当代诗坛点将录.docVIP

当代诗坛点将录（完整版）作者：佚名 来源：不详 阅读： 1385 更新：2005年04月25日 用点将录这种体裁来进行文学批评最早始于清朝中叶的舒位（此前尚有东林点将录，但似乎不应归在文学批评之内），此后，著名的点将录要数近现代的汪辟疆的光宣诗坛点将录与钱仲联的近代诗坛点将录、近代词坛点将录1。鄙人何德何能，敢比前辈、时贤，但是一时技痒，喉中之梗，不吐不快。于是东施效颦，做此当代诗坛点将录。所收之人，以一九四九年后仍然在世者为候选者(大致以钱钟书、钱仲联一辈人为主，稍前稍后的也一并列入)。当代人旧体诗集出版的较少，再加上本人学识浅薄，眼界狭窄，一定会有许多不当之处。望网上诸君批评指正。倘若哪位觉得在下所点诸人不愜合人意，从而重新做一点将录，后来居上。那更是我求之不得的好事。抛砖引玉。此文可以速朽了。 此外，当代写旧体的人实在不多，有些所谓的旧体诗有实在污人双目，所以要凑够一百零八人不是件容易的事，本着宁缺勿滥的原则，只好有几个算几个了。好在范烟桥的点将录也没凑够一百零八人，这也算有例可循吧。1钱仲联的点将录还有顺康诗坛点将录、道咸诗坛点将录、光宣词坛点将录、浣花诗坛点将录等。托塔天王晁盖 陈衍 石遗殁于上世纪三十年代，按体例不应入此录，但当代旧体诗人多与之相交颇深。如钱仲联、钱钟书、冯振、夏承焘等人之诗，皆为此老石遗室诗话续编所采入。钱仲联尝与石遗共事无锡国专，唱和之作颇多，后仲联作梦苕庵诗话及其他论文，论及石遗处俯首皆是。默存颇以早年与石遗唱和及为其采入诗话事为平生得意处，屡屡言及。石遗逝后，二钱均有挽诗。冒孝鲁为冒鹤亭之子，石遗后辈也，与之交游自不在少，然叔子于石遗所论甚苛，有论诗绝句论陈衍云“白发江湖兴不殊，阉肰媚世语宁诬，平生师友都轻负，不负萧家颖士奴”。石遗身后，毁之者颇多，钱钟书所谓“纷纷轻薄溺寒灰”，然二钱均有持平之论。 要之，石遗于当代旧体诗人，或唱和，或提携，均有重要关系，仿佛晁天王之于梁山诸好汉也。晁盖殁而诸好汉受招安之萌芽发，梁山事业自此毁，亦如石遗殁于上世纪三十年代，不及见后来旧诗坛之式微也。旧头领一位，舍石遗而其谁？及时雨宋江 钱仲联 钱仲联诗，冠绝侪辈，自九一八事变后所作感时伤世诸诗，均可抗手人境庐。仲联得名甚早，交游亦广，可谓“一生相识满天下”，老辈如陈石遗、金天羽、杨云史、张尔田等人，同辈如杨无恙、王蘧常、钱钟书、冒孝鲁、苏渊雷、冯振、饶宗颐、夏承焘等人，均为梦苕翁故交也。又，此翁早年执教无锡国专、大夏大学等校，建国后长期执教于苏州大学，门下桃李之盛，时人无出其右者。 余常见梦苕翁照片，此老身材五短，置身梦苕庵著述中，使人于著述等身之虚说，顿生形象之实感。所作诸点将录及诗话、论文，包罗万象，古今诗人皆在品评之列。呼群保义，及时之雨，矮宋江非此莫属。玉麒麟卢俊义 钱锺书 钱默存诗，誉之者颇多，毁之者亦不复少，正如世人对此老围城之态度。槐聚诗存一册，令人生厌处，在于无一字无来历，用僻典处亦触目皆是。大抵钱钟书，博学强志之聪明人也。典故摇笔即来，不自觉亦不自禁也。要之，掉书袋处是默存诗短处，然其短处，恐非有真才学者不能到也。又，槐聚诗多为五七言近体。陈衍于清末尝做诗人榜，无第一名，第二名为郑孝胥。石遗尝言“惜无长篇，否则可为第一”。默存诗长篇亦少见也。 钱钟书少作论吴宓诗云“辛苦亭林作郑笺”（吴宓诗集自注甚多）。今槐聚诗存自注亦不为少，除本事外，注典故处亦甚多。或曰乃钱老自注，或曰乃编辑所注，亦小觑天下读书人也。 苏渊雷论槐聚诗云“有句无韵，有意无情”，前者深得我心，后者不敢苟同。 钱著谈艺录，迄今以来，诗话类之仅见也，曰里程碑亦可也，然无恐其已为珠峰，后人不能后来居上也。入云龙公孙胜 王蘧常 王瑗仲明两庐诗，余未见刊本，只从前人、时贤诗话及报刊中获读其诗数十首。王瑗仲、钱仲联当年合刊江南二仲诗时，尚未及而立。然已教老宿缩手。江南二仲自此诗名满天下。后王瑗仲“去为古文辞”，于诗词一道，不甚措意。腾空之龙，一入云端，见首不见尾也。钱仲联作梦苕庵诗话，采录明两庐诗颇多，所评亦甚高。“七律自老杜以后，义山、东坡、山谷、遗山，变态已尽，时贤散原，从山谷入，而不为山谷门户所限，故是键者，然恨其音调多哑，时人大抵犯此病。瑗仲诗则不特造意炼句，别开天地，且其声调，高下疾徐，皆合律吕，吟而绎之，如闻箫韶，此虽学力，亦关天分”，仲联论散原、瑗仲处均甚当，然捉置一处，瑗仲自生色不少，散原不免“陪绑”之嫌，一笑。实则瑗仲诗所谓音调佳处，亦不过衍明前七子一派遗绪，仲联未免阿其所好也。试以梦苕庵诗话所采录者论之，好用“万”“千”等数字，不免算博士之讥。如“相看岁尽三千里，剩有肠回十二时”，“梦回万象立灯前”，“万里梦魂通一息，十半湖海照双清”，“万重夜色压纶巾”，“一夜乱云扶海立，万山痴雾挟天狂”，“望望夕阳三千里”，“一世万花应下拜，十年双眼只怜渠”，“一湖露结万花魂”，“傲骨三年成百折，狂奴双泪亦千秋”，又一首八句中，数字亦比比皆是，令人生厌。又，明两庐诗一首八句中，一字重出者，亦数见不一见，最可笑者，扬州道中中间二联“山过大江俱跋扈，春来北地亦苍凉。隐然敌国谁相济，偶尔逢场亦不详”，瑗仲诗律之粗，于此可见一斑。今不一一举例，读者读梦苕庵诗话，可知余言不妄也。小旋风柴进溥心畲末代王孙，溥心畲儒,书画名家,为诗亦时有可观。于同行中，一枝独秀，黄宾虹、张大千、齐白石辈“汗走籍湜”，望尘莫及也。陈宝琛尝论溥心畲诗云“句句辋川”，瞎唐体。吾恐今人并瞎唐体亦不能到也。大刀关胜冯振关胜亦一时俊杰也，乃沉沦下僚，不能展其志。张恨水作水浒人物论赞，颇为之抱不平。自然室主人，亦非寻常辈可比，作诗颇多，多为与陈柱尊唱和之作，冯、陈二人可称“二妙”（二人姓名亦相似，颇有趣。冯振字振心；陈柱字柱尊），二人诗均被陈石遗采入诗话，而陈柱尊大节有亏，远不及冯振心之风骨也。余尝闻人言，冯振精于诸子学与诗学，著书多种。建国后移席广西师范学院，自觉不合时宜，乃不复发表学术著述。时代误人，一至于此，惜哉！豹子头林冲施蛰存施蛰存早年为新文学干将，运用弗洛伊德精神分析学说创作心理小说将军的头、石秀等，于侪辈中独树一帜。后受排挤，乃专力从事金石、古籍之学，晚年主编词学，亦沾溉世人不少。正如林教头逼上梁山，始有后半生事业。程千帆、沈祖棻夫妇于之有佳评。北山楼诗，亦时人旧体诗之佳作也，庸手焉能办此，足可与梦苕庵诗、明两庐诗、钵水斋诗、槐聚诗存等并驾齐驱，余正不知鹿死谁手也。余旧有漫成十绝句论当代诗坛，摘记论施蛰存者于此：林郑诸陈论失偏，开编少作未曾删。他年沪上倘重至，要访诗人施北山。注：北山楼诗自序有云“独于当世名流，海藏散原石遗晚翠诸家，则往往不能逆其志”；施蛰存自云为诗初取径海藏楼诗、散原精舍诗。其少作一首“挥泪来凭曲曲栏，夕阳无语寺钟残。一江烟水茫茫去，两岸荻花瑟瑟寒。浩荡秋情几回澓，苍皇人事有微澜。迩来无奈尘劳感，九月衣裳欲办难”。第二句、第七句“无” 字重出，且位置相同，前人深以为病。今集仍载此诗。钱默存少作在伦敦作者亦有此病“与子他乡说故乡，炎官火伞正高张。身存为累真思舍，衣蜕难逃欲发狂。渴苟如焚甘汗饮，瘦任到骨足蚊粮。清凉烟雨非我土，敢乐他乡思故乡”。今槐聚诗存不载此诗。余南归，与姨丈论及北山、槐聚书法，丈颇多赞词。霹雳火秦明苏渊雷钵水翁才力颇富，游历亦广，所到之处，几无处无诗。所作可与前所论“二仲”合称“三仲”。中岁后流放辽东乃至哈尔滨，而诗兴不减，惜不能如老杜夔门后更上一层楼也。又，苏仲翔交游颇广，集中所及近现代诗人几不可胜数，兹聊举一二，以见此翁始末，老辈如冒鹤亭、张宗祥、章士钊等，稍晚则有钱仲联、钱钟书、王蘧常、冒孝鲁、吴忠匡等。仲翔好与人唱和，好叠韵，一韵每叠至五、六，此亦彼先人东坡之旧习也。故钵水斋诗失之多，倘痛加删削，只存二三百首，亦近人旧诗之巨著也。钵水斋诗中，尊朱颂圣之作亦复时有。当代人作诗，多不免此病，贤者如江南二仲、冒孝鲁、冯振心等亦未免俗。其唯槐聚、寒柳例外耶？扑天雕李应 潘伯鹰潘伯鹰一代书法名家，早年曾以小说人海微澜扬名文坛，所作旧诗，为章士钊所称赏，进而乃有师弟关系，此间详情，陈声聪兼与阁诗话记载颇为详备，此亦一段文坛佳事也。玄隐庐主人生平事迹，除兼与阁诗话外，其友好曹聚仁亦尝为文记之，余所记有翩翩书记潘伯鹰（解放战争时期，章士钊任国共和谈代表，潘伯鹰担任其秘书，曹聚仁用曹丕“书记翩翩”之成语）等篇。余少年读书，曾见潘伯鹰之黄庭坚诗选，乃五十年代版本（钱钟书谈艺录尝云，潘伯鹰欲精选山谷诗为一集，并详加注解，此即其书也），心甚爱之。颇觉后来所出黄诗选本，无出其右者。潘伯鹰诗，今不多见，余稍后将摘录数首，以飨网上诸君。双鞭呼延灼夏承焘夏瞿禅一代词宗，他年若作当代词坛点将录，必点为呼保义宋江。所作天风阁诗佳者亦夥，非常人可及。左手词，右手诗，亦能笑傲一时。自言少喜黄仲则诗,尝于其殁处吊之。时贤少年学诗，多从仲则入手，若钱钟书、苏渊雷等，皆曾自言得力于两当轩诗。仲则诗缠绵绚丽者甚多，宜其为少年所喜也。然两当轩诗风格多变，学诗自兹入，转益多师，不为一家所限，方能自立门户。瞿禅言其学诗时，多大言，所作不能称是。瞿禅集中宗朱颂圣、粉饰太平之作，亦时时有之，惜哉！呼延灼当年或以连环马为其得意事，然其失意、失势，亦在连环马也。又，今人书斋名，天风阁、钵水斋，天然一对。一笑。双枪将董平冒孝鲁倘言近代诗坛可称“翩翩浊世佳公子”者，非冒孝鲁莫属。叔子与钱钟书相交最深，二人集中唱和之作颇多。叔子善俄语，钱钟书通晓欧罗巴各国语言，而俄语是其短处，乃戏言：“唯此一事，甘拜下风”。叔子弟舒湮(“湮”字借用)尝云，他人至京，钱钟书概不拜访，唯冒孝鲁至京，钱钟书始偕夫人拜访故人于寓所，盖钱钟书于冒孝鲁有“使君与操”之感。钱钟书围城之董斜川即以冒孝鲁为原型，此已成为众人皆知之文坛掌故。“陵谷山原”一说，不知是否出自孝鲁之口，真令人解颐也，然亦不失为一家之言，盖孝鲁一生以西江为依归也。除钱钟书外，孝鲁与钱仲联、苏渊雷、夏承焘等人皆亦交往颇深(钱仲联为其诗集作序)。苏渊雷与冒孝鲁唱和之作亦不少，论及故人，尝云冒孝鲁“好使酒骂座”。冒孝鲁名父之子，工诗善辩，于梁山群雄中不知如何位置，权且屈尊于双枪将董平之位，“英雄双枪将，风流万户侯”，想亦不甚委屈冒公子。余旧有漫成十绝句论当代诗坛，摘记论施蛰存者于此：使君与操惜惺惺，说部戏言岂凿空。相交今见诗盟在，肯同毁誉石遗翁。注：冒舒湮(“湮”字借用)尝云，钱钟书于冒孝鲁有“使君与操”之感。或曰：“围城之董斜川即冒叔子也”。默存极推重陈衍，叔子则反之，尝论陈衍云“白发江湖兴不殊，阉(月犬)媚世语宁诬，平生师友都轻负，不负萧家颖士奴”；章士钊亦云：“不教陈衍炫依严”；钱仲联则于陈衍有持平之论。金枪手徐宁徐燕谋徐燕谋者，钱钟书之至交也，槐聚诗存中屡屡及之。钱钟书为其诗集所作序言中称燕谋于近人中最喜江弢叔、郑子尹两家诗。燕谋诗最负盛名者当数纪湘行一篇。郑朝宗对之推崇备至，称其步武老杜北征，为所见时贤五古第一。此诗需与钱钟书围城中湘行一章对照而读，互相映照，见前所未见，乃可会然于心，一笑粲然。徐燕谋长期执教于上海复旦大学之外语系，后起之英语界名家陆谷孙即其弟子也。有人称徐所编英语教材可与许国璋英语媲美，惜未见之。燕谋与英语界老前辈葛传椝（亦为该系教授）交往颇深。燕谋逝世，葛传椝对人曰：“徐老夫子此回坐井观天也”，因徐燕谋乃投井而死，故葛传椝有此戏言。钱钟书论及燕谋之逝，尝感慨曰：“文革误人，一至于此”，则燕谋之逝似有隐情，此非余所能知也，网上诸君有以教我乎？燕谋逝世，施蛰存有诗挽之，见北山楼诗。花和尚鲁智深聂绀弩“晚年竟以旧诗称”。散宜生诗，亦能于当代旧诗坛独树一帜也，非一时豪杰不能办此。顾究非正途，“野狐禅”之讥，不能辞也。余素不喜聂诗，然散宜生诗，影响颇广，论当代诗，不可视而不见也。然散宜生诗非绝不可读也，如以下：答钟书 “五十便死谁高适，七十行吟亦及时。气质与诗竞粗犷，遭逢于我未离奇。老怀一刻如能遣，生面六经匪所思。我以我诗行我法。不为人弟不人师。”咏林冲所谓“英雄脸刻黄金印，一笑身轻白虎堂”，亦颇值一诵。然则一发无余，无可回味，是其短处也。徐晋如缀石轩诗话论散宜生诗颇当，并录于此：紺弩體如麻辣燙，入口尙佳，但無餘甘，是其短處。沈則不浮，郁則不薄，古人先我得之。今讀散宜生集，就中得失，體會尤深。程千帆謂聶氏“滑稽亦自偉”，是何語邪？但滑稽便不自偉。優孟師涓，不聞兼於一人。北荒諸草，託體稍卑，而語多俚俗。廼今人謂爲奇巧處，卽是其穿鑿處。因知南明以燕子箋祀天，尙有可恕之道。混江龙李俊 饶宗颐选堂学者，而诗书画无一不精，所谓“能者无不可”也，宜哉梦苕翁赞不绝口。所为诗钱仲联为其诗集所作序中已详加论述，谓之突过黄遵宪、康有为、陈寅恪、王国维，无庸赘言。饶选堂先后执教于香港海外称尊，亦如李俊之海外为王也。立地太岁阮小二 陈隆恪短命二郎阮小五 陈寅恪活阎罗阮小七 陈方恪陈隆恪同照阁诗，颇负盛名，汪辟疆、钱仲联作诗坛点将录，隆恪均入选。钱仲联编辑近代文学大系诗词部分时，同照阁诗亦其中一家也。寒柳堂诗，吴雨僧推崇备至。陈声聪兼于阁诗话亦尝论及寒柳堂诗，曰“雅健雄深，则有玉溪之窈渺与冬郎之绵丽”，“诗境甚高，富于情感，描写事物，能反映时代”，又云“未摆脱中国士夫之传统观念，益以忧伤衰病，不免有消极悲观情绪”，只是“已摩中、晚唐人之垒”而已。钱仲联于陈寅恪诗则颇多贬斥，其为饶宗颐选堂诗词集所作序文中云“寒柳亦能诗，而功力不能与其兄衡恪、隆恪敌，亦非如其季方恪诗之风华绝代也。其名篇即挽观堂之长庆体长诗，身处共和，而情类殷顽。其余短章，时羼酬应牵率，且有猥托贞元朝士之感者，皆张茂先我所不解也。”盖陈氏父子所作诗文，寅恪之作争议最大。余英时、冯衣北（即刘斯奋，小说白门柳之作者）为之大打笔帐。近日见黄裳作文，专为驳斥梦苕翁之说也。此亦当代文坛一重要掌故也，可资谈助。余旧作漫成十绝句论当代诗坛亦尝论及寒柳堂主人：平生负气少开颜，足膑目盲老岭南。一曲悼人七字唱，至今人尚说殷顽。注：“一生负气成今日”，陈寅恪诗句也。其王观堂挽词，彼尊人散原嘲之曰“七字唱”。钱仲联为饶宗颐诗集作序，尝论及陈寅恪诗，目为殷顽。愚见则过之矣。浪子燕青 龙榆生忍寒居士，词学名家。所作唐宋词格律、唐宋名家词选、近三百年名家词选等，亦皆为今人读词、学词之入门书籍也。龙榆生少年所作诗，乃师陈衍石遗室诗话选录不少。陈兼与兼与阁诗话亦尝论及忍寒楼诗。余去年于“海纳百川”网站曾贴近代汉奸诗选，忍寒楼诗亦其中一家也。有一事忘却出处，龙榆生亦为词（此为歌词之词）坛高手，为歌女按谱填词，仿佛柳三变事，浪子词人也。其墓碑似亦效柳七之例，书“龙七”。小李广花荣刘梦芙晚一辈人（指较钱仲联等人为晚一辈）中，能为诗且可读者，当推啸云楼主人为第一。其名作登采石矶翠螺峰瞻太白塑像浩然作歌曾获一九九五年李杜杯诗词大赛一等奖第一名，可谓名下无虚，与之年龄仿佛而称诗人者，皆不能及此君也。梦芙所作，余虽所读不多，然于刊物中，每有一篇跳出之感。又，此君曾为陈石遗、钱钟书之石语做笺注，然远未详备。余有意步其后尘，详其缩略，略其所详，完其所缺，然身陷俗务，迄今尚未完毕。又有一事，并记于此：余尝与友人论近代女词人，曰：“欲论近代女词家，则远者必推吕碧城为第一，近者则唯沈祖棻涉江词与丁宁还轩词可称使君与操，此非余一人之论也，四海之公论也。”今此语犹存余笔记中。彼时不过一时兴至，狂言、大言如此。后读程千帆、沈祖棻学记，中引刘梦芙冷翠轩诗话，论及近代之女词人，几与余论如出一口。闭门造车，出而合辙，当时甚为窃喜。神机军师朱武陈兼与兼与翁亦近代诗坛承前启后之人物也。交游既广，著述亦多。欲详知近现代诗坛、词坛诸事者，除读钱仲联梦苕庵诗话及有关近现代诗坛、词坛诸点将录外，兼与阁著作，亦不应错过，试举一二：兼与阁诗话、闽词谈屑。朱武于山寨为参赞军务头领，吾于兼与翁，亦此评也。天目将彭玘 彭鹤濂彭鹤濂早年尝从陈石遗、钱仲联学诗，又尝笺注钱钟书陈病树丈祖壬居无庐图属题诗，其诗余虽所读不多，但就所见者论之，亦绝非庸手。附录：施蛰存文棕槐室诗棕槐室诗油印本一册，金山诗人彭隺濂著。此书承作者见惠已数年，收到时曾讽诵一过，其后插上书架，尘封久矣。今日整理书架，又得而阅之。彭君诗取径中晚唐，时有佳句，亦不免有败笔。集中附当世诸名家评语，亦有助于吟赏。然亦有出人意外者，如彭君诗云：“城里万家都睡尽，雨余却放月光来，莫愁高阁无人共，自有钟山照酒杯。”有李拨可评曰：“颇似白石。”按此诗直露无余韵，去白石诗风甚远，乃冒：“颇似”，窃所未喻。又有句云：“茶香叠叠真堪味，世论纷纷各不同。”李拨可评曰：“五、六系流水对，此是晚唐做法。”此评语亦出人意外。流水对者，合上下二句，始成一意，今此联二句各具一意，岂得谓之流水对？且流水对亦不始于晚唐。李氏此评，使人瞠目，可知其诗虽佳，诗学则犹未逮。又，朱东润评彭君诗云：“诗写得清新自然，颇有新意。韵律也很和谐，读之脍炙人口。”此评语亦大奇。成语“脍炙人口”，是称许其诗传诵于众人之口，现在说是读了彭君之诗，就“脍炙人口”，到底“脍炙”于什么人之口？可知朱氏实未解此成语。以为是“齿颊流芳”的意思了。李、朱二家都是名士，还不免于疏失如此，古典文学真是不容易讲谈。铁叫子乐和张伯驹张丛碧，近代四公子之一也，好交游，与袁项城公子袁寒云尤为友善。所作续洪宪纪事诗补注，大可弥补近代史料之阙如。丛碧翁好京剧，所作红（俞+毛）纪梦诗注，有多记述近代梨园界之掌故，研究近代京剧史者，欲不读此书而不能也。乐和一山寨中解音律、善弹唱者也，欲论张伯驹，必拟铁叫子！没面目焦挺 郭沫若郭沫若为人为文可议之处颇多，然欲作当代诗坛点将录而对之视而不见，则绝非信史也。“老郭不算老，诗多好的少”，此老亦有自知之明也。要之，欲于其解放前诗作中觅一二可读之作，虽非易事，但亦绝非决不可能；然欲于其解放后诗作中觅一二可读之作，则非余所能也。余尝戏言，此老后期所作诗，可名之曰“标语体”或“口号体”。此老填词“大快人心事，纠出四人帮”，是何言哉？观其大跃进、文革间所写诗词，真有何面目见前贤、师友于地下。故拟之曰“没面目”。小霸王周通周汝昌余少年读书，尝见词学新探一册，为夏正刚所作，中有周汝昌所作序言，并引自作七律一联“明湖照绿当时鬓，宝箧含丹别后心”，乃为周、夏二人交谊所作也。周汝昌尝用楚辞体译雪莱西风颂，钱钟书对之所评甚高。九尾龟陶宗旺周振甫周振甫者，熟读钱钟书著作者亦必熟知此人。谈艺录、管锥编之出版，此老之功皆不可没。所著诗词例话，对喜好诗词者而言，亦所谓“师父引进门”之作也。生平著述，尚有鲁迅诗笺注、毛泽东诗笺注等。自为诗不甚多见，亦知诗而能诗者也。陶宗旺于山寨中冲锋陷阵、斩将夺魁虽非当行本色。然掌管梁山泊一应城垣之修建，亦绝不可少也。钱钟书偶见江南二仲诗因呈振甫曰：“同门才藻说时流，吟卷江南放出头。别有一身兼二仲，老吾谈艺欲尊周（挚仲洽、钟仲纬）”。关于注解之“二仲”，此诗一出，即聚讼纷纭。或曰此为钱老自注，或曰此乃编辑聊充解人，“二仲”当为钱仲联、王蘧常，不当为所注之人。见仁见智，尚无定解。然则倘曰周振甫一身可兼钱仲联、王蘧常之长，则世人必不以为可。周振甫亦云：“钱老赞人每多言过其实之语”。又有一事，聊记于此。周振甫尝与冀勤为谈艺录作笺注，名曰读本，余亦尝购此书，然未在行箧，不便多论。然钱钟书得知此事后，以其于己文多割裂、牵强、痴人说梦之处，大为不悦，乃至欲与周振甫绝交。后经周氏再三解释、致歉，二人方和好如初。（钱钟书之轶事，流传颇多，此则亦未必可信，吾偶读某书，记得此事，今已不能为何书也。姑妄言之，姑妄听之。倘于先贤有唐突之处，九泉有知，小子胡言，谅亦不至介怀）摸着天杜迁柳亚子柳弃疾南社诗坛祭酒，自清末至建国后，几无时代无诗，倘言诗史，此亦“诗史”也，一笑。但其诗余所不喜，徒具高腔，去沉郁顿挫甚远。林庚白今选诗自序尝云：“南社诸子，倡导革命，而什九诗才苦薄，诗功甚浅，亦无能转移风气”。庚白眼高于顶，自诩古今诗“当推余第一，杜甫第二”，然则论及南社诗人处则甚切。南社诗人，黄晦闻、胡汉民、汪兆铭、诸宗元之外，欲寻所作较可吟诵者，难也。然亚子自视甚高，尝云“兄事斯大林，弟蓄毛泽东”，又所作诗词与毛泽东相投赠唱和者甚多。子陵滩钓鱼，昆明湖观鱼，胡为熊掌胡为鱼？亚子不能自决也。建国后，旧体诗诸诗人多声名寂寂，而柳亚子之名，附于毛诗之后，流传海内外，幸也，抑或不幸也？毛泽东当代之主席，可比古代之天子，则柳亚子可谓之“摸着天”。白日鼠白胜白敦仁凡鼠者，大都活动于黑夜，而青天白日下畅行无忌者，必有绝大本领者也。“白日鼠”三字，即此意也。张恨水于白日鼠白胜所评甚高。水明楼主人，亦时贤中有绝本领者也，其著述余所见者，舍诗词之外，均为前人著作之笺注，如陈简斋诗、巢经巢诗、朱彊村词等。其诗词多与蜀中前辈时贤唱和之作，余不甚喜。蜀中无大将，廖化作先锋。通臂猿侯键 XXX钱仲联近百年诗坛点将录点此为姚锡钧，曰“惟妙惟肖，优孟衣冠。亦步亦趋，海藏散原。真假悟空，当面难辨。手中亦有金棒，亦能七十二变。”文革时，毛泽东诗词风靡国内，诗人争相读之。后乃知中有非毛作者，一时舆论哗然。余生也晚，对此详情不能尽知也。记得此人似为陈明远，有人撰文他写过毛主席诗词，详记此事。“千钧霹雳开新宇，万里东风扫残云”，“英雄回眸应笑慰，革命自有后来人”，即此君手笔也。其诗虽不佳，然其事可存一时掌故，故拉杂记之。此亦当代一六耳猕猴也。神医安道全 王力王力所编古代汉语，大学文科生教材也(余从事理工专业，于文科课程不甚了解，但偶观某文科研究生招生简章，见所考科目中，有以王力古代汉语为参考书者)，亦常人于中国古文辞之敲门砖也。又编有诗词格律一书，可教人不必作无音律、无格律之所谓旧体诗词。虽无甚过人之处，但可医世人不学之病。王力亦能作旧体诗也，余于报端、书刊中屡见之也。险道神郁保四 高阳高阳者，当代说部名家也，所作历史小说多至十数种，读者众多，时人乃有“有井水饮处，即有高阳小说”之戏言，此处不必详论。高阳颇以学者自许，或讥之曰“野翰林”，高阳遂以“野翰林”自称，或负气事也。要之，高阳亦颇有才者也，余尝购其所著高阳说诗一册，虽深文罗织，颇多痴人说梦处（按：亦有出典注解错误者，如所注陈寅恪王观堂挽词，“元祐党家惭陆子”，即甚谬），然亦颇多发明，非有才有识者不能办此也。高阳与周弃子颇多唱和，然所为诗所见不多，以所见者论之，则不免“好奇”之病。郁保四者，梁山掌帅字旗头领，今之所谓“旗手”者也，余以此招安“野翰林”，高阳高阳，魂兮归来！神算子蒋敬 苏步青非文史专业，而以诗著称者，近代必推胡先骕为第一。然欲于当代名诗人中觅一非文史专业者，则几不可得。必欲求之，则苏步青可稍近其选。苏步青，数学名家，而喜为诗，亦喜与当代名家唱和，如钵水斋诗