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诗歌鉴赏 从诗歌分类鉴赏诗歌1.按表达方式，诗歌可分为叙事诗、抒情诗、哲理诗；（1）叙事诗：有较完整的故事情节，如石壕吏卖碳翁陌上桑木兰诗有的还有典型的人物形象和典型的环境，如孔雀东南飞。（2）抒情诗：借景抒情，即事抒怀：即咏怀诗，作者往往因一事而有感，发而成诗。托物言志：即咏物诗，注意把握作者在描摹事物中所寄托的感情。石灰吟 于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。（3）喻理诗：A特点：通俗自然，善用比喻说理，耐人寻味，富于理趣。B主要写法：寓理于形象之中（在“景”或“物”的描绘中说理）形象、生动、有趣如：白居易赋得古原草送别：野火烧不尽，春风吹又生：朱熹观书有感：问君哪得清如许；苏轼饮湖上初晴后雨：淡妆浓抹总相宜。议论说理议论与形象描写相结合，多用比喻等修辞法。如：苏轼题西林壁：不识庐山真面目，只缘身在此山中寓理于抒情之中抒情议论相结合。如：王勃送杜少府之任蜀州海内存知己，天涯若比邻苏轼水调歌头：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。2.按内容，可分为山水田园诗(写景诗)、咏物诗、边塞诗、咏怀诗、咏史诗、赠别诗、悼亡诗、爱情诗等。通过把握诗歌题材，即诗歌的内容，我们可以分析表达的思想感情。（1）咏史诗：借题发挥，对史实“攻其一点，不及其余”。多用简洁的文字、精选的意象，融合对自然、社会、历史的感触。代表人物是刘禹锡、杜牧等。思路：历史的人或物描写古今的盛衰之比表达主旨。借古讽今：劝谕统治者借鉴历史，或讽刺当政者荒淫无耻，抨击时弊。怀古伤今：感叹朝代兴亡变化，悲叹昔盛今衰，或物是人非。感慨岁月瞬息变幻，表现作者阅尽沧桑之后的沉思，蕴涵了深沉的忧患意识。借古抒怀：寄托对人生的深沉感慨。时光不再，英雄易逝，以古人自况，抒发豪情壮志，或自伤怀才不遇，报国无门，功业未就鬓发已白。（2）咏物诗：托物言志，咏物 “不即不离”，状物“似与不似”，由形写神，物我一境，所写似物非物，意在写人。要抓住诗歌中所表现的“物”的主要特征（某一与诗人情感相吻合的特征）揣摩诗中的比喻意和象征意。托物言志：表达诗人志向情感 。借物喻人：赞美或批判社会上某类人。借物喻理：劝世道德箴言（3）写景诗 ：“一切景语皆情语”A写法：写景抒情：先写景，后直抒胸臆。 情景交融：全诗皆写景，但融情于景，注意景物色彩，特别是注意常用的寄托某种情思的意象（景物）。绝句杜甫两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。B写景诗类别及其常常抒发的感情： 田园诗原是歌咏恬静悠然情景的田园生活。如东晋陶渊明一些诗曾被称为“田园诗”代表作。表达的主题如下：1) 远离尘嚣，表现不与世同流合污、不媚俗，不改变志向的高洁品质。2) 对于趋膻逐臭的官场生活的极大憎恶。3) 隐逸田园、躬耕陇亩的喜悦、闲适的心情。4) 弃官归田后悠然自得的生活情趣，安贫乐道的思想。5) 表现中国古代知识分子典型的耕读生活。安贫乐道的思想。6) 描写农村勤劳、淳朴、安乐的生活情景。7) 描写江南稻乡安静富庶的田园风光。表现盛唐时期农民安居乐业的生活图景和诗人轻松愉快的心情。8) 庆丰收、与民同乐的情感 。9) 对农村劳动生活的热爱之情。10) 辛勤劳动，秋收时的欢快心情。11) 男丁戍边，田里只有妇孺老人耕种，土地荒芜，揭露战争带给农民的深重灾害。12) 反映了农村凋零残破的情景。13) 闵农、怜民的思想感情。即对农民们艰苦生活的同情。对官府的赋税徭役繁重，残酷剥削农民和社会制度的不合理表示强烈的不满。14) 对比农民的痛苦生活，为自己过着不劳而温饱的生活表示疚愧和自责。15) 讽刺嘲笑那些四体不勤五谷不识的城里富贵人家。16) 把农家苦与王孙乐对比，表达希望农民与王家“不饥不寒，上下一般”的美好理想。C田园诗代表人：晋代陶渊明，南朝的鲍照、江淹、沈约、谢脁南北朝的庾信，盛唐时期山水田园诗的代表作家有王维、盂浩然，此外唐朝诗人张籍、刘禹锡、柳宗元、白居易、李绅、元稹、姚合、温庭筠、司马札、皮日休、聂夷中、陆龟蒙、杜荀鹤、颜仁郁、可朋、韦庄、王驾等。李白、储光羲、高适、杜甫、元结、袁高、戴叔伦、韦应物、孟郊、王建、颜仁郁都留下田园诗达到佳作。 山水诗个人心灵的写照，也是时代思潮在诗歌的投影。主要表现的主题如下1) 表现自然美的艺术境界。表现向往自然、回归自然的意愿。2) 甘于淡泊、守拙归真。追求平和悠闲的心境与冲淡朴素的物境的融合的胸中之景：意境。3) 远离尘嚣，不与世同流合污、不媚俗，不改变志向。4) 隐逸山水的喜悦、闲适的情感。5) 表现大自然的勃勃生机，表达希望、喜悦之情，热爱大自然之情。6) 与自然和睦相处的宁静平和的心境，“旷而且真”的怀抱的自然流露。7) 表现自然恬淡的情趣以及掩盖不住的内心的孤清和寂寞之情。四季图及其它风景诗1) 希望、喜悦之情 ，热爱大自然之情。2) 自伤迟暮，独守闺房，感伤青春易逝，佳人（良人或家人难再）；或感叹物是人非，昔盛今衰；或抒发亡国之恨。3) 感伤物是人非，人生短暂，报国无门，功名难就。4) 怅恨离别，思念家乡。（4）边塞诗和战争诗：A诗文思路：塞外景物戍边战士的情怀。B表现的情感及主题：豪迈奔放、一往无前，显示祖国河山之壮美，抒发戍边将士保家卫国、建功立业之豪情。（盛唐时期的边塞诗多如此，代表人物如高适、岑参。）1) 表现边塞生活的艰苦。表示戍边战士平息叛乱、反对侵略和巩固边防、为国捐躯的决心。2) 写边塞的风光或思乡怀人的情怀。抒发报国无门的愤懑压抑以及归家无望的哀伤之情。3) 表达外患未除、功业未建以及久戍边地、士兵思乡等复杂矛盾的心情。（宋代的边塞诗多如此，代表人物如范仲淹。）4) 诉连年征战之苦，思乡思亲之苦。（宋代的边塞诗多如此。）5) 揭露统治者穷兵黩武政策给老百姓带来的痛苦。（战争诗常如此）6) 通过征夫怨妇侧面写统治者穷兵黩武政策给老百姓带来的痛苦。（战争诗常如此）5.赠别诗和悼亡诗A两类诗共同点：较其他类属作品，情感更为挚厚、强烈。 “悲莫悲兮生离别。”展现出主体意愿与严酷现实的矛盾，前者 “欲留不能，欲舍不忍”，后者 “抚存感往，物是人非”，以感情的悲剧性冲突和心灵的巨大波荡唤起读者的共鸣、同情与悲悯。B送别诗：重团聚、怨别离，诗中除了抒发恨别之情外，往往蕴含其他思想感情：1) 建功立业的豪情 2) 壮志难酬之惆怅 3) 被贬之愤懑 4) 忧国忧民之情5) 男女之情爱 6) 连年战争，有家难归之悲愤注意想象诗中描写的景物所蕴含之感情。古人送别多在歧路旁、津渡口、长亭间或都门外。可供作者触而伤怀、借以言情的客观物象：落日余晖、流水通波、江风引雨、平沙卷蓬、云横秦岭、路绕蜀山领会诗中典故含义。化用前人诗文，如：萧萧斑马、携手相看泪眼写离别 六郡良家子、霍去病、魏大表为国立功之志向注意细节描写。注意谐音“柳”谐“留”，“秋”谐 “愁”，“丝”谐“思”。“晴”谐“情”, “莲”谐“怜”，爱怜，借以表达爱情。C悼亡诗：多是感怀亡妻之作。从魏晋南北朝潘岳悼亡妻的三首代表作起，后人感怀亡妻的作品多沿袭之，用悼亡为题。 诗中所写地点或物象：【地点】（a）闺阁庭院亡妻生前所生活的空间。“望庐思其人”，“入室想所历”睹物思人，黯然伤神。【物象】苔径凉阶、弱蕙衰兰、芜闺尘窗、孤帐空床、长簟床空、室虚悲风、残灯虚座、余墨遗芳、翰墨馀迹、遗挂在壁、朗月胧胧、针线犹存物是人非，凄寂而清冷、衰颓而黯淡。（b）墟墓间怅恨阴阳两分隔，表现“徘徊墟墓间。欲去复不忍。”的伤逝之情。【物象】坟、墟墓、落叶、孤魂、凄凄朝露、烈烈夕风。（c）茕茕 徘徊、踟蹰、不忍、未忍历代著名诗人如潘岳、鲍照、韦应物、孟郊、元稹、李商隐、梅尧臣、苏轼、黄庭坚，一直到明代的于谦和清代的吴嘉纪、厉鹗等，都有悼亡诗流传。（6）乡思诗、.行旅诗、记游诗：表现愁肠百结，思乡怀人的主题。或描述个人游历见闻感受，或表现思亲怀乡之情，叙事与抒情相结合。这类诗离不开山水景物描写，所以又称“山水记行诗”。这与纯粹的山水诗略有区别，是“以记抒情”为主的。如马致远的秋思。思路：写物象触“物”生情抒情。注意所写物象：如：黄昏、落日、枯藤、老树、昏鸦、倦鸟、流水、孤雁、鸿雁、秋雁、万里船、孤舟、浮云、杨柳、明月、残风、笛声、歌吹、鸡声、茅店、寒灯、孤影、夜雨、孤灯、风烟、家书、书札、梦、乡关、等。乡思诗还有写节日之乡思。如佳节、重阳、寒食。（7）.咏怀诗：以吟咏个人抱负，反映或讽刺社会为题材的诗歌。也有的咏怀诗叹世道不予我生、伤夫妻离别、苦人生短暂（人生若尘露）、哀朋友遗弃，即抒发嗟生、忧时、愤世、疾俗等思想感情，如阮籍的咏怀诗。比兴、象征、联想等是其主要手法。（8） 游仙诗历代文人被压抑的情况下而产生的不平则鸣的文艺成果。在浪漫的想象之中，通过对自然景物的描摹，建构理想中的仙境，以寻求对现实环境的解脱。宣泄心中的愤懑不平，表达对时局的无可奈何与失望之情，表现诗人自由自在的精神和离经叛道的气质。也有写道家求仙求长生不老的游仙诗。（9）悯农怜民诗：讲农民劳作之苦，或揭露统治者穷兵黩武政策或苛捐杂税政策，表达对人民的深切同情。（10）讽喻诗：以嘲讽或劝喻手法，揭露社会黑暗、世态炎凉，表达人民或正人直士呼声的诗歌，亦称“讽喻诗”，有时也称“政治讽刺诗”。（11）闺情诗：是以女性为主题的的描写女性心理情感的诗篇，归结“怨”字。宫怨诗反映皇宫内妇女生活的怨诗，写皇帝喜新厌旧和封建社会红颜衰老而被遗弃的可悲结局。表达诗人对宫中广大嫔妃不能自主命运的深切同情。（如王昌龄的春宫曲长信秋词，李白玉阶怨，杜牧的秋夕，白居易后宫词，张祜宫词。）征妇怨妇人独守空闺，对远在边关的良人（丈夫）的思念。良人可能是为了功名，但更多的却是被征调入边关。诗歌既有战争早日结束、良人早归的期盼，也有对战争的诅咒。亲人不得相见，无尽的思念只好寄托在梦里。如金昌绪春怨“打起黄莺儿，休教树上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”但是更可怕的是春闺梦里人已经成了无