分析人本主义理论下旅游规划的可持续发展.doc

分析人本主义理论下旅游规划的可持续发展【摘 要】：文章从以人本主义理念为核心思想的旅游规划的全新的旅游规划理念来对当代旅游业的推动及对可持续发展的促进两个方面进行阐述，得出了将人本主义作为核心指导思想进行的旅游规划有其存在和实践的现实价值的结论。【关键词】：人本主义 旅游规划 可持续发展The Studay of Tourism Plan is based upon The Theoretics of Humanism=Abstract:This hesis akes humanismoriented as its main idea to conduct new planning concept of tourism lan, and it discusses the promotion of modern tourism and improvement of sustainable development. Therefore, this thesis makes a condusicn that the new concept has its value to be existed and practiced.=Keywords:Humanism Traveling plan Sustainable development 前 言为什么要选择基于人本主义理论的旅游规划进行研究呢？要回答这个问题，必须了解现代的旅游者需要的是什么。现代旅游已成为人们物质文化生活的组成部分，是一种有益于人们身心健康的文化活动，也是一种积极而健康的社会交往活动，更是以经济活动为基础的综合性社会活动，并且，已经趋向于大众性、文化性和综合性。由此可知，现代旅游者对旅游产品的需求愈来愈趋向于人性化，而不满足于过去的单一的需求，他们愈来愈重视旅游地的文化内涵，并把各种旅游综合起来，要求新观念。而现代旅游业也因为其高速的发展带来了我们必须正视的问题：如何才能可持续发展旅游业？如果我们作为规划师，在进行旅游规划时，仍沿用过去的规划理念，一定会因为不符合旅游者的需求而被淘汰，因此，必须有一种全新的旅游规划理念替代以前的规划理念，使得旅游规划顺应旅游者的需求，顺应发展与可持续发展的时代潮流，并立于不败之地。综上所述，可以得出一个结论：基于人本主义理论的旅游规划正是我们所需要的新理念。这一理念的核心是以人为本，而以人为本正是当代旅游者所需要的。旅游规划本着以人为本的理念去规划设计旅游者最需要的产品，使他们的生理和心理都得到最大的满足并感到舒适。与此同时，带着以人为本的理念为旅游业的可持续发展发挥其所具有的推动作用。这，就是选择人本主义旅游规划的意义：以旅游者为本，顺应旅游业的发展趋势。本篇论文的基本结构是这样安排的:第一部分:首先，要让自己选择的理论站得住脚，就必须让这个理论与现实社会发生联系，并且对现实有推动的作用，换句话说，就是要让死的理论活在现实中，所以，论文第一部分包含两个内容：一是人本主义理论；二是这个理论在现实社会中的重要性。第二部分:其次，将自己选择的理论基础打好之后，就有了进一步论述的依据，于是，就切入正题，论述这个理论与旅游业有什么关系，就是具体地让这个理论活在当代旅游业之中。所以，论文第二部分包含三个内容：一是现代旅游的概念；二是当前旅游市场的新需求；三是旅游者对旅游产品的新需求。第三部分:通过第二部分的论述，对于旅游者的新需求需要什么样的新理念，答案已经呼之欲出了：是的，就是需要本文选择的理论作为核心思想指导旅游规划的新理念。至此，本论文第一部分与第二部分的结晶，即本文要表达的中心思想：以人本主义理论为核心思想的旅游规划及其对旅游业的意义就顺理成章的写出来了，所以，论文第三部分包含两个内容：一是以人本主义理念为核心思想的旅游规划：二是这个旅游规划理念对旅游业可持续发展的推动作用。1.人本主义理论1. 1人本主义概念人本主义，追根朔源，并没有一个确切的定义。它起源于西方哲学之中，是哲学之中的关于人的问题的研究。哲学思想中关于人的问题的研究是一个巨大而繁复的研究，它不是一直停留在某个时代之中的研究，而是随着时代的变迁而不断发展演变的研究，因此，才有了今天的人本主义。既然人本主义源于哲学之中的人学，那么，对它的理解，必定要以哲学作为基础。在对人本主义进行理解时，必须了解人本主义思潮的两个时代差别：哲学中的人学；现代西方人本思潮。其一，哲学中的人学1路淑英 张宏 姚艳，神话的启示-人本主义问题研究 ，西南交通大学出版社，2004年版,第2-9页1。主体的形而上学，在形而上学的理论基础上，人是被引向“实体”、“本质”的概念世界，心与物是割裂开的，人与其它事物是各个独立存在的实体，需要一定的中介才能有联系；理性主义，理性哲学强调普遍性，追求普遍性，理性至上，人成为理性的附庸与工具，失去了个性、自由与创造性，失去了人之为人的现实本性；马克思主义哲学认为，人具有以下三个原则：社会性；实践性；主体性。其二，现代西方人本思潮2李瑜青 等，人本思潮与中国文化，东方出版社 ，1998年版,第25-35页2。以人为本体，是一种以人为中心的本体论，人由自身说明自身；强调个体，即强调人的个体性，在个体的自我中寻找个人人格的完整，主张从人的个体原则出发，直接面对每个个体的内在的自我；注重非理性，即把目光锁定在人的内心，注重于人的非理性的情感意识及体验；对人类前途的忧虑、悲观，即与人的忧虑相结合，对现实生活不再持积极向上、乐观的态度，而表现为悲观主义。其三，我对人本主义的理解。综合哲学中的人学及现代西方人本思潮，我认为，人本主义应该包含以下几点：人性中积极的一面。这一点，是从对马克思主义人学和非理性主义的理解之中而得出的结论，从这两点可以看出，人在理性的基础上，将人最基本的情感体验和感受通过积极的的态度作用在主体能动性与客观规律性统一的过程中，从而起到了推动人类社会进步的积极作用。人的需要是第一位的。这可以从以人为本体和强调个体这两个观点来理解。首先，以人为中心本体论说明了人是第一位的，而它提出的其真实的存在及本质是情感意志和心理体验等又可以说明，人的第一位也就是自身的情感意志和心理体验等；其次，强调个体要人们直接面对每个个体的内在的自我。综合这两点，可以得出这样一个结论：要直接面对自身的情感意志和心理体验等，并且，是放在第一位的，也就是说，要听从自己的心意。感性与理性的综合。人都是有感情的，这超越了任何的理论，是人与生俱来的，在这种最基本的感性之中，因为社会性及其它因素的影响，也就是理性主义的影响，使得人由最基本具有的感觉上升为有理性力量在内的知觉。综上所述，可以看出，人本主义因为起源于西方哲学之中的人学，使其本身带有浓重的哲学晦涩之味，但又具有其不可忽视的科学性，因此，要对人本主义给出一个确切而完整的定义，是不容易的。因为，人本主义在本质上既继承了哲学之中的某些传统，也在发展过程中摒弃了其不完善的一面，且在不断的发展中生成了属于它自己本身所特有的优点，因此，本文对人本主义的定义，是自己的观点，不代表其它的观点或具有其它的涵义。人本主义是指：以人为一个本体，以使这个本体能够在自由的个性释放并感到快乐的前提下而做所有事情的核心的观点。1.2人本主义在当代社会中的重要性通过上文的定义可以看出，我所理解的人本主义归根结底就是：人是排在第一位的，无论人做什么，都是为了自己的需要。这一点，可以从原始时代人为了最基本的生存而所做的种种努力以及今天为了更高层次的需求而努力就可以看出。人本主义在当代社会中有两个方面的重要性：第一， 人成为主导“新发展”的因素。什么是“新发展”呢？我认为，与过去的“发展”的含义不同，现代的发展不再是硬件或外在条件等各种综合因素的竞争，而是升级成为一种最高级、最白热化和最激烈的竞争，就是创新的竞争，就是人才的竞争。摒弃已经过去的发展不说，在高度发展的今天，各种硬件设施的更新和完善的速度已经达到了我们所叹为观止的地步，那是为什么呢？因为，现代可以用来借鉴和模仿的工具数不胜数，这是人类创造的。换句话说，在发展这个领域，我们的起跑线是一致的，别人拥有的，只要已经出现，被普及和接受是轻而易举的事，如何在公平的起跑线上跑在第一位呢？是的，创新。如何才能创新呢？就是人脑。人脑才具有这种创新的能力，就算有了电脑，也不过是人脑一小部分的模仿，根本不是创新。所以说，人才是决定发展的决定性因素，因为，人具有所有其他设备所不具有的独特和唯一的一种思维和能力，只有人才能使得从未出现过的东西变成现实，而，其他所有都取代不了。就凭这一点，人可以成为主导新发展的因素。所以，关注人就是关注发展。 综上所述，人本主义已经成为当代社会必经去选择的一种指导思想，因为人本主义关注人和人性，只有人本主义思想才能顺应当代愈来愈发展的社会时代潮流。 第二，指导当代人类的行为。 在过去的发展中，人类就是忽略了人类自身，为了追求一种单一的、自私的发展，违背自然和社会的准则，造成了不可挽回的损失，痛定思痛，只有在人本主义思想的指导下，才能在发展中留有余地。1克制人类的自我毁灭行为。人是有劣根性的，这是几千年来研究人的问题的学者都会发现的。确实，人是一种很奇怪的动物，在创造自我的过程中又要毁灭自我。但是，无论如何，人类社会可以发展到今天这样繁荣的地步，可知，毁灭已渐渐被创造克制，这也正是人本主义思潮中理性自我认识的深化，即非理 性主义出现的结果。人们已经认识到：人类共同的愿望是和平与发展，人类创造一切正是为了自己，为什么一定要在毁灭之后又再去创造呢？正因为是一种“以人为本”的非理性主义的深思熟虑，才看清了其实最需要的是什么 ，从而自我约束，自我控制，成就了今天的世界繁荣与宁和。所以，人本主义对人类的自我毁灭行为是有克制作用的，因为，人们最终还是通过人本主义明白，人类是为了自己而推动社会的进步和发展的，不应该亲手毁灭了为自己创造的一切。2协调资源利用。在人们还没有深刻认识到“以人为本”的深刻涵义时，人们对资源的利用是无节制的，甚至是破坏性的，总觉得，只要现在发展了，就达到目的。殊不知，这样做法，正是剥夺了后代人对资源得利用权利，这从本质上违背了“以人为本”的宗旨！试析一下，人本主义的精髓是：以人为本，一切从人的需要出发！资源，不是一代人所需要的，这一代人剥夺了下一代人需要的权利，是与人本主义相悖的自私的行为！而且，除了后代的利益以外，我们自身的利益也必须考虑在内：一种资源的缺失，在客观上一定会导致另一种相关资源的无形多利用，长此以往，我们当代人的另一种需求亦会被自己剥夺！因此，无论是功在当代还是利在千秋都是与我们息息相关的，都不能轻易毁去。在资源利用时，本着人本主义原则，在资源的利用上适度、适量、适机，让其有再生和发展的机会。2.旅游者需求的新趋势分析2.1现代旅游的概念罗崇敏认为，现代旅游是指：第二次世界大战以后，特别是60年代以来迅速普及于世界各地的社会文化大众旅游。是现代社会居民以旅行为手段，以了解自然和社会，完善自我为目的的是有短期性、异地性、业余性和享受性地高级生活方式。综上所述，可以得出这样一个结论：现代旅游是经济高速发展的产物，与古代旅游相比，无论是在本质上还是在意识形式上，都有了巨大的改变。因此，现代旅游应该包含以下要点：1以高度的经济发展为依托条件的，高级的、享受的短期社会活动。这是社会的发展带来的现代旅游具有的新兴的特点和优点，这使得旅游业有了本质的改变和进步，也为旅游业的发展提供了更广阔的空间和更好的机会。2大众性和普遍性。不言而喻，社会和经济发展了，人们的生活水平一定是相应的提高了，有了多余的资金和闲暇时间，于是，旅游的动机就会产生，毕竟，旅游既是闲暇时间的利用，也是素质的体现，更是一种潮流，体现了人们在满足了最基本的生活需求之后的更高层次的需求：它不只是单纯的物质或精神的需求，而是综合了两者之后的又进一步的根据自己的理解之后的带有自己的个性的需求。2.2当前旅游市场的新趋势时代不同了，旅游的含义发生了显著的变化，这一改变，在现代旅游的概念中已经体现出来了。鉴于此，旅游市场已经不是从前的市场，它也随着旅游在时代的发展中呈现出了一种新的趋势。我们必须认清这种新的趋势，才能在旅游营销这一环节上出奇兵，制奇胜，正所谓知己知彼，百战不殆。要认清当前旅游市场有什么新趋势，首先有必要了解散客旅游及其特征。散客旅游：又称自助或半自助旅游，它一般不需要旅行社组织而是由旅客自行安排旅游行程，零星现付各项旅游费用的旅游形式。其特点是: 自由度大；费用昂贵。由以上两个特点可以看出，散客旅游者趋向于要求更加个性化和人性化的旅游接待，以便满足其自由度大的特点。那么，散客旅游与当前旅游市场的新需求有什么关联呢？从以下两点可以看出：1散客占旅游市场半壁江山3滕坊坪，中国散客旅游市场的营销策略，，2006-2-283我国散客旅游的比例虽然低于旅游发达国家，但近年来发展十分迅速，已占我国旅游客源市场的近半壁江山，特别是一些大中城市和沿海地区，散客比例更大。据权威部门分析和预测，进入21世纪后，我国散客旅游比例也将突破70，成为旅游市场的主角。2我国散客旅游潜力巨大4朱治德，业内人士表示：我国散客旅游潜力巨大， ，2005-7 -264目前在我国一些大中城市，人们的旅游观念和需求正发生着深刻的变化，散客旅游渐成趋势，其市场潜力不可估量。目前我国度假消费正在经历一个从团体到个人自助或半自助度假的变化。 由以上两点可以看出，散客旅游不但已经成为现代旅游的新趋势，而且，在我国的发展潜力巨大，如何才能吸引散客旅游者的目光，抓住他们的心，是现代旅游从业人员迫在眉睫的事，亦是顺应旅游发展的时代潮流。因此，有必要了解散客旅游者对旅游产品有什么样的需求。2.3旅游者对旅游产品的新需求由上文可以看出，旅游市场出现了以散客旅游为主的新趋势，本级标题提到的旅游者，即是指散客旅游者。根据散客旅游的定义及其特点可以看出，散客旅游者独立自主，喜欢自由，讨厌拘束，且有一定的经济基础。从旅游心理学的角度来看，这一旅游需求正符合了旅游消费心理发展趋势5 甘朝有，旅游心理学修订版，南开大学出版社，2001年版，第130-132页5：第一，向综合性需要发展；第二，向“特色项目“的需要发展；第三，向自然与“本色”的发展；第四，由被动到主动积极参与需求的发展。尤其是第三、四点更是体现了散客旅游者对旅游产品的需求。由此可知，要使旅游规划在日益激烈的竞争中占据绝对优势应该要顺应旅游者的需要，通过把握旅游者对旅游产品的新需求而找出规划设计的最优方案，促进旅游业的发展。综上所述，可知散客旅游者的新需求是：1人性化。与过去单一形态的自然景观和人文景观相比，是有综合性特征的旅游，即奇异独特的自然景观同特定的人文景观融为人本的旅游地和旅游项目使得旅游者产生浓厚的兴趣。要如何才能使得奇异独特的自然景观同特定的人文景观融合的更好呢？是的，以人为本。万物自然存在，是“天然去雕饰”的。一个自然景观，它存在，不能思考，不能移动。虽然中国文化中有“地灵”的说法，但是它始终是物，没有人这样高级的协调和画龙点睛的能力，它的灵必须有人的“杰”才能变成一种鲜活的、使人心醉的美景，正如天然的美玉需要技艺高超的充满爱心的雕工！所以“景”是从，“人”是主。要把旅游者最喜欢和最需要的旅游产品作为规划设计的核心、指导思想使得奇异独特的自然景观与特定的人文景观融合到最好的境界，即使设计深入人心，又让设计展现了自然景观最灵动的美。 2个性化。在当代世界，社会经济的高度发达使得人们对休闲方式的选择多样化，并且，个性特征起的作用越来越大。而所谓极有个性的旅游，旅游者对于在过程中可以参与的愿望愈来愈强烈，这就造就了探险等旅游方式的悄然兴起。这种个性化的需求发展，是由于：生活质量提高，获得某种个性的肯定和自我价值的要求已经成了现代工业社会和都市化进程中一种比较普遍的心理需求；现代人对本模式化传统旅游方式的厌倦和反叛而努力追寻个性化生活方式的世界潮流；积极体验和积极参与的意识在现代人身上不断强化的表现，可见，对于个性化的旅游规划，更是要“以人为本”。唯有想旅游者所想，做旅游者所愿，以旅游者的需求作为规划的指导思想，才有在市场上立足的资本：我设计的，是最符合大众和时代潮流的！所谓真正的赢家，不是将一个旅游产品设计到国际水准，却忽略了当地的实际和市场占有率，这种情况，可以体现规划师某一方面的水平，对于整个旅游业却有一定的阻碍！真正的赢家，不一定要使得自己的设计达到多么高的级别，而是要以旅游者的偏好与时代潮流相结合为标准。为设计注入“以人为本”的理念，一切不是从死的没有感情的理论来入手，而是从活的充满人性关怀的人的最迫切的需求来入手，使得设计决裂过去以利益为重的局面，而改为以人的第一舒适需要为 原则。如此一来，不但不会造成经济损失，还会使经济的发展具有更稳固更广阔的空间：舍身处境想一想，如果是我，我更愿意选择价格、设施一样但设计却是处处为我的舒适着想的产品，而且，因为产品所体现出来的人性关怀，我的感情也自然而然的产生。有了感情的设计，要使客人回头，所绝对有优势和可以的！而且，在人际关系荒漠化的当代社会，真实的感情可以成就巨大的成功，善意的人性可以散发出魅力无穷的永恒光辉！3人本主义理论与旅游业的契合体现3.1人本主义理论与旅游规划由于我国的旅游业起步较晚，使得旅游业的发展与国际旅游业相比，存在一定的差距。在旅游规划这一领域，新的理念只是处于从属的地位。但是，从大形势上来看，旅游市场的不断发展及旅游者素质的不断提高，使得旅游需求呈现出与过去翻天覆地的变化，如果仍沿用过去的理念，必将遭到被淘汰的命运。古人云：穷则思变。既然“技”穷，就必须引入另一种新的理念，顺应时代的潮流。而人本主义理念，就是这个顺应时代潮流的新理念，它设身处地的为旅游者着想，以旅游者的需求为第一要义，既体现了“顾客至上”的服务业的至理名言，也顺应了当代旅游业发展的新趋势，可谓势在必行。3.1.1旅游规划的目的什么是旅游规划呢？所谓旅游规划，“即是一种长远的计划，是旅游发展的纲领和蓝图，是一个国家或地区国土整治、资源开发和国民经济发展规划的组成部分。其重要意义在于确定一国或一地区旅游发展的方向、规模、目标和速度。” 6辛建荣，旅游区规划与管理，南开大学出版社，1999年版，第2页6由旅游规划的定义可以看出，对旅游进行规划，主要有以下目的：1更大限度地满足旅游者。对旅游进行规划是为了客观地促进整个社会经济的发展，而非阻止，由此可知，在社会经济这个大环境中处于主导地位的旅游者的满意程度是不可忽略的。其实，一层一层剥开来说，旅游者的满意程度才是其中看似无足轻重，实则起到决定性作用的关键因素：即使整个规划在完成之后，一旦启动，从理论上可以达到促进社会经济的发展又保护生态环境，如果旅游者对其不满意，主观上不愿进入，这不能不说是一个失败。所以，在进行整个旅游规划时，首先应该明了旅游者最满意什么样的规划，而后再从社会、经济、环境三个方面进行协调，使整个旅游规划同时达到社会效益、经济效益、环境保护三赢的目的。而这个目的，正是旅游规划的核心思想：实现社会效益、经济效益、环境效益的最大化。2促进经济发展。进行旅游规划，可以满足多方面经济发展的要求。首先，可以促进被规划区的经济发展。因为旅游本身就是一项经济活动，如果对其进行自觉性、计划性的规划，可以避免旅游业在发展过程中的盲目性和自流性，从而使得它全面地、健康地向前发展。其次，可以促进国民经济的发展。与以上相同的道理，地区经济发展了，一定会使得整个国民经济被带动起来。3促进社会发展。定义中已经很明确指出，旅游规划是一个国家或地区国土整治、资源开发和国民经济发展规划的组成部分，由此可以看出，旅游规划所涉及到的不只是旅游业，还涉及到了整个社会。本来，旅游就是社会中的一种活动，涉及到社会也是理所当然的，然而，更值得一提的是，规划可以作用于经济，产生健康而完善的发展趋势，与社会发展存在着密切的相互联系及作用。4保护环境。规划对资源的开发是起到保护的作用的：它要求必须合理地利用旅游资源，使用旅游资源容量的理论，在保持旅游资源质量的前提下，限定旅游资源所能容纳的旅游活动量，并加入旅游生态容量的理论，保证旅游区在自然生态环境不致恶化、退化，或者在很短时间内自然生态环境能够自我调节的前提下，对旅游资源进行规划。3.1.2以人本主义理念为核心思想的旅游规划的特色说到以人本主义理念为核心思想的旅游规划，指的是以人本主义理论作为指导规划的思想，在人本主义的基础上来协调社会效益、经济效益、环境效益的最大化，并做到在这个过程中出现任何分歧时，必须将人本主义放在第一要义的位置上，使规划不脱出人本主义的基础。以上，是我对以人本主义理念为核心思想的旅游规划的观点。这样一种旅游规划理念有什么样的特色呢？或者说有什么样的吸引力呢？根据现代汉语词典解释，吸引力，“是把别的物体、力量或别人的注意力引到自己这方面来”。那么，换句话说，就是以人本主义理念为核心思想的旅游规划是通过什么特色把把别的物体、力量或别人的注意力引到“自己”这方面来的呢？有以下几个方面：1全新的规划理念。一种全新的理念，它所指导的规划产品也一定是带有与众不同的、与过去不同的气息的。而这种与众不同，正顺应了旅游者趋向于有特色的旅游产品的需求的时代潮流，极具吸引度。为什么说它是一种全新的理念呢？就目前有关人本主义理念的旅游规划而言，有四种观点提到了在规划之中运用人本主义：从人类学引入的新观点。其意义在于为旅游规划师提供了一种“以人为先”、“以人为本”的规划哲学。这与传统的旅游规划将工作重心放在旅游经济效益的追求截然不同。美国社区规划的人本主义理念 。美国建筑界和规划界在20世纪80年代提出新传统主义，企图提供更加完善、更加完整的生活品质，即建立更加贴近人的温馨的生活社区。 人体工程学。即用人体工程的理念和方法论指导，在旅游策划中形成最符合人体身心要求的环境。旅游产品策划的人本主义原则。即把以人为本，遵循人体生理与心理的规律，满足人类审美、修学、交流、康体、休憩及整个生活方式需求作为第一要义的。综上所述，可以看出这四种观点都只是把人本主义放在辅助规划的位置上，而不是直接用于指导规划，这就使得人本主义理念在旅游规划中处于从属的地位，而不能发挥其相应的潜在的作用。本文所提出的观点，正是要将人本主义理念作为指导旅游规划的核心思想，改变其过去处于从属的地位，正式提出将人本主义理念作为指导旅游规划的核心思想的理论，发挥其在旅游规划中所起到的巨大的作用。2人本主义之中的以人为本。为什么说以人为本有其独特的吸引力呢？这是从两个方面来论证的。旅游者的新需求。上文已经阐述过，旅游者对旅游产品的需求产生了与过去不同的倾向，即人性化与个性化。这两个新需求的出现，使得旅游规划师在进行旅游规划时不能像过去一样以经济效益最大化为中心和重心，忽略了旅游者和环境保护，而必须转向以旅游者为中心，同时抓环境保护。唯有如此，才能使规划出的产品对旅游者产生吸引力，这，也可以说是顺应旅游市场的发展趋势。当代社会人际荒漠化的现状。由于整个世界社会经济的高度发达，人也被看作一种资源，使得人的工作压力愈来愈大，导致人们没有多余的精力去经营早已搁置一旁的各种感情交往，这也是高度发达的经济使得城市化进程加快带来的最大弊端。在这种冷漠的社会人际关系中，对温暖的感情的渴求是一种普遍存在的心理需求。如果规划师将自己的规划变成传达人性关怀和人性温暖的桥梁，使得旅游者在这种规划之下的产品中感受并体味到对人的真感情，一定会使得旅游者的感情产生共鸣，因为，“人非草木，孰能无情”？在这样的情况下，旅游者不但会被吸引，而且有回头客。毕竟，比起对自己有真感情的地方而言，其它的地方都是不值得留恋的。这，正是中国古文中“以情动人”的经典和意境，也是当代社会愈来愈稀缺的“人情”。3科学与人的结合。进行旅游规划工作，就是要排除一切违反科学的主观因素的干扰，尽力全面反映被规划区的客观实际，符合国家的方针政策和自然、经济等发展规律。由此可知，旅游规划是具有科学性的，是一门一丝不苟的科学，是主观对客观的反映，是人们的主观意识对客观存在的风景实体的一种科学反映。但是，除了以上的科学性之外，旅游规划师还必须正确处理旅游需求和旅游供给的相互关系。先说客观存在系统，这是一种科学，只要把握住其规律，从客观实际出发，就不难达到科学的规划的要求。难就难在主观设计上。过去的主观设计，是经济效益最大化占主导，当然，与规划结合的主观就是经济效益，但是，现在要求以人的生理和心理需要最舒适为主导，由此而设计出的产品，就会自然而然地有其科学而严谨的一面，这样，并没有使得旅游规划有失科学性，而只是将人性替换在设计的始终，使得旅游规划中的科学性与人性“你中有我，我中有你”，水乳交融，成就一种新型的旅游规划理念，并产生一种全新的旅游规划产品，正符合了当代高精尖科技发展的核心理念：科技以人为本。这样新型而完美的结合，对旅游者一定有巨大的吸引力。综上所述，可知新理念对旅游业的发展有极大的促进作用，并且，具有其它理念所不具备的特点可作为在旅游业的竞争中脱颖而出的指导。3.2人本主义理念与可持续发展从某种意义上来说，人本主义与可持续发展是有共同之处的。何以见得呢？人本主义强调“以人为本”，“以人为中心”。而可持续发展是从保护现有资源的角度来入手，但是，归根结底，为什么要使得现有资源可持续发展呢？是的，为了人的需要，也是另一个意义上的以人为本。因此，二者是有相通之处的。3.2.1可持续发展的含义可持续发展的提出已有一段时间，刚开始时，人们对于可持续发展并不重视，就算有了理论上的提出，但实际上做的却少之又少，使得地球的被破坏愈来愈严重。在当代，人类生存和发展的空间遭到严重破坏，于是，现实让我们不得不重新审视“可持续发展。1996年7月29日，国务院转发了进一步推动实施中国21世纪议程意见的通知，指出：“可持续发展就是既要考虑当前发展的需要，又要考虑未来发展的需要，不以牺牲后代人的利益为代价来满足当代人利益的发展；可持续发展就是人口、经济、社会、资源和环境的协调发展，既要达到发展经济的目的，又要保护人类赖以生存的自然资源和环境，使我们的子孙后代能够永续发展和安居乐业。综上所述，可持续发展的含义必须包含以下二点： 1满足当代需求。可“持续”发展，意即当代的发展不能忽视和停滞，反之，必须要满足当代的需求及发展，并且要使得这种需求和发展健康而有活力，不是死板的、不协调的。2保护当代发展。可持续发展，是两步路，一是发展当代，满足当代需求，保护当代发展空间；二是在当代的基础上继续发展。由此可知，可持续发展的实质就是：在当代充分发展的基础上保持后代可以发展的能力。3.2.2以人本主义为核心思想的旅游规划对可持续发展的意义由上文可以看出，社会对可持续发展的要求也同样是对旅游业的一种要求。在