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学而思网校 第5课 西方人文主义思想的起源一、选择题(在每小题所列的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。)1西方的人文精神萌芽于A古希腊文明 B古罗马文明 C秦汉文明 D古印度文明2下列属于智者学派的是A普罗泰戈拉 B苏格拉底 C柏拉图 D亚里士多德3“人是万物的尺度”是谁的名言A普罗泰戈拉 B苏格拉底 C柏拉图 D安提丰4智者运动兴起的基本条件是A古代希腊城邦奴隶制民主政治的发展B资本主义的萌芽C工业革命的开始D反封建运动的广泛开展5智者为什么能够有偿传授,是因为有提高文化素质特别是能言善辩素质的市场需求,而市场能够存在又是因为A雅典海岸线曲折,商业发达B雅典人热衷于文化创造和艺术创作C雅典奴隶制繁荣D雅典公民越来越多地参与民主政治生活6认为“人”应该具备:心地善良、知识渊博、富于教养、崇尚理性等必要素质的是B苏格拉底 A柏拉图C亚里士多德D米开朗琪罗7苏格拉底道德哲学的一个基本命题是A人是万物的尺度 B真理和自由 C美德即知识 D人生而平等8以下言论能够确认不是苏格拉底的思想的是A有思想力的人是万物的尺度B教育可以使人认识到美德的存在C人是万物的尺度D人之所以作恶是出于无知9看下图:苏格拉底之死公元前399年,苏格拉底被雅典陪审法庭判处死刑。学生为拯救他,买通狱卒,他却婉言谢绝,以“公民应服从法律”为由,从容赴死。他把装有毒酒的杯子举到胸口,平静地说:“分手的时候到了,我将死,你们活下来,是谁的选择好,只有天知道。”他的最后遗言是:克力同,我欠了阿斯克勒庇俄斯一只鸡,记得替我还上这笔债。”下列内容不属于苏格拉底关于道德方面的主张是A只关注人类社会B强调各司其职C注重政治上的社会分层D歌颂理想世界14在西文中,“人文精神”一词应该是humanism,通常译作人文主义、人本主义、人道主义。狭义是指文艺复兴时期的一种思潮,其核心思想为关心人,以人为本,重视人的价值,反对神学对人性的压抑张扬人的理性,反对神学对理性的贬低主张灵肉和谐,立足于尘世生活的超越性精神追求认为人生来就是自由的A B C D15“我不想变成上帝,或居住在永恒中,或者把天地抱在怀里,属于人的那种光荣就够了。我自己是凡人,我只要求凡人的幸福”这句话体现的思想是A禁欲主义 B蒙昧主义 C人文主义 D理性主义16中世纪,西欧知识界强调:“人具有高贵的理性,人具有伟大的力量”。它体现了A希腊罗马古典文化的传统 B人文主义的核心思想C成熟的资产阶级思想体系 D“主权在民”的原则17.对人文主义精神的表述,最准确的一项是A.强调人性至上,反对宗教信仰B.肯定人的价值,强调发展个性C.提倡个人奋斗,鼓励发展私有D.要求自由平等,反对神学世界观二、非选择题18阅读下列材料:材料一:公元前5世纪是希腊奴隶民主制繁荣的时代在公民会议和陪审法庭上,人们常常要发表意见,要和自己的对手辩论,雅典法庭规定每个公民须替自己辩护,不许旁人代辩。由于社会的需要,出现了一批“教授智慧的教师”即“智者”。他们向人传授说话的艺术修辞学,争辩的艺术雄辩术,据理论证的艺术辩证法。智者们是古希腊最早的一批职业教育家和哲学家,他们周游希腊各城邦,招收学生传播知识,同时接受他们的报酬。他们不像重视自然界,重视万物从何开始的问题,他们的哲学研究的中心是人与人之间的关系问题,换句话说,他们注意的是社会政治和伦理方面的问题。他们之所以注意社会政治和伦理方面的问题,是和他们本身出现的社会背景分不开的。苗田力古希腊哲学材料二:“人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。”“要想成为有教养的人,就应当应用自然的禀赋和实践;此外还宜于从少年时就开始学习。至于神,我既不知道他们是否存在,也不知道他们像什么东西。有许多东西是我们认识不了的;问题是晦涩的,人生是短促的。”普罗泰格拉请回答:(1)联系必修1和必修2,并且根据材料一,分析“智者学派”出现的历史背景。(2)根据材料二,指出普罗泰戈拉的思想观点,并分析其积极意义和局限性。参考答案21.国时期,我国的先哲们如老子、孔子等对人的道德提出了许多主张。如大公无私、敬业奉献、诚实守信、以德报怨、慈善俭朴等等。孔子说:“智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”(子罕)中庸:“智、仁、勇三者,天下之达德也。”孔子把“智”(智慧)“仁”(仁德)、“勇”(勇敢)这三种品质称为“君子道者三”,认为是一个品行高尚的君子必须具备的三种美德。苏格拉底说过:“美德即智慧”。两者都看到人的美德与智慧之间的内在
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