从《泊船瓜洲》中“间”字的读音说开去.docVIP

从泊船瓜洲中“间”字的读音说开去 偶在一本教育刊物上看到一篇名师讲授王安石泊船瓜洲的课堂实录，他在学生读完这首诗后，对第一句“京口瓜洲一水间”中“间”字的读音做了纠正，竟然说“间”当读作四声。我不禁愕然。恰好，本学期我执教的人教版五年级上册语文教材也选入这首诗，便赶紧打开与之配套的教师教学参考，这一看我可真傻了眼，教参上竟然也赫然指明：“间，读jian(四声调)”。我对此很是不解。 众所周知，我国的传统诗词很大程度上都是讲求格律的，从格律上看，诗可以分为古体诗和近体诗，“凡是不受近体诗格律束缚的，都是近体诗”。（王力诗词格律）近体诗中又包括律诗和律绝。律绝讲究平仄、粘对并限押平声韵。它有四种平仄格式，因为篇幅关系从略。 而王安石泊船瓜洲这首脍炙人口的七言绝句，从音韵和平仄格式的角度来分析。显然是一首比较工整的律绝。格律上属于首句入韵的仄起平收式。首句入韵，其韵脚不能是仄声。 另外，依据平水韵，这首诗的韵脚“间”“山”“还”同属“删”韵（诗韵合璧第十五部）。因此从音韵的角度来看，“间”字必须读阴平；从平仄关系来看，“间”字只有读作阴平才符合平仄规律。其平仄格式为：(仄)仄 平 平仄仄平，(平)平(仄)仄仄平平。(平)平(仄)仄平平仄，(仄)仄 平 平仄仄平。注： 括弧中的是可以平可以仄的字（平声为普通话的一二声，仄声为普通话的三四声） 因此，“间”字读阴平（普通话一声）是无可质疑的。 另外，“间”字的字义也绝非教参所解释的“间隔”，其实应当为“之间”之意。说文:“间，隙也。”（读平声时）徐锴注:“大门当夜闭，闭而见月光，是有间隙也。”可见，“间”字的本义，是包含“狭窄”之意的。引申为“中间”、“之间”时，读平声，而引申为“间隔”“隔绝”时，读去声，一般就不再包含“狭窄”之意了。另外，这首诗第三句“钟山只隔数重山”的“隔”的意思正是“间隔”的意思，如果将“间”字也解释为“间隔”，那就犯了诗家所谓“合掌”之忌，而被梁启超评为“逋峭谨严，予学者以模范之迹”的王安石，会犯这样低级的错误吗？像“间”这样本来没有问题的字音反而被教参搞乱的情况外，在中小学语文教材中所选诗词中，还有一种读法是按照格律规定需要异读的字音，这些字音在中古的平水韵里不算异读，对于今天的读者来说只能叫做异读了，但是这类字音虽然和多音字相似而又有别于多音字。如人教版六年级曾选入的毛泽东词菩萨蛮 大柏地最后一句：“装点此关山，今朝更好看”中“看”字，就读作一声，因为这首词下片全押平声韵，读四声则大错！还有王昌龄出塞“不教胡马度阴山”中的“教”，依照格律也读作一声。陆游示儿一诗中“家祭无忘告乃翁”的“忘”要读阳平（二声），八年级人教版语文教参所选李白峨眉山月歌中：“夜发清溪向三峡”，发应读四声，“峡”也应读四声。另外，还有一种字音要按照古音读法，如“远上寒山石径斜”的“斜”需要读xi，这不在本文所论述的范畴，姑从略。当然，这些字的位置大都在句子中间，读错也无伤大雅。而像“京口瓜洲一水间”这样在句末的字音，一定要读正确，因为在习题中常有让学生找出诗词韵脚的训练，如果读错了，那韵脚找不全倒在其次，而是会使我们逐渐丧失传统文化的“根”哪！综上所述，窃以为，在教学中，应当尽量原汁原味的教诗词，否则会对我们继承祖国传统文化过程中造成恶劣的影响。作为教师教学参考，更应当编辑谨严才是，虽然它只是“参考”，可是广大基层教师是把它作为权威来使用的。参考书籍王力诗词格律中华书局1994年版清 汤文璐诗韵