墨子教育思想对中职德育教育的启示.docx

墨子教育思想对中职德育教育的启示我们说墨子是一位伟大的教育家，是说他在教育、职业教育的理论和实践上成就卓著。在教育宗旨上他重视道德教育的作用，以人性“后天习染说”为其道德教育思想理论依据，提出培养“兼相爱”的“兼士”；在培养目标上主张“智术百工”，认为劳动技能本身无贵贱，主张人尽其才，合理分工，以争取获得最大化的社会效益；在价值取向上重视科学技术教育和劳动教育，主张“述而且作”，培养弟子的创新精神。在教学态度上，墨子提倡强力说教，且身体力行，“不强说人，人莫之知也”。要求教师不要处于“待问后对”的被动地位，必须“以力从事”，主动向学生提出问题，做到“不扣必鸣”。在教学方法上，善于运用启发式教学，提出因材施教要因时而教，正如在回答禽子时说：“多言何益，为其言之时也。”在教学原则上，提出“量力所能至”的自然原则。要求教师根据学生的自然发展安排教学程序，做到“深其深，浅其浅”，使学生能“浅者求浅”，“深者求深”，成为中外提出量力性原则第一人。总体而言，墨子教育思想博大精深，他关注职业道德养成，开创我国职业教育先河，很多观点与现在职业教育的本质要求和价值追求内在相通，对当代职业教育尤其是德育有重要启示，概括起来，有以下几个方面：一、兼爱尚同，培养职业学校学生的自豪感墨子认为每一个人都具有平等受教育的权力，他“上说王公大人，次说匹夫徒步之士”（墨子鲁问），不分贵贱，一视同仁。“官无常贵，民无常贱”（墨子尚贤上），墨子认为人与人之间的差异只是因能力不同而所从事的职业不同，只要具备了一定的技能就能成为人才。在班主任工作中，也应始终保持一视同仁的基本原则，让学生认识到中职生与高中生一样都具有平等受教育的权利，而他们与高中生最大的不同不是考试成绩的高低之分，而在于他们经过中考筛选之后产生了受教育方式的不同，这也决定了以后在社会上的分工不同。目前社会上仍有许多人对职业教育存有偏见，认为职业教育是收容“差生”的教育。许多中职生刚入校时存在较强的自卑心理，认为自己前途暗淡、低人一等。此时，班主任有责任加强学生思想的引导，帮助学生正确定位，让学生热爱所学专业，成为具有一技之长的技术型人才。班主任可充分利用入学教育或班会课让学生充分认识中职生自身存在的社会竞争优势，逐步树立学生的自信心，形成对未来职业的自豪感。班主任还可以与专业课老师合作，向学生介绍所学专业的发展现状及就业前景，组织学生制定职业生涯规划，鼓励学生参加全国中职文明风采大赛的中的职业生涯设计比赛，让学生正确定位，不断积累职业自豪感，在职业化道路上日积跬步。二、贵义尚利，主动施教，提高学生的职业素养在墨子看来，道德教育具有巨大的社会功能，即“兴天下之利，除天下之害”。他认为人追求“利”，要先“知义”然后遵“义”而行。因为人与人之间只有懂得如何平等相处、互助互利的道理，才能真正实现个人利益与社会和谐的完美结合。墨子的“义”包含了“兼爱”的处世之道、“贵义尚利”的价值观、集体利益至上的大局观、无私无畏的献身精神、“言必信，行必果”的诚信意识、艰苦朴素的品质和勤劳实干的作风。德育工作是班主任工作的重中之重。在德育工作中融入墨子所提倡的道德要求，将更好地培养学生的职业素养，塑造出德才兼备的人才。通过学习“兼爱”的处世之道，让学生明白人人平等，应彼此相敬相爱。通过学习“贵义尚利”的价值观，让学生明白要持“义”而谋利，不可见利忘“义”。通过学习集体利益至上的大局观，让学生明白凡事要从大局出发，把国家和人民的利益放在第一位。通过学习无私无畏的献身精神，让学生培养自己强烈的担当精神。通过学习“言必信，行必果”的诚信意识，让学生明白诚信是立身之本，要以诚信作为最基本的道德底线，自觉地维护社会道德秩序。三、染不可不慎，引导学生走向良性发展墨子曾创造性地提出关于人性的“素丝论”，即“染于苍则苍，染于黄则黄，所人者变，其色亦变，五人必而已则为五色矣。故染不可不慎也。”（墨子所染）人性的善恶变化就如同染丝一样，就是因为所处的环境不同而导致了善恶的转化。因此，在教育中要积极地为学生创造良好的教育环境，促使其良性发展。班主任应深刻认识到教育教学环境对学生潜移默化的影响，为学生创造良好的学习环境、生活环境、社交环境，帮助学生养成向上、向善的道德品质。比如，在构建班级文化上，笔者做了尝试，在班训、班歌分别是：班训：我自信我出色，我努力我成功！班歌：旋律用的是快乐家族的快乐你懂的，我们把歌词歌名改了改成成功你行的。我简单把歌词介绍给大家“她 有神奇的魔法 将我们凝聚。让我的世界 千变万化。她 是12大财2啊， 用真诚和热情把所有烦恼 一点一点融化。跟着我一起努力 你就是superstar！明天的美好生活 要一起到达。快点把手机关掉 听听老师讲啥。前进路开满鲜花。成功不远 相信自己，还有什么会放 不 下。世界很大 还去哪里呀，成功就在 我 们 脚 下。”在班训班歌中我强调成功、自信、努力，这些向上的东西，给学生创造一个积极的氛围。因为积极心理学的研究已经证实，和一般人相比，“那些具有积极观念的人具有更良好的社会道德和更佳的社会适应能力，他们能更轻松地面对压力、逆境和损失，即使面临最不利的社会环境，他们也能应付自如。在积极心理学中，Williams 等心理学家人的研究证实：当孩子们的周围环境和师友提供了最优的支持、同情和选择时，他们最有可能拥有良好的心理健康和人际关系；反之，这些孩子容易出现不健康的情感和行为方式。所以笔者就用班歌、班训、班徽给学生提供积极环境，促进学生向良性发展。这也正符合墨子的“素丝论”。另外还可以在教室悬挂励志的名人名言，安排“图书角”供学生阅读书籍，保持教室明亮、整洁，为学生提供一个安静、舒适的学习环境；秉持公平、公正、公开的原则处理班级事务，团结学生化解矛盾，建立正确的班级舆论；加强师生沟通与交流，做学生的知心朋友，为学生排忧解难。墨子一生身体力行、言传身教，让自己成为为榜样来感染弟子，教育后世。这正是为人师表、以身立教的直接体现。班主任是班级的主要管理者，也是在学校中与学生接触最多的教育者，其一言一行深深影响着学生。同时，班主任作为一名教师，言传身教、为人师表也是其基本的师德要求。如果班主任能在平时工作中尽量做到时时为人师表、处处以身作则，为学生做出表率，那么就能使自己成为学生面前的一面镜子、一本书，促使其下定决心积极进取。四、志功合一，正确评价学生在教育评价方式上，墨子强调动机与效果的结合，提出“志功合一”的评价方式。有些行为只从外表效果去考察好像不错，但深入观察他的动机却是不好的。譬如“钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也”（墨子鲁问），因此，观察判断一件事情或者一个人都要全面地来看，以表面观内在，将动机与效果结合起来考察，才能做出正确判断。有些班主任在考核与评价学生时，以能否遵守校纪校规、能否认真学习、能否与同学友好相处等几条简单标准进行评价，只关注学生行为表现，却忽视了对学生内在动机的考量。中职学生大多处在即将成人的年龄段，有着自己的思考和主见，对于班主任不够客观的粗略评价方式往往心存不满。比如，有些同学原来行为表现很差，经班主任教育之后他很努力在改正，终因自制力较差效果不尽如人意。此时，若班主任还根据几条简单的标准来评价就容易引来学生的不满，反而弄巧成拙激发出了学生的叛逆心理。班主任在评价每一个学生时若能将其动机考虑在内，那就能做出让学生满意、信服的评价。墨子主张“言必行，行必果”（墨子耕柱），只有言行一致、表里如一的人才有资格成为拯救苍生、兼济天下的“兼士”。因此，在评价一个人的时候