古诗词以其精练的语言.docVIP

古诗词以其精练的语言，丰富的想象，真挚的情愫传唱不衰，成为中国文化史上一道靓丽的风景。自“诗三百”，经楚辞、汉乐府、魏晋南北朝诗，迄唐诗宋词元曲，其间诗歌创作不绝如缕。人们忘情于优美的诗作，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”豪情壮志之辞，“采菊东篱下，悠然见南山”隐遁山林之章，亦有“夕阳西下，断肠人在天涯”羁旅思乡之作，更有“朱门酒肉臭，路有冻尸骨”感世遣怀，哀伤民生之音。其感情真挚动人，其辞藻耐人寻味。面对如此优秀的文化遗产，我们应该怎样引导学生去学习、去品味呢？在新课程标准教学理念的指导下，我对古诗词教学做了一些有益的尝试。 一、注重积累，反复诵读。 学生能力的提高离不开知识的积累。因此，加强学生整诗的积累、诗文名句的积累是丰富学生知识、扎实学生语文功底、培养学生语文素养、提高学生语文能力的有效途径。因此，一有好诗名句我就要求学生积累下来。此外，我还收集打印“古典佳句背诵”给学生，增加学生的积累量。古人言“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，说得入情入理。在古诗词教学中加强朗读及朗读方法的指导是非常重要的。诗词这种文学形式，很多东西是只可意会不可言传的，只有靠自己边读边体会，方能理解得深刻。所以，我在教学中尽可能地运用各种手段、多种方式进行诵读教学。（1）做好朗读指导，使朗读有的放矢。古典诗词的音乐之美来源于平仄、节奏、韵律，所以读起来抑扬顿挫，朗朗上口。在诵读教学中，训练学生学会把握诗歌的节奏形式。如：四言句为两个音节：“树木/丛生，百草/丰茂。秋风/萧瑟，洪波/涌起”；五言句为三个音节：“国破/山河/在，城春/草木/深。感时/花/溅泪，恨别/鸟/惊心”；七言句为四个音节：“山河/破碎/风/飘絮，身世/浮沉/雨/打萍”等。（2）引导学生自主诵读，让他们真正地进入角色，身历其境，与诗中景，诗中情相融，与诗中人相通，充分地发挥主动性，读出语言的味道，读出语言的表现力、感染力。（3）引导学生有感情的诵读。把朗读技巧与情感体味联系起来，让学生体会到当时写诗词时的心情、情境，与作者产生共鸣，使他们准确充沛地表达出诗人的情感。（4）发动学生进行朗读表演。让学生遴选出自己喜欢的诗词，参加古诗词诵读竞赛，提高学生的学习兴趣。通过积累，内化为他们自身的财富。 二、 重视教法，主动探究。 中学古诗词阅读教学和鉴赏训练是一种能力的培养和锻炼。古典诗词文字简约，蕴涵丰富。传统的教学方法往往比较注重教师的讲解分析，细嚼后的强行灌输，这种做法不利于增加学生的知识积淀、训练学生的鉴赏能力，更不利于丰富学生的语言素养、提高学生的综合能力。因此对于传统诗词教学我采取了批判吸收的态度，融入新课标主动探究的理念，具体做法如下：（一）、抓住意象赏诗法：意象就是出现在作品中的主观感情的物象，意象在作品中以个体形式存在，多个个体联接起来的整体，便是我们常说的意境。阅读时应首先抓住意象，品味物象特征及物象中所寄寓的感情，然后再做整体理解，体会意境。如毛泽东的沁园春雪诗中的“须晴日，看红装素裹，分外妖娆”这个句子中的“红日”，如同给大地披上了红纱，白雪在红日的映照下，宛如青春美少女一般妩媚动人，既有青春的活力，又有青春的纯洁。（二）、知人读诗鉴赏法：诗歌是一种用凝练的语言，集中反映生活的文学形式，它包含着诗人丰富的感情，是发自诗人内心的声音。诗歌创作往往“感于哀乐，缘事而发” ，诗词作品往往是作者个人经历，思想感情的外观。因此，我们赏诗之前，应先对作者的人生经历及思想情感有一个较为细致的了解，这就是“知其人，方能解其言”。如沁园春雪，只有了解了作者写作背景，才有可能解得这首词。毛泽东不仅是政治家、军事家，同时还是一位大诗人，这是解这首词的一把钥匙。毛泽东缔造了中国的历史，他的诗自然也记录着历史，无论是行军途中还是战争间歇，生活有多么浓烈，他的诗就有多饱满；面对人生，气吞山河，高唱“数风流人物，还看今朝”。他用自己的词作张扬了生命的美丽，为自己增添了人格魅力。在教学古诗词之前，我先让学生收集诗词作者人身经历以及作品创作的背景，学生在预习了解中不但体会了诗词之意，同时也丰富了他们头脑中对社会现象的认识了解。（三）、抓住“诗眼”品析法：古人写诗特别讲究用字，力求达到一字传神的效果。这种在关键处画龙点睛的字词，便是所谓的“诗眼”。作者往往将复杂而深刻的情感凝于作品中的一字一词或一句之中。在教学中如果我们抓住解读诗词的关键所在，即诗词之“眼”，加以启发、点拨，那么就能促使学生沿着这个方向作更深更广的思考、联想，从而快速把握诗词大意，体会诗词营造的意境之美。如陶渊明饮酒的诗眼是“心远”二字，所有的内容都围绕着它。教师可以围绕“心远”二字来设计教学过程，引导学生从“心远”入手来加深对这首诗的理解。陶渊明为什么能“结庐在人境，而无车马喧”？答案是“心远”。那么“心远”是什么意思？“心远”就是思想感情远离世俗世界。你认为“世俗”突出的表现是什么？是爱钱、爱权、爱名诗人“心远”的具体表现是什么？是弃官归隐，采菊东篱下，悠然见南山。“悠然”写出了作者怎样的心情？“悠然”是恬静、闲适、对生活无所求人生态度。通过师生间共同探讨品析，使得学生对诗的主题就有更深的了解。 总之，在古诗词教学中，我们必须扬长避短，融入新课标主动探究的理论，不断探究创新，灵活运用各种教学方法，丰富学生的诗词素养，提高他们的综合能力。通过诗歌的学习激发学生对人生的思考，通过感性的文字，从中体会诗人的善良和博大的胸襟，感受到人的一生不论遇到何种坎坷，都要勇敢乐观地生活。 古诗文是中华古典文化的结晶，是祖国优秀的文化遗产，它语句铿锵，极富韵味；语言表达简洁含蓄，极富美感。因此古诗文的积累，会增强儿童对美的鉴赏力，从优美的诗句中感悟人生，体会诗人的情感。新大纲明确地要求：“小学阶段背诵优秀诗文不少于150篇（含课文）”，但纵观我们的教材，古诗的内容毕竟有限，小学六年的教材中古诗的总篇数也不足四十篇，所以，要扩大学生古诗阅读的信息量，必须对古诗教学进行拓展，使课文信息量更加丰富，学生得到更多的情感体验。鉴于这一认识，我在古诗教学中采取了课内拓展阅读与课外拓展阅读相结合的方式，引导学生走进古诗园，以期达到丰富儿童古诗文积淀之目的，使其感受古典文化得底蕴。 一。以课本为载体进行古诗拓展阅读。 很多专家学者曾言，学生的语文水平主要是得益于课外阅读。这里是强调课外阅读对形成语文能力的重要作用，但也是对课堂内教学效率的一种批评。我们能否让学生的语文能力既得益于课外，又能更多地得益于课内呢？以往的课堂教学过程过多地拘泥于课文，课本是教学的凭借，但不是唯一的。我们不能过多地受教材的约束，将本该属于课外阅读的材料带进课堂，融入教学过程中。在古诗教学中，既凭借教材，又不拘泥于教材，通过拓展阅读，1、从作者出发选择拓展阅读材料。可以补充作者生平经历及所著作品，以供学生阅读。如，在学完了李白所写的赠汪伦一诗后，我在课内组织了一次小小的朗诵比赛，让学生来背诵李白的其他诗，如果是教材里从来没有出现过的，就在黑板上写下来，集体读一读，背一背，不求甚解，但对学生的诗歌积累无疑是有很大好处的。再如，教学苏轼的题西林壁一诗时，我在课前先引导学生了解了“唐宋八大家”，然后请学生查找有关他们的资料，并且阅读他们的作品，并把这些作品带到课堂与同学分享。这样的环节设计以点带面，扩展了学生的思维，丰富了学生的知识。使学生由此及彼，不局限于一节课，一本书。从而，扩大学生信息交流。这样做，可充分发挥语文课本为工具书的作用。不仅加大了教学密度，而且进一步激发学生学习古诗的兴趣。为今后的学习打下坚实的基础。 2、从时代背景出发选择史实阅读。有的诗词内容与学生的生活经验、知识水平相差甚远，制约着学生对诗词的理解。我们不妨为学生提供与诗词有关的背景材料，以拓展学生的文化视野，为学习诗词作知识铺垫。如，教学赠汪伦一诗时先介绍作者及背景。而后半部提出思考题：（1）这首诗表达了什么样的思想感情，背几句描写友情的句子。（2）诗人是怎样表达自己与汪伦之间的深厚感情的。这一教学环节的设计，使学生在了解背景的前提下很容易感悟到平淡的诗句中流露出诗人与友人的惜别之情，感受诗人与友人的深情厚意同时也丰富了课外知识。 3、从诗词的体裁出发进行类比阅读。如，第七册语文教材中赠汪伦一诗，在体裁上属于送别类诗歌，在教学这首诗的时候，我自始至终引导学生自学古诗，掌握送别诗的表达方式和学习方法，然后让学生运用同样的方法自学送孟浩然之广陵和别董大。学生很快就弄清了送孟浩然之广陵一诗的作者李白是用目光送别孟浩然，别董大一诗的作者高适是用语言送别董大，通过吟诵领悟了诗中所表达的朋友之间依依惜别之情。一节课，学生学懂了三首古诗，使阅读效率大大提高。课后，我还布置同学们搜集、吟诵有关送别的诗歌，进一步将语文教学的空间延伸到了课外。 4、从诗词的情感出发选择材料。例如，春夜喜雨一诗的描写，表现了诗人无喜雨之情，喜雨往往与滋润万物，唤起勃勃生机联系在一起。韦应物幽居诗：“微雨夜来过，不知春草生”就是人们赞赏的佳句。“微雨”是对早春细雨的准确描绘，春草在微雨滋润下成长，这里有一派生机盎然的春天气息，也有诗人对夜来细微春雨的喜爱，诗人幽居的宁静和心情的喜悦可见一斑。于是，在教学中，我将这两首诗同时出示给学生。第一步：让学生对照着读，感受诗人相同的心情；第二步，让学生寻找合适的背景音乐进行配乐朗读，加深理解。 实践证明：教材与阅读材料有机结合的古诗词教学，是能够实现耗时少、效率高，开开心心学语言的理想境界。 二。从兴趣出发，开展古诗课外拓展阅读。 新大纲明确指出：“对古诗的学习只要求获得初步的整体感悟，积累古诗文的精华和儿童实际生活中的经验。”为了开阔学生的视野，丰富学生的知识，增加学生的古诗积淀，奠定深厚的文化底蕴。我让学生从兴趣出发，在课外自主选择阅读材料。一开始在量上有保底要求，继而，在质上有所提高，定期检查评比，利用一切零散的时间和学生一起积累、学习、竞赛。以保证他们的学习热忱，使他们“爱阅读”“会阅读”，为终生学习打下扎实的基础。于是，我从以下两方面引导学生：1、班级首先制订考级计划，学生每学期背15首诗为三级，背25首诗为二级，背30首以上的为一级。根据这一计划，大部分学生利用学校规定的每天课前准备3分钟读背古诗，每周集中背两到三首诗，另外学生还可以根据自己的爱好自由读。要求学生人人参与，使每个学生的古诗吟诵水平在各自的基础上都能得以提高。 2、持之以恒，要有爱心，耐心，信心。不仅引导学生诵读，还要师生共读。并采取多种教学手段和教学方法，营造一个开放的，有趣味性的和宽松的教学环境。在教室中张贴一些学生的古诗文书法作品；在黑板的一角开辟“每周一诗”且定期更换；组织各种丰富多彩的古诗文诵读活动凡此种种，旨在创建一个充满古韵的班级环境，使学生置身其中，随时受到传统诗文的熏陶和感染。同时组织学生参加学校“经典诗文诵读大赛”。在环境布置，活动展开中，营造一个极具人文气息的班级环境，提高班级品位。 三、在诵读中感受文化底蕴，从写作中感受生活的乐趣。 经典诗文诵读的宗旨是让孩子们阅读名家名篇，诵读千古美文，这已经成为大家公认的丰富学生人文素养，拓宽语文学习天地、打下孩子终身发展基础的最佳途径。因为经典诗文中蕴含着丰富的品德教育和审美教育因素，开展经典诗文诵读活动是对学生进行品德与审美教育的最佳方式之一。经典诗文历经岁月淘洗，千锤百炼，是美文中的美文，其中积淀了中华先民几千年来的价值观念、人格精神、审美意识，流淌者历代贤达志士忧国忧民的情怀和悲天悯人的精神。让孩子们在记忆的黄金时期诵读这些经典，毫无疑问，会对孩子人格的养成和情操的陶冶，对民族精神的养成，都有着任何其他手段所无法代替的作用。让孩子们在儿童时期大量诵读千古美文也是锤炼儿童的记忆力、开发其智力的最佳方式之一。学生通过对经典美文反复的强化诵读，可以养成良好的语感和阅读理解能力，可以为写作积累用之不竭的语言素材，厚积而薄法，随着时间的推移，这些儿时的积累就转化成伴随一个人终身的语文素养。而本学期积累背诵的古诗都是描写春天的古诗，为此，通过学习古诗带领学生去感受古诗的意境、春天的美丽，把感受到意境内化成自己的情感，于是，我引导学生模仿诗人的作诗方法，把自己感受到春天的美丽景色，用诗句来表达出来。从而促使学生热爱春天进而热爱生活。 （一）引导欣赏，激发想象。首先我引导学生欣赏杜甫春雨喜雨、王维的鸟鸣涧杜甫的江畔独步寻花，想象诗意的画面，再引导学生分析诗人是怎样写这些景象的。如引导学生欣赏春夜喜雨时，我分六步进行：第一步：同学们闭上眼睛，倾听我们熟悉的一首古诗，然后随诗歌朗诵在脑子里给诗配上一幅图画（放春夜喜雨配乐朗诵）。第二步：学生说说在脑子里出现了怎样的画面？有哪些景物。（出示与诗歌相配的图画）。第三步：请学生说说诗歌主要描写的是春天里的什么？（出示：雨的画面）这个雨有怎样的特点？第四步：作者面对这场雨有怎样的感情？你是怎么体会出来的？（板书：喜春）。第五步：激发学生穿揣摩字词的运用。师：故事一直是我国浩如烟海的文化宝库中的一颗明珠，诗歌往往只一字一词的独特运用就能使境界顿生，同学们找找看你们觉得这首诗中运用独特的字眼有哪些？说说理由。（“重”与“润”照应，点明了花受雨的滋润后沉甸甸的样子。等） （二）引导学生认识诗体、律诗，掌握写诗歌的方法。以春雨喜雨为例子，让学生认识古代诗歌以字数分有四言诗、五言诗、七言诗。唐代以后，四言诗很少见了，所以一般诗集都分为五言诗，七言诗。律诗的发展有两源，一是对仗的盛行，二是声调的发展。正常情况下，做好律诗肯定就可以做好古诗，所以，写古典诗歌都先丛律诗开始。由于律诗的韵、平仄、对仗，都有很多讲究。由于格律很严，所以称为律诗。律诗的特点，即：每句字数整齐，或五言，或七言；要求在诗歌中使用骈俪，即使用对仗；奇偶两句的平、仄是依次相对的；古诗只能押平声韵；全篇的平仄有较严格的规定；全篇文字是一定的。 （三）欣赏春天的画面，激发写作的欲望。 对于春天，学生都有美好的灵动的情感体验。创作是让学生情感迸发的点火栓，教学需要创设条件，去激活、展示生命的灵动与飞扬，促进每个儿童创造性地、富有个性地发展。于是学生在欣赏画面后，我便创设这样的情境：大家看到这样充满生机勃勃的画面，你是怎样的心情？你想用什么样的方式来表达自己内心的感受？学生不约而同地说：“我想赞美春天。”“那我们就拿起比来，学习诗人用精简的诗句来赞美春天。 以上三步教学遵循了学生的认知规律，其过程可概括为“激趣导清表达”。学生在任何一步教学中，都不是被动的接受知识，完成教师布置的任务，而是在主动参与、展开想象、动手动脑中运用多种感官去发现、体验、表达，真正实现了“想写”、“乐写”的教学目的。 （四）作品展示，体验成功的快乐享受习作之乐。 1、指学生展示自己的诗歌。师及时点评，让学生享受成功的乐趣。 春春光明媚桃花开，万物苏醒嫩芽长，田园风光绿油油，满枝花朵竟开放。 五年级四班苗延蔓春小雨浸大地，微风暖人间。 嫩柳垂丝涛，娇莺恰恰啼。 五年级四班欧文慧春桃花朵朵开，小鸟叽叽叫。 花儿笑呵呵，春来张脸笑。 五年级四班汤雯春天月下桃花开，屋外人欣赏。 鸟在屋檐住，蝶在画中上。 五年级四班罗怡莲春望瀑布冰融成水流，飞流银水帘。 仰望飞瀑腰，云条接连连。 五年级四班黄乾坤桃花二月春风吹，桃花枝头笑，乡间飘满香，小鸟叽叽叫五年级四班严彩艳春新苗早春发，沃地破土出。 嫩嫩浅绿色，扁扁新叶开。 五年级四班肖宛廷学生在欣赏春天的诗歌、脸上流露出快乐、满足笑容，由此，可见学生体验到成功的喜悦。同时也让我从孩子们那一篇篇充满个性的小诗歌里，可以得到以下启发：1、欣赏诗歌顺应了孩子的认知规律。儿童是通过形象认识世界的。学生在诵读有关春天的文章时，在充满儿童趣味的语言文字中，孩子们真切地感受到了春天的美丽与快乐。带着这种对春天的向往，孩子们走进春天的公园、果园、田野，在真实的大自然中，已存入大脑的阅读体验在美丽的景色中得以升发，已习得的语言在真实的形象中得以激活。学生在阅读中获得的快乐，在观察中产生的美感享受，都将成为学生贴画写作的动因，“情动而辞发”，贴画作文变得简单而有趣。 2、模仿做诗带把孩子引入写作的殿堂。脱离孩子的生活情景、情感体验的写诗教学是枯燥无味的。相反，作文源于生活，为学生提供想象的依据，又高于生活，在创编诗歌中激活学生的思维，在动手、动口、动脑、动心的“随心所欲”中学生体验到创造的快乐，成功的快乐。 正如叶圣陶先生说：“生活如源泉，文章如溪水，泉源丰富而不枯竭，溪水自然活泼地流个不歇。”生活丰富多彩，因此，我们应最简单的引导学生接触生活，从学校、家庭、社会中观察、积累材料，让学生有内容写。毕竟是小学生，只能说可以从这些方面来提高写诗歌的兴趣，至于水平，需要多加训练，而且在他们这年龄阶段是喜欢想象的，要让平凡的事物放发出美的光彩，就要通过想象。 而在教学过程中，我用富有感染力的语言描述，激发学生对大自然的向往之情，引导学生动用多种感官去观察、体验春天的美好，为下一步写诗歌打好基础。另外，在引导感受意境的过程中，根据学生的描绘，边板书简笔画边用语言描绘。在教师优美的语言描绘中，把学生的思维引入了春天的美景中，把学生的想象带入了春天的意境中，以此让学生享受到语言的优美，想象的快乐，激起了学生写诗歌兴趣。能力强的学生不到十分钟，就写出了一篇篇充满个性的小诗歌。 读千古美文做少年君子，随着一代新人的成长，将不仅收益于千古美文的文学滋养“天下为公”的理念：“宁为玉碎，不为瓦全”的风骨：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀：“富贵不能淫，贫*不能移，威武不能屈”的精神：“无为而无不为”的智慧：“己，所不欲，勿施于人”的道德原则，这一切，将成为重建人生信念的重要精神资源。同时，这些优秀的语言材料的积累，以及古风雅韵，也将为他们终生学习奠定基础。古诗是中国古典文学中的一支奇葩，它博大精深，瑰丽灿烂，不仅语言精炼优美，而且意蕴深刻，千百年来，以其精湛的语言，深邃的意境而脍炙人口。其中蕴涵的丰富思想，不仅让学生了解了中华民族的灿烂文化，而且可以启迪智慧、发展潜能、陶冶情操。 根据其特点，大致可以分为以下几类：1、歌颂祖国大好河山。如：望庐山瀑布、早发白帝城、枫桥夜泊、泊船瓜洲、山行等。在这些诗中，诗人从不同的角度歌颂、赞美我们伟大祖国的大好河山和壮丽风光。通过这些古诗的教学，可以使学生充分感受到我们祖国江山如画，从小激发他们作为中华儿女的自豪感，培养他们高远的眼光和博大的胸怀。 2、描写四季景物。如春晓、咏柳、春夜喜雨、清明；晓出净慈寺送林子方、小池；静夜思、九月九日忆山东兄弟、秋登宣城谢眺北楼、秋思；冬景江雪等。这些诗音韵优美、语言凝练，似一幅幅富有色彩和流动感的四季画面，让学生感受到意境美、语言美、情感美，引起强烈的情感共鸣，既提高了他们的审美能力，又潜移默化地激发了学生的情感，丰富了学生的知识，3、吟咏天作之美。如骆宾王的鹅。其中“白毛浮绿水，红掌拨青波”一句，寥寥几字将鹅的外貌、优雅的在水中游动的身姿描绘得栩栩如生。又如杨万里的小池中的“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”将夏日的美景描绘得生动逼真。使学生认识自然，领略到自然之美，天作之美，学会观察生活，培养美的情趣。 4、歌颂劳动人民。如李绅的锄禾，“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盼中餐，粒粒皆辛苦。”这首诗将劳动人民的艰辛、粮食的来之不易刻画得入木三分，教育学生从小热爱劳动，养成勤劳节俭的美德。 5、抒发情感。如王维的九月九日忆山东兄弟“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”， 将诗人对故乡的思念，对故乡亲人的思念表现得淋漓尽致。李白的赠汪伦中的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”表达了诗人与朋友之间的深厚感情，这些古诗可以培养学生热爱祖国、热爱家乡的思想感情和热爱亲人、朋友的健康情感。 6、富含哲理。如登颧雀楼全诗境界开阔，气势磅礴，蕴含着诗人“登高望远”的胸襟和抱负。同时这首诗还说明了站得高才能看得远的深刻哲理。又如白居易草：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”全诗构思巧妙，表达了万物生生不息的理趣，耐人寻味，千载传诵不衰。 综上所述我们不难看出，古诗教学对小学生的思想教育起着重要作用，因此，我们要充分挖掘古诗所蕴含的丰富内容，使学生充分理解古诗的思想，从而提高学生的思想素质。古诗词教学是小学语文教学的一个重要组成部分。从语言文字上看，它用的是古汉语，节奏强、跳跃大、文言词语多、意义浓缩性大，我们把理解古诗词意思，体会古诗词含义，辨析古今词义的不同作为教学重点。从叙写的内容上看，它离我们的时代较久远。由于小学生认知层次教低，抽象思维能力不足，对古诗词的时代背景缺乏认识，因而对古诗词理与情的体会、感悟自然就成了古诗词教学的难点。为了突出教学重点，突破教学难点，我觉得应该在中年级利用“知诗（词）人，解诗（词）题；读诗（词）句，晓诗（词）意”的摸式流程进行古诗词教学时，坚持训练学生“查、解、释、换、猜、调、补”的古诗词学习习惯，提升了学生学习古诗词的品位和实效。一、在“知诗（词）人，解诗（词）题”中让“查、解”成为习惯我还记得在小学的时候，我的老师就是用“知诗（词）人，解诗（词）题”入手开始古诗词教学。虽然当时觉得记忆时非常的困难，但现在回想起来，现在深深印在脑子里的伟大的诗人，词者却恰恰是当时花费大工夫来记忆的。而现在，时过境迁，这种做法已经不再时髦，取而代之的是多媒体创设情境、图画音乐导入等方式。当然，这些方式能够引导学生更深入地理解诗词的意境，有助于学生理解内涵，寓教于乐，但的的确确是忽视了对诗人、词人的了解程度。其实，在古诗词教学中长期坚持“知诗（词）人，解诗（词）题”的训练，有如下好处：第一，可以养成查阅古诗词资料的良好习惯。让学生在查阅中了解诗（词）人的生平、写作个性特点，了解诗（词）的时代背景，为理解全诗（词）做铺垫；第二，从诗（词）题目入手解题，可以培养审题能力，可以整体感知全诗（词），了解全诗（词）大意。由此看来，古诗词教学伊始，我们要坚持进行“知诗（词）人，解诗（词）题”的训练，让其成为学生学习古诗词的终身习惯之一、二、在“读诗（词）句，晓诗（词）意”中让“释、换、猜、调、补”成为习惯这一点是我在听了吴中区一位优秀教师的公开课有才有的想法。这位老师将李清照的如梦令用这种方式进行诠释，在了解字词的同时，选择相应的方式使得学生自己来体会当时游玩的快乐，让我这一个老师都沉醉其中，久久不能忘怀。在理解诗词的内容的时候，不妨让“释、换、猜、调、补”成为学生的习惯，让学生在学习诗词的过程中同时掌握并产生学习的兴趣，让其成为学习习惯。这样老师就完成了“授其渔”的本职，更有利与学生的发展。1释查注释，解注释，看注释。这是学习古诗文的常用方法。在教学中我们要时时提醒学生利用身边各种个样的学习资源，尝试自己直译诗句，通晓诗句的意思。2换古今词、景对换。如我在教学新课标人教版教材第五册山行一诗，理解“远上寒山石径斜，白云生处有人家”中的“生”时，我先让学生查字典，学生找到注释“产生”，联系诗句大致理解意思后，再让学生对“生”进行重点体会。学生很快想到了在电视中见到的云雾弥漫的高山，这样对诗中的寒山也就有了更深的理解，体会出诗的意境。3猜联系上下文推测古诗（词）中词语的含义。如我在教学新课标人教版教材第六册清绝句这首词，理解“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”中的“含”时，我让学生联系上下文推测其含义，有的说是“有”，有的说是“包含”，双方争持不下。于是，我让学生联系生活实际展开辩论，利用教室的玻璃窗进行试验，结果是既可解释为“包含”，也可解释为“存在”，两个意思都表现在诗人的窗中能看见西岭上千年不化的积雪。4调调换顺序，即古诗词句中的词序有时与现代汉语语句的叙述顺序不同，需要调换才能正确直译。还是在绝句一诗中，理解“门泊东吴万里船”时，应调换为“门泊万里东吴船”，翻译为“门前停着行了万里的东吴来的船只”。5补补白，即在直译古诗词遇到意义跳跃性大、意义含蓄时，就需要教会学生补充意思，补充含义。如在古诗泊船瓜洲中，理解“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山”时，如果没有补白的话，学生可能就会对京口、瓜洲、钟山这三个地名，机械地理解为“从京口到瓜洲仅一江之隔，而京口到南京也只隔着几座山”，不会明白其含义作者心里的想法。此时教师可引导学生补白：这是诗人在瓜洲遥望家乡时的所见所闻。作者的心飞过长江，飞过几座山，就到了家乡钟山，心理距离近，特想“还”；而一道长江水，数重大山，山高水长，路途遥远，不能“还”。作者通过心理距离和实际距离巨大反差的对比，表达了诗人王安石人在旅途，却心系家乡的强烈思乡之情。 总而言之，古诗词教学要像教学其它诸如记叙文、说明文、散文、小说等一样，既要注意知识的学习，也要注意情感、态度、价值观的培养，更要注意学习方法、学习技能、学习习惯的培养。让学生在学习中掌握古诗词学习的本质自觉运用学法，感悟古诗词理与情，积累古诗词；自觉养成自读自悟古诗词、自我积淀古诗词的能力。浅谈小学古诗词教学 史守琴 【2006年08月11日】 我国渊源的历史文化，大部分通过诗、词流入民间，并传诵至今。古诗词的凝炼优美，是中国古代思想文化与汉语言最完美的结合，是中华民族精髓最杰出的呈现。其内容极为广泛，有借景抒情，有托物言志。其中被选入小学教材的有40余篇，学生通过学习可以从中获得美的熏陶，从而对提高文学素养，培养民族 自豪感，增强爱国主义意识，都具有极为重要的作用。古诗词教学，关键在抓住古诗词中的“美”。 如何抓住古诗词中的“美”？首先是引导学生发挥想象，感受其中的画面美。大凡流传至今的古代诗词都是“诗中有画”，借景抒情，因为诗和画在色彩、结构、韵律、意境等方面都具有共同的美的特性，如唐、宋两代许多著名的诗词句，就常常被后人选为绘画创作的题材。在小学语文教材中，也有不少堪称“诗中有画”的名篇佳作，如杜甫的绝句：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”全诗一句一景，分别构成“黄鹂翠柳图”、“白鹭飞天图”、“雄峻雪山图”和“万里征帆图”，有声有色，动静结合，浑然一体。那么，怎样引导学生发挥想象，感受古诗中的画面美呢？（1）运用形象生动的语言破析词与字的涵义。如杜甫绝句中的“鸣”字，既可以听到黄鹂那清脆悦耳的鸣叫声，又可以看到它们欢蹦跳跃的活泼劲儿。（2）引导学生去感受自然、感受生活，接受大自然和生活中美的熏陶，做到与现实生活相结合，才能真正理解古诗词中“美”的涵义。 其次是领悟意境美。“意”指作者的立意，即思想感情；“境”指作者所描绘的环境，包括自然环境和社会环境。诗人往往将自己的感情寄托在所描绘的客观事物之中，赋予事物以人的感情，从而创造出情景交融的艺术境界。仍以杜甫绝句为例。诗中黄鹂在绿柳上欢快地鸣叫和白鹭展翅高飞，抒发诗人舒畅的心境；千秋雪山和万里船只的描绘，展示诗人开阔的胸襟。整首诗不仅写出了诗人对春天的赞美，抒发欢畅的心情，更含蓄地表达了自己豪情壮志的爱国情怀。句句是景，景景寓情，含而不露。那么学生又如何才能领悟到其中的意境美呢？（1）动情。作为教师首先应被诗词的美所打动，通过自己的感情激发学生的情感，使他们的情感能随诗人的感情同步跌宕。（2）入情。教师应根据诗词的语言特点，引导学生酌字酌句的体会诗中诗人所抒发的感情，既要从诗的整体去把握诗的感情，又要体会诗中语言的感情色彩；（3）悟境，即领悟意境美。做到以上“动情”和“入情”，即能“入其境”、“会其意”、“悟其神”，领悟到其中的意境美。 其三是探求意蕴，理解古诗词的哲理美。诗人在创作中，不仅会借以抒发感情，而且会把自己的理想和情操融入情境之中，即“托物言志”，或给人以鼓舞，或给人以启迪。如小学语文第五册中王之涣的登鹳雀楼：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”既描绘出祖国万里河山的壮丽景色，又蕴含着“只有站得高，才能望得远”的深刻哲理。 其四是反复吟诵，品味古诗词的语言美，对于理解古诗词的思想内容和写作艺术，提高学生掌握和运用语文文字的能力，具有十分重要的作用。语言美，首先是指语言的音乐美。古代的诗词，诵读起来都是朗朗上口，铿锵有声，其中的押韵、平仄充分显示出语言的音韵美，大多都可以用来吟唱。其次是指语言的精确、生动、凝炼。如李白望庐山瀑布：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”其中的“生”、“挂”、“落”用得非常准确生动。先说“生”字。诗中的“香炉”其实是一座山峰，在阳光的照耀下，云雾缭绕，如果仅仅传达这样的意思就显得太平淡了。诗人把“香炉”比喻为烧香用的香炉，用香炉里的“紫烟”来比喻天空中的云雾，这就构成了一幅奇妙的画卷，而这一奇妙尽在这一形象生动的“生”字。再说“挂”字。挂着的物体是静止的，而瀑布是飞动的，但瀑布通过这么一挂，动变为静，与“遥看”照应，形象地传达出远望中瀑布的神韵。 总之，古诗词教学，要根据其不同的特点，破析其在画面、意境、哲理、语言等方面不同的美，这对提高学生的文学鉴赏力和语言运用能力，具有十分重要的作用。吹尽黄沙始得金浅谈小学语文古诗词教学的理性认识和有效性策略一、山重水复疑无路古诗词意蕴深刻，情感丰富，在小学语文教学中的地位不言而喻。然而，由于古诗词距今年代久远，写作背景复杂，内容高度凝炼，情感含蓄深邃，不少教师缺乏对教学方法的探究，常常采用“解释题目读通诗句分析字词串讲诗意总结思想”的五步教学法，使古诗词教学仅仅停留在“解释”的层面上，以致原本完整和谐、充满活力的诗词艺术在教师逐字逐句的解说中成了枯燥的文字符号，其中所蕴含的意境美也消失殆尽。我们经常发现以下几个教学误区：（1）一来一去式的问答。有些教师忽略了古诗词鲜明的艺术形象、深远的艺术意境需要反复诵读深刻体会的特征，在教学中泛泛问答，破坏了古诗词的整体性，使学生对古诗词意境的理解支离破碎。（2）面面俱到式的介绍。有些教师在教学中既介绍作者生平，又介绍写作背景；既讲思想情感，又讲写作特点。平均用力，面面俱到，往往使学生不得要领，处于一种迷茫的状态。（3）不求甚解式的翻译。有些教师教学中忽视诗人、脱离诗境、无视诗情，就诗讲诗，迫不及待地要求学生通过注释、借助字典把古诗词用现在的话把它说明白，将鲜活的古诗词教得沉闷而无趣。（4）侃侃而谈式的分析。有些教师在课堂上唱“独角戏”，对古诗词作所谓的全面深刻分析，侃侃而谈。并未注意讲解的深入浅出，也未考虑到学生的接受能力和理解水平，使学生感到学习古诗词非常费劲而产生厌恶心理。（5）一路到底式的背默。有些教师教学古诗词只以考试为目的，在教学中，黑板上写得密密麻麻，要求学生做好详细的笔记，之后就是单调的背诵、抽查、默写等。学生的灵动、想象就在死记硬背中逐渐被消磨。笔者在很长一段时间内对古诗词的教学也是茫然的。虽然很想有所突破和创新，却总感到心有余而力不足。教学之余，不禁哀叹“山重水复疑无路”！二、柳暗花明又一村正当茫然困惑之际，笔者翻阅小学语文教师2005年7-8期，发现这期是“中华经典诗文诵读”专刊，里面刊登着许多名师的古诗词课堂案例、教学实录、教学心得等。一一拜读后，仿佛有“胜读十年书”的豁然开朗之感。参考专刊中介绍的课堂案例、教法，结合所教班级的实际，在教学送孟浩然之广陵、枫桥夜泊等古诗时，收到了意想不到的良好效果。深入地解读这些经典的古诗词教学实录，名师们高超的教学设计给我们以理性的启迪，他们精湛的古诗词教学艺术着实值得我们学习和借鉴。1、创设诗境，在朗读对话中感知。古诗词言简意丰，却与学生的实际生活相隔甚远。教师在教学时特别需要创设与古诗词相和谐的情境，带领学生穿越时空，如临其境深入感受。如王崧舟老师在执教长相思时，用凝炼而有诗意的导语和优美动听的音乐创设诗的情境，借助书上的插图和布景，让学生穿越千年的时空，走进诗人的生活情景。指导学生将长相思这首词读得有板有眼后，先引导学生进行对话：纳兰性德的身在何方？学生相继站起来回答：身在崇山峻岭、小河大川、山海关外、军营帐篷教师巧妙地将站着的学生连成作者的身经过的点，从而自然地概括出：身在征途。然后，再次对话：纳兰性德的心在哪里？学生交流得出：心系故园。接着，教师在这两句上画了一个圆圈，引导学生感悟作者“身”“心”分离的痛苦，带着这样的感受、心情朗读长相思。最后，教师在音乐声中用浑厚而富有磁性的声音范读诗句，将静止的文字变成有声的语言，使立体的有生命的文本体现出精神的力量，激活了学生的情感，激发了探究的欲望。2、整合资源，在对比欣赏中品味。古诗词灿烂辉煌的宝藏，不应止于课本、课堂学习的局限。借助课堂教学拓展延伸，把相关的诗词组合在一起探讨，可达到整体优化的教学效果。如孙双金老师在执教杜甫的春望一诗时，组合了闻官军收河南河北，形成强烈的情感对比。学生首先通过想象、品读、交流，感悟到春望中诗人忧伤到见花落泪，闻鸟惊心，忧愁到了极点。接着，教师通过深情描述过渡到学习闻官军收河南河北。在教学此诗时，教师引导学生抓住诗眼“喜”，通过自学、讨论、交流，体会诗人当时“喜欲狂”的情感来源：“一喜叛军得平复”，“二喜国家得安宁”，“三喜亲人能团聚”，“四喜回乡得偿愿”。以“喜”为探究主线，引导学生感悟那一刻诗人是欢喜到泪满衣裳，放歌纵酒，喜悦到了极点。两首诗的组合对比，让学生更深刻地体会到诗人忧国忧民、爱国爱家的心声。3、咬文嚼字，在研词磨句中升华。诗歌是最精炼的语言艺术。故而，学习古诗也切忌蜻蜓点水、浮光掠影。而须沉下来，觅诗眼，品佳句，感受诗歌的意趣和含蓄。如窦桂梅老师在执教游园不值时，就非常注重咬文嚼字、研词磨句。从“怜”和“嫌”两字的对比中引导学生品味出诗人的惜苔之意，爱园之心，探春之情。从“敲”字的千古佳话，引入“扣”字的模拟情境。引导学生扣出了小心翼翼，扣出了无限爱怜，扣出了诗意等待。在对“关”字的推敲中，先品味“关”与“出”的相映成趣，动感跃然纸上。再琢磨“关”与“遮”的气势差别，体会“关”的掷地有声。在对“一”的点化中，教师别出心裁地让学生把“一枝”改成“三枝”、“十枝”，体会“一枝”与“满园”的映照成趣，精当绝妙。在对诗中关键字词的敲打研磨中，窦老师带领学生们走进了别有洞天的诗意画境，感受古诗词教学的巨大魅力。凡此种种，不胜枚举。名师们先进的古诗词教学理念、精湛的古诗词教学设计让笔者在探究古诗词教学的道路上犹如春风拂面。真可谓“柳暗花明又一村”！三、吹尽黄沙始得金有了名师的引路，又有对古诗词教学的新见地，近两年来，笔者一直致力于古诗词有效教学的策略探究。乐在其中，受益匪浅。笔者认为，小学语文古诗词有效教学可以有以下几方面的策略： （一）、整合资源，把握基点1、把握同一主题的作品。在小学阶段的古诗词教材中，不少的古诗词虽然作者、背景不同，但表达的情感主题却是相同或相近的。在教学时可改变传统“逐环教学”、“逐首教学”的模式，整合资源，凝聚主题，学生就能在把握基点中生情。如笔者在教学边塞诗出塞、从军行时，就以“悲”和“壮”为主题，采用“合分合”的教学模式展开教学。先整体入手：读出塞、从军行，找能反映边塞特点的词，奠定内容基础；继而分步教学：让学生从出塞的“人未还”中感受征人之“悲苦”，从从军行中的“终不还”中感受征人之“豪壮”；再整合质疑：在沙场上，征人们的“愁苦”、“悲凉”怎么不见了？通过整合朗读，体会征人们把“悲”埋在心里，把“壮”挥洒战场的豪迈气概，从而感悟边塞诗“悲壮”的特点和情感基调。同样，以“送别”、“思乡”等为主题，整合相同资源的古诗词采用“精读一首，带读一组”的教学方式，让学生融会贯通，亦能提高课堂教学效率，收到良好的教学效果。2、整合同一题材的作品。以题材为桥梁，可以带领学生对比体会，加深理解。例如，教师在引领学生学习望湖楼醉书后，出示另两首写西湖的古诗饮湖上初晴雨后、晓出净慈寺送林子方，提出自学要求：这两首诗又给我们勾画了一幅怎样的画面，反映了作者怎样的心情？学生在比较中很容易就发现这三首诗的地点、时节、诗人的心情相同，但描写的西湖景色不同，描写手法多样。让学生比较阅读，调动了他们原有的知识经验，并对新的信息进行编码，建构自己的理解，更深入地感悟作品的人文内涵。3、拓展同一诗人的作品。拓展同一诗人的作品，不仅可增加学生对不同语言风格的感受力，还可加深学生对古诗内容的理解和对该作者写作风格的把握。比如，学习王维的九月九日忆山东兄弟后，补充学习鹿寨、送元二使安西；学习杜甫的绝句，补充学习春夜喜雨、江畔独步寻花等。在此基础上，利用班队课、晨会课开展古诗综合实践活动“了解诗佛王维”、“探访诗圣杜甫”等，丰富学生的古诗词知识，激发他们不断积累的兴趣。（二）、反复吟诵，直意抒情 让古诗词教学弥散醉人的芬芳，教学中就必须抓住“诗眼”和关键词句，细细品味文本的节奏和肌理，多种途径引导学生投入感情朗读，感悟文本的空白意义，直指作者的心灵，进而唤醒学生的心灵。重视朗读要尊重学生独特的体验，教师要成为引领学生朗读的组织者、合作者和促进者，让学生渐入佳境，读出层次。笔者在教学张继的枫桥夜泊时，按照这样的教学流程进行朗读指导：1、找出诗中描写景物的八个词，根据自己的理解，描绘这些景物（如西沉的明月、满天的飞霜、惊叫的乌鸦等），读出自己的理解。2、教师描绘意境：一个深秋的夜晚，一轮明月高挂，洒下清冷的光辉学生诵读古诗并说说读后的感受。3、补充介绍这首诗的写作背景，让学生说说如果你是落榜回家的张继，此时此刻是什么心情？带着这样的心情再读这首诗。4、播放音乐汉宫秋月，教师描绘意境，师生共同吟诵诗句，进一步体会诗的意境和情感。古诗诵读中，教师还可采用导语铺陈的方法引导学生和诗人的心灵对话。执教题临安邸时，笔者这样指导学生朗读“西湖歌舞几时休？”：随着课件所展示的“清明上河图”，感慨发自肺腑：“曾经多么繁荣的景象，但从金兵跨入城门的那天起，这一切都不复存在了！那些只会寻欢作乐的南宋权贵们已经葬送了一个繁华如织的汴州，难道他们就不会再葬送一个风景如画的杭州吗？想到这一切，你着急吗？让我们问一问那些酒囊饭袋们！”于是，学生情不自禁地高声质问：“西湖歌舞几时休？”声音充满了心急如焚的焦虑。教师又提示：“你们忧虑吗？再问！”于是，学生再读，声音里带着深深的担忧。紧接着，教师再提示：“想到临死还牵挂国家统一的陆游，想到南望王师又一年的遗民们，你们憎恨吗？指着那些权贵的鼻子再问！”这一次，学生们的声音里充满了愤概，他们瞪大眼睛，紧握拳头，犹如爱国的诗人林升，借这简洁凝练的诗句倾诉着无限的愤概、憎恨。在这扣人心弦的“三问”中，学生每一次的激情朗读，层层深入生成着自己对文本的理解，感受着诗人那颗忧国忧民的心。 （三）、启发想象，入境悟情诗重想象。古诗词教学中要唤起学生情感体验，产生共鸣和移情，引导他们由此及彼，调动自己的生活经验，来再现作品中的形象，才能入境悟情。例如，在教学辛弃疾的清平乐村居时，笔者引导学生联系生活、诗句想象画面、语言，设计了这样的教学片段： 教师板书“村居”一词，问：看到这个词，你的脑海中会浮现出哪些熟悉的画面？生1：我仿佛看到美丽的湖边上有几户人家，夕阳西下时，打鱼的船回家了，渔村炊烟袅袅。生2：在一个夏天的傍晚，晚霞满天，一位老人躺在家门前的躺椅上，一手抱着小孙子，一手摇着蒲扇，欣赏美丽的晚霞。引导学生轻柔舒缓地朗读了辛弃疾写的清平乐村居后，教师问：人们常说画中有诗，诗中有画。读着读着，你眼前出现了哪些画面？生1：我眼前浮现出一座茅草屋，屋檐非常低小。教师出示茅檐图，强调“草屋一间，如此而已”，引导学生读出茅草屋的“低小”。生2：茅屋前有一对老年夫妻，他们在茅屋前喝着酒，说着话，一幅很美的画面。教师引导解释：老爷爷就是翁，老奶奶就是媪。引导学生读出“画中有画”。生3：我看到了在低小的茅草屋前，中儿正在用他那双灵巧的手，用双腿夹住鸡笼，迅速地编织着，让鸡有个家。教师赞扬：“灵巧”一词用得好。让鸡有个家，多温馨。生4：我还看到一条小溪，溪边长着茂盛的青草。小儿子正在小溪旁顽皮地剥莲蓬。教师出示小溪画面，利用课件连接成完整的村居图。再问：面对这样的画面，你想到了什么？生：好一个“小桥流水人家”。我感受到了田园生活的悠闲，美不胜收。我陶醉了！教师引导学生理解了“相媚好”的意思后，再请学生大胆想象，翁媪间互相夸奖些什么？（课件出示：读着“醉里吴音相媚好”，我仿佛听到翁（媪）夸奖媪（翁）说：“ ”）生1：读着“醉里吴音相媚好”，我仿佛听到媪夸奖翁说：“你可真是个好丈夫，还像年轻时候那么帅。看大儿一门心思锄豆，勤劳的品质就是跟你学的”生2：读着“醉里吴音相媚好”，我仿佛听到翁夸奖媪说：“老伴，你的手真巧。你给我做的衣服真好看，穿在身上好温暖，好舒服。”生3：我仿佛听到翁媪一起说：“啊，现在孩子大了，日子好过喽，我们都能悠闲地喝上酒了。我们一定要相亲相爱，多子多福！”情要靠“象”去显。贯通生活与诗句的问题，激活了学生言语活动的创造性，使得整个学习过程有情有趣，学生的思维、想象、情感始终在文本语言的内部快乐进行。（四）、联系生活，模仿创造在教学中，教师可以根据诗歌的特点，以景与情的触发点为语言转换枢纽，充分利用已有的语文知识和生活实践经验，引导学生进行模仿创造，让学生通过转换语言完成对古诗词的体验、感悟、积累和运用，激发情感，提高活用语言的能力。 笔者在教学赠汪伦时，先引导学生体会当时的李白正是触景生情，有感而发，用桃花潭水来比喻他和汪伦之间的深情厚谊。之后引导学生结合生活实际，仿照赠汪伦写写朋友、家人间的送别诗。学生们兴趣盎然，亲情、友情跃然纸上。一学生是这样写的：“宋捷乘车将欲行，忽闻身后告别声。高速公路长万里，不及胡垠送我情。”（宋捷、胡垠均为班内学生。）也有这样写的：“妈妈帮我缝衣服，一针一线密密缝。绵绵纱线细又长，不及妈妈爱我情。”在教学忆江南后，学生也跃跃欲试，纷纷填词。如“家乡美，风景旧曾谙。暮冬麦田青青色，晨起白雾轻如纱。能不忆家乡？”一位来自兰州的学生则写道：“兰州好，瓜果旧曾谙。兰州柿子红胜火，兰州百合甲天下。能不忆兰州？”模仿诗歌的表达方式，进行有创意