客家方言词汇特点研究.doc

客家方言词汇研究客家先民是中原的华夏民族，在近千年的五次大迁徙中，最终形成汉族（华夏族）的一个新民系。他们的先祖多是因中原战乱等原因而从中原（河南，安徽，山东）南迁赣南，闽西，粤北地而形成的一个汉族新民系。后又因战乱和人口膨胀等原因一部份又从这三地继续迁往全国其他省份以及东南亚，一个民系成立的重要因素之一就是有共同的语言。客家民系的共同语言即客家方言。客家方言主要通行于广东东部和北部、广西南部、福建西部、江西南部、台湾、四川和湖南部分地区。印度尼西亚、马来西亚、新加坡、泰国、越南、菲律宾以及美洲的华侨、华裔中也有使用者。使用人口约3700万。客家话以梅县话为代表。接下来，将论述的是客家方言的词汇方面的特征。一、 承古词语的运用传承日常口语中普遍使用地古词语有索（绳子）、禾（稻子）、乌（黑）、面（脸）、食（吃）、饥（饿）、朝（早晨）、昼（中午）、行（走）、沸（沸腾）等。在客家话的词汇中，还保存着许多古代词语或各地的方言词。下面略举几例。箸 今语叫筷子的，客家话叫“箸”，读作“住”。这个词在上古前期大概就产生了，所以韩非子喻老里已有“昔日纣为象箸而箕子怖”的传说。“箸”也叫“挟”，或读甲，也早见于汉代人的著作。礼记曲礼上：“有菜者用挟。”但在客家话里，“箸挟”常作为一个同义复合词使用，只有“挟”作为动词时，可以单音节表示，如“挟菜”是。寒毛 人脸上和身上的细毫毛，客家话叫“寒毛”。这个词早见于宋人话本大唐三藏取经诗话入香山寺第四：“法师一见，遍体汗流，寒毛卓竖。”有一部分是客家方言独自保留的古词语。例如：噍（咀嚼），薮（窝），掮（肩挑），晡（下午或傍晚），拗（折）等。有一部分客家方言的有音无字的词语，可以从古典词曲小说中找到语源。例如：贡脓客家话指疮口内腐烂生脓的意思。西游记第七十三回提到孙司空与黄花观的蜈蚣精作战，被金光罩住时说：“却怎么被这金光撞软了皮肉？久后要贡脓。”二、 新方言词语的创新一大批方言词语是由于反映本方言区独特的自然环境、历史状况、风俗习惯、土特产以及不同的造词习惯所形成的，例如：雪枝（冰棍）、猪红（又叫猪旺，即猪血，流血是忌讳的，因而改用表示吉利的红或旺来称呼）长生板（棺材）、丹（中药方，吃药是不吉利的事，因而反药方改成为仙丹的丹。）、目汁（眼泪）、睡目（睡觉）、食朝（吃早餐）、食昼（吃午饭）、食夜（吃晚饭）、禾秆（稻草）等。三、 比词汇意义的差异有些词语与普通话同义异形，例如：“叫（哭）、面（脸）、热头（太阳）、花边（银圆）、索麻（绳子）、狗虱（跳蚤）、眠（躺）、单车（自行车）、分婆（夫妇）、爷娘（父母）、家官（公公）、家娘（婆婆）；有些词语或普通话同形异义；例如：“古典”一词客家方言指故事，普通话指典故和古代流传下来的，在一定时期认为是正宗典范的东西。客家方言里的“冬瓜”指的是普通话里的“南瓜”，而普通话中的“冬瓜”指的是客家方言的毛瓜、枕头瓜。“茎”客家方言指植物的根或植物体内的纤维质，而普通话指的是植物下部和根连接、上部一般生有中、花和果实的部分，这一部分客家方言叫梗；有些是词形相同，但意义范围大小不同的，例如“唇”普能话指人或某些动物的口的周围的肌肉，客家方言除了具有这个意义外，还有器物和自然物的口和边的意义（如锅唇、桌唇、田唇、井唇、河唇、湖唇）。“烧”普通话有使东西着火、加热使物体起变化等意义。客家方言除上太守意义外，还有“柴火”“热”的意义。有些词是词形相同而词义互相交叉的，例如“光”、“亮”、“明”在客家方言和普通话中都是同义词，都有相同的用法，如火光、光彩、光辉、光芒、亮晶晶、亮相、明亮、明灯。但客家方言中用光的地方，普通话中往往用亮或明，如月光（月亮）、天光（天亮）、火太光（灯太亮）。“冷”与“凉”在客家方言和普通话中都是同义词，都有相同的用法，如冷气、冷床、冷汗，冷冰冰、凉爽、凉茶。但有时客家方言用冷，普通话则用凉，例如冷水（凉水）、凉血（冷血）。其他如“细”和“小”、“夜”和“晚”、“日”和“天”、“破”和“烂”等词都有词义交叉和用法不同的区别。有些词是多义词或扩大了词义的。如“脚”在普通话里只表示脚，而在始兴客家话中不仅表人或动物的脚，而且还可指物体的最下部，如岭脚、墙脚、桶脚、台脚、凳脚、裤脚、床脚等，也可指剩余物或液体的沉淀部分，如油脚、茶脚、酒脚、菜脚等。“跌”不仅指跌倒，也可以指丢了东西，如“跌了书”，可以指摔跤，如“跌跤”，还可以指往下掉，如“跌下来”。“讨”不仅指乞讨、要饭，也指向人要一点东西，也可指娶媳妇。“乌”在普通话中，有黑色的意思，但只用在“乌云”、“乌黑”等词中，而始兴客家方言中的“乌”的使用范围很广，不仅可以单独使用表示黑色，如乌色、乌蝇、乌鸡哩，还可以指弄得很脏，如“你的手好（很）乌”、“墙壁好（很）乌”。“鼻”不仅指鼻子，也可以指鼻涕。“眼”不仅指眼睛，也可指小的“孔”或“洞”，如物体上的“针眼”，“扣眼哩”，人体上的“鼻公眼”、“肚脐眼”。“生”不仅指生小孩、生死、生疏、生熟之意，也指“长”，如生牙齿，还可指“活”，如“生鱼哩”，树“生了”。 四、 较语法意义上的差异（即词的语法功能）客家方言和普通话有相当一部分词在语法意义上有所不同，例如：客家的“鼻”，除做名词鼻涕外，还做动词闻、嗅。“爱”除了做动词喜爱外，还做助词要。“烧”除做动词燃烧外，还可做形容词暖和和名词柴火。从修辞意义的差异来看，客家方言对男性老人的爱称为“老人家”或“老伯”，贬称为“老货”或“老家伙”。普通话对男性老人的爱称为“老头儿”，贬称为“老头子”。客家方言“大便”的通俗说法为“屎”，文雅说法为“出恭”。五、 异单音节词词形上，有些客家方言是单音节词，但在普通话中是双音节词，如禾（稻子）、杆（稻草）、屋（房子）、喙（嘴巴）、颈（脖子）、被（被子）、衫（上衣）、裤（裤子）、袜（袜子）、面（面条）、台（桌子）、慌（慌张）、衰（倒霉）、紧要（要紧）、利（锋利）、净（干净）、透（休息）、（没有）、阔（宽阔）等。有些词在普通话中是双音节，在始兴客家方言则是三音节的，如鸡公头（公鸡）、狗嬷蛇（蜥蜴）、心肝窝（心窝）、打花或讲大话(说谎)。有些词的顺序与普通话的截然相反，如康健（健康）、天晴（晴天）、单被（被单）、欢喜（喜欢）、闹热（热闹）、鸡公（公鸡）、菜干（干菜）、笋干（干笋）尘灰（灰尘）等。客家方