岳麓版历史必修三.doc

岳 麓 版 历 史 必 修 三（文化发展历程） 专题一 中国传统文化主流思想的演变1、春秋战国时期的百家争鸣1）产生原因：经济上：“铁犁牛耕”的出现，社会生产力发展，新的生产方式出现，井田制崩溃，封建经济的迅速发展，带来社会大变革。（根本原因）政治上：分封制和宗法制瓦解，社会动荡，、各诸侯国政治改革以求兼并得胜；“士”阶层出现且地位不断提高，他们到处游说，传播思想文化。思想文化上：不同的社会阶层在剧烈的社会变革中各自提出自己的利益和要求，宣扬自己的主张；私学兴起，学术下移，推动了民间文化的发展；自然科学的发展提升了人们的认识水平。2）春秋战国时期诸子百家的代表人物及思想主张派别代表主 张影 响儒家孔子“仁”、“礼”；（仁者爱人，克己复礼）“为政以德”（含民本思想）“正名”“有教无类”、“因材施教”后经改造形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流；在世界文化史上有重要影响。孟子“仁政”（核心）；“民贵君轻”；“性善说”；先义后利，舍生取义；人格精神建立政治学说“仁政”，儒家学派重要奠基人；继承并发展了孔子学说，对传统文化产生很大影响。荀子“天行有常”“制天命而用之”（唯物主义）；“性恶论”；以礼教为主，礼法并施；舟水之说。建立中国传统的“外儒内发”的治国模式；战国百家思想的集大成者，对中国哲学影响深远。法家韩非主张法、术、势结合，建立君主专制中央集权；认为历史是发展的，主张变法革新法家的集大成者；思想适应中央集权政体需要，法儒结合，成为统治思想的理论基础。道家老子“道”是万物本源，否定“天命论”；朴素辩证思想；“无为而治”、“小国寡民”。中国第一个探讨宇宙本源的哲学家；思想体系博大精深，对中国文化以及中国人的思维方式、道德人格产生了深远影响。庄子“齐物”；“消遥”；天与人“不相胜”墨家墨子“兼爱”、“非攻”、“尚力”、“节俭”代表下层劳动群众特别是手工业者的利益，一度成为显学；战国以后不再受重视。3）百家争鸣的重要意义：一次思想解放运动，推动了社会变革的进程。繁荣了当时的思想文化，奠定了中国传统文化体系的基础对中国后来的社会政治和文化都产生了深远的影响（突出儒、道、法的影响）。2、汉代儒学成为正统思想1）、董仲舒的新儒学思想原因：黄老之学不适应加强中央集权的需要产生：董仲舒把道家、阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想主要思想：A针对中央集权需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张；B针对加强君权需要，提出“君权神授”、“天人合一”、“天人感应”；C针对土地兼并现实，进一步发挥儒家仁政思想，主张限田、薄敛、省役；D针对为人处世标准，提出“三纲五常”，提倡孝道。突出表现为天人感应；君权神授；三纲五常；大一统。2）、汉代儒学成为正统思想原因：新儒学对于巩固国家统一，维护封建统治秩序，神化皇权有积极作用（根本原因）；汉武帝采纳了董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的建议；汉武帝通过起用儒士参政、兴办太学和地方郡学、将儒家经典确定为教科书等措施大大提高了儒学的地位。过程:A罢黜百家，倡导儒学 B太学出现:兴办太学，初步建立地方教育系统。“五经”成为教科书，教育被儒家垄断。结果：西汉后期，儒家思想逐渐成为历代统治者所推崇的正统思想，也逐渐成为中国传统文化的主流思想影响：消极：抑制了学术思想的自由发展，实质上也是一种文化专制政策。积极：加强了对思想、文化和教育的管理，对于民族历史文化的进步有积极意义。同时加强了中央集权，维护国家的大一统。 3、宋明理学1)、背景： 魏晋南北朝，佛教、道教传播，儒学面临危机 隋唐， “三教合归儒”，儒学吸收佛、道精神，得到新的发展宋代，逐渐确立了一个以“理”或“天理”为核心，融合儒、道、佛三家的新儒学系统，即理学。2）人物：北宋程颢、程颐；南宋朱熹、陆九渊；明朝王守仁（王阳明）3）主要内容程朱理学： “理”是世界万物的本源，主宰万物； “理”体现在社会上是儒家道德伦理，在人身上就是人性； 要把握“理”，就要“格物致知”（接触万事万物才能明“理”）陆王心学： 陆九渊认为“心即理也”，求“理”就是进行内心的反省 王守仁“致良知”学说，认为良知就是本心，就是理，天理就在自己心中，只要克服私欲、回复良知就能成为圣贤4）历史作用：积极重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，又凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格起积极作用。消极用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，产生了消极影响 4、明清之际的儒学思想 1）、背景：商品经济发展，君主专制加强2）、 李贽进步思想：哲学思想：指出万物皆源于矛盾的阴阳二气，并非生于“天理”，从而否定了“存天理，灭人欲”的理论基础政治思想： 否认孔孟学说的权威性，鞭挞程朱理学的虚伪性； 肯定追求物质享受的合理性，主张个性自由发展，反对盲从统治者的意志； 主张男女平等3）、 明清之际三大进步思想家知识简表经 历共同主张黄宗羲顾炎武王夫之共同作用处于民族矛盾和阶级斗争激烈动荡的年代，参加过抗清斗争反对君主专制独裁提出君主专制是“天下之大害”“保天下者，匹夫之贱，与有责焉”的进步思想天下土地不能为帝王私有，应当耕者有其田对传统儒学唯心体系的批判继承，使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响重视手工业和商业的发展工商皆本，反对重农抑商主张“经世致用”经世致用构建起具有时代特色的新思想体系提出“天下为主，君为客”的思想 “博学于文，行已有耻”，反对空疏浮泛的学风，学以致用主张物质第一性，是杰出的唯物思想家著述天下郡国利病书4）、 明清时期的思想家是怎样改造和发展儒学思想的？他们从儒学思想中吸取了有益的营养，又不拘泥于传统儒学，构建起具有时代特色的思想体系。具体表现是： 黄宗羲继承了先秦儒家的民本思想，批判旧儒学“君为臣纲”的封建思想，提出“天下为主，君为客”的崭新思想命题。 顾炎武反对道学空疏浮泛的学风，主张发挥孔子的“博学于文，行已有耻”的积极思想。他踏实钻研学问，提倡到实践中求得真知。 王夫之虽然坚持以儒家六经为自己的治学原则，但绝不盲从。他反对“天命论”和“生知论”，主张物质是第一性的，物质不断变化是万物发展的规律，是一位杰出的唯物思想家。（2010广东15） “人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了A.孟子的“仁政” B.董仲舒的“独尊儒术” C.王阳明的“心学”D.顾炎武的“经世致用”15、C 王阳明主张“心即理也”，理在自己的内心深处，突破了程朱理学的理论。诗歌后半句嘲笑以前从外头入手的求理方法。专题二 古代中国的科学技术与文化艺术 1、科技成就1）古代中国的重大科技成就A天文学： 天象观测：日食、彗星、哈雷彗星和太阳黑子的记录，领先世界。 天文著作：甘石星经我国最早，书中的石氏星表世界上最早 天体测量：a.张衡 水运浑象仪，地圆的见解（早1000多年），地动仪。b.僧一行 黄道游仪（首次发现恒星位置的变动），实测了子午线的长度，制成水运浑象仪。c.郭守敬 简仪”，测定的黄赤道交角，编授时历B数学： 春秋九九乘法口诀 度量衡 春秋战国筹算计算法 西汉周髀算经 勾股定理 东汉九章算术标志实用数学体系的形成。 魏晋南北朝圆周率（刘徽，割圆术；祖冲之精确到点后第七位，领先世界1000年） C医药学：中医学 远古时期 针灸疗法 战国 医学分科扁鹊 四诊法（望、闻、问、切）黄帝内径编撰于战国，成书于西汉，提出病理学说，该书奠定了中医学理论的基础。张仲景伤寒杂病论奠定了中医治疗学（临床学）的基础。 华佗 五禽戏 麻沸散。 中药学唐本草 世界第一部国家药典 孙思邈千金方 李时珍本草纲目伟大科学著作。D农学：农业技术混合选择法（选种）、人工杂交 农学著作a. 北魏贾思勰齐民要术，现存最早最完整的农书，总结了我国北方劳动人民长期积累的生产经验，提出了因地制宜、多种经营和商品生产等宝贵思想。 b.元代农桑辑要现存最早的官修农书。 c.元代王祯农书重点放在生产工具的改革方面，其中的农器图谱占全书篇幅4/5。 d.明代徐光启农政全书还吸收了西方自然科学知识，并开展农业科技实验，体现了科学性、创新性、和先进型，徐光启被誉为“中国近代科学先驱”。2）四大发明 A造纸术 纸出现前：布帛 西汉发明植物纤维纸 东汉蔡伦改进造纸术，制成能书写的纤维纸。4世纪传朝鲜等、8世纪中亚、12世纪欧洲。促进了欧洲文化的发展B印刷术 雕版印刷术 金刚经。活字印刷术北宋毕昇发明，泥活字， 13世纪中期传到朝鲜，后又从西域传到欧洲。 加速文明进程，推动欧洲文艺复兴和宗教改革，促进思想解放。C火药 唐代炼丹制药时偶然发明 孙思邈丹经 唐末用于战争 14世纪初，由阿拉伯人传入欧洲。加速西方封建骑士阶层的衰落D指南针 战国 司南 北宋 指南针发明，于航海。 13世纪传入西欧。在地理大发现中起了重要作用 2、汉字的起源演变和书画的发展1）汉字演变： 起源 新石器 陶器上的刻画符号 成熟 商代甲骨文、商周“金文” 统一 秦 统一文字：小篆、“隶书” 理论 东汉许慎 “六书”：象声、指事、形声、会意、转注、假借。2）书法：朝代时代风貌书法名家艺术特色魏晋南北朝社会危机、士人群体、文具王羲之虚玄灵动隋 唐盛世气象张旭、怀素狂放不羁颜真卿、柳公权注重规范法度宋 代社会生活丰富多样宋四家、赵佶追求个性、有意无法明 代社会平民化、世俗化祝枝山、文徵明强调个性化3)中国绘画的起源、演变过程起源：新石器时代；地面、岩壁、陶器上画；粗犷、浪漫 ；原始集体生活战国时期的发展：毛笔；人物肖像；绢帛；人物龙凤图；从萌芽走向成熟秦汉：帛画、画像石、画像砖；珍禽异兽、神仙魔怪；神秘、古拙；长沙马王堆汉墓帛画、 魏晋南北朝：士大夫画家活跃；“以形写神”；顾恺之的洛神赋图女史箴图； 隋唐：隋 展子虔游春图（现存最早的山水画）唐 阎立本步辇图唐 “画圣”吴道子送子天王图 敦煌莫高窟壁画宋到明清：文人画的发展 宋代：文人阶层壮大、理学兴起；山水画兴起并成为独立画种；更加注重意境 明清：个性更加彰显、画风不拘一格民俗画的发展 宋代：商业兴盛、城市发展、市民兴起、文化普及；市井生活；写实；清明上河图张择端 明清：小说、戏剧迅速发展；插图、年画、壁画、剪纸、布贴画4）中国古代绘画的基本特点 一方面盛行注重写实的宫廷和民间绘画；另一方面出现了非功利、主写意的文人画，融诗、书、画、印于一体。 不求形似，注重个人主观性情的抒发，表现手法灵活、自由。 在启迪民族自尊心和自信心、独立自主、不畏强暴等方面起了潜移默化的作用。 3、文学成就 （1）诗歌 先秦：诗经现实主义；楚辞浪漫主义 汉赋：司马相如凤求凰 唐诗：李白、杜甫、白居易 宋词：苏轼、辛弃疾豪放派；柳永、李清照婉约派 元散曲：马致远 （2）小说： 唐传奇：莺莺传 宋话本：碾玉观音 明清小说：四大奇书（三国演义、水浒传、西游记、金瓶梅） 4、京剧等剧种的产生和发展1) 戏剧演变过程 起源：原始社会 傩戏 发展：宋代 南戏 成熟：元代 杂剧 中国戏曲的第一个高峰 鼎盛：明清 京剧2）京剧的形成发展：形成：乾隆80寿辰，“四大徽班” 进京，道光年间汉剧艺人进京参加徽班演出，徽剧汉剧互相融合，兼收昆曲、秦腔、以及其他民间曲调的唱腔、剧目和表演方式，形成了京剧。 繁荣：清同治、光绪年间，第一个繁盛期。 地位：不仅在中华民族灿烂的艺术宝库中占有重要地位，而且在人类艺术的殿堂上也放射着奇光异彩。专题三 人文主义精神（一）、西方人文精神的起源1、智者学派（前5世纪中叶 相当春秋、战国之交，“百家争鸣”开始）（1）背景：工商业的发展、民主政治的高峰、平民地位的提高、个人主义的成长和解决实际问题的需要。（2）实质：一场反对旧的思想方法和传统的思想解放运动（3）关注的问题：与人类自身更加密切相关的社会问题（4）特点：倾向于相对主义和主观主义；言辞和结论大胆而惊世骇俗；怀疑神灵、否认绝对权威，尖锐地批判传统，敢于创新。（5）基本思想：内容：人是万物的尺度。智者学派认为，正义、善德、真理等价值标准跟人的需要和兴趣有关，是由人制定的。意义：是原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒；是西方人文精神的起源。评价：这种思想强调人作为认识客观事物的主体的意义，否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用，具有高度的自信。但智者学派过分强调个人主观的感受，忽视人们认识的共同性，这样的思想方法给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。2、苏格拉底（约前469前399年，略晚于孔子、早于孟子， “西方的孔子”）（1）哲学地位：马克思称他为“哲学的创造者”和“智慧的化身”（2）与智者运动的关系：反对智者忽视道德、追求功利的主张；但在强调人类的理性、否认绝对权威方面，他与智者是一致的。（3）主要哲学主张：“认识你自己”；“美德即知识”。强调知识的作用，认为人必须具有知识，才能达到善，无知是一切罪恶的首要根源。他把道德和知识合二为一，认为道德行为必须以知识为基础，最高的知识就是对“善”这个概念的认识。（4）影响：第一次在哲学意义上发现了自我；对理性的崇拜和对思想自由的追求，影响到了18世纪启蒙思想家们的思想。3、亚里士多德：吾爱吾师，吾尤爱真理4.希腊先哲与文艺复兴的人文主义的思潮古希腊的先哲从实际出发，以人为本，洞察宇宙，探索人生，在他们的思想中蕴涵着西方人文主义精神的滥觞。普罗塔哥拉“人是万物的尺度”，为文艺复兴提供价值标准定位；苏格拉底“知识即美德”，为文艺复兴提供道德标准定位；亚里士多德“吾爱吾师，吾尤爱真理”，为文艺复兴提供科学思维方法定位。二、西方人文精神的发展人文主义精神内涵：其核心内容是提倡人性，反对神性，主张人生的目的是追求现世的幸福，而不是教会强调的灭人欲，以便死后升入天堂；它倡导个性解放，反对盲从盲信的愚昧思想。它适应了资本主义发展的需要。1、文艺复兴和宗教改革（1）文艺复兴1）历史背景 经济因素：14、15世纪意大利资本主义萌芽 政治因素：新兴资产阶级兴起（金融家、工场主、商人）与教会、贵族产生深刻矛盾 文化因素：古罗马的光荣与新的人才结构2）文艺复兴概况 时间：1416世纪 旗帜：（思想武器）“人文主义” 即主张用人性、个性解放反对神性和宗教桎梏的意识形态反封斗争。地点：开始于意大利后拓展至西欧 领域：文学、艺术领域 代表：“文学三杰”（薄伽丘、但丁、彼特拉克）“美术三杰”（达芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔） 3）文艺复兴历史意义 性质特点：文艺复兴是资产阶级文化兴起。是资产阶级第一次思想解放运动。是西方人文精神的复兴阶段。 历史作用：A 推动新兴资产阶级冲破宗教神学桎梏，思想解放B 推动了文学艺术和科学技术的发展C 具有一定的阶级和时代的局限性，用普遍的“泛人性论”掩盖阶级差别和阶级剥削。(2)宗教改革1）历史背景： 根本原因：资本主义经济的萌芽和发展 直接原因：资级、市民反对天主教会的政治、经济盘剥 导火线：罗马教皇在德意志出售“赎罪券”2）概况： 德意志宗教改革：1517年 马丁路德 （路德教）a “九十五条论纲” 1517年序幕b 主张：“信仰得救”建立廉价教会，简化宗教仪式圣经高于教皇教会君主权力来自上帝而非教皇加尔文 先定论（为资产阶级发财致富辩护）其它新教：英国国教3）历史意义性质特点：新兴资产阶级和市民阶层反封建教会的政治斗争（具有资产阶级革命特点）。 作用：一是进一步打破天主教会精神枷锁，促使人民的思想的自由和解放； 二是打击教会的经济、经济势力，促进了资本主义经济的发展。2、启蒙运动（1）背景：资本主义经济发展，资产阶级在思想领域反封建统治反教会特权深入开展（2）含义：启迪和开导人们的反封建意识，给处在黑暗中的人们带来光明与希望。（3）核心：理性。（不信上帝，不信教会，不信国王，不信权威，只信理性）（4）代表人物及主张思想家主张历史地位相似点孟德斯鸠三权分立的君主立宪制成为资产阶级政治制度的原则都反对君主专制，否定教权主义，提倡民主政治、自由平等伏尔泰由开明君主制过渡到英国式的君主立宪制法国启蒙运动的领袖，他的思想对18世纪的欧洲产生了巨大的影响卢梭倡导社会契约和人民主权，民主共和制描绘了未来世界的蓝图康德人非工具确立了人类的主体地位。（5）文艺复兴和宗教改革的比较文艺复兴宗教改革内容宣扬人文主义的世界观，肯定人、反对神宣扬“信仰得救”和简化宗教仪式，建立适应时代和本阶级要求的新教，承认“神”的存在形式借助古典文化批判封建制度和天主教会采取了宗教异端的形式实质新兴资产阶级的思想解放运动不仅是一场思想解放运动，更是一场政治运动影响促进了人们的思想解放和近代科学的产生为资产阶级夺权开辟了道路，并为资产阶级革命提供了思想武器斗争目标反对封建神学反对罗马天主教会，建立资产阶级自己的教派相同点文艺复兴是宗教改革的理论准备，没有文艺复兴对封建神学世界观的冲击，就不会有资产阶级反封建的实际行动。宗教改革是文艺复兴的实践和深化，它集中反对罗马天主教会，摧毁了天主教会的精神独裁，使宗教自由逐渐盛行，为进一步解放人们思想，促进近代文化的繁荣提供了一个更加有利的社会环境。（6）启蒙思想与文艺复兴思想的异同相同：都注重了人的价值，都是资产阶级反封建的思想；为资产阶级取得政治、经济上的统治地位作了思想准备。他们追求的所谓人类利益都是资产阶级的利益。不同：（区别）启蒙运动是对文艺复兴的继承和发展。背景：文艺复兴是资本主义萌芽的产物，主要是反对教会对人的束缚。启蒙运动是资本主义发展的结果，对世俗的君主专制制度提出了批评。内容：文艺复兴提倡“人性”，旨在摆脱天主教神学的束缚，强调追求现世的幸福；启蒙运动则前进一步，高举“理性”的旗帜，旨在反对专制主义、教权主义和封建特权，追求政治平等和经济自由。影响：文艺复兴推动科学事业的发展；启导了欧洲范围内的宗教改革浪潮；启蒙思想是在科学事业发展的前提下出现的，它打击了专制主义的世俗统治，启导了欧洲乃至世界范围内资产阶级革命的浪潮。（2010广东19）“我们不把任何未经验证的意见接受作为真理，而是遵照必要的次序，从一步推演到下一步不论多么深奥，最终都能发现。”与这句话的理念一致的说法是A. “信仰即可得救” B “人是万物的尺度”C. “要有勇气运用你自已的理智” D. “我们茫然于新事物，并对未来充满了恐惧”19、C 材料可以换一个说法：真理需要验证，一步一步地推理出来。材料强调理性，考查的知识点是启蒙运动，C的表述与材料最接近。 专题四 近现代科学技术 1、经典力学 （1）伽利略：用实验证明落体定律，确立运动和匀加速运动的概念，为经典力学奠定基础；将科学试验和数学表达结合，开创了科学研究方法，标志着物理学的真正开端。（2）经典力学的创立：1)标志：牛顿1687年出版自然哲学的数学原理2）内容：牛顿运动三定律：惯性定律和加速度定律（在伽利略自由落体定律基础上得出）、作用力和反作用力定律（在笛卡儿等对碰撞运动研究基础上总结）；万有引力定律（综合开普勒等关于天体力学研究成果，运用自己创立的微积分做计算工具导出）。研究物体低速运动状态下的规律，将天体的运动和地球上物体的运动概括在同一理论中，是人类认识自然的历史上对自然规律第一次进行的理论概括和总结。 （3）特征：注重实验和数学计算。（4）意义：标志着人类科学时代的开始。 1）牛顿的力学体系对自然界的力学现象做出了系统、合理的说明，完成了人类对自然界认识史上的第一次理论大综合。 2）牛顿的经典力学成为整个近代物理学和天文学的重要支柱，标志近代近代科学的形成。 3）近代科学摆脱了神学的束缚向前发展，进入了全面繁荣的时代，各门自然科学的理论体系纷纷建立起来。 4）引发了第一次技术革命，使人类进入蒸汽时代，也是现代工程力学以及相关工程技术的理论基础。 5）为启蒙思想和威武主义哲学奠定了科学基础。 2、进化论（1）历史背景：经济 资本主义经济的产生和发展；政治 1418世纪以来的思想解放洗礼，冲击基督权威；科学进步：一系列自然科学的发展，生物、生理学的成就a 19世纪三大科学发现：细胞学说、进化论、能量守恒定律b 细胞学说创立：19th 施莱登、施旺（2）进化论创立：1) 早期进化论思想：拉马克（法）“获得性遗传理论”：动物器官用进废退、生物与环境关系2) 达尔文进化论：1859年物种起源主要观点：a 生物进化规律：由低到高级、由简单到复杂b 生物渐变，而且变异c物种有共同的原始起源，物种变异是自然选择结果d“生存竞争”和“自然选择”是普遍规律（优胜劣汰）（自然界中生物的物种是不断进化的，是不断从低级向高级发展的。自然界进化的规则是物竞天择，适者生存。）(3)意义：1）它证明了整个有机界植物、动物，包括人在内，都是长期发展进化过程的产物，开创了生物科学发展的新时代。2）否定了神学创世说，极大地促进了欧洲思想的解放，使人们的世界观发生根本变化。3）为马克思主义提供了自然史基础。4）进化论思想后来被引入到社会政治领域，成为资产阶级最终战胜封建主义的有力的思想武器；对中国的维新变法思想也产生了积极的影响。3、蒸汽机的发明和电气技术的应用（1） “蒸汽时代”的到来：18、19世纪a 18世纪上半 蒸汽机运用于矿井抽水b瓦特改良蒸汽机：1785年“万能蒸汽机”运用于纺织业c 蒸汽机运用于交通运输：1807蒸汽轮船、1814蒸汽机车（2）“电气时代”（19世纪末）a 法拉第发现“电磁感应”现象：1831年。 b 科学实践运用：电能的产生1867 西门子发电机、格拉姆（比）电动机，1879年爱迪生发明电灯。 c 电力的普遍运用：电话、电车、无线电报 d 内燃机的发明运用：汽车、飞机 (3) 历史意义推动社会变革的动力。1） 科技转化为第一生产力，社会生产力大幅度提高。2 ）出现新的技术革命浪潮：内燃机、汽车、合成化工、规模化炼钢，促进了第二次技术革命。3） 推动社结构和世界形势的改变，促使了世界市场的形成。4）改变了人们的生活结构，物质财富增加，人们物质、精神生活丰富多彩。（电冰箱、洗衣机、电影、电视）4、相对论和量子论（1）爱因斯坦的相对论：1）1905年论动体的电动力学 “狭义相对论”：相对性原理和光速不变原理。 物体运动时，质量会随着物体运动速度的增大而增大，时间和空间则会随着物体运动速度的变化而变化，即发生“迟缩效应”和“钟慢效应”。这是对牛顿力学的继承和发展。1916年“广义相对论”：空间和时间不可能离开物质而独立存在，空间结构和性质取决于物质的分布。（物质存在的现实空间不是平坦的，而是弯曲的，空间的结构取决于物质的质量及其分布情况，空间弯曲的程度体现为引力场强度。空间、时间不是独立的实在，它们是物质存在的形式。第一次阐述了四维时空和物质的分布相联系的重要思想。）C 意义：相对论否定了经典力学的绝对时空观，揭示了时空的可变性、时空变化的联系性；形成了全新的时空观、运动观和物质观，推动物理学思想的革命；是人类思想发展史上的一次根本性变革，对整个自然科学和哲学都产生了极其深远的影响。（2）量子论的诞生与发展1）前提：电子和放射现象的发现 19th末20th初,为人是微观世界奠定基础（1898年伦琴发现X射线、居里夫人）2）量子理论提出： 1900年 普朗克（德）提出“量子假说”物质辐射能不是连续的，而是以能量子的整数倍跳跃式地变化。 1905年爱因斯坦提出“光电效应”（波粒二象性） 运用量子假说解释光的本质3）影响：推动了物理学的新发展，1925年诞生“量子力学”促进原子核物理等发展，人类进入核能时代。为电子技术、激光技术等奠定理论基础，促使激光技术和计算机出现，改变了人类生活。标志这人类对客观规律的认识，从宏观深入到微观世界。5、现代信息技术（1）前提条件：1）二战后，和平国际环境为各国经济、科技提供保障2）激烈的国际竞争直接推动科技的发展与进步3）科学技术领域的重大突破：相对论、量子论、逻辑数学运用等（2）概况：（1）计算机与网络技术：a 1946年 第一台计算机诞生（ENIAC）冯诺伊曼（美） b 60年代，互联网（Internet）诞生于军事通讯系统（美），1969年国际互联网c 1991年，WWW网诞生（2）电子计算机经历了电子管、晶体管、集成电路、大规模集成电路和超大规模集成电路等几个阶段。互联网高效率的信息传输网络被称为“信息高速公路”。（3）意义：标志着“信息时代”的出现和“新经济”的形成。 （4）影响a、在人类生活的各个领域产生重要作用，信息化社会出现；推动人类的生产、生活、工作、学习和思维方式发生深刻变化。b、垃圾信息和网络安全问题影响国家的经济安全；创造一个虚拟世界，使一些人沉迷其中，一些有害信息腐蚀青少年的心灵。（2010广东21）新编剑桥世界近代史中有这样的评述：“两个学说都发现了变化的原因在于斗争生存竞争和阶级斗争。”这两个学说最终形成于A. 17世纪初期 B.18世纪中期 C.19世纪中期 D.20世纪初期21、C 生存斗争是达尔文1859年发表的物种起源，阶级斗争是马克思1848年发表的共产党宣言。 专题五 19世纪以来的世界文学艺术1、文学的主要成就（1）古典主义文学：1）时间：17世纪-18世纪初。 2）背景：a资本主义经济发展；b王权强大，但资产阶级革命兴起 c启蒙思想正在形成。 3）特点：理性、规范 4）代表：莫里哀 伪君子 （2）启蒙文学：1）时间：18世纪开始。2）背景：启蒙运动推动。3）特点：鲜明政治倾向，注重理性表达。4）代表：（英）笛福鲁宾逊漂流记（3）浪漫主义文学：1）时间：18th末-19th30年代。2）背景： a工业革命b工业资产阶级形成c自由主义思潮兴起。3）特点：反理性、重感情、想象力、清洁跌宕4）代表：a法国小说：雨果：巴黎圣母院大仲马基督山伯爵 b英国诗人：拜伦唐璜雪莱西风颂 c德国诗人：海涅德国，一个冬天的童话 （4）现实主义文学：1）时间：19世纪30年代以后-20世纪上半。2）背景：a资本制度确立，社会矛盾突现b马克思主义形成发展3）特点：反映现实，揭示矛盾，批判社会秩序4）代表：a法国：巴尔扎克 人间喜剧司汤达红与黑 莫伯桑项链 b 英国：狄更斯 大卫科波菲尔 c俄国：列夫托尔斯泰战争与和平安娜卡列尼娜d 20世纪代表：英国：萧伯纳苹果车 美国：海明威老人与海 （5）现代主义文学：1）时间：20世纪中期以来。2）背景：a两次世界大战，深刻社会危机b民族主义兴起c社会多元3）特点：表现自我，反传统、意识流、无因果逻辑4）代表：荒诞拍戏剧+黑色幽默、存在主义、象征主义 5）作家：贝克特 等待多戈 乔伊斯尤利西斯 卡夫卡变形记2、有代表性的美术作品（1）新古典主义：1）时间：18th末-19th30年代。 2）特点：题材重大、理性、严整和谐 。 3）代表：大卫马拉之死拿破仑加冕（法）安格尔： 泉 （2）浪漫主义： 1）时间：19世纪前半期。2）特点：重感情、重色彩、不拘小节，整体完整统一。3）代表：（法）德拉克洛瓦自由引导人民 （3）现实主义：1）时间：19th中期。 2）特点：注重表现社会现实。 3）代表：（法）米勒拾穗者播种者；（俄）列宾伏尔加河纤夫 （4）印象派：1）时间：19世纪后半期。 2）背景：社会经济发展和科学技术进步。3）特点：用光与色描绘、表现瞬间印象。4）代表：莫奈 日出印象 凡高向日葵 （5）现代主义：1）时间：20世纪。 2）背景：世界大战的创伤；工业化带来快节奏使人紧张，传统艺术表现形式无法满足精神需求；科技发展拓宽艺术家视野 3）特点：吸收东方和非洲风格、反传统、注重自我表现、流露作者复杂心理 4）代表：立体主义代表（西）毕加索格尔尼卡 3、有代表性的音乐作品(1)古典主义音乐：1)特点：结构严整，富有表现力，旋律流畅，具有永恒意义. 2)代表：海顿“交响乐之父”；莫扎特“音乐神童”费加罗的婚礼（2）浪漫主义：1）特点：抒情性、自传性、心理、突出个人感受，2）代表：乐圣（德）贝多芬：九部交响曲英雄 命运（贡献、品质）；舒伯特“歌曲之王”；“圆舞曲之王”约翰施特劳斯蓝色的多瑙河（3）印象派音乐：德彪西牧神午后 （4）歌剧：意大利歌剧三杰：罗西尼（美声唱法的开创者）、威尔第茶花女、普契尼蝴蝶夫人 图兰朵 ；法国比才卡门。（5）民族音乐：俄国音乐：柴可夫斯基天鹅湖睡美人 （6） 现代主义（流行音乐）：1）特点：通俗易懂、轻松活泼、有广大听众。 2）代表：爵士音乐：（黑人-）；乡村音乐：（白人）；摇滚音乐； 歌手：“猫王”普莱斯利；甲壳虫乐队；滚石乐队 4、影视艺术的产生与发展 （1）产生背景：a科技进步；b人类新精神需求c 商业利益驱动（2） 电影：1）电影诞生：1895年，法国人卢米埃尔兄弟；2） 电影艺术之父：格里菲斯 一个国家的诞生3）默片时代：卓别林摩登时代；4） 彩色有声时期：1927进入有声片时代，1935年世界第一部彩色电影浮华世家拍摄成功。（3）电视起源与发展：1） 电视机发明：1926年贝尔德，1929年美国发明彩色电视机。2 ）电视艺术迅速发展：20世纪3040年代在英国、美国迅速发展。1936电视广播。3） 电视普及及大规模运用阶段（二战后）（4）影视艺术与人类生活：1）传播资讯、远程教育、娱乐、展示艺术品2）影视在人类业余生活中所占的比重过大，导致人们精神生活的“垄断”；有些影视的思想观念和价值取向对群众产生误导；影视中的暴力、色情等内容对青少年的身心成长有一定的危害等。（2010广东23）“对建立在理性基础上的工业社会表示怀疑，不屑于表面的客观真实，致力于探索离奇别致的形式技巧。”具有这一创作精神的作者是（ ） A.雪莱 B.毕加索 C.贝多芬 D.巴尔扎克23、B 怀疑工业社会，“力气别致”，这应该是现代派的风格，而毕加索是现代派画家。雪莱是浪漫主义，贝多芬是浪漫主义向现实主义过渡，巴尔扎克是现实主义。 专题六 思想解放的潮流1、近代中国向西方学习的思想萌发（1）背景：鸦片战争后，中国的有识之士被西方洋枪洋炮从“天朝大国”的迷梦中惊醒，开始睁眼看世界，萌发了向西方学习的思想。（2）人物和事件：A、林则徐： 是近代中国开眼看世界的第一人 他将外文资料编译成各国律例和四洲志 还指导仿制西方战舰B、魏 源：在四洲志的基础上编成海国图志，系统介绍西方的历史、地理、科技知识、政治制度。还提出“师夷长技以制夷”的思想，对当时知识界解放思想向西方学习有重要的启迪作用。（3）“中学为体，西学为用” 1）背景： 西学的传播猛烈冲击着以儒学为核心的传统文化 第二次鸦片战争结束后，清政府面对内忧外患的形势 以曾国藩、李鸿章和张之洞为首的洋务派看到西方船坚炮利，主张“中学为体，西学为用”，“师夷长技以自强”。2）含义：“中学为体”是强调以中国的纲常名教作为决定国家社会命运的根本；“西学为用”是主张采用西方资本主义国家的近代科学技术，效仿西方国家在教育、赋税武备等方面的一些具体措施，举办洋务新政，来挽救江河日下的清王朝。3）历史作用：随着洋务运动的实践，促进了西学在中国的传播；也对中国教育制度的改革起了促进作用。2、维新思想（1）早期维新思想 1）背景：19世纪70年代前后民族资本主义产生2）人物：从洋务运动中分离而出，有冯桂芬、王韬、薛福成、郑观应等。3）思想主张：改良政治，实行君主立宪。4）历史作用： 对引导知识分子注意力从工商科技转移到政治制度方面起了启蒙作用； 没有形成完整理论，未付诸行动。（2）资产阶级维新思潮1）背景：甲午战争后出现帝国主义瓜分的局面，民族危机；民族资本主义初步发展，资产阶级登上历史舞台；早期资产阶级维新思想的影响2）人物：康有为、梁启超、谭嗣同、严复3）思想主张： 变法图存； 兴民权、设议院、君主立宪； 发展资本主义经济 学习和传播西方科学文化4）历史作用：维新思潮是近代中国第一次思想解放的潮流，在社会上起了思想启蒙的作用，有利于资产阶级思想文化的传播。5）康有为、梁启超、谭嗣同、严复宣传维新变法思想A康有为： 在广州设万木草堂，聚众讲学； 把西学中的政治学说与儒家经史相融合，撰写了新学伪经考孔子改制考，为维新变法提供了合乎传统文化价值的理论依据（康有为借助儒家外衣宣传新思想的根本原因：资本主义发展不充分。）B梁启超：积极宣传民权思想，用进化论阐述君主立宪取代君主专制的必然性。C谭嗣同： 冲决纲常礼教网罗的维新勇士； 批判专制君权，倡导男女平等。D严 复： 是系统地将西方文化介绍到中国的第一人； 提出“以自由为体，以民主为用”的主张 借用进化论“物竞天择，适者生存”的原理阐明中国要“变法”的道理。6）维新派与顽固派论战：A内容：要不要维新变法；要不要兴民权、实行君主立宪；要不要废八股、倡西学、改革教育制度 B性质：这是资本主义维新思想同封建主义思想的一次交锋。 C影响： 使维新思想冲破重重阻挠顽强地传播开来； 形成一次影响深远的思想解放运动； 为中国文化的发展开辟了一条新的道路7）资产阶级革命思想主张：A代表人物：孙中山、章炳麟、邹容、陈天华B思想主张：三民主义（民族、民权、民生）C历史作用：用三民主义指导辛亥革命，推翻了清政府统治，结束了两千多年的封建帝制，建立了资产阶级共和国，颁布了临时约法，使民主共和观念深入人心；打击帝国主义，推动资本主义经济发展。3、新文化运动（1）背景： 经济基础“一战”期间民族资本主义经济的发展 阶级基础资产阶级队伍壮大，强烈要求实现民主政治 思想基础西方启蒙思想进一步传入 政治状况辛亥革命后，帝国主义加紧侵略中国，袁世凯复辟帝制，人民强烈反对 直接原因袁世凯为复辟造舆论，掀起复古尊孔逆流。（2）标志：1915年，陈独秀在上海创办青年杂志（后改名为新青年）（3）代表人物：陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、钱玄同、刘半农等（4）活动基地：北京大学（蔡元培“兼容并包”的办学宗旨）（5）主要阵地：新青年（6）主要内容： 提倡民主和科学，反对专制和愚昧、迷信；民主和科学是新文化运动的核心内容 提倡新道德，反对旧道德；攻击以孔子和儒学为代表的旧礼教，旧道德，竖起了“打倒孔家店”的大旗 提倡新文学，反对旧文学；a.胡适提倡白话文，反对文言文；b.陈独秀主张推倒陈腐、雕琢、迂晦的旧文学，建设平易、新鲜、通俗的新文学；c.鲁迅的狂人日记是新文学的典范 十月革命后，竭力宣传马克思主义。（7）思想影响： 在政治思想上给专制主义以沉重打击，动摇了封建思想的统治地位 对促进中国人民特别是青年知识分子觉醒起了巨大的作用 是一场伟大的民主主义的思想启蒙和文化革新运动 为马克思主义的传播创造了有利的条件，推动了五四运动的发生。 推动了中国自然科学的发展 促进了文化平民化，推动了国民素质的提高。（8）局 限 性：对东西方文化的某些提法存在着绝对否定或绝对肯定的片面性。4、马克思主义在中国的传播（1） 开始传入：十月革命后，马克思主义思想开始在中国传播。1918年李大钊发表法俄革命之比较庶民的胜利布尔什维主义的胜利，在中国第一次举起社会主义大旗。（2）系统介绍：五四运动后，马克思主义进一步传播。李大钊发表我的马克思主义观，第一次较为全面系统地介绍了马克思主义。（3） 进一步传播：1920年，陈望道翻译共产党宣言出版；一批研究马克思主义的社团和宣传马克思主义的报刊出现。（4）“问题”与“主义”之争：胡适发表多研究些问题，少谈些主义；李大钊发表再论问题与主义进行回击。（5）扩大传播：1920年5月1日，新青年等刊物都出版了劳动节纪念专号。（6）有计划宣传：各地共产党早期组织通过报刊杂志有计划地向工人宣传马克思主义；还为工人办补习学校识字班等，促进了马克思主义与工人运动相结合。（7）马克思主义在中国传播的意义： 促进思想解放中国出现了以陈独秀、毛泽东为代表的第一批马克思主义者为中共的成立和新民主主义革命作了思想上和组织上的准备（2010广东16）“民众以为清室退位，即天下事大定，所谓民国共和则取得从来未有之名义而已。至其实质如何，都非所问。”这说明A.辛亥革命具有坚实的群众基础 B. 新文化运动具有历史必要性C.国民革命结束了君主专制制度 D.君主立宪制得到民众的普遍支持16、B 材料说明，辛亥革命后，“民国共和”只是一个名义。那么解决其实质问题的应该是接下来的新文化运动，因为新文化运动是辛亥革命在思想上的延续。ACD都有史实性错误。专题七 20世纪以来的重大思想理论成果1、孙中山的三民主义（1）旧三民主义1）背景： 1905年11月8月，孙中山在民报发刊词中将同盟会驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”纲领解释为“三民主义”。2）内容：“民族主义”即反对民族压迫，反对满洲贵族对中国的专制统治，争取实现民族独立自主；（民族革命：把反对清王朝统治者与建立资产阶级统一的民族国家结合起来，反映了人民的意愿和时代的要求）“民权主义”即推翻君主专制政体，建立资产阶级民主共和国中华民国；（政治革命：它从理论上解决了革命派迫切需要解决的夺取政权与建立政权的问题。）“民生主义”即解决以土地为中心的财富重心分配问题，平均地权。（社会革命：核定全国地价，现有地价归原主所有，革命后因社会进步所增涨的地价归国家所有，由国民共享，做到“家给人足”。反映了孙中山维护广大人民利益的美好愿望和对世界潮流的敏锐观察。）民族主义是前提，民权主义是核心，民生主义是发展。3）评价：三民主义是比较完整的资产阶级民主革命纲领。它表达了资产阶级在政治、经济上的利益和要求，反映了中国人民要求民族独立和民主权利的共同愿望，推动了资产阶级民主革命运动的发展 三民主义没有明确提出反对帝国主义的要求，也没有彻底的土地革命纲领，这决定了资产阶级革命派不可能彻底完成反帝反封建的民主革命任务。（2）新三民主义1）背景： 1924年国民党“一大”召开，改组国民党，确立“联俄、联共、扶助农工”三大政策，孙中山重新解释三民主义。2）内容：“民族主义”是对外反对帝国主义，谋求中华民族与世界其它民族的独立和平等；对内反对民族压迫，中国境内各民族一律平等，强调各民族的平等和自决。 “民权主义”强调民权为一般平民所共有。授予一切反帝反封建的个人和团体一切自由和权利。 “民生主义”是平均地权，节制资本，实行“耕者有其田”，改善农民和工人的生活状况。3）评价： “联俄、联共、扶助农工”三大政策是新三民主义的核心 新三民主义成为国共两党和各革命阶级统一战线的政治基础，推动了国民革命运动的发展。（3）新旧三民主义的比较：与辛亥革命时期的三民主义相比，新三民主义有了质的飞跃和进步。民族主义：辛亥革命时期的三民主义所突出的是“反满”，矛头指向清王朝；新三民主义则提出了反对帝国主义的目标；民权主义：过去只是抽象地提倡“自由、平等、博爱”，现在主张普遍平等的民权；民生主义：过去只有“平均地权”的政纲，现在则提出了平均地权和节制资本的办法，承认“耕者有其田”，并谋求改善工人和农民的生活。新三民主义被中共称为“革命的三民主义”和“新民主主义的三民主义”。2、毛泽东思想（1）科