秦汉晋魏文学史.docVIP

秦汉晋魏文学史纲要先秦：先秦文学是指从远古时代到秦统一（前221）以前的文学现象，它经历了原始社会、奴隶社会、封建社会初步形成时期（春秋末战国时代）。它处于中国文学的发生期，是中国文学的源头。（一） 上古文学上古文学指的是原始时代的文学，它包括上古歌谣和神话。二者都是先民在生产力水平极其低下时创作的，在其产生和早期传播中都具有集体性、口头性，到了文字时代才逐步予以录载。l 上古歌谣最早的诗歌，具有集体性、综合性的艺术形式；再现生活的直接性；语言简朴、节奏流畅；以赋为主的表现手法四大艺术特征。分类：劳动歌谣、祭祀歌谣、图腾歌谣、婚恋歌谣、战争歌谣作品：侯人歌、弹歌等l 古代神话是上古先民通过幻想以一种不自觉的艺术方式对自然现象和社会生活所作的形象描述和解释，用虚幻的想象表现了先民们征服自然、战胜自然的强烈愿望和乐观主义、英雄主义精神，是人类早期不自觉的积极浪漫主义艺术创作。具有较强的现实性；将人神化，重视人的力量和人的社会性，体现了中华民族的民族精神及民族性格；对现实生活的描绘和表现，并不直接、具体，而是通过其幼稚幻想加工过的变态现实；体现了悲剧美与崇高美的统一的几大特色。现存的中国上古神话资料主要见于山海经、淮南子、楚辞、庄子等几部不同类型的著作中。分类：开辟神话、自然神话、英雄神话、传奇神话著名神话故事：女娲补天、盘古开天地、黄帝擒蚩尤、大禹治水、后羿射日、夸父追日、精卫填海等。（二）诗经诗经是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初期（公元前十一世纪）至春秋中叶（公元前六世纪）约五百余年间的诗歌305篇，另有六篇笙诗，有目无辞。先秦时代称“诗”或“诗三百”，西汉初成为官学，被尊为经，始称诗经，后世也称为“三百篇”。 诗经是周王朝乐官，在王官行人采诗和公卿列士献诗基础上搜集、整理，编选而成，各篇都是合乐的。它开创了我国诗歌的现实主义优良传统；它赋、比、兴的艺术手法为后世文学的创作提供了成功的艺术借鉴；它确立了民间文学在文学史上的地位。根据地域和音乐的不同，全书分风、雅、颂三部分。l 风也叫国风，是带有诸侯各国地方特色的乐歌，包括周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳十五国风，共160篇。风诗多是民歌，少数是贵族作品，其创作地域以黄河流域为主，远及长江、汉水流域。 l 雅是周王朝京都地区的乐歌，分大雅、小雅。大雅31篇，多朝会宴享之作；小雅74篇，多个人抒情之作。雅诗中也有部分民歌。l 颂是王室宗庙祭祀或举行重大典礼时的乐歌，分周颂、鲁颂、商颂三颂，共40篇。颂多是颂德之作，主要产生在王都，作者多是上层人物。分类：婚恋诗周南关雎、秦风蒹葭、邶风谷风、卫风氓农事诗臣工、载芟、良耜、噫嘻、周南芣苡、豳风七月征役诗豳风东山小雅何草不黄秦风无衣、鄘风载驰、小雅采薇颂歌周颂维天之命商颂殷武小雅鹿鸣、小雅南有嘉鱼怨刺诗大雅荡小雅正月大雅民劳魏风硕鼠魏风伐檀周民族的史诗生民、公刘、绵、皇矣、大明，记述了从周始祖后稷诞生到武王灭商的一些传说和英雄史迹，以粗线条较完整地勾画出周族发祥、创业、建国、兴盛的光辉历史（三）楚辞“楚辞”本义是指楚地的言辞，后来逐渐固定为两种含义：一是诗歌的体裁，一是诗歌总集的名称。从诗歌体裁来说，它是战国后期以屈原为代表的诗人，在楚国民歌基础上开创的一种新诗体（也叫骚体）。从总集名称来说，它是西汉刘向在前人基础上辑录的一部“楚辞”体的诗歌总集，收入战国楚人屈原、宋玉的作品以及汉代贾谊、淮南小山、庄忌、东方朔、王褒、刘向诸人的仿骚作品。“楚辞”具有鲜明的特点。它采用楚国方言，运用楚地声调，记载的是楚国的地理，描写的是楚国的风物，因而富有楚国的地方特色。它构思奇特，想象丰富，善于运用比喻、夸张等手法和神话故事，表现思想感情，具有浓郁的浪漫主义色彩。句子参差不齐，形式活泼自由，多用“兮”字，语句曼长流利，灵活多变，有停顿、有延伸，委婉而多情致。比起诗经更富有表现力，既能曲尽缠绵宛转之情，又增强了抑扬顿挫的音乐美，更富有文彩，是我国浪漫主义诗歌的源头。l 屈原（约前340约前278）名平，字原，又自云名正则，字灵均，汉族，战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，但却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。作品：离骚、九歌、招魂、天问、九章、卜居、哀郢、怀沙等。 离骚是屈原最重要的代表作，全诗三百七十余句，为我国古代最长的政治抒情诗。它作于诗人放逐汉北时，是他充满爱国激情的抒忧发愤之作。全诗分三部分：（一）从开头至“岂余心之可惩”，抒写诗人的身世抱负、忠而被疏的痛苦心情和坚持理想、九死不悔的斗争精神，着重对往事的追溯；（二）从“女嬃之婵媛兮”至“余焉能忍与此终古”，以女嬃詈原、陈辞于舜、上叩帝阍、历访神妃的情节，来表现诗人理想破灭的苦闷和不懈追求美政理想的执着，着重于幻想的驰骋；（三）从“索藑茅以筳篿兮”到结尾，在现实与幻想的结合中，以问卜灵氛、决疑巫咸、决计远行、神游西天的情节，展示诗人去留的复杂矛盾心理。离骚的艺术成就突出地表现在以下几方面： 其一，成功地塑造了抒情主人公屈原的自我形象。其二，继承发展了诗经的比、兴手法，将喻体和本体水乳交融，创造出了优美、奇丽、新颖、灿烂的艺术境界，甚至出现了由一系列艺术形象和艺术境界组成的象征体系。其三，大量运用历史故事和神话传说，想象丰富，构思奇特，具有浓厚的浪漫主义特色。其四，浓郁的楚国地方色彩。其五，创造出了新的诗体形式。l 宋玉，又名子渊，相传是屈原的学生。汉族，战国时鄢(今襄樊宜城)人。好辞赋，为战国后期楚国辞赋家，与唐勒、景差齐名。相传所作辞赋甚多，汉书卷三十艺文志第十录有赋16篇，今多亡佚。所谓“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”的典故皆他而来。 作品：九辩揭露批判了楚国政治情状和对个人失意的不满，借悲秋抒发“贫士失职而志不平”的感慨，呈现出一个清高自守、坎坷不遇、憔悴自怜的才士形象。其他：风赋、高堂赋、神女赋、登徒子好色、对楚王问等（四）先秦散文历史散文：历史散文是以记述历史事件的演化过程为主的散文，历史散文有三体，分为“国别”、“编年”和“纪传”。l 尚书“上古之书”，是中国上古历史文件和部分追述古代事迹作品的汇编。它是我国最早的一部历史文献汇编，在中国古代散文史上具有奠基的意义。l 孔子（前551年前479年），名丘，字仲尼。排行老二， 汉族人，春秋时期鲁国人。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。他的言行思想主要载于语录体散文集论语及先秦和秦汉保存下的史记孔子世家。作品：春秋是我国第一部编年体断代史，记述了自鲁隐公元年（前722）至鲁哀公十四年（前481）共二百四十二年间的大事。其体例和“笔法”对后世散文都产生了经典式的影响。l 左丘明，春秋时史学家。鲁国人，双目失明。春秋时有称为瞽的盲史官，记诵、讲述有关古代历史和传说，口耳相传，以补充和丰富文字的记载，左丘明即为瞽之一。作品：左传原名为左氏春秋，汉代改称春秋左氏传，简称左传。旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的春秋而作。左传实质上是一部独立撰写的史书，它是我国第一部编年体史书。它起自鲁隐公元年（前722年），迄于鲁悼公十四年（前453年），以春秋为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明春秋的纲目，是儒家重要经典之一。它与春秋公羊传、春秋谷梁传合称“春秋三传”国语是中国最早的一部国别史著作。记录了周朝王室和鲁国、齐国、晋国、郑国、楚国、吴国、越国等诸侯国的历史。上起周穆王十二年（前990）西征犬戎（约前947年），下至智伯被灭（前453年）。包括各国贵族间朝聘、宴飨、讽谏、辩说、应对之辞以及部分历史事件与传说。l 刘向（约前77前6） 原名更生，字子政，沛县（今属江苏）人。西汉经学家、目录学家、文学家。刘向的散文主要是秦疏和校雠古书的“叙录”，较有名的有谏营昌陵疏和战国策叙录，叙事简约，理论畅达、舒缓平易是其主要特色。作品：战国策是一部国别体史书，主要记叙的是战国时期谋臣策士们的言行。与左传、国语等著作相比，它更加活泼富有生气，更富于文采，更善于描写人物，是中国文学史的发展。诸子散文：指的是战国时期各个学派的著作，反映着不同学派的思想倾向、政治主张和哲学观点。先秦诸子具有鲜明的特点：思想上，它们都坚持独立思考，各抒己见，放言无惮；语言上，它们都善用比兴，深于取象。先秦诸子散文，在思想和创作上，对我国几千年来的政治制度、文化艺术等各方面等都产生了极为深远影响。先秦诸子散文的发展，可分为三个阶段：l 春秋末、战国初为第一阶段，代表作有老子、论语、墨子，文章多为语录体，或为简明的议论短章。老子又名道德经或道德真经。道德经、易经和论语被认为是对中国人影响最深远的三部思想巨著。全书的思想结构是：道是德的“体”，德是道的“用”。老子以“道”解释宇宙万物的演变，书中包括大量朴素辩证法观点，对中国哲学发展具深刻影响论语是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与大学中庸孟子诗经尚书礼记易经春秋并称“四书五经”。墨子为墨子及其弟子、后学所著，内容包括了政治、军事、哲学、伦理、逻辑、科技等方面，是研究墨子及其后学的重要史料。书中出现了以前没有的系统性的论辩内容，如主张“兼爱”，反对儒家从宗法制度出发的亲疏尊卑之分；提出“非攻”，反对各国之间以掠夺为目的的战争；要求“节葬”、“节用”，反对奢华的生活方式和礼乐制度。l 战国中期为第二阶段，代表作是孟子、庄子，文章逐渐由语录体发展为对话式论辩文与专题论文。孟子归属于语录体，但与论语实有根本不同。孟子本人直接参与了编撰，在书中系统地表述了自己的思想和情感。孟子散文具有一个显著特点，即富有气势，如长河大浪，磅礴而来，咄咄逼人，横行无阻；孟子的文学性，表现在善于运用比喻、寓言，借助形象帮助说理。这部书对后世的影响十分深远。它是感性和理性的结合。庄子又叫南华经，被奉为道家经典。汉书艺文志著录庄子五十二篇，但留下来的只有三十三篇。其中内篇七篇，一般定为庄子著；外篇杂篇可能掺杂有他的门人和后来道家的作品。庄子的文章，想像力很强，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。其超常的想象和变幻莫测的寓言故事，构成了庄子特有的奇特的形象世界。庄子在哲学、文学上都有较高研究价值。l 战国后期为第三个阶段，荀子、韩非子是其代表作，其文章基本上都是宏篇巨制的专题论文，完善了论说文的体制。荀子全书体系完整，涉及社会政治、伦理、教育等方面内容。文章论题鲜明，结构严谨，说理透彻，有很强的逻辑性。语言丰富多彩，善于比喻，排比偶句很多，有其特有的风格，对后世说理文章有一定影响。荀子中的五篇短赋，开创了以赋为名的文学体裁；他采用当时民歌形式写的成相篇，文字通俗易懂，运用说唱形式来表达自己的政治、学术思想，对后世也有一定影响。韩非子共五十五篇，全书构筑了一整套极端专制主义的、严厉控制人的方法和理论。文章逻辑严密、论述细致、条理清晰，同时运用了大量的譬喻和寓言故事来论证事理，增加了文章的生动性和说服力。秦代：l 李斯（公元前280208年），字通古，秦朝著名的政治家、文学家和书法家，协助秦始皇统一天下。后为秦朝丞相，参与制定了法律，统一车轨、文字、度量衡制度。秦始皇死后与赵高立少子胡亥为二世皇帝，为赵高所忌，腰斩于市。作品：谏逐客书秦王嬴政接受臣子的意见，认为从别国来到秦国做官的客卿都不可靠，所以要把这些客卿赶走，李斯也在被敢之列，他因此上此书劝谏。两汉：（一）辞赋l 贾谊(公元前200前168年)，汉族，洛阳（今河南省洛阳市东）人。西汉初年著名的政论家、文学家，也是西汉第一位重要的辞赋作家。18岁即有才名，年轻时由河南郡守吴公推荐，20余岁被文帝召为博士。不到一年被破格提为太中大夫。但是在23岁时，因遭群臣忌恨，被贬为长沙王的太傅。后被召回长安，为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死后，贾谊深自歉疚，直至33岁忧伤而死。作品：吊屈原赋在被贬谪到楚地任长沙王太傅，经湘水时，因感念屈原生平而作、鵩鸟赋l 枚乘（？前140)，字叔，西汉辞赋家。秦建治时古淮阴人。枚乘因在七国叛乱前后两次上谏吴王而显名。文学上的主要成就是辞赋，汉书艺文志著录“枚乘赋九篇”。作品：七发内容假托楚太子因安居深宫、纵欲享乐而导致卧病不起，“吴客”前往探病，说七事以启发之，是标志着汉代新体赋正式形成的第一篇作品。l 司马相如（约前179年前117），字长卿，汉族，蜀郡（今四川省成都人)。西汉辞赋最重要的代表作家。作品词藻富丽，结构宏大，使他成为汉赋的代表作家，后人称之为赋圣。他与卓文君的私奔故事也广为流传。作品：子虚赋、上林赋最为著名。这两篇赋的内容是在一个虚构框架中以问答的体式展开的，极度的铺张扬厉，反映了时代精神。在语言方面，两赋把辞赋注重修辞的特点推向了极端。其他：长门赋以代言形式细腻地描写了宫中被遗弃的女子孤独与悲哀，开了后世“宫怨文学的先河；哀二世赋、美人赋、大人赋l 王褒，字子渊，西汉人，文学家，生卒年不详。蜀郡资中（今四川省资阳市江区墨池坝）人。他是我国历史上著名的辞赋家，与扬雄并称“渊云”。作品：洞箫赋第一篇专门描写乐器与音乐的赋，在题材上开了后世的咏物赋和音乐赋的先河，在文句方面首开辞赋骈偶化的端绪、甘泉赋l 扬雄（公元前53公元18），字子云，汉族，西汉蜀郡成都（今四川成都郫县友爱镇）人。 西汉学者、辞赋家、语言学家。王莽时为大夫，校书天禄阁。后受他人牵累，即将被捕，于是坠阁自杀，未死。后召为大夫。他是西汉后期最著名的赋家，也是汉代流传文学作品数量最多的作家之一，在旧时影响颇大。作品：甘泉赋、河东赋、羽猎赋、长杨赋这四赋是模拟子虚、上林写的，用瑰丽的语言描绘宏大的场景，显示了作者语言方面的才华，但是缺乏创造力。其他：逐贫赋、蜀都赋、反离骚l 班婕妤（公元前48年2年），西汉女辞赋家，是中国文学史上以辞赋见长的女作家之一。祖籍楼烦（今山西朔县宁武附近人），是汉成帝的妃子，善诗赋，有美德。初为少使，立为婕妤。作品：自悼赋是第一篇出于女性之手的宫怨赋，他从真切的感受出发，诉说了这一类女子幸福被剥夺却又无可奈何的宫怨惆怅之情，语言清丽流畅，善于通过细致的描写抒发感情，对后世“宫怨“类文学的影响很大。其他：捣素赋、怨歌行（团扇歌）l 刘歆(约公元前50年后23年)，字子骏，西汉末年人，汉高祖刘邦四弟楚元王刘交五世孙，宗正刘向之子。西汉后期的著名学者，不仅在儒学上很有造诣，而且在目录校勘学、天文历法学、史学、诗等刘歆方面都堪称大家。作品：遂初赋文中多方面因素的结合，为辞赋的写作开辟了新路。l 班彪（公元3年54年），东汉史学家、文学家。字叔皮。扶风安陵（今陕西咸阳）人。汉书作者班固的父亲。家世儒学，造诣颇深。西汉末年，群雄并起，隗嚣在天水拥兵割据，他避难相随，后至河西，为大将军窦融“画策事汉”。经窦融推荐，被汉光武帝征召，任为徐县令。不久因病免官，专心史籍。晚年任望都长。作品：北征赋记述作者在西汉末年的动乱中离长安至天水避乱的行程，内容也是结合途中所见景物与有关史事抒发感想。l 班固（公元32年92年），东汉史学家班彪之子，字孟坚，汉族，扶风安陵人(今陕西咸阳)，是东汉前期著名的史学家兼辞赋家。作品：两都赋由西都赋和东都赋合成。西都赋主要赞美长安的繁华富丽，包括统治阶层的享乐生活；东都赋则更多地歌颂了东汉统治集团所实施的各种政治措施如何恰当，以及王朝的威势、洛阳风俗的淳朴，反映出儒家思想在辞赋中很深的渗透。两都赋也奠定了京都赋的基本格式。其它的:幽通赋、答宾戏、典引、封燕然山铭l 冯衍，东汉初期的辞赋家。字敬通，京兆杜陵（今陕西西安东南）人。自幼有才，博览群书，新末入更始政权，后投刘秀。因遭人谗毁，怀才不遇，被废于家，闭门自保。一生著述赋、诔、铭、说、策等50篇。作品：显志赋其最著名的赋，赋中多用典故，骈偶对仗，用前代名人的遭际，抒发自己失官的感慨和愤懑。l 张衡 (公元78年139年)，字平子，南阳西鄂（今河南南阳市石桥镇）人，汉族。他是我国东汉中期伟大的天文学家、数学家、发明家、地理学家、制图学家、诗人、汉朝官员，为我国天文学、机械技术、地震学的发展作出了不可磨灭的贡献。由于他的贡献突出，联合国天文组织曾将太阳系中的1802号小行星命名为“张衡星”。另外，历史中的三国、隋朝时期，以及现代都有与张衡同名的人物。其抒情赋的创作比较有特色。作品：二京赋东汉中期著名的传统大赋，这篇赋以当时的社会现实为背景，包含了很多批判性的内容，它并不像班固之作完全以歌颂当世统治者为目的，作者花费了大量的笔墨反映世俗生活。该赋既是汉代体物大赋的殿军，又有若干变化。其他：思玄赋表达了对政治生活的厌恶和逃脱，在文学的想象中追求慰藉；归田赋以写实为主，完全摆脱了汉赋铺陈手法，标志着抒情小赋的成立，同时，这也是辞赋史上第一篇反映田园隐居乐趣的作品。该赋全篇只有二百余字，是对传统大赋的反拨，代表了辞赋文学的发展趋势。l 赵壹，约生于汉顺帝永建年间，卒于汉灵帝中平年间。东汉后期辞赋家。字元叔，汉阳西县(今甘肃天水南)人。体貌魁伟，美须眉，恃才傲物。桓、灵之世，屡屡得罪，几致于死。一生著赋、颂、箴、诔、书、论及杂文等16篇，今存5篇。作品：刺世疾邪赋是对汉代辞赋尖锐的批判、穷鸟赋l 蔡邕(公元133年192年)，字伯喈，陈留圉（今河南杞县）人。东汉文学家、书法家，同时也是东汉后期最突出的辞赋作家。他博学多才，通晓经史、天文、音律，擅长辞赋。灵帝时召拜郎中，校书于东观，迁议郎。曾因弹劾宦官流放朔方。献帝时董卓强迫他出仕为侍御史，官左中郎将。董卓被诛后，为王允所捕，死于狱中。蔡邕著诗、赋、碑、诔、铭等共104篇。他的一些创作特点体现了汉代文学与晋魏文学之间的关联。建安时期著名的文学家之中，王粲、阮瑀是蔡邕的弟子，蔡琰是他的女儿。作品：述行赋是在桓帝朝宦官擅权、政治极度混乱时，作者被迫鹰爪如镜去给当政者鼓琴的途中写的。文章借古讽今、直指皇权，表现了作者对现实的不满和对个人遭遇的愤慨。青衣赋写与一奴婢的情缘和别后对她的怀念。这种不符合道德传统的题材的出现，既体现了作者的大胆，也反映了在当时社会瓦解的情况下人们的思想和情感表现渐趋自由。l 其他作家及作品：陆贾马融（公元79166年）长笛赋毛延寿（约公元124148）鲁灵光殿赋、梦赋、王孙赋（二）散文论说散文（政论散文）：l 邹阳，西汉初期很有名望的文学家，他的文章战国纵横家的气息很浓。文帝时，为吴王刘濞门客，以文辩著名于世。后为景帝少弟梁孝王门客。邹阳“为人有智略，慷慨不苟合”，后被人诬陷入狱，险被处死。他在狱中上书梁孝王，表白自己的心迹。梁孝王见书大悦，立命释放，并尊为上客。邹阳有文七篇，现存两篇。作品：狱中上梁王书、上书吴王l 贾谊作品：过秦论分上中下三篇，论秦政的过失。文章善用铺张手法，以一种迅疾向前的气势和强悍的文句来影响读者的感情。这篇文章与他的另一篇文章论治安策（论政事疏）一起被鲁迅称为“西汉宏文”。 其他：论积贮疏、大政l 晁错(公元前200年-前154年)，是西汉文帝时的智囊人物，颍川(今河南禹县城南晁喜铺)人。汉文帝时，晁错因文才出众任太常掌故，后历任太子舍人、博士、太子家令(太子老师)、贤文学。在教导太子中受理深刻，辩才非凡，被太子刘启(即后来的景帝)尊为“智囊”。因七国之乱被腰斩于西安东市。作品：论贵粟疏细密严谨、切合实际l 司马谈（？前110年），西汉夏阳（今陕西汉城县南）人，司马迁之父。武帝时任太史令。作品：论六家要旨l 刘向（约公元前77前6年），原名更生，字子政，沛县（今属江苏）人。西汉经学家、目录学家、文学家。刘向的散文主要是秦疏和校雠古书的“叙录”，叙事简约，理论畅达、舒缓平易是其主要特色。作品：谏营昌陵疏、战国策叙录l 司马相如作品：喻巴蜀檄是司马相如奉武帝之命安抚蜀中民众时所作，把辞赋写作的修辞技巧用于散文，通过对偶获得一种美化效果，读来音节铿锵。l 桓宽，字次公，西汉中期汝南郡(今所在今河南上蔡西南)人。宣帝时举为郎，后官至庐江太守丞。其知识广博，善为文。作品：盐铁论是一种经过整理的关于国家财政方针讨论会的记录，多用对偶工整的句子，说明追求对偶工整的文章风格在西汉中期已经越来越明显了。后来这成为东汉散文的普遍特点，继而在六朝发展成骈文。l 王充（公元27年约97年），字仲任，东汉初期会稽上虞(今属浙江)人，仅短时间做过郡县的属吏。他远离京师也远离政治上层，得以保持了思想的独立性。作品：论衡共八十五篇，站在比较接近原始儒学的古文经学立场上，激烈批判作为国家意识形态的宗教化庸俗化的今文经学，揭示天人感应学说及世俗迷信的荒谬。他的论证方法，主要是罗列大量的生活常识进行层层推进的逻辑分析，击破妖妄无据的迷信。文章以简朴明快见长，没有多少文学性可言，但它所倡导的理性精神与东汉文学复苏的思想背景有关。l 东汉中期至后期，出现了王符的潜夫论、仲长统的昌言、崔寔的政论、荀悦的申鉴等沿着王充的方向、具有批判性的论著，而批判的对象则从迷信思想转向更具体更广泛的社会现实问题。在风格方面，他们继承了汉代散文一直在发展着的骈偶化传统，文章更为整齐工丽。抒情散文：l 东方朔 (公元前154前93)，字曼倩，平原厌次县(今山东省陵县人)。西汉辞赋家。武帝即位,征四方士人,东方朔上书自荐，诏拜为郎。后任常侍郎、太中大夫等职。他性格诙谐，言词敏捷，滑稽多智，常在武帝前谈笑取乐。作品：答客难西汉最早的抒情散文。此文以辞赋惯用的问答体展开，句式整齐且间或押韵，故有时也被列入广义的辞赋范畴。l 司马迁作品：报任安书西汉中期成就最高的抒情散文。此文直接开启了纯粹的抒情散文传统的形成与书信体的关系。l 杨恽(？前45)，字子幼，西汉华阴（今属陕西）人，其母司马英是著名史学家兼文学家司马迁的女儿。作品：报孙会宗书书愤之作，被后人认为颇有司马迁的报任安书的风格。同时，这是一篇表现个性的书信体散文，文字不求美饰而意态自然张扬，有感人的效果。l 李固（公元94147年）作品：遗黄琼书l 朱穆（公元100163年）作品：与刘伯宗绝交书开了“绝交书”这一书信体散文类型的首例。l 张奂（公元104181年）作品：与崔子贞书、与延笃书l 秦嘉作品：与妻徐淑书、重报妻书预示日常性抒情性散文的兴起。史记和汉书：l 司马迁（公元前145前87年后），字子长，西汉夏阳（今陕西韩城，一说山西河津）人，我国西汉伟大的史学家、思想家、文学家。作品：史记原名太史公记，记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年（公元前100年），共3000多年的历史。史记总共一百三十卷，五十二万余字，是古代第一部纪传体通史。全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用）。史记对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。同时，史记还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，有很高的文学价值。刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。与司马光的资治通鉴并称“史学双壁”， 与后来的汉书、后汉书、三国志合称“前四史”。l 班固 作品：汉书中国第一部断代史。作者以史记的汉代部分和 史记后传为基础，编成了纪西汉一代史事的汉书。汉书与史记并称“史、汉”。它的语言工整凝练，倾向排偶，又喜用古字，崇尚典雅，与史记风格不同。这也代表了汉代散文的变化趋势。游戏性的散文：l 王褒作品：僮约此文是一份虚构的契约，内容是吓唬一名倔犟的僮仆，纯以戏谑为目的，文字通俗，多杂口语，是古代文学面貌逐渐多样化、娱乐性文学不断增长的例证。（三）诗歌1、楚歌项羽垓下歌（汉代最早的楚歌）刘邦大风歌梁鸿五噫歌2、五言诗与七言诗l 五言诗，古代诗歌体裁。是指每句五个字的诗体，全篇由五字句构成的诗。五言诗可以容纳更多的词汇，从而扩展了诗歌的容量，能够更灵活细致地抒情和叙事。在音节上，奇偶相配，也更富于音乐美。因此，它更为适应汉以后发展了的社会生活，从而逐步取代了四言诗的正统地位，成为古典诗歌的主要形式之一。初唐以后,产生了近体诗,其中即有五言律诗、五言绝句。唐代以前的五言诗便通称为“五言古诗”或“五古”。作品：汉初：戚夫人舂歌（接近完整的五言诗形态）武帝时：李延年佳人歌汉代中期：民谣安所求子死、邪径败良田（两首皆是完整的五言诗格式）成帝时：班婕妤怨歌行l 七言诗，诗体名，全诗每句七字或以七字句为主。起源于先秦和汉代的民间歌谣。不过，汉、魏之际七言诗极少，在南北朝时期至隋渐有发展，直到唐代，才真正发达起来，成为我国古典诗歌又一种主要形式。七言诗包括七言古诗（简称七古）、七言律诗（简称七律）和七言绝句（简称七绝）。作品：先秦时期除诗经、楚辞已有七言句式外，荀子的成相篇就是模仿民间歌谣写成的以七言为主的杂言体韵文。西汉时期除汉书所载的楼护歌、上郡歌外，还有司马相如的凡将篇、史游的急就篇等七言通俗韵文。东汉七言、杂言民谣为数更多，如东汉末年的小麦谣、城上乌（司马彪续汉书五行志）、桓灵时童谣举秀才（葛洪抱朴子审举）都是很生动、通俗流畅的七言和杂言民间作品。相传汉武帝曾会聚群臣作柏梁台七言联句,但据后人考证,实系伪托，并不可靠。魏曹丕的燕歌行是现存的第一首文人创作的完整七言诗。东汉张衡的思玄赋、马融的长笛赋篇末均以七言诗结束。3、古诗十九首：是东汉后期中下层知识分子的作品, 它的核心内容是书写人生的悲哀，并在这悲哀的背景下寻求获得人生幸福的途径。“古诗”给人印象深刻的一点是表现离人相思的作品特别多，包括夫妇、恋人、朋友之间的相思，以及游子对于故乡的怀念。它在五言诗的发展上有重要地位，在中国诗史上也有相当重要的意义，称它为“五言之冠冕”、“千古五言之祖”是并不过分的。它作为一种兼有民间歌谣与文人创作之长的诗作，在形式、题材、语言风格、表现技巧等诸方面，都对后代诗歌产生了深刻的影响。具体篇章为：行行重行行、青青河畔草、青青陵上柏、今日良宴会、西北有高楼、涉江采芙蓉、明月皎夜光、冉冉孤生竹、庭中有奇树、迢迢牵牛星、回车驾言迈、东城高且长、驱车上东门、去者日以疏、生年不满百、凛凛岁云暮、孟冬寒气至、客从远方来、明月何皎皎。其中孟冬寒气至明月何皎皎是当时的佳作.。4、乐府诗乐府是自秦代以来设立的配置乐曲、训练乐工和采集民歌的专门官署，汉乐府指由汉时乐府机关所采制的诗歌。这些诗，原本在民间流传，经由乐府保存下来，汉人叫做“歌诗”，魏晋时始称“乐府”或“汉乐府”。后世文人仿此形式所作的诗，亦称“乐府诗”。到了唐代，除了依旧题写作的乐府诗，还出现了不用乐府旧题而只是仿照乐府诗的某种特点写作的诗，被称为“新乐府”后“系乐府”。宋元以后，从配乐演唱的意义上，又把“乐府”用作词、曲的别称。汉乐府在中国文学史上有重要的开创意义，其突出的表现一是第一次具体而深入地反映了社会下层民众的日常生活，二是奠定了中国古代叙事诗的基础。叙事性的作品：妇病行、孤儿行、东门行、陌上桑、羽林郎、董娇娆抒情诗歌：鼓吹铙歌、战城南、上邪孔雀东南飞（古诗为焦仲卿妻作）被收入宋代郭茂倩所编的乐府诗集。孔雀东南飞是我国文学史上第一部长篇叙事诗，沈归愚称为“古今第一首长诗”，因此它也被称为我国古代史上最长的一部叙事诗，是我国古代民间文学中的光辉诗篇之一，孔雀东南飞与南北朝的木兰辞并称“乐府双璧”及“叙事诗双璧”。在中国文学史上，作者第一次从这种悲剧中发现了深刻的人生教训，并用汉末时已臻于成熟的叙事诗体作了堪称完美的表现。魏晋：（一）建安诗文这一时期的文学一改西汉、东汉两朝近四百年死板、格式化的文体和以歌颂宫廷生活为中心的体式，转向重点描写黑暗的社会现实，吟咏战乱时期悲凉的人生，高歌统一国家的理想，讴歌战乱消除给人民带来的安居生活，以及追求美好未来的愿望。这一时期，不仅文体创新，形式多样，而且辞藻华美，语言质朴刚健、清新自然，形成一代新的艺术风格，是中国文学史上第一次文人诗歌的创作高潮。建安文人诗既继承了乐府民歌的传统，同时也开始向文人化的精致华美转变。人们常用“建安风骨”称誉建安文学，尤其是诗歌，这是指作品内在的生气和感染力与简练刚健的语言表达的完美结合。“三曹 ”：l 曹操（公元155220年），字孟德，小字阿瞒，沛国谯(今安徽省亳州市)人。中国东汉末年著名的军事家、政治家和诗人，三国时代魏国的奠基人和主要缔造者，后为魏王。其子曹丕称帝后，追尊他为魏武帝。曹擦的乐府创作非常自由，一切都为己所用。他的诗作大多有十分鲜明的个人情感特征和与之相应的艺术风格。作为一代枭雄，他精通音律，善作诗歌，抒发政治抱负，并反映汉末人民苦难生活，慷慨悲凉。总之，曹操以其特殊的地位和豪迈的个性推动了建安文学的飞跃性突破。作品：观沧海现存最早的完整的山水诗。薤露行、蒿里行用乐府中挽歌的题目，反映汉末重大的历史事件，用虚实相映的手法，描绘出社会残破不堪、民众大量死亡的悲惨景象，气魄宏大，风格苍凉，完全土坡了乐府诗原来的叙事传统。短歌行用于宴会的歌词，表达了感叹时光易逝、人生短暂和渴慕贤才，希望得到他们的帮助，实现重建天下的雄心。其他：苦寒行、步出夏门行、度关山、对酒等l 曹丕（187226），字子桓，三国时期著名的政治家、文学家，魏朝的开国皇帝。公元220226年在位，庙号高祖（资治通鉴作世祖），谥为文皇帝，葬于首阳陵。沛国谯（今安徽省亳州市）人，魏武帝曹操与武宣卞皇后的长子。由于文学方面的成就而与其父曹操、其弟曹植并称为“三曹”。曹丕的文学创作以诗为主，其中汉府歌辞约占一半。他的诗喜袭用乐府和“古诗”的常见母题，善于拟写游子思乡、思妇怀远之情，以委婉细致见长。作品：燕歌行叙述主体是拟想中的思念远行丈夫的女性，是早期七言诗的代表作。其他：芙蓉池作、于玄武陂作等l 曹植（公元192232年），字子建，沛国谯（今安徽省亳州市）人。三国时期曹魏诗人、文学家，建安文学的代表人物。后人因他文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”，南朝宋文学家谢灵运更有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。在建安作家中，他是留存作品最多、对当代及后代文学影响最大、评价也最高的一个。作品：名都篇、白马篇、飞龙篇、赠白马王彪、野田黄雀行、七步诗、洛神赋等。l “建安七子”： 孔融难曹公表制酒禁书、与曹公论盛孝章书陈琳饮马长城窟行王粲七哀、登楼赋徐幹答刘桢诗、中论、室诗阮瑀驾出北郭门行应瑒侍五官中郎将建章台集诗刘桢赠从弟、公宴诗、斗鸡诗、射鸢诗蔡琰悲愤诗、胡笳十八拍l 其他作家：蔡琰即蔡文姬（约公元177年?）名琰，原字昭姬，晋时避司马昭讳，改字文姬，东汉末年陈留圉（今河南开封杞县）人，东汉大文学家蔡邕的女儿，是中国历史上著名的才女和文学家。作品：胡笳十八拍、悲愤诗等（二）正始诗文正始是齐王曹芳的年号（240249），但习惯上所说的正始文学则包括正始以后至西晋立国（265）这一时期的文学。这一时期，由于玄学盛行和政治的恐怖气氛，正始文人很少直接政治现状发表意见，他们把现实生活中所得到的感受，推广为对整个人类社会生活和历史的思考，使正始文学呈现出浓厚的哲理色彩。“竹林七贤”：l 阮籍(公元210263年)，三国魏诗人。字嗣宗。陈留尉氏(今属河南)人。是建安七子之一阮瑀的儿子。曾任步兵校尉，世称阮步兵。崇奉老庄之学，为人旷放不羁、任情自适，鄙视礼法，政治上则采谨慎避祸的态度。作品：咏怀五言体诗，是在中国是在中国诗歌史上具有重要开拓意义的作品。这些诗多用象征手法喻写诗人对人生问题的深刻思考和内心的复杂情感，用笔曲折，含蕴隐约。其他：古诗十九首、大人先生传l 嵇康（公元224263年），字叔夜，谯国铚县（现安徽宿州境内）人。嵇康在正始末年与阮籍等竹林名士共倡玄学新风，主张“越名教而任自然”、“审贵贱而通物情”（释私论），成为竹林七贤的精神领袖之一。同时，他是著名的琴艺家和哲学家。嵇康与阮籍是好友，二人的思想也多有近似之处，但他的性格更为刚烈，最终被司马氏集团构陷杀害。作品：声无哀乐论、管蔡论、难自然好学论、与山巨源绝交书、兄秀才公穆入军、幽愤诗等l 山涛 山公启事l 向秀 思旧赋、l 阮咸 酒德颂l 王戎l 刘伶（三）西晋诗文l 张华（公元232300年）作品：情诗五首、杂诗三首，善写男女之情l 三张（载、协、亢）、二陆（机、云）、两潘（岳、尼）、一左（左思）陆机（公元261303年）字士衡，吴郡华亭人（今上海松江），西晋文学家、书法家，与其弟陆云合称“二陆”。曾历任平原内史、祭酒、著作郎等职，世称“陆平原”，与弟陆云俱为我国西晋时期著名文学家。他的诗、文、辞赋都有突出成就。尤其他的诗，沿着曹植的方向，创造出一种典雅华美、写景与抒情密合的风格，影响深远。他的诗