《四神云气图》鉴赏.doc

四神云气图鉴赏 摘要：前几天，我和班里面的同学参观了坐落在郑州市农业路中段，占地10万平方米，建筑面积7.8万平方的河南博物馆，这次参观，我们不仅领略到了华夏文化的博大精深，而且也感受到了河南文化的厚重和灿烂。博物院的九大镇馆之宝分别是：贾湖骨笛、杜岭方鼎、“妇好”鸮尊、玉柄铁剑、莲鹤方壶、莲鹤方壶、四神云气图、武曌金简和汝窑天蓝釉刻花鹅颈瓶。在这九件宝物之中，让我感触最深的是四神运气图：画面上绘有青龙、白虎、朱雀、玄武、灵芝及云气纹等,是中国目前所见年代最久、保存最为完整的壁画。这幅西汉时期的墓室壁画比煌壁画还要早上600多年。国家档案里就有一集专门介绍过它。站在它的面前，安静的展厅只有从别处传来的隐隐人声，感觉自己好像就要被四神兽带着踏云而去了。河南地处华夏腹地，是古代中国政治、经济、文化的中心。几千年来丰厚的文化积淀，不仅确立了河南作为中华民族发祥地之一的地位，同时也造就了河南博物院这一引人注目的文物收藏大馆。这所博物院是一座现代化博物院，它集文物收藏、陈列展览、宣传教育、科学研究等多功能于一体，配备有先进电脑网络系统、多媒体触摸屏系统、数码式语音导览系统，及同声翻译的多功能厅，可接待多层次的学术会议和多语种的参观团体，让每个人都有机会了解郑州地区的历史研究、文物保护、陈列展览、社会教育等文明历史。它的展品分布在主展馆一、二层八个展室内，汇集河南出土的精美文物约2000件，按照历史发展的脉络，展示发生在河南的最突出的古代文化科技成就。主展馆三层西侧展厅，有六个专题性文物展览，分别是河南古代玉器馆、楚国青铜艺术馆、明清工艺珍品馆、天地经纬地动仪与观星台河南古代石刻艺术馆和国之重宝馆。虽然时间紧迫没有看完所有的展览品，但是我们对博物院还是有了个比较完整的了解。比如让人印象深刻的九大镇院之宝：贾湖骨笛、杜岭方鼎、“妇好”鸮尊、玉柄铁剑、莲鹤方壶、莲鹤方壶、四神云气图、武曌金简和汝窑天蓝釉刻花鹅颈瓶。而四神云气图却是九大镇院之宝之中最易被参观者忽略的，尽管它“体量”最大，平方米！同时也是最易让人叹为观止的。之所以被忽视是因为之前从这儿走过，总把它看成一块“挂毯”。一片鲜艳的“中国红”上，跳跃着一条很现代的中国龙如此鲜艳，如此现代，乍一看，它不是当下的“挂毯”，就是明清的一方织锦。岂料，它是“敦煌之前的敦煌”，是多年前画在西汉梁王刘买墓室主室里的壁画！是中国目前所见时代最早、画面最大、级别最高、保存最为完整的壁画！四神云气图的发现 1986年5月的一天，河南省永城市柿园村一个名叫赵德友的农民，在自家承包的采石塘放炮采石，偶然发现了一座古墓。很快，闻讯而来的河南省商丘文物队对古墓进行了发掘。考古人员沿着狭窄的墓道进入墓室，微弱的灯光照到墓顶处，突然，大家眼前出现了鲜艳的红色，一只长须飘摆的龙头映入眼帘。只见墓顶上有一幅生动传神的壁画。壁画从墓室顶部的西端起，向东延伸有3米多。壁画中间的显要位置是一条龙，约占整个顶壁面积的一半以上。巨龙张口吐舌，舌尖卷着一头怪兽，前两足一足踏云气，一足踏兽；后两足一足接朱雀尾，一足长花朵。整个龙体弯曲逶迤，巨大粗犷，在周围云气纹图案的衬托下宛若“飞龙在天”。除了青龙，壁画上还画了白虎、朱雀、玄武等图案，这正是中国古代神话中四个神兽形象。它们法力无边，青龙白虎掌四方，朱雀玄武顺阴阳，四神兽与灵芝、云纹等共同组成一个大气磅礴、灵动飞扬的画面。专家将其命名为四神云气图。四神云气图气势恢宏，绘画手法细腻，线条飘逸，内容上更透射出王者的霸气和随意，说明这座墓室绝非一般，壁画的主人一定有显赫的地位和身份。通过对墓中出土文物的研究，这座古墓原来是公元前二世纪西汉梁共王刘买的陵墓。而刘买的父亲梁王刘武则是汉景帝的弟弟。在中国古人眼里，尤其在西汉人的眼里，人死后是可以升天的，寓意死是生的继续。所以，在四神云气图里，表现了墓主刘买死后乘龙升天、依然享乐的理想和愿望。1991年，刘买汉墓被评为中国十大考古发现之一。四神云气图年代久远、规模宏大、内容丰富，是中国现存时代最早、墓葬级别最高的墓葬壁画珍品。死神云气图的鉴赏青龙在天，体态矫健，逶迤磅礴；青龙之足，酷似人脚；前两足，一足踏云气，一足踏翼翅；后两足，一足接朱雀之尾，一足长出花朵（ 该花朵及下文花朵，学者皆释为荷花）；龙尾，再生长茎花朵。青龙之上，有攀龙朱雀（凤凰）。它嘴衔龙的鹿形之角，胫生花朵，尾接祥云而又生花朵。此，构建而成“龙飞凤舞”，共游天际的画面主题。青龙之下，是一白虎。它仰首张口，做攀援状，欲吞灵芝，欲“攀龙附凤”；其脚踏云气，跃起飞腾，似欲与龙凤，同走天穹。怪兽（有学者释为玄武）在龙嘴之前，它被弯曲、有力的龙舌一钩而起，龙舌与怪兽躯体盘旋数道弯儿，龙与怪兽似在打闹嬉戏。青龙、朱雀、白虎、怪兽四神，同在云气勾勒的颇富装饰感的“画框”（上部是开放的）中，遨游云天；相伴它们的，是祥云、荷花、灵芝等。在这儿，云气、荷花、灵芝，充当的是四神升仙媒介。云气构成的开放式“画框”之外，还有一个装饰感更强的封闭式“画框”。该“画框”绶带穿璧，璧似铜钱，但非“孔方”；其圆形孔道，似为“天门”，预示着墓主人登临仙界，须先穿过玉璧之孔道。四神云气图气势恢弘，绘画手法细腻，线条飘逸，内容上透射出王者的霸气和随意。四神云气图的艺术价值莲花宝座，一步一莲在当下中国，关于莲花的“联想”，总是佛家的。四神云气图的出土，告诉大家：中国神仙世界关于莲花的“联想”，比佛家更为大气磅礴;中国神仙世界里的莲花，与释迦牟尼一步一莲的传说相比，一则落到了实处，二则更大胆、更浪漫。在四神云气图中，青龙从胫到脚到尾，身上处处生莲，朱雀胫、尾生莲，白虎两耳生两莲。在四神云气图中，莲花升仙寓意之烈，堪比云气花朵与云朵，共同成为升仙媒介。灵芝虽然参与了升仙活动，但在四神云气图中，只是个“点缀”，少得很。也许在西汉神仙家的眼里，其显要性，是不可与莲花、云气同日而语的。灵芝在立壁壁画中，出现较多;到了升天的时候，似乎就不怎么顶用了。在四神云气图中，仙鹤演化为朱雀，荷花、云朵是升仙媒介，们与青龙、白虎、玉璧、灵芝、怪兽等，共同构建起西汉初年一个时代的思想高度四神云气图是中国神仙世界集大成者，更是西汉初年中国神仙思想的一部史诗。 经费主要用于各种科学实验，结果表明：地仗层由黄土与沙子组成，并加入了石灰;地仗层的沙泥，不是当地沙泥所制;2000多年地仗不脱之谜，还没有找到一个们需要的“标准答案”;壁画颜色四种：红色、白色、黑色、绿色;射线衍射定量分析表明，红色为辰砂（俗称朱砂、丹砂），白色为白云母，绿色为孔雀石，黑色为辰砂加等量孔雀石。这些颜料，都是