四个有哲理的小故事.docVIP

四个有哲理的小故事 一、嗟来之食礼记檀弓下记载：一年，齐国大荒。黔敖，准备了些食物放在路边，等候着受灾的人来吃。有一个饥民，眯着眼睛来了，黔敖就冲他喊道：“嗟，来食！”（嗟是指不客气的招呼声，相当于现在的“喂”）那饥民睁大眼睛瞪着黔敖说：“我就是因为不吃嗟来之食，才饿到今天这个样子的”。黔敖当即道歉，但那饥民坚决不吃，终于饿死了。后来，就用“嗟来之食”表示：带侮辱性的施舍。启示：不食嗟来之食，是一种气节的象征，多少年来被传为佳话。但是，用到我们的企业管理之中，就存在着问题了：一个企业的生存的目的是：获得利润。但是，又不仅仅是追逐利润，我们还要考虑：对社会的贡献程度等一系列的东西，这一点也是不用怀疑的。我们虽然，不能够将利润作为企业的惟一目标。但是，如果连自己的“肚子”都填不饱，那么，这个企业还会存在下去吗？在企业最困难的时候，我们一定要学会，不断地从外部获取能量。不食嗟来之食，就意味着与外界断绝了，所有的可以与生存相关的关系，独自去发展，这样下去只能是自己的自我封闭，而得不到的发展。所以，我们不能够拒绝嗟来之食，相反，还应该大力利用外部力量，促使企业的生存周期加长。只有学会借鸡下蛋，才能够，促使企业更快地发展。 二、狐狸和乌鸦的故事一天，乌鸦得到了一块肉，被狐狸看到了。狐狸很想从乌鸦嘴里，得到那块肉。由于，乌鸦在树枝上，狐狸没有办法在树下得到，对肉的垂涎三尺，又使它不能轻言放弃。它眼珠一转说：“亲爱的乌鸦，您好吗？”没有回答。狐狸只好赔着笑脸：“亲爱的乌鸦，您的孩子好吗？”乌鸦看了狐狸一眼，还是没有回答。狐狸摇摇尾巴，第三次说话了：“您的羽毛真漂亮嗓子真好,可以给我唱首歌吗？”乌鸦听了非常得意，就唱了起来。这时肉就从嘴里掉了出来，狐狸叼着肉再也找不到了，只留下乌鸦在那里“歌唱”。 启示：我们在大多数的时候，都谴责狐狸的狡猾。可是，如果我们在市场上，都象乌鸦一样被人欺骗。那么，我们就不仅仅是谴责狐狸了，而是欲哭无泪了。一个企业，有了生存的基础后，要扩大自己的业务，而自己又没有那个技术或设备，怎么办？这时候，狐狸就是我们的最好的老师：只要看好了的项目，不管有多大的困难，我们也一定要拿下。不达目的决不罢休、决不轻言放弃是我们企业：生存的基本目标和永不言败的，关键因素。 三、鞋子中的沙子一次，在一次长跑运动会中。一个运动员觉得，自己的鞋子里有些不太舒服。但是，因为比赛已经开始，也来不及再停下来。但是，却发现跑的越长，自己的脚越痛，到最后一圈不得不停下来。脱下鞋子一看原来是一粒沙子，这粒沙子把脚都磨破了，无法再进行比赛了。就这样，只好眼睁睁地看着自己与奖牌擦肩而过。启示：鞋子中的沙子虽小，同样，可以在一个时期内影响我们的，目标的实施。我们在企业管理中一定要：学会发现企业中，存在的问题。更重要的是：重视企业中存在的问题。发现问题了，一定要及时处理，做到未雨绸缪。不能够，让隐患再持续下去，否则，的话只好象那个运动员一样，到最后无法控制自己的“身体”，会眼睁睁地，看着机遇跟自己说再见。 我们的企业在好多情况下，都是认为已经足够强大了，那些小问题都是不足为惧的。所以，到最后，企业不得不以倒闭关门了事。四、邯郸学步燕国寿陵有个少年，听说赵国都城邯郸的人，走路的步法非常优美。便不顾路途遥远，特地到邯郸去学步法。少年到了邯郸，见那里人走路的步法，确实与寿陵的不一样，并且，比寿陵的要优美得多。他觉得不虚此行，打算好好地学。他跟在人家后面摹仿着走。但不知为什么，他总觉得学不象。于是，他决定完全放弃原来的步法，照邯郸人的步法走路。但是，到头来，少年非但没有学会，反而连原来怎样走路的步法也忘记了。于是，不得不爬着回寿陵去了。启示：我们的企业在太多的时候，都是在模仿成功企业的做法。但是，正是这种模仿使企业成了邯郸学步。别的企业的核心竞争力的东西，没有学来，还把自己本来的文化内涵，也丧失殆尽。邯郸的步伐美妙，是因为它有自己的文化内涵在其中，我们盲目地照搬，只会使自己，成为不会走路的“四不象”。为什么，我们企业的机构设置，跟西方的基本一致。管理技术，基本也是从西方引进的。我们的企业在大多数情况下，不如外国的企业成本低、效益好。只有，做适合自己企业的文化、适合民族的品牌。这个企业，才是真正地学会了走路。 总结：嗟来之食告诉我们：应该时刻记得企业生存，是企业存在的根本之道，不可意气用事。要充分地利用外来资源，来发展壮大自己。 狐狸和乌鸦的故事告诉我们企业：要抓住机会，不断地扩张自己的业务“地盘”，不达目的就要不断的努力。 鞋子里的沙子的故事告诉我们：要及时善于发现和处理，企业中存在的各种小问题，不能任由问题滋生蔓延。 邯郸学步则告诉我们：不要全盘照搬别人的成功