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话说农村红白大事- v8 T# l8 ?1 ) m3 C2 K* U: ?陈进甲2 V& k B/ w+ B/ c g& I1 i5 w* W冀州论坛- 分享冀州生活！ 1993年病故的李正斋老先生，是我在本村小学时的启蒙* S, n/ x( if- - t老师，他在农村教书多年，生前曾写下一本子关于操办婚、丧/ r* w: h( z, i, b大事的程序、帖式和注意事项，基本上反映出冀州市徐庄乡一冀州论坛- 分享冀州生活！0 N b7 CM P; O5 X8 e# N. 1 W带的风俗习惯，其中一些内容目前仍在社会上传播应用。我4 N2 Q d; L0 N0 u, I3 G, o从表侄李洪聚那里得到这份史料，在认真拜读和研究分析后 I$ w b; E$ w. C认为：在社会不断进步、精神文明建设不断深入的当今时代，: W g+ 1 P/ l& s有必要从实用、节俭和唯物的观点出发，简略一部分不必要的3 x; 8 X2 C3 u$ T8 b繁琐程序，保留一些尚能体现精神文明的内容，抛弃那些带有* 9 t: SW6 S8 Z7 H5 j6 _封建迷信色彩的东西，以便做到勤俭节约，净化社会环境，促6 n6 D9 1 _/ x) T, V- L) P冀州论坛- 分享冀州生活！进农村“小康”建设。为达以上目的，现将这份史料综合分析# A S- c0 J# F- G整理如下，供读者鉴别与取舍。, |% U, b# A& c2 ( i. R (一)繁琐累赘的程序冀州论坛- 分享冀州生活！+ Z# M+ h1 f! x+ n; W; z( T C/ D 对于一个家庭来说，不论过去还是现在，遇到婚事或丧事. H% / 5 # a0 H都不寻常，均十分重视，故称红白大事，过去在操办时，其程序$ c- n8 K7 K$ M% C是成套的，相当繁琐累赘。J6 F1 7 - d H. 青年择偶成家，从摄合到结婚，要经过六礼方可告成：一 Q6 V: R# v x0 y9 J2 G7 v& W$ p; l是通名，男女双方的家长要互通姓名，进行互访；二是纳采，互- o% s/ X5 x/ S换少许东西，作为信物；三是换号，用大红纸写帖，男方提出求婚要求，女方作出允婚答复；四是通书，双方交换通书帖，再次% T z! / p2 阐明求婚与允婚之意，道些吉言，明确姻眷关系，男方要同时6 kH W* * U, 交上衣料、钱财等聘礼；五是请帖，男方以红帖方式与女方协% s7 6 r( g7 h. T; b. R商结婚日期，女方以同样方式作出回复；六是娶帖，男方用红5 FP; d0 j* ?7 v& Y帖写明结婚日期递给女方，至此六礼告成。为免日后发生纠8 : g8 1 v5 ?. - q: _纷，如有问题双方均要在通书之前提出来，及早协商解决。到: w& v Y% Bk% v% ?- e结婚时，又有请执事、通路、迎亲、拜天地、入洞房、回门谢亲等8 k# ! c, |9 V k! 1 W一整套程序。在办婚事之前，相互联系交往的媒介是柬帖，其+ : S: z0 j- D帖式也十分繁琐：有换帖、通书帖、通路帖、请帖和娶帖五类，T; G) b% N2 U0 g每类帖子都有几种不同的式样和写法。到结婚时，还有许多0 w7 k- F9 T5 E/ D. u3 柬帖：男女双方办婚事动亲朋的通知帖；女方各种不同写法的6 U. F; Q2 h. J8 o: S5 填箱礼帖及其谢帖，对男方各帖的回帖，询问回门日期的红# P& s& H6 ( H( _5 q8 z7 n帖；男方回门时带礼物的谢亲帖；办喜事租借东西、请鼓乐队/ 9 ) j% w v. B; H及喜事过后请媒人、请亲朋也都要写帖，种类繁多，样式复杂。. Y1 V) L. B k% j/ z6 T R 死了人办丧事，也有一套繁杂的程序，除人到古稀之年要4 j7 W4 Y* f% & 8 |/ |准备寿衣、寿材和临危前糊纸马、做孝服以外，人死后办丧事# p Q8 W% , IK* h. u9 b7 R& 要经九道程序：一是停尸。停尸前要给死者整容换装，然后放 O6 X! 8 H, J# d! T; m/ Yx冀州论坛- 分享冀州生活！在灵床上，死者的穿戴、头脚朝向以及灵床下和供桌上放什么+ % x) S5 n9 东西，都有惯例与说词。二是烧纸。在人死的当天晚上，孝子 w. P* P5 : l与至亲要到土地爷庙去烧“倒头纸”，也叫“押魂”，有为死者到- p% G# P6 i j4 S冀州论坛- 分享冀州生活！阎王爷那里报到及为死者求情免受阴司苦刑之意。三是停: |& ?7 n, t$ K# Q3 r0 / w l灵。指从停尸到入殓前这段时间，一般三天，还有五天、七天- V5 7 d) T4 C4 G4 c的，个别大户有停“三七”(二十一天)、“五七”(三十五天)的。1 M# j/ m/ K7 H9 u u: R0 + y四是吊祭。停尸后，门口挂起一束影魂幡，亲朋及邻居们前来冀州论坛- 分享冀州生活！! v2 m2 m5 |( 6 d6 I$ X% p吊祭，其间有的请唢呐吹奏，有的请小戏班唱戏，还有的大户冀州论坛- 分享冀州生活！/ F5 |# ?6 k1 S& Uq+ l设祭坛、摆道场礼佛念经，以超度亡灵。五是掘坟。有坟地的，按支派和辈份排列定穴位刨坑；如要从老坟地迁葬，则请. w7 K9 ?8 6 X% X+ B风水先生选定新址，叫做看“阴宅”，过去封建迷信思想严重的+ m& |1 * g9 q1 Y5 D人们对此十分重视，认为这能关系当及子孙后代的兴旺与- D& M( J# k- N7 Z衰败、富贵与贫穷。六是入殓。即将死人先用棉花蘸酒(或! l1 m f$ W |T |( U水)，把死者的五官各部位擦拭一遍，用镜子放在死者面前照7 Yo( J9 o1 k+ M6 ; I$ R一照，意为让他最后再看自己一眼，然后装入棺内，盖棺楔紧。M4 fz* c4 x! c N. n七是送魂。八殓的当晚，孝子及全部亲眷抬起一把椅子(之前( J6 p4 x+ q6 X t1 _1 u. t# J2 要象征性地把死者请到上面，做些洗面、梳头、照镜子之类的冀州论坛- 分享冀州生活！/ |2 _0 q& c/ H; V3 w! O动作)，到街心某个空地去，在那里举行一个送行仪式，烧纸哭5 1 D+ v- R) R/ j# q8 ?2 o嚎一番后，便算是把死者灵魂送到丰都城去了；一帮人回归时m9 G ? H 既不哭，也不回头，说是怕鬼魂跟回来。八是出殡。包括下# D/ u; K h FI4 X葬，又有许多程序。九是祭坟。出殡的第二天，孝子与亲眷要6 G1 . h9 a7 D0 ! j4 k& U, G- C去坟前祭祀，称为“园坟”，以后还有三日祭、七日祭、三七祭、, W4 b$ V# A& F, j五七祭、七七祭、百日祭、周年祭，再以后只是每年在清明节冀州论坛- 分享冀州生活！) o$ M9 : a4 r* ax3 i# C. z(寒食节)、农历七月十五(所谓放鬼日)、十月一日(寒衣节)三4 p3 . N, w* - S- J次照例祭坟。办丧事写白帖也相当繁杂：首先，要用白纸写丧6 W# I5 A2 n& m+ L0 N4 t7 n$ |8 L告，丧告有不同写法，有丧父的、丧母的、父丧而继母在世的7 x; W/ B- o( y7 Q $ 8 b(其中，父新丧、以前丧过两位以上母亲而仍有继母在世的，又; G f: M7 M* _0 b/ S$ E有另外写法)、丧妻而丈夫主丧的、夫死而妻主丧的、兄死而弟9 i! O- v+ a6 ! n! s6 a主丧的、弟死而兄主丧的。其二，死了人要给有关亲朋报丧，5 F7 V- Z3 v0 Z有丧父母的、丧叔伯等长辈的、丧同辈或小辈的三类报丧帖；5 v% w$ i, l B5 Z其三，丧事过后要写谢帖，主要是死者的晚辈(指孝子)对亲朋- ( z; K! c$ A! Fb, c的，还有祖父母死而由长孙代父(亦死)作的，过继子的，丧妻: q- V5 j S4 % z, V冀州论坛- 分享冀州生活！(丧夫)而由丈夫(妻子)回谢的。上述红、白大事繁琐累赘的# $ h- O& U% N; c& I& A9 p p程序，既耽误时间，又消耗精力，还破费财物，往往搞的婚、丧0 ! i: _7 _4 / 2 J) X/ L( R# 者举家大小疲惫不堪，还会带来一些麻烦，发生一些矛盾，甚至欠下沉重债务，因此应该改革简略。+ f( z D4 k3 K (二)严格讲究的用词# ; JC: K9 h; e+ n# U* Y5 B) Z 过去农村办红、白大事用的各种帖子、告示，用词卜分严; g9 Hv# X+ 0 K格讲究，无论彼此称呼，还是表示某种意思，都有一定用语，绝0 S* A# / W4 C9 Nc% P7 |Y不可乱写，否则就错丁辈份，歪曲了本意，闹出笑话与麻烦；# Y5 + S- L ?6 ? 先看称呼用词：在换帖中，因是换号，婚姻还有不成的可 q* . e6 b6 Y( t能，不算正式定亲，故双方互称“忝新眷”，显不出彼此辈份。) Q, Z1 V7 U8 z) p: F在通书帖中，因婚姻已定，成为亲戚关系，在称呼上要加一个% O& a6 W2 d6 ss N9 A) _( S9 y“姻”字，如双方家长是平辈，就各称自己为“姻眷弟”，如双方* o% M+ W0 j: e% B主事人辈份不同，长辈的自称“姻眷侍生”，小辈的自称“姻眷, f3 F) c _1 j- K2 r( / L晚生”。在娶帖中，如父亲主事出名，与对方平辈的家长自称 . a9 p- z8 |7 T1 c& a“姻眷弟”；如祖父主事出名，则自称“姻眷侍生XXX暨男X冀州论坛- 分享冀州生活！- a2 P. w6 i* B. RD1 r4 M) RXX(新郎父名)序敬礼”；伯叔主事出名的，自称“姻眷侍生XX$ N3 r# S5 E2 GYX暨侄X X X(新郎之名)序鞠躬或敬礼)”；亲兄主事出名& Y# & 5 k/ U+ A& g9 q% M+ 8 |+ Z的，则称“姻眷晚生X X X偕弟X X X(新郎名)鞠躬”。在丧# R# M! N4 H# uM4 X* g事的丧告和谢帖中，孝子丧父的称孤子，丧母的称哀子。父母 F H/ v9 n# b e% H- I- H双亡的称孤哀子，丧二母者的称哀哀子，父丧、二母也：丧者称+ M: k1 J1 d; M3 G2 q孤哀哀子，父丧而继母在世者称孤前哀子(或慈侍下孤哀子)，冀州论坛- 分享冀州生活！% R. ! 3 DL9 Q, j$ S* O父丧、多位母亲丧而仍有继母在世者称孤前再哀子；死者的孙+ UZ3 F# x3 C+ - l子称齐期孙、侄子称期服侄、亲侄之子称期服孙、堂叔伯侄子, YF$ p5 o$ B) K称功服侄，亲孙之子称曾孙或五月曾孙)，曾孙之子称玄孙, t3 |) d* L2 Y( j. v+ Z(或三月玄孙)。冀州论坛- 分享冀州生活！+ 1 8 K$ m) Q2 F4 W+ M 再看其他用词的含义。办婚事的各种红帖：(1)换号帖。6 l0 V/ o! Q, Y* m1 S冀州论坛- 分享冀州生活！男帖要写“乾造”二字，表示求造婚事；女帖则写“坤定”，表示8 O/ h1 r2 k# k* n, 6 ?% e/ O对男方求婚已定，乾为男求，坤为女定。如用四摺式帖，男帖有“敬求”、“金诺”词，金表示金口，诺是应允，是要求对方答复冀州论坛- 分享冀州生活！) I& IZ. A. ?# K; N/ v的尊敬词；女帖则有“来命”、“五音”词，是称男方来的命令、求+ c# S3 R1 z3 q0 t9 b( 婚的金玉之声，为答复男方要求的尊词。(2)在换号帖与通书/ Z8 vk) i0 W$ b% 5 H x帖中，有大德望、大硕德之词，与在其他地方用的大公民、大乡 B; I$ V: e% m/ A望一样，都是一方对另一方的大称呼，所表示的是恭敬之礼。J3 M% K8 K6 C, K(3)娶帖。男方的娶帖中有“潭府”之称，这是大称呼，与称贵# J, e S5 u2 s- f7 u府一样，有尊敬女方家庭住处的意思，人居房屋，佛居殿堂，帝 H( ; E; B, l. Q居皇宫，官居府衙，龙居水潭。(4)结婚过程中的不同红帖，也 y |7 $ y: o) j+ B7 r有表示不同意思的用词。结婚前双方动亲朋的通知帖，男帖: b2 v& E2 t8 e4 W3 J7 I写“小儿完婚恭候”，指完结一辈子的婚烟事；女帖则写“小女, L/ J) A1 K3 z! b* R- rw X于归恭候”，指女儿一生婚姻大事已妥，就要归到自己的家里! Z( L( d2 u$ V1 h去了。结婚时女方的女眷亲朋要送填箱礼带红帖，这种帖子* Z- Ll2 lb1 k3 o的帖上方都有“*敬”、“箱敬”字样，表示送饭的意思，实际都- s, Z- o1 - M 5 X$ M冀州论坛- 分享冀州生活！是折款送钱，或是送些衣料之物；这种帖子的落款称呼讲究很9 b3 u5 O: C( L0 u8 d3 j多，先写一个自谦的“愚”字，愚字之后姓氏底下不同的辈份要. B% ?( J4 n/ p+ j8 N- c冀州论坛- 分享冀州生活！写不同的“X X拜”，长辈女眷写“裣衽拜”，同辈女眷写“正容! k; l; x k+ ( ?) C A) q拜”，晚辈女眷写“端肃拜”；舅父、姑夫、姨夫因丧偶代妻送填. a# D: - k$ d. i% N& E; L箱礼者，则写“隔帘拜”(包括未出嫁的姐妹)；新婚女子对此所: l& I9 j; x/ |/ G7 ( r写回帖，帖子上除“领”、“谢”二字，落款处上有自谦的“愚字”、4 X/ k3 - x/ y- y) e) y姓氏名字，下有按不同辈份要求写有不同词语的“X X拜(如6 c+ e2 P v. q2 * x对长辈要写“端肃拜”等等)。结婚后男女双方的请客帖中，均( M5 # dF# s: v$ F在帖子的右傍边写上谨定于X月X日X时设宴恭候(或写粗* u7 r0 w; G2 T, 酌候)，”在上方部位男帖写“光临”二字，是赏面子到我家来: S* y! p5 A5 5 b3 + 作客的意思，女帖则写“光陪”二字，是赏面子到我家来陪新女% c& D7 w, C5 k$ j6 ; W4 l婿之义。办丧事的各种白帖写法用词也不相同：(1)写丧告& I_& W! u! ?* W% E2 Y! k时，称亡父为先考、府君、正寝；称亡母为先妣、太君、内寝；丧老年人写享年多少岁、寿终，丧中年人写行年多少岁，丧年轻冀州论坛- 分享冀州生活！( q. L! d7 : O- a人写得年多少岁；丧中年人和年轻人不写“寿终”，而写“以疾冀州论坛- 分享冀州生活！1 i8 X* z; c P* d- w* Q+ n终于X X年X月X日正(或内)寝”。(2)在丧事完后的谢帖0 9 PR+ f; q. X里，不同辈份、不同血亲关系的人，悲痛程度不同，其用词也不4 N4 U k, P* * y; j+ 同，孝子用“泣血稽颡”，亲孙子与侄子用“泣稽首”，期服侄v S( b& F2 O+ Z: o- 孙(侄子的儿子)用“稽首拜”，堂叔伯侄子用“顿首拜”、曾孙用 B+ X Z* U% O“拭泪拜”，玄孙用“*泪”。如果是长子丧而由其父谢亲朋，用1 o4 V/ K8 - i9 G5 ?1 v“杖生X X X拭泪(表示其手扶拐杖掉眼泪)”，如果是次子等# l$ F8 u: H0 O8 y5 v儿辈丧(或长孙丧)而由其父(或祖父)谢亲朋，用“期服生X X& K* R+ Y% kT- C1 h% Q9 GX拭泪”；如果是兄长(或弟弟)丧而由其弟(或兄)谢亲朋，则, I4 K- j4 Z( A. S. d写“期服弟(或兄)X X X拭泪顿首”。7 j! & I. 2 m$ C$ I 目前，随着农村操办婚、丧大事的改革及某些程序的简% 6 l9 p6 d; Hk; f略，上述红、白柬帖中的许多用词已派不上用场。然而，由于 O. T5 n$ K/ Y# W过去红、白柬帖的用词严格讲究，在目前仍保留的一些程序; J1 e. j% h. 0 B/ r2 o中，相应地一些柬帖用语似乎仍可继续采用。比如，填箱礼的冀州论坛- 分享冀州生活！* j6 M4 ?) p2 W1 S+ t4 aQ( _各帖用词，确切表明了女眷亲友的辈份和态度，出嫁女回帖中1 % h% |& J# w9 Z1 U冀州论坛- 分享冀州生活！的用词也显示了新娘对女眷亲友恰如其分的谢意；死了人写- w- B5 N) - e; e m丧告不算额外，其用词能正确反映死者的性别及基本情况；办) B, V ?4 t, 2 h4 |完丧事发谢帖也属应该，其用词在表达丧家不同人的悲痛程冀州论坛- 分享冀州生活！7 n2 |- nN, p2 B5 ; 度上也恰到好处。通过这些柬帖传递，可使婚丧大事办得有0 . X8 O. / ) V头有尾，比较园满，显得礼貌、文雅。8 f0 ( ) g4 T4 R# / i (三)封建迷信的行为4 _! C. p9 t$ P+ u4 过去农村找对象、定配偶、择婚期，都有一些封建迷信的! s i v+ , n! z8 W, O行为，至今仍有人虔诚地效仿，表明了唯心主义思想根深蒂, Y( + f3 c, M$ Z+ 固，应该识别其谬误，着力加以彻底清除之。一、按方位找对象。我们的祖先对大干世界的位置定有6 I( D o3 ?t$ h) t“五行方位”(东方属木、西方属金。南方属火、北方属水、中央- I8 R7 l( P/ d Y一一即本村属土)，讲究“五行相生”(即金生水、水生木、木生; W( O) 5 A$ + W4 u4 p冀州论坛- 分享冀州生活！火、火生土、土生金)、“五行相克”(即金克木、木克土、土克水、$ k, U0 J. oM( S: e水克火、火克金)。过去农村人们相信天命，按人的出生年月9 W$ t& ?; J1 O定有金命、木命、水命、火命、土命这样五种命，根据“五行相$ g- r5 tu2 o3 XF生”和“五行相克”的理论，在找对象时往往要按五行方位去 m# l9 ?! H9 1 i/ H5 d0 找：属金命的要到西方和中央去找，不到南方去寻；木命的要7 q L. S# ?* s到北方和南方去找，而不到西方去寻；水命的要到西方、东方0 fj0 L: J, P: y3 k) q和北方去找，而不到中央去寻；火命的要到南方、东方去找，而) h0 / D3 h1 V/ K不到西方和北方去寻；土命的要到南方、西方去找，而不到东- H3 x4 w a/ ; t7 |0 |方和北方去寻。如果方向不对，既使有合适的对象也不敢问! L7 j8 U O+ g7 F0 k/ y! |津，怕方位克命，从而错过良机，实在荒唐。 H; 3 b& m1 k 二、按属相定配偶。中国人有十二个属相，人人共知，无( o; m- w% h, k U! 0 o可非议。但按属相定配偶的做法却不可取。按屑相定配偶俗: _ ?( l6 J- M! # K称合婚，有大相相合、大相不合和小相不合之分。属相大合者0 l$ # v# _( : a! T是指：子丑(鼠与牛)、寅亥(虎与猪)、卯戍(兔与狗)、辰酉(龙冀州论坛- 分享冀州生活！9 B1 f% h+ x9 i( j# R与鸡)、乙申(蛇与猴)、午未(马与羊)相合。大相不合者歌曰：6 S& K+ k/ X% h! z; p羊鼠相逢一旦休，自来白马怕青牛，兔见青龙如刀断，亥猪一冀州论坛- 分享冀州生活！6 |1 c3 & b( & H1 J/ 生怕猿猴，蛇见猛虎总有散，金鸡遇犬泪交流。小相不合也编$ # _4 b4 a( q有歌谣：卯兔不与鼠作亲，亥猪不能跳龙门，午马又怕金鸡叫，% r& E* X% m 未羊不能入猴群，巳蛇不和狗相见，寅虎见牛心别扭。相信合0 e( 2 z! l9 K) A$ S婚者掌握的原则是：大相相合的最好，大相不合的不要，小相( e2 u6 o/ b6 |) f9 X3 $ X不合的不必在意，因为连小相不合的都避选，那就很难找到配$ % V+ L9 F+ 5 e4 E偶了。过去因合婚属相不对而放弃永结秦晋之好的例子很$ j9 J$ U7 I+ J: D. S* R; X多，其中有些是青梅竹马的热恋者被拆散