名号。2 A解析（B多项状语排列次序不当。当动词前的附加语（状语）较复杂时，排列的次序大致为：表目的或原因的（介宾短语），表时间或处所的（名词），表语气（副词）或对象的（介宾短语），表情态或程序的（副词）。另外，表对象的介宾短语一般在中心语前。正确次序：许多老师昨天在休息室里都热情地同他交谈。C没有认清附加语的隶属关系，张冠李戴。禁不住的是人，而不是风，“不禁”移到“打”的前面。D关联词语位置不当。两个分句的主语不同，关联词放在主语之前。“如果”移到“他”的前面。）3 窈窕淑女 无为在歧路,儿女共沾巾 但愿人长久，千里共婵娟 海内存知己，天涯若比邻。4.示例：它可能是一片海，让你体会壮阔；它可能是一座雕像，让你明白雄健。解析抓物的特征。山的特征是巍峨，交响乐的特征是激越。你选择一事物后也要抓住这一事物的特征。5 示例：参加社会实践，关注社会生活。解析自拟、引用、化用均可，只要能达到宣传的目的且符合字数要求即可得，如“读千卷书，行万里路”示例：农村义务教育问题；理由：校舍、设备等与城市有很大差距。解析问题要具体，如“城市噪音问题”、“农村医疗问题”、“企业污水问题”等即可，若仅停留在“城镇”、“农村”、“企业”等抽象的表述就不够具体；理由要与问题对应，且言之成理。6（1）画面的左侧父亲高高地举着桃，画面的右侧母亲做着手势叫儿子跳起来摘桃，两人中间是个子矮小的孩子，仰起头看着高不可及的桃子。（2）漫画讽刺一些父母违背孩子的实际能力而提出了过高的要求。7