永恒的月亮丰富的意象.doc

永恒的月亮，丰富的意象 有关月亮意象的探究学习活动 保靖民中 高二 2010年秋学期教学目的：（1）通过本课的学习，对有关“月亮”的内容进行复习，了解“月亮”在古典诗歌中的深刻含义。 （2） 培养学生欣赏古典文学作品的兴趣，提高欣赏能力。教学重点：月亮在古诗文中的象征意义。教学难点：对例句的分析。使用教具：在多媒体教室上课。使用音响、视频设备。教学方法：整理-归类-总结-思考。教学准备：（1）学生准备：搜集课内课外出现过的有关月亮的诗句，领会意境，思考其象征意义。 （2）教师准备：搜集课文中出现过的有关月亮的诗句，进行归类整理，然后制作出幻灯片，配上音乐和图片。教学过程：一、导入新课-月亮在古诗中是一颗明星月亮，不仅悬挂在我们的头顶之上，更悬挂在中国古典诗坛的上空。中国无疑是一个诗的国度，精美绝伦的古典诗作成为中国文学舞台的一个主角，而月亮又成了古代诗歌舞台上的一颗明星。诗人对月亮算得上情有独钟了。从诗经中“月出皎兮，佼人僚兮”的吟唱，到陶渊明“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的洒脱;从李白“举杯邀明月，对影成三人”的浪漫，到杜甫“露从今夜白，月是故乡明”的深沉;从王维“明月松间照，清泉石上流”的明快，到苏轼“明月几时有，把酒问青天”的孤独，到处都有月亮的影子。这月亮，凭借着怎样的魅力，居然占据了诗歌的大片天空?二、“月亮”在古诗中的意象义当你走进中国传统文化之中，仔细揣摩一下月亮所包含的意境，你就不再会觉得奇怪了!在我国的传统文化中，月亮不仅仅是光照人寰的一个普通星体，更是通脱淡泊的一种文化象征。“月亮”这一意象负载着民族深刻的文化内涵，流转在诗人广阔的心灵空间，它是一种寄托，是一份牵挂。悬挂在诗坛上空的月亮就像是诗人的一个道具，在不同诗人的巧妙运用下，它恰到好处地展现着中国文化独特的内涵。它常变常新，永不落伍。于是便无处不在地渗透到了古典诗词的每一个角落，语境不同，月的含义也有所变化，于是也便有了不同的意境：1、 月亮寄托思乡、思亲之情李白的“举头望明月，低头思故乡。” 杜甫的“露从今夜白，月是故乡明。” 范仲淹苏幕遮中的“明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。”王建的“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”他们不约而同都选择“月”的意象寄托思乡之情，表达的是诗人那挥之不去的乡愁。在这些诗作中，月亮俨然有了情和意，成了人们寄托情思的牵挂，在无形之中，月亮被赋予了“思乡”和“团圆”的内涵，成了承载诗人思绪的意象，怪不得诗人对月亮一往情深呢。2、 月亮是一种朋友间的美好祝愿“明月几时有，把酒问青天。”宋代文豪苏轼在人生失意之时，把酒问天，共月慨叹，留下了千古绝唱“但愿人长久，千里共婵娟”，表达了对天下所有人的美好祝愿 。“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期”（ 张九龄望月怀远） 前句写景：辽阔无边的大海上升起一轮明月；后句即景生情：诗人想起了远在天涯海角的友人，此时此刻他也和我望着同一轮明月。前句写“望月”，后句写“怀远”，紧扣诗题，但却丝毫不露痕迹。全诗抒写了对远方友人的深挚的思念之情，情真意切，感人至深。“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”（李白闻王昌龄左迁龙标遥有此寄）李白是很重视友情的，当他听到好友王昌龄遭贬远放时，心情十分忧愁。他心想世上惟有明月能分别照见远隔千里的人，那就将“愁心”寄与明月吧。明月也确乎有情，将“愁心”传与王昌龄，带去了诗人莫大的精神慰藉和对朋友深切地问候。3、 月亮表达忧情离愁张继的枫桥夜泊“月落乌啼霜满天，江枫渔父对愁眠。”孟浩然宿桐庐江寄广陵旧游中“风鸣两岸叶，月照一孤舟”。李煜相见欢“无言独上西楼， 月如钩， 寂寞梧桐深院锁清秋。” 先写出词中人“无言独上西楼”的孑然身影，再摹写其人所见的楼外之景：月不是圆月，而是如钩的残月。残月的清光照着梧桐的疏影，寂寞庭院，重门紧锁。一切无不笼上冷落凄清的浓郁色彩。这里虽未出现“愁”字，但不言“愁”而愁自见。此类作品中的月都不是“满月”“圆月”而是“残月”“新月”，取残缺、不得团圆之意，这与诗作传达的离愁别绪分外吻合。4、 月是美人的象征。在古人审美世界里，月的形态美与女子的容貌、身姿之美最为相似，明月是美人的象征，从而创造出众多用月描绘美人的句子，如人们常说的“花容月貌”、“闭月羞花”等。晏殊的浣溪沙中“鬓弹欲迎眉际月，酒红初上脸边霞。”他用“月”与“霞”来隐喻女子的眉和脸，从而描绘出这位美人的娇艳。再如晏几道的蝶恋花中“斜贴绿云新月上，弯环正是愁眉样”，描写一位深闺少女午睡醒后的慵懒之态。以“绿云”暗喻少女乌发，以“新月”暗喻少女乌发之下的愁眉。李白诗中月之意象也多有这种象征、比喻意。如“眉目艳皎月，一笑倾城欢”(古风二十六)，写女子的美丽胜过皎洁的月亮；“衔杯映歌扇，似月云中见”(相逢行)，就是以月比人，写歌女用扇子遮面的娇羞模样，恰似时而云翳雾罩、时而半露娇面的云中美月。天上美月，地上佳人交相辉映，相辅相成，至此诗人将天上人间巧妙融合，可望不可及的美月似乎相伴左右，身旁的佳人宛若天上仙子，如月的佳人带给诗人视觉和心灵的双重慰藉，这里的月是欢乐的意象。对嫦娥曾有微词的李商隐也赞美：“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。”嫦娥和青女在夜凉如水的月光中，争着显示自己的美好姿态，月成为美人的象征。5、 月亮也能表现真挚爱情。爱情诗词中常常出现“月”的意象：一是因为月夜特有的浪漫气息，特别适合烘托恋人间的柔情蜜意，勾勒有情人的缠绵缱绻；二是因为月亮的皎洁无瑕、亘古长存可以象征爱情的坚贞不渝、天长地久。 在这类诗词中，“月”暂时摆脱了传统的悲愁意象，变得温柔而朦胧，清新而明朗，正如人们常说的“花前月下”，充满了诗情画意。如晏几道六么令中“闲云归后，月在庭花旧栏角”一句交代了恋人幽会的地点环境，渲染了情境氛围。再如张先的诉衷情：“花前月下暂相逢，苦恨阻从容。何况酒醒梦断，花谢月朦胧。花不尽，月无穷，两心同。此时愿作，杨柳千丝，绊惹春风。”全词用花、月的意象贯串而成，借“花前月下”象征昔日相恋，借“花谢月朦胧”象征爱情受阻，借“花不尽，月无穷”象征对爱情的美好期愿与执着追求。天上月，地上花交相辉映，共同构成了一幅朦胧优美、花好月圆的图画，此时的月是爱情誓言的见证，是甜蜜欢愉的见证。再如“月上柳梢头，人约黄昏后。”（欧阳修生查子）； “同来望月人何在，风景依稀似去年。”（赵暇江楼感旧）；“雁字回时，月满西楼”（李清照一剪梅）；柳永雨霖铃中的“今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月。”周邦彦风流子中的“望一川暝霭，雁声哀怨；半规凉月，人影参差。”苏轼江城子中的“料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”月作为恋人间相思的意象不胜枚举。不论是描绘美人，还是抒写爱情，都频繁使用“月”的意象，将款款深情和欢欣喜悦寄托于明月。此时的月不是冷清，不是悲愁，而是在诗人含情脉脉的眼中幻化为温情与喜悦。6、月亮也象征人生的圆满、缺憾。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。“（苏轼水调歌头）人生有欢聚，也必然有离别，这正是与月亮有圆时，也总有缺时一样，原是自然界的规律，自古皆然。既然世界上不可能有永远圆满的事情，那就没有什么好悲伤的了。 三、小结“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。”（ 谢庄月赋）一首首精美绝伦的古典诗词，把我们带入了如诗如梦的意境；一次次荡涤心灵的和风细雨，让我们体味着亘古不变的感动。 “此生此夜不长好，明月明年何处看。”（ 苏轼中秋月）是我们古人的忧伤；此生此夜长长好，明月明年处处看，是我们今人的幸运。（如今人潞潞夜的海， 席慕容乡愁刘