人生的双肩包裹.doc

亭亭山上松亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲！看 松我站在高山之巅，纵眼望去，苍苍一片松林，似海一般辽阔无垠，一股绿色的敬意不禁油然而生。好一片松林！就像身着军装的战士毅然驻守在那里。问 松松，你为何坚守这山上毅然不动，难道你不觉得枯燥无味吗？不如做一只鸟，在蓝天无忧无虑地翱翔。还有，你为何四季常青，用绿色来装点大山，何不给自己一个假期？松不语，只听见微风徐徐吹来，答曰：责任！寻 松责任，如此简单而又复杂的两个字，好写不好做，懒人总是这样想。但是一滴水不足以证明海洋，社会中一定会有有责任的人。就如哥伦比亚总统乌里韦，在出席南美洲国家联盟特别首脑会议后被确诊为感染了甲流，他立即拨打了十三个电话给亲人和接触过的11个国家元首，交代事情并建议元首们立即进行身体检查。之后才欣然接受治疗。这就是伟人对他人的生命健康和对家庭肩负的责任。还有中国的“稻草”郝劲松。他称自己是再平凡不过的公民。他既不是什么政府官员，也不是司机，却不远来到上海，为一位身陷“钓鱼执法案”的司机辩护。他说：“作为一名公民，我们有责任也有义务来维护我们的法律”。他还曾为火车站食堂不开发票的事上诉法律，几经周折。他不愧是一棵“劲松”，“风”再大，也要承担起维护法律的责任！无论是伟人还是平凡的人，他们都像山上的松，坚守着一个对责任的信念：我承担，我无悔！敬 松苍劲的松，我敬佩你执着的责任心。人也要像你一样，做一棵“亭亭山上松”！名师点评：这是一篇独辟蹊径，思路新颖的考场佳作，文思缜密，语言清爽，材料鲜活，抽象阐释与形象说理水乳交融是其鲜明亮色。“看松”、“问松”、“寻松”、“敬松”四个片断深入递进，环环相扣。以咏松的托物言志与典型事例的说理论证两相对应，以此揭示了“责任”的深度涵义-为他人，为社会，勇于牺牲自我；遇事敢于承担。 一片叶子的故事 零九年的这片叶子已悄然落下，在这片叶子上不知承载了多少酸甜苦辣的年华与岁月，它静静地落在我们的心湖上泛起圈圈涟漪叶尖，一家之主 他是一个矿工，他因残疾而退休回家，他为了兑现对已遇难的工友顾海祖的承诺，不顾家人的反对，毅然娶了顾海祖的妻子-已怀孕两个月还带着一男孩的朱玲姝。他自身双腿残疾，却要照顾患有先天性肌肉营养不良症的妻儿：早上，早起喂他们吃饭，晚上还要半夜三更起床为他们擦背。 他-朱邦同，告诉我们总为他人着想是“一家之主”的责任。我的心湖上的叶子，叶尖动了一下又泛起了涟漪。叶脉，一国之主 他是一名总统，去参加首脑会议时，不幸得了HINI流感。他刚进隔离医院，处理完国事后，他向秘书打了一个电话，务必请花店为他的妻子献花道歉以表示不能与她共进晚餐的歉意。之后又与妻子通电话，为的使母亲不要知道自己生病的消息，之后他向十一位与他一同参加会议的首脑打电话并表示无意中可能让他们患病的歉意，之后他欣然地进入了病房。 他-乌里韦，告诉我们总为他人着想是“一国之主”的责任。 我心湖上的叶子，叶脉闪了一下又泛起了涟漪。叶茎，舍己为人 二零一零年四月十四日青海玉树发生了七级大地震，当消息发布后，全国，全世界都为之悲痛，在外出访的国家主席胡锦涛立刻返回，他说：“我要和我的人民在一起，”消防人员，警察，医护人员不远千里来到这里不顾个人的安危却毅然开展大救援，他们不知疲倦工作了几个小时甚至几十个小时：高海拔让他们缺氧难受，可他们却说：“我们都是中国人。” 他们-救灾人员，告诉我们总为他人着想是“舍己为人”的涵义。 我心湖上的叶子，叶茎摇了一下又泛起了涟漪。 一零年的这片叶子已变绿，不知有多少年华将承载在上面，可是我的心湖早已因为他们久久不能平息。 名师点评：此文用“叶尖，一家之主”、“叶脉，一国之主”、“叶茎，舍己为人”三个结构基本相似的小标题，而使得行文层次清晰，脉络分明。首尾段抒情意蕴浓厚，前后互应。 此文最大的亮色是以“心湖上的叶子”作比，不仅以此贯串全文，而且在三个片断的末尾先后用“我心湖上的叶子，叶尖动了一下又泛起了涟漪”、“我心湖上的叶子，叶脉闪了一下又泛起了涟漪”、“我心湖上的叶子，叶茎摇了一下又泛起了涟漪”、三个句式相同句子，富有真情地表达了残疾退休矿工朱邦同、感染甲型HINI流感却牵挂妻子、母亲与他国首脑的乌里韦总统、赴玉树灾区抗震救灾而舍己为人的救灾人员的高度责任心而带给自己的感动。让坚守之花在枝头绽放当一种坚守的毅力达到一定强度时，它就会迅如光速追逐宇宙万物，囊括万物而战胜一切。这是一种“坚持相对论”。 题记 拳王阿里在无丝毫力气时，他没有放弃，而是选择了坚持下来，坚守成功的信念，最后，他胜利了。 坚守，是对个人职业的恪守尽职，对信仰的忠诚。 二十年飞雪传心，一个孤独的山路上一个孤独的背影。他，王顺友，一个马班迪递员，二十年来行路四十多万里，坚守在自己的岗位上。他说，自己不干了，那四里八乡的村民就失去了与外界联系。正是他的坚守，创造了中国邮政史的奇迹，感到了千万人民。 华益蔚坚守在救死的岗位上，全心全意为病人着想，最后自己倒下了。 竺可桢教授，四十年如一日，坚持每日做物候记载，推动了中国气象物候学的发展。 坚守，是对心灵的守候，是对品质的节操的保持。 庄子垂钓河畔，面对眼前清波漾起的河面与身后的相位，他选择了曳尾于泥淖之中。他要坚守他内心“举世混浊而我独清”的高洁。于丹教授在“百家讲坛”里讲道：坚守，是对人生境界的一种超越。庄子生活的境界，正是一种物我合一的境界。他经得住高官厚禄的诱惑，坚持住孤独的心灵，清洁的心灵。 因为坚持，陶潜归去来兮；因为坚守，文天祥“留取丹心照汗青” 坚守，更是对中华文化几千年的守候。 汉家寨如一粒弹丸，被遗弃在广褒的荒漠之中。但千百年来，这里始终有人居住。他们要守住汉文化的根。 时现“诸学百家”、“红楼学研究”热浪翻起，这是对文明的坚持。商品经济的今天，需要中华传统文化为发展增加催化剂。 惟有坚守住汉文化，中华民族才能铭记自己是龙的传人；